id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms015	false	3395876104183636701	69	154	322	741	1468	300	اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن- علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم -واخرجه ----------الدار-قطني نحوه وفي اسناده اسماعيل بن عياش وروايته عن غير الشاميين ضعيفة وهذا منها فانه عن ابن جريج فقال فيه عن ابن ابي مليكة عنها قال الدارقطني وال------------------حفاظ يقولون عن ابن جريج عن ابيه مرسل ثم ساقه كذلك وساقه البيهقي كذلك ثم ساق عن احمد نحو ما قال الدارقطني واخرجه ابن عدي فقال اسماعيل مرة هكذا ومرة عن ابن جريج عن ابيه عن عاءشة وفي	15	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0149	true	-2473074948596876295	158	197	787	969	1457	300	اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبني علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم روا---ه ابن ماجة والدار قطني وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحفاظ من اصحاب ابن جريج يروونه عن ابن جريج عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن النبء صلي	149	-6335258705363975188	132	189.0	100	450	29.33333396911621	24	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms029	false	-1907452255381423869	74	124	368	617	1497	300	عبيد ب-ن عمير قال بلغ عاءشة ان عبدا-لله بن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا-عجبا لابن عمرو افل--------------------------------------ا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	29	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0172	true	6304965306161068762	15	71	85	361	1557	300	عبيد ابن عمير---- بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر---------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر وهو يامر النساء اذا اغتسلن بنقض رءوسهن اوما يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	172	-6335258705363975188	228	408.5	182	290	78.62068939208984	44	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms067	false	-1244677639692969750	200	259	1013	1326	1523	300	ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية اخرجه ابن حبان والحاك------------------------------------------------------------------------م والاربعة الا النساءي وفي رواية الطحاوي صبوا----------------------- عليه الماء صبا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي السمح قال كنت اخدم----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام اخرجه الحاكم والاربعة الا الترمذي و-------------عن ا-----------------م الفضل------ بنت الحارث	67	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0184	true	-1700915681600521417	1	108	7	553	1540	300	ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية وقيل الغسل طهارة ما تيقنت نجاسته والنضح طهارة ما كان مشكوكا في نجاسته وفي الفرق بين بول الغلام والجارية جاءت احاديث منها عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل قال قتادة وهذا ما لم يطعما فاذا طعما غسلا جميعا رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن وعن ابي السمح خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال النبي صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------------------غسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة وفي الباب ايضا عن ام كرز الخزاعية وام الفضل لبابة بنت الحارث	184	-6335258705363975188	151	150.5	118	594	25.420875549316406	25	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms043	false	8602431037682033130	153	289	776	1413	1476	300	التوضي بنبيذ التمر------ الاربعة الا النساءي عن ابن مسعود من طريق ابي فزارة عن ابي زيد مولي عمرو بن حريث عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن عندك طهور قال لا الا شء من نبيذ في اداوة قال تمرة طيبة وماء طهور ز-اد الترمذي فتوضا منه وقال ابو زيد رجل مجهول ورواه احمد وزاد ايضا وتوضا منه وصلي وقال ابن ابي حاتم عن ابي زرعة ليس بصحيح وابو زيد مجهول وكذا حكي ابن عدي عن البخاري وقال هو خلاف القران وابو فزارة -هو راشد بن كيسان وهو ثقة ويقال غيره فقال احمد هو رجل مجهول واخرجه ابن عدي من طريق ابي عبدالله الشقري عن شريك القاضي عن ابي زاءدة عن ابن مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم معك ماء قلت لا الا نبيذ في اداوة قال ثمرة طيبة	43	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0196	true	-2966665215505903052	163	300	838	1477	1477	300	التوضء بنبيذ التمر اخرجه الاربعة الا النساءي عن ابن مسعود من طريق ابي فزارة عن ابي زيد مولي عمر- بن حريث عنه ان النبء صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن عندك طهور قال لا الا شء من نبيذ في اداوة قال تمرة طيبة وماء طهور وزاد الترمذي فتوضا منه وقال