id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms002	false	7007133128668765344	101	125	518	644	1484	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة اخرجه ابو داود	2	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0085	true	-1874434238476444851	151	175	696	822	1423	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة اخرجه ابو داود	85	709575374207451614	126	252.0	102	126	100.0	24	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms051	false	1698155873315046255	235	271	1166	1344	1482	300	عن اسامة بن زيد قال دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وبلال الاسواف فذهب لحاجته ثم رجع -قال اسامة فسالت بلالا م--ا صنع----------------------------- فق-----ال ذهب لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	51	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0088	true	142167871462546355	91	134	437	648	1474	300	عن اسامة بن زيد قال دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وبلال-------- فذهب لحاجته ثم خرجا قال اسامة فسالت بلالا ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلال ذهب لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	88	709575374207451614	163	280.0	129	220	74.09091186523438	29	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms059	false	-8983168252761248800	199	228	1008	1139	1468	300	عبد خير عن علي انه دعا بكوز--- ماء ثم توضا وضوءا خفيفا و--مسح علي نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث	59	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0092	true	6196104476072119391	243	274	1190	1326	1442	300	عبد خير عن علي انه دعا بكوز من ماء ثم توضا وضوءا خفيفا ثم مسح علي نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث	92	709575374207451614	130	247.5	101	136	95.5882339477539	29	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms014	false	604080085360450366	51	81	275	422	1510	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان-----ه صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي---- قدمه لمعة----------- لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء والصلاة	14	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0103	true	-1716614594959715376	134	168	677	844	1475	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء والصلاة	103	709575374207451614	146	267.5	116	167	87.4251480102539	30	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms026	false	-5836286232614678795	223	294	1081	1427	1454	300	وروي -ابو حنيفة عن ابي روق عن ابراهيم عن حفصة وهو منقطع لان -ابراهيم النخعي لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة قال النساءي وغيره ولكن رواه---- الدار-------------------------------------------قطني من وجه اخر عن الثوري فقال فيه عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة لكن اسناده ضعيف وله طريق اخري عند ابن ماجة من رواية------------------------------------------------------------------------------ زينب السهمية عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتوضا ثم يقبل و--يصلي ولا يتوضا	26	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0130	true	-5217415489963286483	20	110	96	529	1440	300	ورواه ابو حنيفة عن ابي روق عن ابراهيم عن حفصة --------ص 981 وابراهيم------- لم يسمع من عاءشة ولا من حفصة ولا ادرك زمانهما قاله ابو الحسن الدارقطني وغيره 982 ورواه معاوية بن هشام وليس بالقوي عن --سفيان عن ا--------بي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة 983 واختلف عليه في متنه فقيل عنه في قبلة الصاءم وقيل عنه في ترك الوضوء منها 984 وروي الاوزاعي والحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن زينب-------- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان--------- يقبل ثم يصلي ولا يتوضا	130	709575374207451614	213	260.5	160	475	44.842105865478516	37	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms020	false	7783324532091997788	87	143	448	731	1516	300	الحسن ابن عمارة عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابي مثله قال الدارقطني الحسن بن دينار والحسن بن عمارة ضعيفان وانما المحفوظ عن الحسن مرسل وانما رواه خالد الحذاء عن حفصة---------- عن ابي العالية قال وقال اسحاق----------- مرة عن الحسن بن دينار عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه-------------- وقتادة انما رواه عن ابي العالية	20	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0153	true	-6599002585625720668	45	103	239	518	1505	300	الحسن -بن عمارة عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابيه 1250 وهو مما اخطا فيه الحسن------------ بن عمارة ان لم يكن تعمده فخالد الحذاء ا-------نما رواه------------ عن حفصة بنت سيرين عن ابي العالية 1251 ورواه الحسن بن دينار مرة وكان ضعيفا------- عن قتادة عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه 1252 وقتادة انما رواه عن ابي العالية	153	709575374207451614	159	223.0	122	318	50.0	28	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms021	false	7065483434088556375	130	222	635	1079	1467	300	علي بن المديني قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي وكان اعلم الناس حديث القهقهة يدور علي ابي العالية بجميع طرقه فقلت ---له ان الحسن يرويه فقال عبد الرحمن حدثنا حماد بن زيد عن حفص بن سليمان-------- قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية -قلت فقد رواه ابراهيم النخعي قال حدثنا----------- شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية -قلت فقد رواه الزهري ق-------ال قرات- في كتاب ابن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن الحسن----- قال ابن عدي الحديث حديث ابي العالية	21	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0153	true	-6599002585625720668	141	227	722	1143	1505	300	علي بن المديني قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي هذا الحديث------------------ يدور علي ابي العالية----------- فقلت فقد رواه الحسن مرسلا فقال حدثني----------- حماد بن زيد عن حفص بن سليمان المنقري قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية فقلت -قد رواه ابراهيم مرسلا فقال عبد الرحمن حدثني شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية فقلت -قد رواه الزهري مرسلا فقال قراته في كتاب ابن اخي الزهري---------- عن سليمان بن ارقم عن الحسن 1255 قال-------- الشيخ احمد وابو العالية	153	709575374207451614	340	562.5	264	481	70.68607330322266	60	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms028	false	-194683766793922029	16	66	86	352	1589	300	مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء -----قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	28	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0155	true	3794152593579904341	234	281	1166	1421	1517	300	مصعب بن شيبة عن طلق عن ا----------------بن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء 1280 قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	155	709575374207451614	248	474.5	202	271	91.5129165649414	44	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms031	false	2345735312821764241	43	81	189	352	1483	300	ان محمود بن لبيد--------- سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا-ينزل فقال---- يغتسل فقال--- محمو--------د ان ابي بن-- كعب---- لا يري الغسل فقال--- زيد ان -ابي بن كعب- نزع عن ذلك قبل ان يموت	31	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0164	true	-4581535358585705560	1	48	5	203	1374	300	ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل -قال له محمود بن لبيد ان ابي بن ص كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابيا نزع عن ذلك قبل ان يموت	164	709575374207451614	156	238.0	118	199	78.39196014404297	33	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms043	false	8602431037682033130	0	55	0	268	1476	300	كبشة بنت كعب-------- وكانت تحت ابن ابي قتادة---------------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي -----قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	43	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0208	true	-6826413271027099517	53	115	274	583	1496	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قال فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	208	709575374207451614	266	495.0	211	309	86.08414459228516	52	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms040	false	-8740288053313174019	142	236	712	1160	1486	300	عمرو بن دي--نار ان زنجيا وقع في زمزم فمات فامر به ابن عباس فاخرج وسدت عيونها ثم نزحت اخرجه البيهقي وفيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن لهيعة عن قت----------------------------------ادة عن ابن عباس ان زنجيا وقع في زمزم فمات فانزل اليه رجلا فاخرجه ثم----------------------------------------------------------------------- قال انزحو---------------------------------------------ا ما فيها من ماء وهذا منقطع اخرجه البيهقي واخرج من طريق جابر الجعفي عن ابي الطفيل عن ابن عباس نحوه ومن وجه اخر لم يذكر ابن عباس وروي البيهقي من طريق ابن عيينة قا----ل انا بمكة منذ سبعين سنة لم ار----- صغيرا ولا كبيرا يعرف حديث الزنجي ولا--------------------------- سمعت احدا يقول نزحت زمزم	40	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0221	true	-7727397247020867615	35	192	175	928	1455	300	عمرو بن ص دينار ان زنجيا وقع في زمزم فمات فامر به ابن عباس فاخرج فسد- عيونها --فنزحت 1906 ورواه قتادة مرسلا ان زنجيا وقع في زمزم فمات فامرهم ابن عباس بنزحه 1907 ورواه جابر الجعفي مرة عن ابي الطفيل عن ابن عباس ومرة عن ابي الطفيل نفسه ان غلاما وقع في زمزم فنزحت 1908 ورواه هشام بن حسان عن محمد بن سيرين بمعني رواية عمرو بن دينار 1909 وابن لهيعة 1910 وجابر الجعفي لا يحتج بهما 1911 وقتادة عن ابن عباس مرسل 1912 وكذلك ابن سيرين عن ابن عباس مرسل 1913 وروي عن عطاء ان ابن الزبير امر بنزح ماءها ص 1914 وليس ذلك عند اهل مكة 1915 قال الزعفراني ابو عبد الله الشافعي لا نعرفه وزمزم عندنا ما سمعنا بهذا 1916 قلت وروينا عن سفيان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عيينة انه قال انا بمكة منذ سبعين سنة لم ار احدا صغيرا ولا كبيرا يعرف حديث الزنجي الذي قالوا انه مات في زمزم وما سمعت احدا يقول بنزح زمزم	221	709575374207451614	215	266.0	164	865	24.855491638183594	38	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms074	false	-882819614054912482	189	215	892	1025	1439	300	عبدا-لله بن عمرو قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلوات فذكر الحديث وفيه ووقت صلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المغرب اذا غابت الشمس ما-لم يسقط الشفق	74	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0272	true	-7972146006038287352	17	75	79	357	1448	300	عبد الله بن عمرو قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلوات فقال -------------وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق	272	709575374207451614	116	205.0	92	291	39.86254119873047	22	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms082	false	-7178041264642674046	251	300	1267	1496	1496	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي---- فقا-----ل الله ا----------كبر فذكر الاذان مربع التكبير بغير ترجيع ثم استاخر عني غير بعيد--- قال ثم-	82	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	true	-4155206103751555515	0	54	0	244	1409	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان مثني مثني قال---------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم	301	709575374207451614	206	360.5	160	254	81.10236358642578	42	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms083	false	-5846724377873947265	4	183	21	894	1473	300	الله اكبر الله اكبر فذكر الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قامة فرادي الا التكبير وقد قامت الصلاة---------------------------------------- فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر ذلك ------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق--------------------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال فلله---------------------------- الحمد --------------وهو عند الترمذي باختصار واخرجه ابن خزيمة وابن ماجة وساق من وجه اخر عن عبدالله بن زيد سواء واخرجه ابن حبان بتمامه وهو عند احمد من هذا الوجه واخرجه من طريق الزهري عن ابن اسحاق وايضا عن سعيد بن المسيب عن عبدالله بن زيد وزاد في اخره قصة التثويب الصلاة خير من النوم ونقل ابن خزيمة عن الذهلي انه قال ليس في -طريق عبد-الله بن زد------------------- اصح من هذا لان محمدا سمعه من ابيه وعبدالرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد-الله بن زيد وقال الترمذي في العلل قال محمد هو خبر------------------------------------------------- صحيح --------------------واخرجه الحاكم وقال توهم بعضهم ا-------------------------------------ن سعيد بن المسيب لم يحلق عبدالله بن زيد	83	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	true	-4155206103751555515	37	272	165	1265	1409	300	الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان مثني مثني قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قام------ت الصلا------ة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته- بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ي-قول والذي بعثك بالحق يا رسول الله صلي الله عليك لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فله الحمد ص 2624 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بكر------------------------------------------------------------------------------------ احمد ---------------------------------------بن اسحاق يقول سمعت ابا بكر محمد بن يحيي المطرز يقول سمعت محمد بن يحيي-------------------------------------------- الذهلي يقو---ل ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا لان محمدا سمع -من ابيه وا---------بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد 2625 وقرات في كتاب ابي عيسي الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال هو عندي صحيح 2626 قال الشيخ احمد واما المرسل فقد رواه يونس بن يزيد ومحمد بن اسحاق وغيرهما عن الزهري عن سعيد بن المسيب في قصة عبد الله بن زيد	301	709575374207451614	495	689.5	382	1296	38.19444274902344	94	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms084	false	-4639423265697106362	187	298	949	1481	1492	300	الزهري عن حفص بن عمر عن بلال واخرجه البيهقي عن الزهر عن حفص بن عمر ابن سعد القرظ ان---- سعدا كان يءذن ------لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال حفص فحدثني اهلي------------------------------------------------------------------------------------------------ ان بلالا فذكره واخرجه احمد وابن ماجة من طرق