id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms035	false	8037064322180224567	245	294	1269	1514	1548	300	عن جابر اخرجه الدارقطني والعقيلي وابن عدي بلفظ اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث واسناده واه والصحيح عن محمد بن المنكدر ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله وقيل عنه عن عبدالله بن عمر وعن عبد----------------- الرحمن ابن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا	35	7672084795071966650	ShamAY0035960-ara1.ms022	true	7450463496730660468	15	87	77	414	1534	300	عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------اذا بلغ الماء اربعين قلة خطا--------------------------- والصحيح عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو قوله قلت كذلك رواه عبد الرزاق اخبرنا الثوري ومعمر عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قوله وروي ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان عن عبد الرحمن -بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء---- اربعين قلة لم يحمل خبثا	22	1240324022070275016	141	206.5	108	380	37.105262756347656	24	JK000775-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000775-ara1.ms029	false	-1907452255381423869	79	126	389	628	1497	300	عاءشة -ان عبد-الله ---------------------بن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت ياعجبا لابن عمرو افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات اخرجه مسلم	29	7672084795071966650	ShamAY0035960-ara1.ms064	true	-6612081554174132415	235	282	1149	1379	1467	300	عاءشة علي عبد الله قوله وقالت يا عجبا لابن عمرو هذا -----يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن و------------------------لا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد -ما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات روا-ه مسلم	64	1240324022070275016	197	324.0	156	262	75.19084167480469	35	JK000775-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000775-ara1.ms121	false	-8555870776889205939	39	75	182	342	1463	300	فيه ثم لم يعد وقال ابن ابي حاتم عن ابيه ----------------------------------هذا خطا يقال وهم فيه الثوري فقد رواه جمع--------- عن عاصم بن كليب فقالوا----- ان النبي صلي الله عليه وسلم افتتح فرفع يديه ثم ركع فطبق	121	7672084795071966650	ShamAY0035960-ara1.ms090	true	-1807744607188987117	19	61	92	292	1451	300	في اول تكبيرة وقال ابن ابي حاتم في كتاب العلل سالت ابي عن هذا الحديث فقال هذا خطا يقال وهم فيه الثوري وروي هذا الحديث جماعة عن عاصم --------فقالوا كلهم ان النبي صلي الله عليه وسلم افتتح فرفع يديه ثم ركع فطبق	90	1240324022070275016	126	192.5	95	208	60.57692337036133	25	JK000775-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000775-ara1.ms113	false	2546475939785467255	179	209	902	1049	1486	300	الترمذي وعن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فطبقت---- بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال------------------------- كنا نفعله فنهينا عنه--- وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	113	7672084795071966650	ShamAY0035960-ara1.ms095	true	-6673743912652461886	239	273	1188	1349	1486	300	الصحيحين عن مصعب بن سعد قال صليت الي جنب ابي فجعلت يدي بين ركبت------------------ي فنهاني عن ذلك فعدت فقال لا تصنع هذا فانا كنا نفعله فنهينا عن ذلك وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	95	1240324022070275016	107	163.0	83	179	59.77653503417969	21	JK000775-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000775-ara1.ms323	false	4176612060708798116	46	126	224	616	1477	300	سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس في قوله تزو-ج ميمونة وهو محرم ولمسلم من طريق يزيد ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاصم حدثتني--------- ميمونة ان- النبي------------ صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس وزاد فيه ابو يعلي بعد ان رجعنا من مكة وروي الترمذي من حديث ابي رافع تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت الرسول بينهما وصححه ابن خزيمة وابن حبان وهو عند مالك مرسل عن سليمان بن يسار	323	7672084795071966650	ShamAY0035960-ara1.ms153	true	6603716171187215854	95	182	494	922	1497	300	سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس في----- تزويج ميمونة وهو محرم وقد روي مالك في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع مولاه ورجلا من الا-------نصار فزوجاه ميمونة بنت الحارث ورسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة قبل ان يخرج وهذا وان كان ظاهره الارسال فهو متصل لان سليمان بن يسار رواه عن ----------------------ابي رافع ان رسول------- الل-----ه تزوج ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت الرسول بين----------------------------------------------هما وسليمان بن يسار	153	1240324022070275016	184	220.5	142	520	35.38461685180664	27	JK000775-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000775-ara1.ms326	false	4071383929376119413	201	293	987	1436	1475	300	لا نكاح الا بولي اخرجه------ اصحاب السنن من طريق اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي قال الترمذي تابعه شريك وابوعوانة وزهير وقيس بن الربيع ورواه يونس ابن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي ومنهم من ادخل بين يونس وابي بردة ابا اسحاق قال ورواه شعبة وسفيان عن ابي اسحاق عن ابي بردة مرسلا ورواية من وصله------------------------------------------------------------------------------------------------ اصح لان سماعهم من ابي اسحاق في اوقات مختلفة و--سماع شعبة وسفيان له--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مجلس واحد ثم روي عن الطيالسي عن شعبة-------------------------------------------- سمعت------ الثوري يسال ابا اسحاق اسمعت ابا بردة	