ابو زيد رجل مجهول ورواه احمد وزاد ايضا وتوضا منه وصلي وقال ابن ابي حاتم عن ابي زرعة ليس بصحيح وابو زيد مجهول وكذا حكي ابن عدي عن البخاري وقال هو خلاف القران وابو فزارة وهو راشد بن كيسان وهو ثقة ويقال غيره ق-ال احمد هو رجل مجهول واخرجه ابن عدي من طريق عبد ا---لله الشقري عن شريك القاضي عن ابي زاءدة عن ابن مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم معك ماء قلت لا الا نبيذ في اداوة قال تمرة طيبة-	196	-6335258705363975188	623	1208.5	488	645	96.58914947509766	126	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms044	false	-703241264221308258	0	141	0	703	1444	300	ابي فزارة عن ابي زيد عن ابن مسعود والحديث بابي زيد ضعيف وروي احمد والطحاوي من طريق سليمان التيمي حدثني ابو تميمة عن عمرو والبكالي عن عبدا-لله بن مسعود قال استتبعني النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقنا حتي اتينا مكان كذا وكذا فخط لي خطة وقال لي كن بين ظهري هذه لا تخرج منها فانك ان خرجت هلكت الحديث بطوله قال الطحاوي البكالي هذا من اهل الشام ولم يروه عنه الا ابو تميمة وليس هو بالهجيمي وانما هو سل-مي بصري ليس بالمعروف وله طريق اخري اخرجها الدارقطني من طريق ابي واءل سمعت ابن مسعود يقول كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فاتاهم فقرا عليهم فقال لي معك ماء يا ابن مسعود قلت لا والله يا رسول الله الا اداوة فيها نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور فتوض--ا به وفيه الحسين بن عبد-الله العجلي وهو كذاب وله طريق اخري	44	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0197	true	-1189769747699435189	13	153	66	762	1462	300	ابي فرازة عن ابي زيد عن ابن مسعود والحديث بابي زيد ضعيف وروي احمد والطحاوي من طريق سليمان التيمي حدثني ابو تميمة عن عمرو -البكالي عن عبد الله بن مسعود قال استتبعني النبي صلي الله عليه وسلم فانطلقنا حتي اتينا مكان كذا وكذا فخط لي خطا وقال--- كن بين ظهري هذا لا تخرج منها فانك ان خرجت هلكت الحديث بطوله قال الطحاوي البكالي---- من اهل الشام ولم يروه عنه الا ابو تميمة وليس هو بالهجيمي وانما هو سليمي بصري ليس بالمعروف وله طريق اخري اخرجها الدارقطني من طريق ابي واءل سمعت ابن مسعود يقول كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فاتاهم فقرا عليهم فقال لي معك ماء ي--ابن مسعود قلت ما والله يا رسول الله الا اداوة فيها نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور فتوضءوا به وفيه الحس-ن بن عبد الله العجلي وهو كذاب وله طر-ق اخري	197	-6335258705363975188	685	1313.5	547	708	96.75141143798828	127	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms046	false	4134098747667763213	181	285	884	1374	1449	300	حضور ابن مسعود ------ليلة الجن ف---------------------اسند البيهقي ---الي ابن مسعود قال لم اكن مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن وو-دت اني كنت معه وكذا اخرجه الطحاوي واخرج مسلم--------------- عن علقمة ان الشعبي ساله هل كان ابن مسعو----------------د مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا وفي لفظ لم اكن مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن وو-دت اني كنت معه ولابي داود من هذا الوجه لم يكن معه منا احد واخرج البيهقي من طريق عمرو بن مرة سالت ابا عبيدة بن عبد الله اكان عبدا-لله مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا قال وسالت ابراهيم فقال	46	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0197	true	-1189769747699435189	187	300	923	1462	1462	300	حضور ابن مسعود تلك الليلة علي هذه الجملة من الصحابة واسند البيهقي1225الي ابن مسعود قال لم اكن مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن ووددت اني كنت معه وكذا اخرجه الطحاوي واخرج مسلم من طريق الشعبي عن علقمة---------- سال-------ت ابن مسعود هل شهد منكم احد مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا وفي لفظ لم اكن مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن ووددت اني كنت معه ولابي داود من هذا الوجه لم يكن معه منا احد واخرج البيهقي من طريق عمر- بن مرة سالت ابا عبيدة بن عبد الله اكان عبد الله مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا قال وسالت ابراهيم فقال-	197	-6335258705363975188	460	810.0	363	559	82.28980255126953	87	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms047	false	3043617807656082967	2	205	12	990	1476	300	ان ابا عبيدة مع تقدمه في العلم لا يخفي عليه مثل هذا من حال ابيه وكذلك ابراهيم النخعي مع شدة ممارسته بحديث ابن مسعود وتنقي-ه عن-------------------------------------------ه---------------------------- والذي يظهر انه لم يحضر معه حال كلامهم معه وانما خرج معه فاقعده في المكان المذكور الي ان رجع اليه كما دلت عليه الاحاديث المتقدمة---- فمنها ما اخرجه مسلم من طر-ق الشعبي عن علقمة قال سالت ابن مسعود هل شهد منكم