الزهري عن سعيد ابن المسيب عن عبدالله بن زيد في قصة الاذان وفيه فجاء بلال ذات غداة يءذن بصلاة الفجر فقيل هو----------------------------- ناءم فقا------------ل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر فثبت علي ذلك واخرجه ابن ماجة من طريق الزهري عن سالم ----------------------------------عن ابيه مطو--------------------لا في قصة عبدالله بن زيد وزاد في اخره قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الغداة الصلاة خير من النوم	84	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0302	true	-6928438702050602063	107	225	562	1125	1484	300	الزهري عن حفص بن عمر -----------------------------------------------بن سعد القرظ ان جده سعدا كان يءذن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل قباء حتي انتقله عمر في خلافته فاذن بالمدينة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم 2635 فزعم حفص انه سمع من اهله ان بلالا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ليءذنه بالصلاة صلاة الصبح بعدما اذن--------------------------------------------------------------------- فقيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من ال--------------------نوم فاقرت في تاذين الفجر منذ سنها بلال 2636 قال ابو عبد الله واخبرنا غير واحد من اصحابنا عن اصحاب عطاء عن عطاء عن ابي محذورة انه كان لا يثوب الا--------------------------- في اذان -الصبح ويقول اذا قال حي ------علي الفلاح الصلاة خير من النوم	302	709575374207451614	201	212.0	152	733	27.421554565429688	35	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms084	false	-4639423265697106362	187	264	949	1319	1492	300	الزهري عن حفص بن عمر عن بلال واخرجه البيهقي عن الزهر عن حفص بن عمر ابن سعد القرظ- ان سعدا كان يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال حفص فحدثني اهلي ان بلالا فذكره واخرجه احمد وابن ماجة من طرق الزهري عن سعيد ابن المسيب عن عبدالله بن زيد في قصة الاذان وفيه فجاء بلال ذات غداة يءذن بصلاة الفجر فقيل هو--- ناءم فقا------------ل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر	84	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0303	true	-8617472313853471733	210	262	1015	1271	1457	300	الزهري عن حفص بن عمر -----------------------------------------------بن سعد المءذن ان سعدا كان يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال حفص فحدثني اهلي ان بلالا اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذنه---------------------------------------------------------------------------------- بصلاة الفجر فقالوا انه ناءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في -صلاة الفجر	303	709575374207451614	193	303.5	148	386	50.0	36	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms078	false	1652947842751310903	140	254	709	1271	1498	300	رافع بن خديج--------- قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- العصر ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس 105 حديث لا تزال امتي بخيرها ما عجلوا المغرب واخروا العشاء لم اجده هكذا واخرج ابو داود من حديث ابي ايوب رفعه لا تزال امتي بخير او علي الفطرة مالم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم وفيه انكار ايوب علي عقبة بن عامر ولابن ماجة عن العباس بن عبد المطلب رفعه لا تزال امتي علي الفطرة مالم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم وفي الباب عن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر---- مواقع نبله --	78	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0311	true	-7940165797120634556	123	175	599	852	1467	300	رافع بن خديج الانصاري قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نض-جا قبل ان تغيب الشمس 2716 قال وكنا نصلي المغر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه لينظر الي مواقع نبله ص	311	709575374207451614	204	333.5	159	582	35.05154800415039	39	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms107	false	-2887124502802299778	121	161	604	805	1518	300	عبدا-لله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص------- اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها و-------------------لم يكبر حين يهوي	107	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0352	true	4361758019610128912	251	298	1286	1513	1520	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا -بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك الصلاة ولم يكبر حين يهوي	352	709575374207451614	196	364.0	156	228	85.96491241455078	37	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms107	false	-2887124502802299778	161	182	805	924	1518	300	فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار يامعا---وية اسرقت الصلاة ام نسيت ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	107	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0353	true	-4882451193516120521	2	110	11	567	1519	300	فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا 3087 واخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	353	709575374207451614	105	197.5	85	556	18.884891510009766	19	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms102	false	6929689133042994719	266	300	1383	1556	1556	300	ابي السري-------------- صليت خلف المعتمر-------------------------- الصبح والمغرب مالا احصي فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعده وقا--------------------ل ما الو ان اقتدي بصلاة ابي و-----قال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس-	102	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0358	true	-206523120149064056	51	95	253	482	1458	300	ابي السري العسقلاني قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما لا احصي صلاة الصبح والمغرب---------- فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها 3136 وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي 3137 وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس	358	709575374207451614	158	255.0	128	239	66.1087875366211	28	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms112	false	8694402132180154063	181	257	918	1274	1473	300	عن ابي هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر اذا قام الي الصلاة ثم يكبر حي----------------ن يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح----------------------ين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع--------------- ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين ي--------------------------------قوم من الثنتين بعد الجلوس وفي رواية للبخاري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	112	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0367	true	-6475153908713731170	182	282	881	1353	1454	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن ------------------------حمده ثم يقول--------- ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد-------------------------------------------- ويكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من------------ الجلوس -في الاثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	367	709575374207451614	182	268.0	139	562	32.384342193603516	31	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms099	false	-534098849970096208	36	74	168	347	1517	300	علقمة بن واءل ومولي لهم انهما حدثاه عن واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال اذن--------------يه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	99	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0371	true	3648953142355014973	14	51	78	250	1426	300	علقمة بن واءل ومولي لهم------------ عن واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم--------- حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال اذنيه يعني رفع يديه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	371	709575374207451614	158	290.5	124	193	81.86528778076172	31	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms124	false	-4279114745819071674	133	204	660	1002	1478	300	رفع يديه واذا ---------ركع--------- واذا رفع راسه من الركوع وكان لا------------------------------------------ يفعل ذلك---------- في السجود فما زالت تلك صلاته حتي لقي------------------------------------- الله تعالي قال البيهقي هذه تدل علي خطا الرواية التي جاءت عن مجاهد يعني المتقدمة وفي الباب عن مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع	124	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0371	true	3648953142355014973	190	273	909	1296	1426	300	رفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي واخرجه البخاري عن اسحاق بن شاهين عن خالد بن عبد الله 3243 ورواه نصر بن عاصم --------------------------------------------------------------عن مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع	371	709575374207451614	222	342.5	171	449	49.443206787109375	44	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms124	false	-4279114745819071674	250	297	1235	1459	1478	300	علي ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع و------اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	124	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0374	true	4941328738979006624	80	129	383	617	1442	300	علي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	374	709575374207451614	223	431.0	176	234	95.29914855957031	46	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms122	false	-924540690150265565	180	246	851	1159	1421	300	بن ابي ليلي عن اخيه عيسي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحكم عن عبدالرحمن عنه بلفظ فرفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرف قال ابو داود وهذا ليس بصحيح وقال البخاري روي هذا ابن ابي ليلي من حفظه فوهم ومن رواه عنه من كنابه قال عنه عن يزيد بن ابي زياد وق------------------------------------------ال عبد الله بن احمد-------- كان ابي ينكر حديث الحكم وعيسي ويقول انما هو حديث يزيد	122	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0376	true	-1554260144735419853	139	216	662	1016	1409	300	بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن ابيه عبد الرحمن عن البراء 3270 ومحمد بن عبد الرحمن اضعف عند اهل العلم بالحديث من يزيد بن ابي زياد ص 3271 واختلف عليه في اسناده فقيل هكذا وقيل عنه عن الحك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابن ابي ليلي وقيل عنه---------------------------------- عن يزيد بن ابي زياد عن ابن ابي ليلي فعاد الحديث الي يزيد 3272 وقال عبد الله بن احمد بن حنبل كان ابي ينكر حديث الحكم وعيسي ويقول انما هو حديث يزيد	376	709575374207451614	141	230.5	108	507	27.810651779174805	29	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms113	false	2546475939785467255	181	214	914	1073	1486	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي----- وقال---- كنا نفعله--- فنهينا عنه وامرنا ان نضع --ايدينا علي الركب متفق عليه واشار سعد الي	113	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0388	true	3428610270221750341	246	280	1213	1380	1477	300	مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فلما ركعت جعلت يدي بين ركبتي فنحاهما فعدت فنحاهما وقال انا كنا نفعل هذا فنهينا عنه وامرنا ان نضع الايدي-- علي الركب رواه ال----بخاري عن ابي	388	709575374207451614	102	138.5	77	173	58.959537506103516	18	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms130	false	-6444340292400621397	173	207	913	1075	1523	300	حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم------------------------------------- وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا مر باية عذاب الا وقف عندها وتعوذ اخرجه مسلم ---	130	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0390	true	-5307022590699549652	233	274	1156	1355	1489	300	حذيفة انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا ب---اية عذاب الا وقف عندها فتعوذ اخرجه مسلم في	390	709575374207451614	157	294.0	124	202	77.72277069091797	31	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms158	false	4356372076043661016	179	221	884	1090	1471	300	ان ابن عباس---- راي عبدا-لله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله فما انصرف قال مالك ولراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف اخرجه مسلم وفي	158	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0409	true	-791244057306383215	122	159	594	770	1464	300	عن ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله وقال----------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف الذكر في ------	409	709575374207451614	159	285.0	125	211	75.35545349121094	31	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms129	false	5399739208729860873	205	238	1023	1183	1502	300	وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا --------------قال فصمت---------------------------------------------------------- ثم قال اذا---- صليتم علي فقولوا اللهم صلي علي محمد	129	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0431	true	-4758471552610513675	0	49	0	234	1504	300	وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذ- نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك قال فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذ انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل -علي محمد	431	709575374207451614	156	273.0	124	236	66.10169219970703	31	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms136	false	3136546420864453265	216	274	1094	1395	1522	300	يقرا في الصلاة فسمع قراءة فتي من الانصار فنز----------------ل واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا وهذا مرسل وللدارقطني من حديث------------------------------------------------------------- ابي هريرة ن---------------------------------زلت هذه الاية---------------------------------------------------------------------------- في رفع الصو--ت وهم خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وعن عبدالله بن مغفل انما نزلت هذه الاية في القراءة خلف------------------------ الامام اخرجه ابن مردوية 199 حديث واذا قرا فانصتوا	136	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0435	true	2857189552721351940	0	91	0	442	1480	300	يقرا في الصلاة فسمع قراءة فتي من الانصار فنزلت هذه الاية 3740 ورو----------------------------------------------------ي من وجه اخر عن مجاهد انه قال نزلت في خطبة يوم الجمعة ص 3741 وروينا عن ابي هريرة انه قال كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت هذه الاية 3742 وكذلك قال معاوية بن قرة 3743 وروي من وجه اخر عن ابي هريرة انه قال نزلت في رفع الاصوات وهم خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة 3744 وروينا عن ابي موسي الاشعري وابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا كبر الامام فكبروا واذ-------------------ا قرا فانصتوا	435	709575374207451614	160	193.0	122	513	31.189083099365234	28	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms169	false	-431932019718600872	0	102	0	477	1415	300	علي عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت واخرجه الطبراني------------- في الاوسط من وجه اخر عن ابن مسعود قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي----------------------------------------------------------------------------------------------- بكر وعمر فما رايت احدا منهم قانتا في صلاة الا في الوتر وفيه ضعف وفي البا----------------------------------------ب عن ابن عمر انه ذكر القنوت فقال والله انه لبدعة ما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم غير شهر واحد اخرجه ابن عدي وفيه بشر بن حرب وفيه ضعف وقد قال ابن عدي لا باس به وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من الركعة الثانية من الصبح قال اللهم انج الوليد	169	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0456	true	8495799207861377332	189	275	899	1334	1467	300	علي عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت 3928 قال الشافعي فاما القنوت في الصبح فمحفوظ عن---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتل اهل بءر معونة وبعده ولم يحفظ احد عنه تركه 3929 واحتج بما اخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو بكر قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن ابن المسيب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من الركعة الثانية من الصبح قال اللهم انج الوليد	456	709575374207451614	198	291.5	154	625	31.68000030517578	36	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms171	false	-63701380820905704	99	141	498	701	1472	300	صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو علي حي--- من احياء العرب ثم تركه في الصبح الحديث وذكر له البيهقي شواهد فيها مقال واخرجه اسحاق من هذا الوجه بلفظ قال رجل لانس ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي	171	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0456	true	8495799207861377332	119	190	580	903	1467	300	صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو علي احياء من احياء العرب ثم تركه ص 3926 هكذا مطلقا كما قال الشافعي ثم في رواية--------- اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة وابي مجلز وانس بن سيرين وعاصم الاحول ما دل علي ان ذلك كان عند قتل اهل بءر معونة 3927 وروي في رواية غير قوية عن علقمة عن ابن مسعود قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي	456	709575374207451614	122	171.0	94	332	36.746986389160156	24	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	14	55	66	263	1513	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه اخرج--ه ابو	95	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0471	true	215264148834752599	90	137	439	667	1457	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه اخبرناه ابو	471	709575374207451614	195	370.5	154	228	85.52631378173828	40	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms499	false	-4548478258678638585	3	116	14	563	1452	300	من اصحاب الصفة قال جلس------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال--------- اما علمت ان الفخذ عورة هكذا اخرجه----------------------- ابو داود من هذا الوجه واخرجه الترمذي والحاكم من طريق ابن عيينة عن ابي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده جرهد قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بجرهد فذكر نحوه ومن رواية معمر عن ابي الزناد اخبرني ابن جرهد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مر به الحديث ومن رواية عبدالله بن محمد بن عقيل عن عبدالله بن جرهد الاسلمي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة واخرجه الدارقطني من رواية------------- سفيان بن عيينة عن ابي الزناد---- حدثني ال جرهد عن جرهد	499	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0474	true	-1097062212020863693	176	259	884	1280	1473	300	من اصحاب الصفة قال جلس عندنا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وفخذي منكشفة فقال خمر عليك اما علمت ان الفخذ عورة هكذا رواه جماعة عن مالك 4097 وقال ابو داود الطيالسي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن جرهد عن جرهد 4098 فقال ابن ابي اويس عن مالك كما قال ابن بكير الا انه قا---------------ل عن ---ابيه ان جرهدا كان من اهل الصفة قال جلس عندنا 4099 وبمعناه قاله القعنبي 4100 ورواه الشافعي في كتاب حرملة عن س---------فيان عن ابي الزناد قال حدثني ال جرهد عن جرهد	474	709575374207451614	187	219.0	141	604	30.960264205932617	32	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms177	false	-8121877410115321235	246	300	1211	1466	1466	300	جابر بن يزيد بن الاسود-------- عن ابيه قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه ف-------قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قال انا---------- كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا-	177	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0502	true	8332342204179242694	81	144	403	712	1468	300	جابر بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر- المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	502	709575374207451614	226	363.0	178	310	72.90322875976562	41	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms184	false	8153715344751340934	118	157	593	787	1505	300	البزار عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	184	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0509	true	-299378800512559093	16	56	77	275	1471	300	الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	509	709575374207451614	186	359.0	147	198	93.93939208984375	37	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms185	false	-2115208166894765112	167	193	837	965	1503	300	عمر انه ------قرا سجدة وهو علي المنبر فنزل فسجد----------- ثم قراها في الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال--------------------- ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	185	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0521	true	-8378281320418634631	238	270	1176	1337	1491	300	عمر بن الخطاب قرا سجدة وهو علي المنبر فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قرا----- الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال ايها الناس علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	521	709575374207451614	120	206.5	96	166	72.28915405273438	23	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms150	false	-3929463225077180791	8	54	39	277	1502	300	معاوية بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم-- وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي لل-ناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقا---------------------------------------------------------لوا هذا طلحة بن عبيد-الله --------رواه ابو داود	150	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0545	true	-5679254756333229880	48	110	222	528	1501	300	معاوية بن حديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فانصرف وقد بقي- من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد فامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا وتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله ص 4673 ورواه ابو داود	545	709575374207451614	230	424.0	184	307	74.91856384277344	40	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms066	false	4455898538841564277	70	110	358	563	1525	300	بي النبي صلي الله عليه وسلم وانا اسقي راحلة لي في ركوة فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسلها فقال يا عمار ما نخامتك ولا دموع-----ك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما يغسل الثوب من خمس من البول والغاءط والمني والدم	66	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0585	true	-4257432500256974776	265	292	1269	1406	1451	300	لي النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل --ثوبك------ من البول والغاءط والمني والدم	585	709575374207451614	129	223.0	103	210	61.42856979370117	22	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms173	false	5908634864956689392	152	215	798	1132	1547	300	اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري فيركعون ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وفي لفظ لمسلم----------------------- كنا نصليهما----------------------------------------- بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب ------وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------ يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ي--------------------------------------نهنا ولابن حبان من حديث عبدالله بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	173	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0616	true	670602487429914318	42	121	209	601	1490	300	اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري يصل--ون ركعتين قب----------------------ل المغرب 5296-------------------------------------- وفي رواية المختار بن فلفل عن انس قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نصلي ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قيل هل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاهما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا ص 5297 ورويناه عن عقبة بن عامر الجهني و-ابي --امامة في فعلهم ذلك -----------في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	616	709575374207451614	203	229.5	157	470	43.191490173339844	32	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms168	false	5041452520166427713	168	210	832	1023	1463	300	الحسن ان عمر---------- جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني ومن طريق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم----- في رمضان فكان يقنت في النصف الاخر من رمضان	168	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0630	true	-6921367594015743221	26	124	125	592	1449	300	الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي 5423 ورواه محمد بن سيرين عن بعض اصحابه عن ابي في القنوت 5424 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن بكير قال اخبرنا هشام عن محمد هو ابن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان فكان يقنت في النصف الاخر من رمضان	630	709575374207451614	180	298.0	139	467	38.54389572143555	38	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms183	false	6933846489817516396	107	175	540	883	1474	300	بن عمر عن وتر الليل فقال يا بني هل تعرف وتر النهار قلت نعم هو المغرب قال صدقت ووتر الليل واحدة بذلك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قلت يا ابا عبد-الرحمن ان الناس يقولون ----هي البتيراء قال يا بني ليس- تلك البتيراء انما البتيراء ان يصلي الرجل الركعة يتم ------ركوعها وسجودها وقيامها ثم يقوم الي الاخري فلا يتم لها ركوعا ولا سجودا ولا قياما فتلك البتيراء	183	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0635	true	-4631994520537455300	0	71	0	353	1452	300	بن عمر عن وتر الليل فقال يا بني هل تعرف وتر النهار قلت نعم--- المغرب قال صدقت -وتر الليل واحدة بذلك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ص فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يقولون ان تلك البتيراء قال يا بني ليست تلك البتيراء انما البتيراء ان يصلي الرجل الركعة التامة في ركوعها وسجودها وقيامها ثم يقوم ف-ي الاخري ولا يتم لها ركوعا ولا سجودا ولا قياما فتلك البتيراء	635	709575374207451614	330	609.0	264	358	92.17877197265625	60	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms174	false	-384131378174088850	259	296	1281	1475	1494	300	كنا نعد-له سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة	174	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0640	true	584892368271027567	40	75	182	359	1469	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله------ ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم ي------صلي التاسعة	640	709575374207451614	176	324.5	142	195	90.25640869140625	32	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms188	false	5472827584514793144	20	46	101	223	1489	300	عن المسور بن مخرمة قال كنا مع سعد ------بن ابي وقاص في قرية من---- الشام اربعين لي-ة فكنا نصلي اربعا وكان يصلي ركعتين وفي الباب حديث	188	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0724	true	4159901886337532348	136	164	670	803	1465	300	عن المسور بن مخرمة قال كنا مع سعد يعني ابن ابي وقاص في قرية من قري الشام اربعين ليلة فكنا نصلي اربعا وكان يصلي ركعتين 6148 واما حديث	724	709575374207451614	113	198.0	88	133	84.96240234375	22	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms202	false	2866726882245047498	148	192	733	962	1497	300	عن ابي بكرة---- صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم------- الظهر في الخوف فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم الحديث فكا----------------------------------------------------------------------------------نت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ولمسلم عن جابر وقال في اخره فكانت له اربع--------------------------- ركعات وللقوم	202	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0807	true	-4131788814227379419	35	101	175	519	1466	300	عن ابي بكرة قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر--------- فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين 6762 وبذلك كان يفتي الحسن 6763 وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم	807	709575374207451614	169	268.0	134	354	47.7401123046875	29	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms196	false	7736795917128022472	4	59	21	297	1493	300	ابو داود- ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة عن ذلك فقال موسي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يكبر في الفطر والاضحي------------------------------ اربعا تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق ورو----------------------------------------------------------------------------------ي ابن ابي شيبة عن انس مثل حديث ابن مسعود موقوفا قوله وقال ابن عباس يكبر في الاولي للافتتاح وخمسا بعدها وفي الثانية	196	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0821	true	-4903094320978668255	156	221	801	1131	1527	300	ابي عاءشة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف -------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ص يكبر في -------الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق 6883 وعبد الرحمن قد ضعفه يحيي بن معين 6884 والمشهور من هذه القصة انهم اسندوا امرهم ال-----------------------------ي ابن مسعود فافتاه ابن مسعود باربع في-------- الاولي قبل القراءة واربع ف----ي الثانية	821	709575374207451614	164	236.5	128	391	41.94373321533203	26	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms201	false	5501376928051032169	9	60	50	320	1529	300	اسحاق بن عبدا-لله بن كنانة------------------- ارسلني الوليد بن عت--------------------بة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن--------------------------------- الاستسقاء فقال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي----------------------------------- فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد-- قال	201	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0860	true	5096699757672387398	112	186	589	963	1541	300	اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة وقال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد ص قال	860	709575374207451614	255	437.0	206	383	66.57963562011719	44	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms212	false	7098575242643342812	88	131	434	651	1514	300	سءل النبي-- صلي الله عليه وسلم عن المشي --بالجنازة -قال ما دون الخبب ابو داود واحمد واسحاق والترمذي عن ابن مسعود بهذا وفيه ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها	212	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0899	true	5290604213567040962	240	274	1194	1362	1489	300	سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب------------------------------------------------------ ان يكن خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها	899	709575374207451614	157	283.0	125	222	70.72071838378906	27	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms214	false	-2611696525055315702	16	51	87	284	1531	300	انه كان يضرب-------------- الناس يقدمهم امام جنازة زينب بنت جحش ----------------------------------------------------------------------------------فصل في المشي وراء--------------------------------------- الجنازة واخرج اصحاب السنن واحمد والحاكم عن-------------------------------------------------------------------------------------------- المغيرة رفعه------ الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها	214	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0899	true	5290604213567040962	41	121	212	635	1489	300	انه راي عمر بن الخطاب يقدم الناس ا-------مام جنازة زينب بنت جحش 7501 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عبيد مولي الساءب قال رايت ابن عمر وعبيد بن عمير يمشيان امام الجنازة فتقدما فجلسا يتحدثان فلما جازت بهما قاما 7502 ورويناه عن حسن بن علي وابي قتادة وابي اسيد وابي هريرة وابن الزبير 7503 واما حديث المغيرة بن شعبة في الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها	899	709575374207451614	134	198.5	107	430	31.162790298461914	20	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms209	false	-6986226235464329769	188	221	909	1073	1457	300	عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلو---ه المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سه-ل واخيه	209	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0917	true	-2913098169094303254	206	240	1021	1189	1474	300	عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	917	709575374207451614	164	317.0	131	168	97.61904907226562	31	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms214	false	-2611696525055315702	189	220	994	1145	1531	300	عن عمران بن موسي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل سلا قال الشافعي واخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر مثله لا اختلاف بينهم في ذلك	214	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0921	true	8877570816151042547	31	123	167	623	1470	300	عن عمران بن موسي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه والناس بعد ذلك 7704 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه ص 7705 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر----- لا اختلاف بينهم في ذلك	921	709575374207451614	125	219.0	97	462	27.056276321411133	24	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	13	179	53	894	1484	300	الكتاب لما وجهه الي البحرين-- هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها م----------ن المسلمين فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا----------------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل-- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس ف---يها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده صدقة--------- الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مع-ا شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما	225	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0938	true	3088338818090747101	90	254	440	1279	1498	300	ال-ناس بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها------------------------- فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعطها ----------ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل ص فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان--- بين ----------اسنان الابل ف--ي فريضة الصدقة ------------------من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما	938	709575374207451614	712	1260.5	567	918	77.5599136352539	117	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms226	false	781667248307387133	185	236	862	1088	1404	300	طريق حماد بن سلمة اخذ لي --قيس بن سعد-------- كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو ابن حزم------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة----------------- فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة	226	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0945	true	-5468924710375416898	90	181	446	846	1387	300	حديث حماد بن سلمة قال قلت لقيس بن سعد اكتب لي كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو -بن حزم فكتبه لي في ورقة ثم جاء بها واخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم في ذكر ما يخرج من فراءض ص الابل فكان في ذلك انها اذا بلغت تسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة فما فضل فانه يقاد الي اول فريضة الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة	945	709575374207451614	203	326.0	154	401	50.62343978881836	42	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	0	40	0	193	1484	300	بن عبد-الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم	225	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0960	true	6756702692549480435	115	160	588	806	1541	300	بن عبد الله عن انس بن مالك -----ان ابا بكر الصديق كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم	960	709575374207451614	180	322.0	141	224	80.35713958740234	35	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms249	false	7532747792156703682	75	143	359	707	1482	300	الحسين بن الوليد قال قدم علينا ابو ----------------يوسف فقال -------------------------------------------------------قدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالو------ا هذا-صاع النبي فقلت ما---------------------------حجتكم ف-------------------------------------------اتاني نحو خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم --صاع تحت رداءه كل م----نهم يخبر عن ابيه و--اهل بيته ان هذا صاع----- النبي صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء فقال فعبرته فاذا هي خمسة ارطال وثلث بنقصان---- يسير---------------- فتركت قول ابي حنيفة في الصاع	249	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0978	true	-2991670146900074515	60	167	302	829	1490	300	الحسين بن الوليد قال قدم علينا ابو يوسف من الحج فاتيناه فقال اني ص اريد ان افتح عليكم بابا من العلم همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة عندنا فلما اصبحت اتاني نحو خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء -قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير فرايت امرا قويا فتركت قول ابي حنيفة في الصاع	978	709575374207451614	324	531.0	258	529	61.24763870239258	58	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms239	false	-4534399022817942591	196	260	997	1277	1463	300	عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان-- يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له ذلك الوادي فلما ولي عمر كتب الي سفيان بن وهب---------------------------------------- ان ادي ل--ك ما كان يءدي--------------------------------- من عشور نحلة فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء ورواه ابن -------------	239	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms0985	true	9122040530640507742	93	173	416	772	1383	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر- نحل له وساله ان ص يحمي واديا يقال له سلبة فحماه له---------- فلما ولي عمر كتب---- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب فساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء 8224 اخبرناه الحسين بن	985	709575374207451614	248	434.0	190	371	66.84635925292969	52	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms252	false	-215754848336271377	125	229	628	1137	1485	300	من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اجده مصرحا برفعه وانما اخرجه الاربعة وابن حبان والحاكم والدارقطني من طريق صلة بن زفر كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال من صام اليوم الذي يشك فيه وفي لفظ من صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صححه الدارقطني وقال ابن عبد البر لا يختلفون انه مسند وعلقه البخاري فقال وقال صلة عن عمار ووهم من عزاه لمسلم وله شاهد تقدم وهو عند البزار ايضا عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن ستة ايام من السنة يوم ----------------------------الاضحي ويوم الفطر وايام التشريق	252	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1031	true	3643811850103646935	121	239	589	1150	1456	300	من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم 8588 اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابو خالد الاحمر عن عمرو بن قيس عن ابي اسحاق عن---------------------------------------------------------------------------- صلة قال--- كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشا------ة فتنحي بعض القوم فقال عمار من -----------------------------صام هذا اليوم فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم ص 8589 هذا اسناد صحيح ذكر-------------- البخاري متنه في الترجمة 8590 واما حديث ابي عباد عبد الله بن سعيد المقبري عن ابيه عن --ابي هريرة قال------------------------ نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام قبل رمضان بيوم والاضحي و----الفطر وايام التشريق	1031	709575374207451614	202	133.5	157	719	28.094575881958008	33	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms259	false	-1379624126596035464	100	181	473	857	1461	300	ابي ليلي عن نافع عن ا-ن عمر رفعه -------في رجل---------------- مات وعليه صيام يطعم عنه عن كل يوم مسكين قال الصحيح عن ابن عمر موقوف وقال الدارقطني المحفوظ موقوف وقال البيهقي رواه اصحاب نافع عن نافع عن ابن عمر موقوفا ثم اخرجه من طريق----------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد-الله بن الاخنس عن نافع عن ابن --------عمر قال من مات وعليه صيام رمضان فليطعم عنه----- كل يوم مسكينا مدا من حنطة-------------------------------- ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النساءي باسناد صحيح عن ابن عباس مثله وزاد ولكن يطعم عنه مكان كل يوم	259	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1064	true	2887540923992001004	18	179	78	834	1426	300	ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر --عن النبي صلي الله عليه وسلم فيمن مات وعليه صوم رمضا--------------------ن قال يطعم عنه لا يصح ومحمد بن عبد الرحمن كثير الوهم وانما------------- رواه اصحاب نافع عن نافع عن ابن عمر من قوله 8829 اخبرناه احمد بن الحسن القاضي قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا روح قال حدثنا عبيد الله بن الاخنس عن نافع ان عبد الله بن عمر قال من مات وعليه صيام رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة 8830 هكذا رواية الجماعة عن نافع وروي عن ابن عباس وعاءشة انه يطعم عنه عن كل يوم مسكينا 8831 وقد احتج بهذا اصحابنا في ان المراد بقوله صام عنه وليه اي يفعل عنه ما يكون بدلا من صيامه وهو الاطعام الذي ذهبنا اليه وهما رويا الحديث في الصوم عنه والله اعلم 8832 وقد روينا عن ابن عباس انه قال في النذر يصوم عنه وليه وفي صوم رمضا-------------ن يطعم عنه مكان كل يوم	1064	709575374207451614	229	236.0	172	804	28.482587814331055	43	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms264	false	4769288541804329135	16	61	90	319	1565	300	عن ابن عباس قال من اعتكف فعليه الصوم موقوف وعن ع----------------------------------------اءشة مثله وروي-- البيهقي عن ابن عباس وابن عمر انهما قالا المعتكف يصوم وقد روي الدارقطني والحاكم من طريق طاوس عن ابن عباس رفعه ليس ------علي المعتكف صيام ا-لا ان يجعله علي نفسه ------والصواب موقوف	264	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1102	true	-1707266706635546440	90	138	424	654	1453	300	عن ابيه ------------------------------------عن عاءشة انها قالت لا اعتكاف الا بصوم والله اعلم 9099 وروينا عن عطاء عن ابن عباس وابن عمر انهما قالا المعتكف يصوم 9100 وروينا عن طاو------------------وس عن ابن عباس انه كان لا يري علي المعتكف صياما الا ان يجعله علي نفسه هذا هو الصحيح موقوف	1102	709575374207451614	126	173.5	98	284	44.36619567871094	20	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms268	false	-6592259052418903424	55	131	265	623	1431	300	عطاء عن ابن عباس وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاهل--------------------------------------------- المشرق ذات عرق ووهم رواية في وصله وقد اخرجه------------------------------------------------------------------------------- الشافعي من هذا الوجه عن--------------------------- عطاء مرسلا قال ابن جريج فقلت لعطاء انهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم------ لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق يومءذ فقال كذلك سمعنا انه وقت------------------ لاهل المشرق ذات عرق واشار ابن جريج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ما----- اخ-رجه الشافعي ايضا من طريقه عن ----------------------ابن طاوس عن ابيه قال لم	268	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1146	true	6435290695219205805	172	300	844	1478	1478	300	عطاء ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل المغرب الجحفة ولاهل المشرق ذات عرق ولاهل نجد قرنا ومن سلك نجدا من اهل اليمن وغيرهم قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم 9402 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم وسعيد ص عن ابن جريج فراجعت عطاء------------------- فقلت------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ -قال كذلك سمعنا انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم وقته 9403 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه قال لم-	1146	709575374207451614	222	271.5	170	686	32.361515045166016	38	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms273	false	-8413054568237495338	0	94	0	478	1526	300	يزيد في التلبية لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل وذكرها مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر ايضا واما حديث ابن مسعود فرواه ابن اسحاق بن راهويه وابو يعلي في حديث طويل وفيه وزاد ابن مسعود في تلبيته لبيك عدد التراب واما ابو هريرة فلم ار عنه زيادة من قبل نفسه وانما روي انه كان من تلبية النبي صلي الله عليه وسلم لبيك اله الحق اخرجه النساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وقد روي ابو داود في حديث جابر والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	273	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1167	true	1189730624123149170	59	165	295	833	1515	300	يزيد فيها- لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء اليك والعمل ص اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 9571 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اهل العلم عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك 9572 واخرجناه في كتاب السنن من حديث يحيي القطان عن جعفر----------------------------------------------------------------------------- وفيه من ال--------------------------------------------------------------زيادة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والناس يزيدون----- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	1167	709575374207451614	166	118.0	135	829	20.024126052856445	25	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms297	false	13690835289382793	115	172	548	832	1489	300	علي وجهها شيءا وجافته عنه جاز ---هكذا روي-- عن عاءشة ابو داود وابن ماجه عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه وفي اسناده-------------------------------------------------------------------------------------- يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف وقد قال فيه مرة عن مجاهد عن عاءشة	297	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1171	true	-5903594698197268941	1	66	6	335	1522	300	علي وجهها -ولا تتنقب 9604 قال احمد قد روينا عن عاءشة قالت------------------- كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذوا بنا -سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخبرناه عمر بن عبد العزيز اخبرنا ابو عمرو بن مطر حدثنا ابراهيم بن علي اخبرنا يحيي اخبرنا هشيم عن يزيد بن ابي زياد------------------------- عن مجاهد عن عاءشة	1171	709575374207451614	198	298.5	154	382	51.832462310791016	34	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms280	false	-1645855576428923222	28	65	135	314	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرجه البخاري من حديث ابن عمر قال ما لنا وللرمل انم----ا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	280	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1202	true	-4224140700798476298	253	289	1261	1434	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم استلمك ما استلمتك ثم ----------قال ما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1202	709575374207451614	150	269.5	117	183	81.96721649169922	29	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms278	false	-2186963222796511063	150	185	752	916	1500	300	بن عبد الرحمن 417 حديث انه اس---------تلم الحجر ثم اخذ عن يمينه مما يلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباب فطاف سبعة اشواط مسلم----------------------------------------------- عن-------------------------- جابر بنحوه وقال--------------------------------------------------- ثم مضي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا وله شاهد عن ابن	278	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1205	true	-66328160333661187	179	294	918	1486	1516	300	عن عبد الله بن مسعود-- انه راه بدا فاستلم الحجر ثم اخذ عن يمينه فرمل ثلاثة اطواف ومشي اربعة ثم اتي المقام فصلي خلفه ركعتين 9881 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال يلبي المعتمر حين يفتتح الطواف مشيا او غير مشي 9882 هكذا رواه الاصم والصواب مستلما او غير مستلم 9883 وانما اورده الشافعي في هذا الباب ليبين ان الطواف يبدا من الركن الاسود 9884 قال احمد وروينا عن الثوري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ص جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة اتي الحجر فاستلمه ثم مضي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا اخبرناه- علي بن	1205	709575374207451614	109	96.5	82	571	19.089317321777344	19	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms294	false	2737120153788049336	173	226	798	1064	1425	300	ابن عمر انه كان يري التحصيب سنة ------قال نافع وقد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء--- بعده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرج الستة عن عاءشة انما نزل النبي صلي الله عليه وسلم المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة وللشيخين عن ا---------------------------------------------بن عباس-------- ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	294	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1257	true	-5113272264740069987	84	155	422	762	1483	300	ابن عمر انه كان يري التحصيب سنة 10289 قال نافع -قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء من بعده 10290 اخبرنا ابو محمد بن يوسف قال اخبرنا ابو سعيد بن الاعرابي قال حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني قال حدثنا سفيا-------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	1257	709575374207451614	167	186.0	131	438	38.12785339355469	34	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms306	false	-5228293444827475872	1	38	5	193	1449	300	ان عمر---------- وعليا وابا----------- هريرة----- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذ--ان لوجه-هما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي -قال علي فاذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	306	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1263	true	-5781863830381054471	218	261	1103	1318	1520	300	عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابي هريرة انهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ص يمضيان لوجهتهما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي فاذا اهلا بالحج--- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1263	709575374207451614	174	304.0	139	218	79.81651306152344	30	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms306	false	-5228293444827475872	193	219	942	1056	1449	300	مالك في الموطا عن ابي الزبير عن عطاء ع------------ن ابن عباس انه سءل عن رجل وقع ب---اهله وهو----- بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنه	306	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1267	true	7412097895887069330	193	222	900	1024	1399	300	مالك عن ----------ابي الزبير عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس انه سءل عن رجل وقع علي اهله وهو محرم بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة	1267	709575374207451614	99	171.0	75	134	73.88059997558594	20	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms312	false	-655798759524512969	245	300	1210	1465	1465	300	عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج ولم يقف بع--رفة قبل ان يطلع الفجر ----------------------------------------------------------فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي فلينحر- قبل ان يحلق فاذا فرغ ث------------------------------م ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل فليحج-	312	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1274	true	-7783537267370196184	0	73	0	344	1442	300	عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج--- قابل فليحج	1274	709575374207451614	241	448.0	190	347	69.45244598388672	48	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms431	false	7043727878400571675	0	55	0	280	1497	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز شيءا فنفدت الابل فامره ان ياخذ من قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة وفي اسناده اختلاف لكن اخرج البيهقي من وجه اخر قوي عن عبدالله بن عمرو نحوه وفي الباب عن ابن عباس---------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة	431	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1356	true	-5078715461530033943	45	95	199	468	1447	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة 11085 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو ال----------------------------------------------عباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي واما قوله نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن بيع الحيوان بالحيوان نسيءة	1356	709575374207451614	177	286.0	142	320	55.3125	30	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	87	179	430	890	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا مستفاضا بالمدينة من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقي--------------------------له واخرج ابن ابي شيبة عن الحسن وابن سيرين والشعبي وطاوس قالوا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------التولية بيع وعن الزهري نحوه 789 حديث نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع مالم يقبض النساءي وابن حبان واحمد والطبراني والدارقطني من حديث حكيم بن حزام وعن ابن عباس قال اما الذي نهي عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض ق---ال ابن عباس------ ولا احسب كل شء الا مثله	426	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1385	true	-4261131846871912823	72	157	366	778	1464	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------- من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه اخرجاه في الصحيح من حديث عبد الله بن دينار 11286 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد----------------------- قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس قال اما الذي نهي عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي وقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	1385	709575374207451614	199	155.0	151	605	32.89256286621094	37	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms532	false	-430567221669626196	174	208	862	1031	1468	300	الحكم عن علي قال----------------- يترادان الفضل بينهما في الرهن واخرجه البيهقي من رواية--------- خلاس عن علي اذا كان في الرهن فضل فان اصابته جاءحة فالرهن بما فيه وان لم تصبه جاءحة فانه يرد الفضل	532	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1448	true	-61006445736621418	255	293	1271	1458	1490	300	الحكم عن علي ورواية الحارث عن علي يترادان الفضل وهو منقطع وضعيف 11790 وفي-------- رواية قتادة عن خلاس عن علي اذا كان في الرهن فضل فان اصابته جاءحة فالرهن بما فيه وان لم تصبه جاءحة فانه يرد الفضل	1448	709575374207451614	136	221.0	105	195	69.74359130859375	27	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms471	false	67730819278251590	164	205	821	1001	1475	300	ابي الزبير عن جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط -لا يصلح-- ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	471	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1474	true	-382432160373505362	257	299	1227	1409	1413	300	ابي الزبير عن جابر قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شرك لم يقسم ربعة او حاءط فلا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فان- باع ولم يءذنه فهو احق به	1474	709575374207451614	176	333.5	135	183	96.17486572265625	38	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms444	false	-1859288295138275094	177	229	886	1154	1526	300	حكيم بن حزام ابو داود والترمذي من حديث حكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع واشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته	444	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1482	true	3176280625146282370	166	212	810	1047	1492	300	حكيم بن حزا-------------------------------م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته	1482	709575374207451614	236	465.0	190	268	88.05970001220703	44	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms455	false	2113333231372558062	105	177	525	895	1508	300	امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا له وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط لنا وقال بنو المعمر بل كان له حياته وموته فاختصموا الي طارق فدعا جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك فقال عبد الملك صدق جابر فامضي ذلك طارق-- لبني المعمر حتي اليوم واخرج-ه ابو	455	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1520	true	5036361637114256988	220	256	1086	1280	1503	300	امراة اعمرت--- حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاختصموا الي طارق فدعا جابرا فشهد علي النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق كان----------------------------------------------------------- ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم اخبرناه ابو	1520	709575374207451614	170	256.0	134	373	45.57640838623047	29	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms454	false	-5471994390250857336	58	105	301	516	1476	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس رفعاه-------------------------- لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	454	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1526	true	4968878626496470707	13	66	63	304	1468	300	حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1526	709575374207451614	211	406.0	164	241	87.55186462402344	46	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms535	false	8245811233565156100	59	122	291	575	1463	300	----بن صالح عن محمد بن سعيد عن عمرو ابن شعيب حدث-----ني ابي عن جدي عبد-الله-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال و------------------------------------المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل------- صاحبه عمدا لم يرث من ديته ولا ماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من دينه قال -----	535	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1542	true	3943778071538693789	223	300	1061	1407	1407	300	حسن بن صالح عن محمد بن سعيد عن عمرو -بن شعيب قال اخبرني ابي عن جدي عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال لا يتوارث اهل ملتين المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وم---اله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته 12504 قال	1542	709575374207451614	269	466.5	208	350	76.85713958740234	57	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms397	false	6633459872045402881	106	165	542	815	1456	300	عن الشعبي ----كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس وهذا مرسل واخرج ايضا عن ابن عون سالت محمدا عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد وال------صفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	397	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1588	true	5432229922837058163	214	273	1107	1380	1517	300	عن الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس 12923 وروينا-------- عن ابن سيرين ان سءل-- عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد 12924 والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	1588	709575374207451614	238	441.0	183	283	84.09893798828125	51	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms328	false	193519508890050568	32	60	163	307	1515	300	عن عبد الرحمن بن القاسم-------- قال كانت عاءشة تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقدة النكاح	328	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1664	true	-7820097880790593947	24	54	128	280	1489	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقدة النكاح	1664	709575374207451614	144	279.5	116	152	94.7368392944336	28	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms329	false	-153896692177410239	197	289	955	1394	1449	300	الاوزاعي انما رواه عن ابراهيم بن مرة عن عطاء عنه وابراهيم ضعيف وله طرق اخري من طريق ابي الزبير عن جابر ضعيفة وعن ابن عمر مثله اخرجه الدار قطني ورواته ثقات لكن قيل لم يسمعه ابن ابي ذءب عن نافع وهو مردود فقد صرح بالاخبار في رواية الدار قطني وقد رواه يونس بن بكير عن ابن اسحاق عن نافع ولم يسمعه ابن اسحاق عن نافع بينهما عمر بن حسين وعن عاءشة جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت يا رسول الله ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته	329	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1672	true	7157064411647675527	80	120	414	615	1457	300	الاوزاعي ع----------ن ابراهيم بن مرة عن عطاء عن النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم مرسلا قاله الدارقطني وغيره من الحفاظ 13590 وفي حديث عبد الله بن بريدة قال جاءت فتاة الي عاءشة فقالت------------- ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته	1672	709575374207451614	101	155.5	80	533	18.949342727661133	19	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms342	false	-5930734980252240244	58	124	292	605	1482	300	طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه --------حل له ان ينكحها وعند ابي داود والترمذي من وجه اخر عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر امراة ثابت بن قيس ان تعتد بحيضة وهذا يدل علي ان الخلع ----------------------------------------------------------------------------------------ليس بطلاق وفي الباب عن------------------------- سعيد بن المسيب مثل الاول اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق بسند صحيح وفي الموطا ان عثمان --------قال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا	342	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1793	true	932597014962686171	165	259	799	1285	1482	300	طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه بعد ثم قال سنزوجها ان شاء لان----------------------------------------------------- الله تعالي يقول الطلاق مرتان البقرة قرا ا--------------------لي ان يتراجعا البقرة 14587 قال واخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن عمرو عن عكرمة قال كل شء اجازه المال فليس بطلاق 14588 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن اسيد ثم اتيا---------- عثمان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا	1793	709575374207451614	120	109.0	92	569	21.089630126953125	19	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms336	false	7090215431714530232	41	77	226	410	1530	300	من حديث---- ابن عمر في ------قصة تطليقه امراته فقال له النبي صلي الله عليه وسلم---- السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء وقال البيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------ اتي عطاء الخراساني في هذا الحديث بزيادات لم يتابع عليها وهو ضعيف	336	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1805	true	3536911843608777674	38	92	202	462	1517	300	عن الحسن عن ابن عمر في هذه القصة ان------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال السنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا كانت تحل لي ان اراجعها قال كانت تبين منك وتكون معصية 14665 فانه ات---------------ي في هذا الحديث بزيادات لم يتابع عليها وهو ضعيف	1805	709575374207451614	133	198.0	102	294	45.238094329833984	24	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms341	false	4446749804317994945	65	131	325	647	1459	300	الشافعي ومن طريقه البيهقي من طريق الزهري عن حميد بن عبد الرحمن------- وعبيد الله بن عبد-الله-------- وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة قا-ل سالت عمر---------- عن رجل--------------- طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها---- غيره ثم فارق-------------ها ثم تزو------جها الاول ف--------------قال هي عنده علي ما بقي ومن طريق------------ الحكم بن عتيبة عن يزيد- بن جابر عن ابيه انه سمع علي بن ابي طالب	341	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1831	true	-313114550406041361	169	255	870	1273	1478	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن------ الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ثم طلقها ص او مات عنها ثم تزوجها زوجها الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي 14860 قال احمد ورواه الحكم بن عتيبة عن مزيدة بن جابر عن ابيه عن -----علي بن ابي طالب	1831	709575374207451614	275	419.0	216	414	66.42511749267578	53	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms337	false	1805550327603519115	154	227	812	1194	1560	300	طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان ----------ابو داود والترمذي وابن ماجة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة مرفوعا--------------------- طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان وصحح-------------------------------------------------------------------------------ه الحاكم وفيه مظاهر بن اسلم وهو ضعيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخطابي الحديث حجة لاهل العراق ولكن اهل الحديث ضعفوه ومنهم من تاوله علي ان يكون الزوج عبدا انتهي وروي الدار قطني من طريق زيد بن اسلم قال سءل القاسم بن محمد عن عدة الامة فقال الناس يقولون حيضتان وانا لا نعلم ذلك في كتاب----- ولا--- سنة	337	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1834	true	-6244704291789608402	4	209	19	1046	1522	300	طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان 14881 قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ فيما اخبرنا ابو عبد الرحمن عنه حديث عطية هذا منكر غير ثابت من وجهين احدهما ان عطية ضعيف وسالم ونافع اثبت منه واصح رواية والاخر ان عمر بن شبيب ضعيف لا يحتج بروايته 14882 قال احمد عمر بن شبيب قد ضعفه يحيي بن معين وغيره والصحيح عن ابن عمر ما رواه سالم ونافع من قوله 14883 وروي مظاهر بن اسلم عن القاسم بن محمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان 14884 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو النضر حدثنا محمد بن سليمان الواسطي حدثنا ابو عاصم عن مظاهر بن اسلم فذكره قال ابو عاصم فذكرته لمظاهر فحدثني به 14885 قال احمد قد روينا عن ابي عاصم انه قال ليس بالبصرة حديث انكر من حديث مظاهر هذا 14886 وقال ابو داود مظاهر رجل مجهول وهذا منكر 14887 قال احمد والذي يدل علي ضعف هذا الخبر ما اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي اخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا ابو بكر النيسابوري حدثنا ابراهيم بن مرزوق حدثنا ابو عاصم حدثنا هشام بن سعد عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن اسلم قال سءل القاسم بن محمد عن عدة الامة فقال الناس يقولون حيضتان وانا لا نعلم ذلك في كتاب الله ولا في سنة	1834	709575374207451614	211	140.5	166	1147	18.395814895629883	40	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms344	false	5823631491459827651	26	49	124	235	1443	300	قال له سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت سنة----- في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	344	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1874	true	1627384413090901238	77	100	390	503	1513	300	قال--- سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	1874	709575374207451614	100	185.0	79	116	86.20689392089844	19	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms538	false	2115024605984889485	9	167	45	804	1491	300	عن ابي الجنوب قال اتي علي برجل م----ن المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة فقامت------------------------ عليه البينة ف---------------------------امر ب----------------------------------------------------------------------------------قتله فجاء اخوه فقال قد غفرت فقال لعلهم هددوك او فزعوك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وقد عوضوني فقال انت اعرف من من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا قال الشافعي وفي قول ابي جحيفة عن علي لا يقتل مسلم بكافر دليل علي ضعف هذا الاثر وقال عبدالرزاق اخبرنا الثوري عن حماد عن ابراهيم ان رجلا قتل رجلا من اهل الكتاب من الحيرة فاقاد منه عمر واخرج الشافعي عن محمد بن الحسن اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان رجلا من بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر ----------ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا فدفع الرجل الي ولي المقتول---- رجل يقال له حنين من اهل الحيرة فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر اراد ان يرضيهم من الدية	538	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1956	true	3437952127270369846	175	290	890	1448	1502	300	عن عبد الرحمن بن البيلماني ان رجلا من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة ص فرفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا احق من اوفي بذمته ثم امر به فقتل 15726 واخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن الحسن اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان رجلا من بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا فدفع الرجل الي ولي المقتول الي رجل يقال له حنين من اهل الحيرة فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر اراد ان يرضيهم من الدية	1956	709575374207451614	371	455.0	290	910	40.769229888916016	76	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms538	false	2115024605984889485	0	63	0	304	1491	300	بن ميمون عن عبدا-لله بن عبدا-لله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب ق-------ال اتي علي------------ برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة---- فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال قد غفرت فقال -لعلهم هددوك او -------فزعوك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وقد عوضوني فق-----ال انت اعرف من من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا------ قال الشافعي وفي	538	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1957	true	-3501509323709496905	78	150	404	745	1522	300	بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال قد عفوت -قال فلعلهم هددوك او فرقوك وفزعوك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي و---عوضوني فرضيت قال انت اعلم--- من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا 15729 زاد ابو سعيد في	1957	709575374207451614	281	483.0	221	348	80.74712371826172	51	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms545	false	-3137478920468995956	6	54	32	254	1528	300	مالك عن يحيي بن سعيد------------------ ان عمر قتل--------------- خمسة او سبعة برجل قتلوه---- غيلة فقال---- لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به واخرجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري من وجه اخر عن عمر فقال وقال ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر	545	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1964	true	2527608233259164011	216	291	1099	1471	1520	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة او سبعة برجل قتلوه قتل غيلة وقال عمر لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا 15807 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله وقد سمعت عددا من المفتين وبلغني عنهم يقولون اذا قتل الرجلان او الثلاثة او اكثر الرجل عمدا فلوليه قتلهم معا 15808 وروي البخاري في الترجمة باسناد صحيح--------------------------------------------- عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر	1964	709575374207451614	146	207.5	110	417	35.01198959350586	29	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms544	false	-916512310824585995	104	227	488	1067	1444	300	اما ان يعطي الدية وام-----------------------------------------------------------------------------------------ا ان يقاد اهل القتيل لفظ مسلم وقال البخاري اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل وفي لفظ له اما ان يفدي واما ان يقيد وفي لفظ له اما ان يودي واما ان يقاد وفي رواية الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل وللنساءي اما ان يقاد واما ان يف-دي قال البيهقي هذا الاختلاف وقع م------------------ن اصحاب يحيي ابن ابي كثير رواية عن ابي سلمة عن ابي هريرة قلت وتكلم عليه السهيلي واخرجه ابو داود وال---ترمذي ---من حديث ابي شريح بلفظ فاهله بين خيرتين اما ان ياخذوا العقل او يقتلوا واخرجه ابن ماجة من وجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر عن ابي شريح بلفظ م----------------------------------------------ن اصيب بدم او خبل والخبل الجرح فهو بالخيار بين احدي ثلاث -ان يقتل -----------------------------------او يعفو او ياخذ	544	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1973	true	-8586734970974021643	1	129	8	633	1474	300	اما ان يعطي الدية واما ان يقاد اهل القتيل 15882 وقال بعضهم اما ان يءدي واما ان يقاد 15883 وقال بعضهم اما ان يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد واما ان يفادي 15884 و-----هذا الاختلاف في لفظ حديث ابي هريرة من اصحاب يحيي -بن ابي كثير ----------------------------------------------------------------------فاللفظ الذي يوافق حديث ابي شريح اولي 15885 وقد روي حديث ابي شريح----------------------------------- من وجه اخر كذلك وذلك فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا ابو زرعة الدمشقي حدثنا احمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن اسحاق عن الحارث بن الفضيل عن سفيان بن ابي العوجاء السلمي عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم-------------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو او ياخذ	1973	709575374207451614	177	64.0	133	968	18.285123825073242	29	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms536	false	-8428626430945805285	35	61	172	295	1466	300	عقل شبه العمد مغلظ- مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فيكون دما- في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح	536	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1985	true	-8818376716746552838	236	262	1167	1292	1484	300	عقل شبه العمد مغلظة مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فيكون رميا في عميا في غير ضغينة ولا حمل سلاح	1985	709575374207451614	121	233.0	95	125	96.80000305175781	24	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms546	false	6314360614076225149	60	184	320	982	1567	300	عثمان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وث--------------------------------------لاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض اخرجه ابو داود واخرج عن مجاهد قضي عمر في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ومن طريق عاصم بن ضمرة عن علي في شبه العمد ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون خلفة واخرجه عبدالرزاق من طريق ابراهيم عن علي واخرج ابن ابي شيبة وعبد الرزاق من طريق الشعبي كان ابو موسي والمغيرة يقولان في شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة واما ابن مسعود فاخرج ابو داود من طريق علقمة والاسود قالا قال عبدالله في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض	546	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1985	true	-8818376716746552838	51	83	254	423	1484	300	عثمان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون 15994 وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مس------------------------------------------------------عود في شبه العمد خمس وعشرون ح-----------------قة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض	1985	709575374207451614	127	-4.0	102	700	18.14285659790039	22	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms546	false	6314360614076225149	79	261	426	1366	1567	300	-بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود واخرج عن مجاهد قضي عمر في شبه العمد ثلاثين حقة وثلاثين جذعة واربعين خلفة ومن طريق عاصم بن ضمرة عن علي في شبه العمد ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون خلفة واخرجه عبدالرزاق من طريق ابراهيم عن علي واخرج ابن ابي شيبة وعبد الرزاق من طريق الشعبي كان ابو موسي والمغيرة يقولان في شبه العمد ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة واما ابن مسعود فاخرج ابو داود من طريق علقمة والاسود قالا قال عبدالله في شبه العمد خمس وعشرون ح----------------------قة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات ل----------------------------------------------------------------------------------بون وخمس وعشرون بنات مخاض حديث في نفس المءمن ماءة من------------------------------------------------------- الابل تقدم في الزكاة في حديث عمرو بن حزم الطويل وصححه ابن حبان بهذا 1021 حديث ابن مسعود ان النبي صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قضي في قتيل الخطا بالدية اخماسا عشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابن مخاض وعشرون حقة وعشرون جذعة الاربعة وابن ابي شيبة واحمد واسحاق والدارقطني كلهم من طريق خشف ابن مالك عن ابن مسعود واخرجه ابن ابي شيبة من طريق ابي اسحاق عن علقمة عن ابن	546	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1988	true	-4197773201841619949	99	299	507	1543	1547	300	ابن-ة لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون حقة وعشرون جذعة 16023 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مالك عن ابن شهاب وربيعة بن ابي عبد الرحمن وبلغه عن سليمان بن يسار انهم كانوا يقولون دية الخطا عشرون ابنة مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون ابن لبون ذكر وعشرون حقة وعشرون جذعة 16024 قال احمد ورواه مخرمة بن بكير عن ابيه عن سليمان بن يسار 16025 ورواه ابو الزناد عن اصحابه من فقهاء المدينة 16026 واخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فبما بلغه عن ابن مهدي عن سفيان عن ابي عاصم عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------اصم بن ضمرة عن علي في الخطا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خمس وعشرون بنات مخاض وخمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون 16027 وروينا عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت دية الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون----- وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو لبون ذكور 16028 فكان لما حكاه الشافعي عن التابعين اقل ما قيل فيها واسم الابل واقع عليها فلم يوجب اكثر منها 16029 اخبرنا ابو ع--------------------------------------------لي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان ببغداد اخبرنا حمزة بن محمد بن العباس حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا عبيد الله بن موسي اخبرنا اسراءيل عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اسحاق عن علقمة عن عبد	1988	709575374207451614	177	63.0	137	1680	10.535714149475098	29	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms549	false	2677009940408044620	0	45	0	208	1504	300	بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول و--عطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر- المسلم -----علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر تلك الدية ع---لي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم	549	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1990	true	-8829005976326855739	179	225	879	1091	1483	300	بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب و---مكحول عن عطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر رضي الله عنه علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم	1990	709575374207451614	185	325.5	143	219	84.47488403320312	37	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	20	68	93	324	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان-ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من -----------------------ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرض----ها علي اهل الذهب الف	548	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1993	true	5583120937239021053	248	300	1218	1470	1470	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال فقومها علي اهل الذهب الف-	1993	709575374207451614	219	396.5	174	259	84.55598449707031	42	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	68	107	324	515	1461	300	دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع وروي عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن عبد ---	548	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	true	6665930264206749062	0	39	0	193	1496	300	دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 16076- اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو	1994	709575374207451614	165	304.5	129	194	85.05154418945312	31	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms549	false	2677009940408044620	0	54	0	258	1504	300	بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر---------- تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة خمسم-------------------------اءة دينار او ستة الاف درهم	549	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2002	true	7910851757129592058	209	270	1054	1340	1504	300	بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب و---مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من ص اهل القري خمس ماءة دينار او ستة الاف درهم	2002	709575374207451614	235	419.5	184	300	78.33333587646484	47	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms549	false	2677009940408044620	93	167	456	820	1504	300	عن عمر-و بن------- شعيب عن ابيه عن جده رفعه عق---ل المراة مثل عقل--------- الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها اخرجه النساءي والدارقطني واخرجه الشافعي ومن طريقة البيهقي عن ربيعة------------------ انه سال اب----ن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في --ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال --ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت -----------------------------------قال ياا-بن اخي انها السنة	549	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2003	true	8007031597601718812	65	151	306	712	1423	300	عن عمر ص بن الخطاب وعلي بن ابي طالب انهما قالا عقل المراة علي النصف من دية الرجل في النفس وفيما دونها 16178 قال احمد وروينا--------------------------------------- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه سال سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في الثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال الربيع- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل متعلم قال يا ابن اخي انها السنة	2003	709575374207451614	255	390.0	195	446	57.174888610839844	50	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	20	99	93	476	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان--ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف م--------------------ن ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان--------- الابل قد غلت ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع	548	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2009	true	8062293068305164207	236	290	1148	1411	1459	300	عمرو-------- عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني ماءة دينار وث--مانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم قال وكان ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الابل وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع	2009	709575374207451614	213	365.0	168	414	51.449275970458984	38	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms556	false	-2753874172221957342	22	121	107	630	1512	300	لا تعقل العواقل عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا لم اره مرفوعا الا ما روي الدارقطني والطبراني في مسند الشاميين عن عبادة بن الصامت رفعه لا تجعلوا علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العاقلة من قول معترف شيءا واسناده ساقط واخرج الدارقطني ثم البيهقي من طريق الشعبي عن عمر قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا -------------تعقله العاقلة------ وهذا منقطع واخرجه البيهقي من قول الشعبي وكذا اخرجه ابو عبيد واخرج محمد بن الحسن في الاثار عن عبد الرحمن بن ابي الزناد---------------------------------- عن ابيه عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس ----قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما-جني المملوك	556	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2011	true	5162659125330763533	35	149	179	743	1504	300	لا يعقل الع-اقل عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا 16263 وروي ذلك عن عامر عن عمر مرسلا موقوف-----------------------------------------------------ا علي عمر 16264 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو الوليد الفقيه حدثنا محمد بن احمد بن زهير حدثنا عبد الله بن هاشم حدثنا وكيع حدثنا عبد الملك بن حسين ابو مالك عن عبد الله بن ابي السفر عن الش-----------------------------------------------------------------------------عبي عن عمر قال العمد والعبد والصلح والاعتراف في مال الرجل لا تعقله العاقلة 16265 وهذا منقطع بين الش------------------عبي و--------------عمر و---------------------------------عبد الملك بن حسين غير قوي والمحفوظ رواية ابن ادريس عن مطرف عن الشعبي من قوله ص 16266 وروي ع--------ن ابن عباس انه قال لا يحمل العاقل- عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	2011	709575374207451614	220	177.0	172	769	28.608583450317383	34	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms561	false	2599499277319173164	2	44	8	225	1520	300	الزهري---------------- عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا لا نحلف علي الغيب------------- فجعلها ------دية علي الي-----------------هود لانه وجد بين اظهرهم	561	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2027	true	-7362537442168809036	144	197	703	968	1462	300	الزهري ما روي عنه معمر عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي-هود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال الانصار استحقوا فقالو---ا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي يهود لانه وجد بين اظهرهم	2027	709575374207451614	206	359.5	165	269	76.57992553710938	35	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms535	false	8245811233565156100	66	121	318	571	1463	300	عمرو ابن شعيب حدثني ابي عن جدي عبد-الله-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال و----------------المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها و---مالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل------- صاحبه عمدا لم يرث من ديته ولا ماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من دينه	535	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2035	true	8970455793225188348	36	98	162	438	1485	300	عمرو -بن شعيب عن ابيه-- عن جده عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال المراة ترث من دية زوجها------ وهو يرث من دية زوجه ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وم---اله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	2035	709575374207451614	224	386.0	173	288	77.77777862548828	44	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms466	false	2316595191020093748	213	262	1082	1315	1500	300	عمار بن ياسر------------------ فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير فتركوه فلما اتي النبي صلي الله عليه وسلم قال---- ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال صلي الله عليه وسلم فكيف تجد قلبك قال مطمءنا	466	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2060	true	8189127811510389419	251	300	1221	1453	1453	300	