326	7672084795071966650	ShamAY0035960-ara1.ms178	true	7626023966634072438	16	129	76	616	1446	300	لا نكاح الا بولي وقد ذكر بعض اصحاب سفيان عن سفي-------ان عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ولا يصح ----------------------------------------------------------------------------------------ورواية هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي عندي اصح لان سماعهم من ابي اسحاق في اوقات مختلفة وان كان شعبة والثوري احفظ واثبت من جميع هءلاء الذين رووا عن ابي اسحاق هذا الحديث فان رواية هءلاء عندي اشبه واصح لان شعبة والثوري سمعا هذا الحديث من ابي اسحاق في مجلس واحد ومما يدل علي ذلك ما حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو داود حدثنا شعبة قال سمعت سفيان الثوري يسال ابا اسحاق اسمعت ابا بردة	178	1240324022070275016	188	222.0	144	738	25.474254608154297	34	JK000775-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000775-ara1.ms329	false	-153896692177410239	175	206	848	1000	1449	300	جابر ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها ففرق بينهما النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الدار قطني وضعف بان--------------------------------------- الاوزاعي انما رواه عن ابراهيم بن مرة عن عطاء	329	7672084795071966650	ShamAY0035960-ara1.ms182	true	8075813231636640261	264	300	1359	1539	1539	300	جابر ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت------- النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما رواه النساءي ورواه ايضا من حديث ابي حفص التنيسي سمعت الاوزاعي قال حدثني--- ابراهيم بن مرة عن عطاء-	182	1240324022070275016	107	152.5	82	191	56.02094268798828	20	JK000775-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000775-ara1.ms262	false	-3847363266538111095	174	232	890	1172	1532	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم وفي الباب -------------------------------عن ابي سعيد ا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------رخص في الحجامة للصاءم اخرجه النساءي	262	7672084795071966650	ShamAY0035960-ara1.ms261	true	7860774252993217490	3	71	12	346	1555	300	قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال الدارقطني كلهم ثقات ولا اعلم له علة وعن ابن سعيد الخدري قال رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في القبلة للصاءم ورخص في الحجامة رواه-------- النساءي	261	1240324022070275016	251	412.0	196	349	71.91976928710938	45	JK000775-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000775-ara1.ms425	false	8785946493305203172	158	190	817	974	1535	300	عبادة بن الصامت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين الامة وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال صلي الله عليه وسلم حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية	425	7672084795071966650	ShamAY0035960-ara1.ms341	true	7356262948926665075	240	268	1228	1365	1524	300	عبادة بن الصامت قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين الام- وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال------------------- حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية	341	1240324022070275016	137	255.0	109	157	87.26114654541016	26	JK000775-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000775-ara1.ms499	false	-4548478258678638585	61	101	294	486	1452	300	معمر عن ابي الزناد---- اخبرني ابن جرهد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مر به الحديث ومن رواية عبدالله------ بن محمد بن عقيل عن عبد-الله بن جرهد الاسلمي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة	499	7672084795071966650	ShamAY0035960-ara1.ms490	true	1851279256399243977	52	94	266	469	1468	300	معمر عن ابي الزناد قال اخبرني ابن جرهد عن ابيه فذكره وقال الترمذي هذا حديث حسن والطريق الثانية من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله بن جرهد الاسلمي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم الفخذ عورة	490	1240324022070275016	137	248.0	105	203	67.48768615722656	29	JK000775-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000775-ara1.ms234	false	6439588134890557565	67	115	337	580	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة--------- اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد-----ها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لاقال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فجعلتهما والقتهما----------------------------- وقالت هما لله ولرسوله	234	7672084795071966650	ShamAY0035960-ara1.ms498	true	-2300601237852180285	1	58	6	288	1481	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة من اليمن اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظ-ان من ذهب فقال لها اتءدين زكاة هذا -------قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	498	1240324022070275016	226	390.0	179	291	77.6632308959961	41	JK000775-ara1	ShamAY0035960-ara1
JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	20	99	93	476	1461	300	عمرو بن شعيب---------------------------- عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف م----------------------ن ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان-------- الابل قد غلت ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع	548	7672084795071966650	ShamAY0035960-ara1.ms520	true	8447679011433711720	132	192	646	942	1446	300	عمرو بن شعيب قد رواه حسين المعلم عن عمرو عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار ---ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته ورفع الدية حتي غلبت الابل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع	520	1240324022070275016	224	392.5	176	441	50.79365158081055	41	JK000775-ara1	ShamAY0035960-ara1