احد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاءي من قبل حراء الحديث قال البيه-ي هذا يخالف ما جاء عن ابن مسعود اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ان اقرا علي اخوانكم من الجن ليقم معي رجل منكم ولا يقم معي رجل في قلبه مثقال حبة خردل من كبر قال فقمت معه ومعي اداوة من ماء حتي اذا برزنا خط حولي خطة ثم قال لا تخرج منها فانك ان خرجت منها لم ترني ولم ارك الي يوم القيامة الحديث قال البيهقي ويمكن الجمع بان المراد بمن فقد- غير الذي علي بخروجه ق--------لت ويمكن الجمع ايضا بتعدد القصة	47	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0198	true	-4397699908180513715	10	220	52	1085	1512	300	ان ابا عبيدة مع تقدمه ل---لعلم لا يخفي----- مثل هذا من حال ابيه وكذلك ابراهيم النخعي مع شدة ممارسته لحديث ابن مسعود وتنقيبه عنه ثم انبري يجمع بين الاحاديث المقتضية لحضوره والاحاديث المنكرة لذلك فقال والذي يظهر انه لم يحضر معه حال كلامهم معه وانما خرج معه فاقعده في المكان المذكور الي ان رجع اليه كما دلت عليه الاحاديث المتقدمة قال فمنها ما اخرجه مسلم من طريق الشعبي عن علقمة---- سالت ابن مسعود هل شهد منكم احد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء- من قبل حراء الحديث قال البيهقي هذا يخالف ما جاء عن ابن مسعود اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ان اقرا علي اخوانكم من الجن ليقم معي رجل منكم ولا يقم معي رجل في قلبه مثقال حبة خردل من كبر قال فقمت معه------------------ حتي اذا برز ف-خط حولي خطا ثم قال لا تخرج منها فانك ان خرجت منها لم ترني ولم ارك الي يوم القيامة الحديث قال البيهقي ويمكن الجمع بان المراد بمن فقده غير الذي علم بخروجه قال ابن حجر ويمكن الجمع ايضا بتعدد القصة	198	-6335258705363975188	938	1782.5	743	1065	88.07511901855469	181	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	104	161	536	826	1524	300	ابي سعيد------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه --------ابو داود	50	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0206	true	3476591193059713111	87	146	443	747	1518	300	ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجز-تك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو داود	206	-6335258705363975188	275	507.0	220	313	87.85942840576172	52	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms188	false	5472827584514793144	123	161	600	789	1489	300	ابو داود والترمذي واسحاق والبزار عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام----- ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل مك---ة صلوا اربعا فانا سفر صححه	188	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0246	true	-2627421862744098177	125	162	615	794	1501	300	ابي داود سبع عشرة و--------------عن عمران بن حصين قال غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلدة صلوا اربعا فانا سفر رواه	246	-6335258705363975188	152	255.5	117	197	77.15736389160156	29	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms176	false	2007173906962912181	76	184	374	912	1494	300	صلي الله عليه وسلم كان يواظب علي الاربع في الضحي مسلم من طريق معاذة انها سالت عاءشة كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت اربع ركعات ويزيد ما شاء الله تعالي ولابي يعلي من وجه اخر عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي اربع ركعات لا يفصل بينهن بكلام واما حديث عروة عن عاءشة ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها اخرجه البخاري وحديث عبدالله بن شقيق سالت عاءشة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه فالجمع بينهما ان يحمل الانكار عل--------------------------------ي المشاهدة والاثبات علي	176	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0261	true	-2222880419522377602	91	166	490	858	1553	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم يصلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحة الضحي قط واني لاسبحها روا-ه البخاري ومسلم واحمد وروي احمد ومسلم وابن ماجة عن عاءشة قال كان النبء صلي الله عليه وسلم 1290 يصلي الضحي اربع ركعات ويزيد ما شاء الله وروي مسلم ان عاءشة سءلت هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه و--جمع بين هذه الروايات بان قولها كان يصلي الضحي اربعا لا يدل علي المداومة ------بل علي	261	-6335258705363975188	161	249.5	123	686	23.46938705444336	28	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms158	false	4356372076043661016	181	218	891	1075	1471	300	عباس راي عبدا-لله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله ف-ما انصرف -------------------قال مالك ولراسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	158	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0412	true	1087362408530900972	