عمار بن ياسر ان المشركين اخذوه فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير تر-كوه ف-قال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عمار ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال --------------------كيف تجد قلبك قال مطمءنا-	2060	709575374207451614	201	351.0	158	255	78.82353210449219	39	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms362	false	408988415658683261	5	62	23	297	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان قالها اربع مرات فيمن قال بفلانة قال هل باشرتها قال ----------------------------------------------------------------------نعم قال هل جامعتها قال نعم وله وللنساءي من حديث------------------------ ابي هرير-------------ة فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	362	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2080	true	-3367814040262168764	0	74	0	347	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------قال لماعز بن مالك لعلك قبلت او غمزت او نظرت وفي رواية اخري لعلك قبلت او لمست قال لا قال افنكتها قال نعم قال فعند ذلك امر برجمه 16800 وفي------ حديث عبد الرحمن بن الصامت عن ابي هريرة في هذه القصة فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	2080	709575374207451614	189	331.5	147	381	49.606300354003906	37	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms525	false	3218568714000461768	51	99	248	475	1457	300	البيهقي من طريق زكريا بن عدي قال لما قدم ابن المبارك الكوفة فذكر قصة فذكر ابن المبارك عن فضيل بن عمر عن--------- ابراهيم قال وكانوا يقولون اذا سكر من شراب لم يحل له ان يعود فيه ابدا قال البيهقي هذا يدل علي بطلان ما رواه الحجاج بن ارطاة	525	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2146	true	9199026363631872722	5	42	27	211	1495	300	البخاري قال قال زكريا بن عدي---- لما قدم ابن المبارك الكوفة فذكر قصة وذكر فيها هذه الرواية ص 17374 فكيف يكون عند ابراهيم قول ابن مسعود هكذا ثم يخالفه ف------------------------------------------------دل علي بطلان ما رواه الحجاج بن ارطاة	2146	709575374207451614	110	158.0	84	236	46.61016845703125	17	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms372	false	-1401610352882638231	188	236	923	1145	1474	300	لا تقام الحدود في دار الحرب لم اجده وروي الشافعي في اختلاف العراقيين عن زيد بن ثابت بهذا موقوف وروي ابن ابي شيبة من طريق حكيم بن عمير ان عمر كتب الي عمير بن سعد--------- والي عماله ان لا يقيموا حدا علي احد من المسلمين في دار الحرب	372	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2251	true	7525380620801038212	34	79	175	387	1486	300	لا تقام الحدود في دار الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو 18155 قال وحدثنا بعض اشياخنا عن ثور بن يزيد عن------------------- حكيم بن عمير ان عمر كتب الي عمير بن سعد الانصاري والي عماله ان لا يقيموا حدا علي احد من المسلمين في ارض الحرب	2251	709575374207451614	130	200.0	97	231	56.27705764770508	28	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms430	false	-7826620031142987019	31	61	162	305	1483	300	ابو يوسف---------------------------- وانما قال ابو حنيفة هذا لان بعض المشيخة حدثنا عن مكحول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال لا ربا بين اهل الحرب اظنه قال واهل الاسلام	430	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2252	true	5357036944242455914	208	244	1055	1230	1494	300	ابو يوسف القول ما قال الاوزاعي 18169 وانما احل ابو حنيفة هذا لان بعض المشيخة حدثنا عن مكحول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا ربا بين اهل الحرب اظنه قال واهل الاسلام	2252	709575374207451614	141	261.5	111	175	80.57142639160156	29	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms400	false	-2660790328361328838	26	66	130	330	1494	300	نافع عنه------- قال ذهب له فرس--- فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرده عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم	400	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2256	true	-5989022585523688098	226	269	1126	1336	1489	300	نافع عن ابن عمر قال ذهب--- فرس له فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد يعني بعد النبي صلي الله عليه وسلم	2256	709575374207451614	192	350.0	154	215	89.30232238769531	36	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms424	false	-1871193810783991687	134	200	689	999	1508	300	علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع اخرج-------------ه ابو داود والحاكم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان ابا اسيد جاء--------- بسبي من البحرين فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي امراة منهن تبكي فقال ما شانك قالت باع ابني --------قال اركب بنفسك فات به وهذا مرسل 785 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	424	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2275	true	1355347289247698730	3	126	12	608	1471	300	علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع 18313 وبمعناه رواه ابو مريم عن الحكم 18314 ورواه الحجاج بن ارطاة عن الحكم عن ميمون عن علي في الاخوين ص 18315 والحجاج لا يحتج به لكثرة مخالفته غيره في المتون والاسانيد 18316 وروي ابن ابي عروبة عن رجل عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي في الاخوين ولا ندري من الرجل الذي رواه عنه وقيل عن شعبة عن الحكم وهو وهم والله اعلم والحديث في الام وولدها له شواهد 18317 وروينا عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان ابا اسيد الانصاري قدم بسبي من البحرين فاذا----------------------------- امراة----- تبكي و------------قالت بيع ابني في عبس ف----------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم	2275	709575374207451614	197	301.0	151	682	28.885629653930664	38	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms402	false	-5819793393010837572	241	275	1207	1374	1495	300	يحيي بن ادم في الخراج وعبدالرزاق وابن ابي شيبة من حديث طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك ف---------------كتب عمر ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها	402	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2286	true	5507001107979080124	77	116	370	545	1453	300	يحيي بن ادم حدثنا حسن بن صالح عن قيس بن مسلم عن------- طارق بن شهاب قال اسلمت امراة من اهل نهر الملك قال فقال عمر او كتب عمر ان اختارت ارضها وادت ما علي ارضها فخلوا بينها وبين ارضها	2286	709575374207451614	128	214.5	99	182	70.32967376708984	26	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms405	false	3665023382391702459	69	109	343	524	1444	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده ان عمر---------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب------ قال	405	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2296	true	-6777827280379079526	103	144	544	734	1515	300	مالك عن جعفر بن محمد عن ابي-------ه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب 18493 قال	2296	709575374207451614	174	323.0	136	197	88.32487487792969	37	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms405	false	3665023382391702459	235	296	1113	1421	1444	300	الشافعي عن---- سفيان عن-------- سعيد بن المرزبان عن نصر- بن عاصم قال قال فروة بن نوفل علي ما------ تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل الكتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته وقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعثمان وعلي امير-- المءمنين-------------------------------------------------- فخرج علي ف-------قال--------------------------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم-------- وكتاب فسكر------- ملكهم---- فوقع علي ابن--------ته فاطلع عليه	405	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2297	true	-4308589295334425278	72	158	394	830	1519	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن عيسي بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا -اهل كت--اب فقام اليه المستورد فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر------- وعلي امير ص المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي عليهما فقال البدا فجلسا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه	2297	709575374207451614	278	441.5	219	446	62.33183670043945	48	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms528	false	5723369174228744831	7	67	43	308	1472	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال صلي الله عليه وسلم ان كانت لك كلاب- مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	528	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2337	true	8434719838852035617	201	256	935	1180	1363	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال------------------- ان كانت--- كلابا مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	2337	709575374207451614	243	456.0	188	267	91.01123809814453	52	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms488	false	-5211929537217698161	226	288	1059	1381	1444	300	صلي الله عليه وسلم نهي--------------------------------------- عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا ومن حديث ابي سعيد بمعناه ومن حديث عاءشة انهم قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك وقد نهيت ان يءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------------ فكلوا وادخروا وتصدقوا	488	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2371	true	3352204057604203398	18	57	100	288	1535	300	صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلو--------ا وتصدقوا	2371	709575374207451614	123	184.5	97	383	32.11488342285156	23	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms480	false	-4376331644140063585	118	158	579	770	1496	300	الشعبي عن ابن عمر قال كان ناس من الصحابة فيهم سعد فذهبوا------------ ياكلون----- من لحم فنادتهم امراة انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلوا واطعموا فانه حلال او قال لا باس ب--------------------ه ولكنه ليس من	480	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2388	true	5127743368438267462	19	66	101	324	1464	300	الشعبي عن ابن عمر قال كان ناس من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ياكلون عنده من لحم فنادتهم امراة انه لحم ضب فامسكوا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واطعموا فانه حلال او قال لا باس به توبة العنيزي شك فيه ولكنه ليس من	2388	709575374207451614	167	275.5	130	229	72.92576599121094	32	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms480	false	-4376331644140063585	81	146	396	717	1496	300	حفيد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل من -------السمن والاقط وترك ال-ضب تقذرا ق------ال ابن عباس فاكل علي ماءد---------ته صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما لما--- اكل علي ماءدته متفق عليه وعن الشعبي عن ا--------------------------------------------------------------------------بن عمر قال كان ناس من الصحابة فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	480	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2389	true	-1271210797942892633	0	66	0	330	1449	300	حفيد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل من الاقط والسمن------- وترك الاضب تقذرا 19237 قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما ما كان اكل علي ماءدته 19238 اخبرنا ابو عبد الله حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي حديث ابن عباس موافق حديث ابن---------------------------------------------------------------------------------------- عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2389	709575374207451614	190	269.0	149	426	44.6009407043457	33	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms378	false	-3296007019967288872	216	255	1054	1237	1462	300	عبد الله بن عمرو ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا-شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	378	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2407	true	3383362412797667025	161	213	767	1011	1433	300	عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2407	709575374207451614	179	328.5	140	244	73.36065673828125	38	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms435	false	-4416030067594917519	194	217	930	1040	1448	300	حنش عن علي قال بعثني النبي---- صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم	435	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2452	true	-7425180667370853223	276	300	1379	1492	1492	300	حنش عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم-	2452	709575374207451614	104	193.0	82	114	91.22807312011719	21	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms356	false	-2317045483201187995	185	249	911	1234	1484	300	------بن فضالة عن الحسن عن عمر في رجلين وطءا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام فارتفعا الي عمر فدعا له-- ثلاثة من القافة فاج-معوا علي انه اخذ الشبهة منهما جميعا وكان عمر قاءفا فقال--- قد كانت الكلبة ينزو عليها------ الاسود والاصفر والاحمر فيءدي الي كل كلب شب-ه ولم اكن اري هذا في الناس حتي رايت هذا فجعله عمر لهما --------يرثهما ويرثانه وهو للباقي منهما	356	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2514	true	-539283281581635540	95	162	499	840	1541	300	مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمر في رجلين وطءا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام فارتفعا الي عمر فدعا لهما ثلاثة من القافة فاجتمعوا علي انه اخذ الشبه- منهما جميعا وكان عمر قاءفا فقال له قد كانت الكلبة ينزو عليها الكلب الاسود والاصفر والانمر فتءدي الي كل كلب شبهه ولم اكن اري هذا في الناس حتي رايت هذا فجعله عمر لهما يرثانه ويرثهما-------- وهو للباقي منهما	2514	709575374207451614	312	567.5	249	350	89.14286041259766	56	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000775-ara1.ms462	false	-5281920960060913130	109	149	513	696	1462	300	ابن جريج---- قلت ل-------عطاء المكاتب يموت وله ولد احرار ويدع اكثر مما بقي عليه من كتابته قال يقضي عنه ما بقي من كتابته وما كان من فضل فلبنيه فقلت ابلغك هذا عن احد قال زعموا ان عليا -----------كان يقضي به	462	7672084795071966650	Shamela0002863-ara1.completed.ms2561	true	696624971189773373	30	76	163	368	1474	300	ابن جريج قال قلت له يعني عطاء المكاتب يموت وله ولد احرار ويدع اكثر مما بقي عليه من كتابته قال يقضي عنه ما بقي من كتابته وما كان من فضل فلبنيه فقلت ابلغك هذا عن احد قال زعموا ان علي بن ابي طالب كان يقضي به	2561	709575374207451614	181	338.5	142	205	88.29268646240234	40	JK000775-ara1	Shamela0002863-ara1.completed