131	171	664	859	1489	300	عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام------ فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك و-راسي فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	412	-6335258705363975188	172	298.0	137	206	83.49514770507812	30	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms170	false	1797819643102577464	134	210	643	1005	1442	300	قال صليت خلف النبي---- صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا-بني انها بدعة اخرجه الاربعة الا ابا داود وهذا لفظ النساءي واخرج ابن ابي شيبة عن ابن مسعود وابن عمر وابن عباس وابن الزبير انهم كانوا لا يقتنون------ في صلاة الفجر وعن ابي بكر وعمر وعثما------ن كذلك وعن ابن عمر انه ---------قال في	170	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0413	true	8386665970362222356	100	160	502	782	1484	300	قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني----- بدعة وفي الباب----------------------------------------------------- عن ا--------------------بن عباس عند الدار قطني والبيهقي انه قال القنوت في صل------------------------------اة الصبح بدعة وعن ابن عمر عند الطبراني قال في	413	-6335258705363975188	202	309.5	153	388	52.06185531616211	42	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms250	false	1316866241455369895	182	265	894	1322	1480	300	ابن عباس ---------قال جاء اعرابي فق---------------------------------ال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا-الله و-----ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا وصححه ابن حبان وسياتي قريبا واخرجه الدارقطني بلفظ يغاير الترجمة وهو ان اعرابيا جاء ليلة شهر رمضان الحديث وفيه عند ابي يعلي ابصرت الهلال الليلة وفيه عندهما فامر ان ينادي في الناس ان يصوموا غدا وبقية ا------------لحديث انما هو في قصة عاشوراء- اخرجه الشيخان من حديث سلمة بن الاكوع انه صلي الله عليه وسلم امر	250	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0453	true	-3474034116221532607	146	207	767	1054	1572	300	ابن عباس في السنن قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ان يصوموا غدا وروي- ابو داود وابن حبان عن ابن عمر قال ---تراءي الناس ال-هلال فاخبرت رس----ول ال------له صلي الله عليه وسلم اني	453	-6335258705363975188	186	256.5	142	489	38.036808013916016	33	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms204	false	3472308724975688291	222	275	1116	1392	1512	300	عاءشة رات امراة يكدون راسها بمشط فقالت علام تنصون ميتكم واخرجه عبدالرزاق عن الثوري عن حماد واخرجه ابو عبيد في الغراءب عن هشيم عن مغيرة عن ابراهيم وهو منقطع بين ابراهيم وعاءشة قال ابو عبيد هو من نصوت اذا مددت الناصية ا-----ي ان الميت لا يحتاج الي تسريح وذلك بمنزلة الاخذ من الناصية	204	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0697	true	1006649450143478213	240	270	1221	1379	1544	300	عاءشة---- امراة يكدون راسها بمشط فقالت علام تنصون ميتكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبيد هو من نصوت اذا مددت الناصية والمعني ان الميت لا يحتاج الي تسريح وذلك بمنزلة الاخذ من الناصية	697	-6335258705363975188	152	277.5	122	281	54.092525482177734	27	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms503	false	8143900449461948596	69	109	348	532	1455	300	مسلم من حديث جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية------------------------ اطوف عليها وانا اكره ان تحمل -قال صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	503	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0781	true	-7913840271749774674	161	196	759	925	1444	300	مسلم عن----- جابر -----ان رجل----------ا اتي----- النبء صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال------------------- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	781	-6335258705363975188	134	195.5	103	210	63.80952453613281	25	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms506	false	2837540400319606915	100	134	492	669	1515	300	وللبخاري عن ام سلمة بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعة في الخميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال صلي الله عليه وسلم انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	506	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0831	true	3069612215033659268	32	63	162	319	1535	300	والنساءي عن ام سلمة بين-ا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعة في --خميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال------------------- انفست قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	831	-6335258705363975188	150	260.5	120	180	83.33333587646484	26	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms418	false	-4000742665104184487	195	253	989	1273	1502	300	عن بيع النخل حتي يزهي وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة مسلم والاربعة من حديث ابن عمر بهذا وزاد نهي الباءع والمشتري وفي الباب عن انس بلفظ نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها وعن بيع النخل حتي يزهو متفق عليه وللاربعة الا النساءي عن انس نهي عن بي----------------------------ع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	418	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0846	true	-1984783517523247451	106	141	547	712	1548	300	عن بيع النخل حتي تزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة وعن الخمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا النساءي عن انس ان النبء صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	846	-6335258705363975188	118	213.0	92	312	37.82051467895508	23	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms418	false	-4000742665104184487	117	158	596	794	1502	300	اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم نعم اخرج الدار قطني من طريق الحسن عن عبادة وانس ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن فمثل بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	418	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0862	true	-4226800148356401995	154	193	829	1019	1576	300	اختلف الجنسان----- فبيعوا كيف شءتم وروي---- الدار-قطني عن----- الحسن عن عبادة وانس بن مالك ان النبء صلي الله عليه وسلم قال ما وزن -مثل بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	862	-6335258705363975188	168	292.0	132	206	81.55339813232422	30	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms343	false	2091648158713399976	250	295	1290	1528	1556	300	رسول الله ان امسكتها 586 قوله قال صلي الله عليه وسلم المتلا-عنان لا يجتمعان ابدا الدارقطني من حديث ابن عمر مرفوعا بلفظ المتلاع--------------------------نان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا واسناده لا باس به وعن ------------------------------------علي وعبد الله بن مسعود قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان	343	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0925	true	2016192973523130815	31	81	145	400	1517	300	رسو------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وعن-------------- ابن عباس ان 3293 النبء صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا وعن علي قال مضت السنة في المتلاعنين ان لا يجتمعا ابدا وعن علي وا--------بن مسعود قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان	925	-6335258705363975188	136	199.5	107	301	45.18272399902344	22	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms523	false	-6067499568588377135	92	133	442	652	1470	300	التمر والزبيب جميعا وان يخلط----------- التمر والبسر جميعا وله عن ابي سعيد------------------ نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نخلط بسرا بتمر وزبيبا بتمر وزبيبا ببسر وقال من شرب- منكم النبيذ فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا فردا	523	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0962	true	-6873369075822493301	47	85	249	447	1532	300	التمر والزبيب اي------ن يخلط بينهما وعن التمر والبسر اي يخلط بينهما يعني في الانتباذ وفي لفظ نهانا----------------------------- ان نخلط بسرا بتمر وزبيبا بتمر وزبيبا ببسر وقال من شربه منكم------- فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا فردا	962	-6335258705363975188	147	221.5	118	240	61.25	24	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	3	79	12	380	1461	300	الدية م---------------ن البقر ماءة بقرة ومن الغنم الفي شاة وم------------------------------------------------------------------------------------ن الحلل ماءتي -------حلة------------------------------- ابو داود من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانم-اءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف م----------------------ن -----ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي	548	7672084795071966650	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0991	true	6171800383848614938	191	300	994	1530	1530	300	الدية من الابل ماءة ومن البقر ماءتان وم---ن الغنم الف---ان ومن الذهب الف مثقال واختلفوا في الفضة فقيل عشرة الاف درهم وقيل اثنا عشر الف درهم وهي من الحلل ماءتا حلة والحلة ازار ورداء وقميص وسراويل واخرج ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي-	991	-6335258705363975188	343	600.0	271	545	62.9357795715332	62	JK000775-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1