id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms029	false	-1907452255381423869	74	126	368	628	1497	300	عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبدا-لله بن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا-عجبا لابن عمرو------------------------------------------- افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات اخرجه مسلم	29	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms0356	true	4038725775736479697	70	130	336	631	1529	300	عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو--------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد ولا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات روا-ه مسلم	356	-45922334339426522	245	441.0	195	305	80.32786560058594	48	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms030	false	6828375143654568562	179	264	856	1270	1437	300	ابي موسي---- اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت ف-------سالت عاءشة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يوجب الغسل فقال----------------ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل وروي ابن حبان من طريق عروة حدثتني عاءشة قال--ت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----فعل ذلك قبل فتح مكة ثم اغتسل بعد وامر بالغسل وروي احمد من حديث رافع بن خديج نحو حديث ابي سعيد وزاد في اخره ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغسل بعد ذلك	30	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms0366	true	-493113586524901273	65	203	363	1040	1519	300	ابي موسي قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال قال ابو موسي فانا اشفيكم في ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء واني استحييك فقالت لا تستحيي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل -قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل رواه احمد ومسلم والترمذي 108 و وعن عاءشة ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجامع اهله ثم يكسل هل عليهما ال---------------------------------غسل وعاءشة جالسة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لافعل ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	366	-45922334339426522	214	339.5	171	863	24.797218322753906	37	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms037	false	-842148478663576211	261	296	1306	1483	1503	300	عن ابن عباس قال تصدق علي مولاة -ميمونه بشاة فماتت فمر بها رسول ا-له صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به -قالوا------------- انها ميتة -قال انما حرم اكلها متفق عليه الا	37	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms0370	true	2796213190015271092	148	186	716	910	1538	300	عن ابن عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال انما حرم اكلها وفي رواية الا	370	-45922334339426522	168	301.0	134	194	86.59793853759766	29	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms014	false	604080085360450366	180	257	925	1298	1510	300	ابي موسي انه قال لعبد الله الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع------ هكذا --وضرب بكفه------- ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظ----------------هر كفه بشما--------------له او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه وفي رواية الاسماعيلي ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضها ثم تمسح	14	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms0374	true	-6107376944028173627	194	272	982	1363	1497	300	ابو موسي-------- لعبد الله الم تسمع قول عما-----ر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ف----------------------قال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض -------------ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه فقال عبد الله اولم تر عمر لم يقنع بقول عمار----- وفي رواية-------------- وضرب بيديه الي الارض--- فنفض يديه فمسح	374	-45922334339426522	237	323.0	183	451	52.549888610839844	35	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms004	false	-3667127573219644791	165	218	807	1056	1429	300	ابي الجهيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل----------------------------- من نحو بءر جمل فلقيه رجل فسلم عليه فلم يرد ع----------------------------ليه حتي اقبل علي الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السلام اخرجا--------------------------------------------------------------------------ه وعن ابن عمر قال مر رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبول فسلم عليه فلم يرد عليه اخرجه مسلم	4	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms0376	true	4370144979656083236	9	79	40	382	1474	300	ابي الجهي--------------------------------م اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحو بءر جمل هو موضع معروف بقرب المدينة رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه حتي اقبل علي الجدار فمسح وجهه ويديه ثم رد عليه السلام رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي كلهم من حديث ابي الجهيم رضي الله عنه وعن ابن عمر ان رجلا مر ورسول الله صلي الله عليه وسلم يبول فسلم----- فلم يرد عليه روا-ه مسلم	376	-45922334339426522	164	263.5	127	380	43.157894134521484	31	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms124	false	-4279114745819071674	172	204	849	1002	1478	300	مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع	124	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms0386	true	1833340987297034954	98	130	497	650	1528	300	مالك بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع	386	-45922334339426522	153	306.0	121	153	100.0	32	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms158	false	4356372076043661016	182	220	896	1086	1471	300	راي عبدا-لله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله ف-ما انصرف -------------------قال ما-لك ولراسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف اخرجه -----مسلم	158	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms0435	true	8804685373859671155	135	179	710	921	1540	300	راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام------ فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف رواه احمد ومسلم	435	-45922334339426522	176	297.5	140	218	80.73394775390625	31	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms181	false	3921377273896435756	192	244	985	1244	1505	300	الترمذي والنساءي من طريق ابي عبيدة ابن عبدا-لله بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	181	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms0551	true	2495027068384028973	171	222	877	1122	1551	300	الترمذي عن-------------- ابي عبيدة -بن عبد الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	551	-45922334339426522	241	460.5	191	260	92.69230651855469	48	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms079	false	8823359290271640797	33	76	159	375	1497	300	وعن ابن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده------------------------------------- فقال-------- انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة	79	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms0556	true	3822762042555145438	17	70	95	352	1508	300	وعن ابن عمر قال مكثنا---- ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة	556	-45922334339426522	212	400.0	170	261	81.2260513305664	41	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms139	false	2712194618653563002	55	132	295	676	1502	300	صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه ولقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق وفي لفظ له من سرة ان يلقي الله غذا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ولقد رايتنا وما يتخلف عن-ا الا منافق معلوم النفاق	139	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms0566	true	-6393874677790419128	10	80	47	395	1539	300	صلي الله عليه وسلم سنن الهدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق	566	-45922334339426522	185	360.0	148	542	34.132843017578125	34	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms180	false	912583797267166865	46	77	217	378	1499	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل انسان براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	180	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms0588	true	-181296907740000708	0	31	0	159	1545	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل-- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم سجد سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	588	-45922334339426522	153	294.5	122	161	95.03105926513672	29	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms174	false	-384131378174088850	259	296	1281	1475	1494	300	كنا نعد-له سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة	174	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms0635	true	8662413826291119979	164	200	812	995	1478	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله------ ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة	635	-45922334339426522	182	344.0	147	195	93.33333587646484	34	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	83	138	424	704	1523	300	صل-- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	80	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms0692	true	2390353579112937024	67	124	324	613	1510	300	صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	692	-45922334339426522	276	536.0	221	291	94.8453598022461	51	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms222	false	-5111760486431145244	273	299	1354	1483	1486	300	اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم الحديث وفيه ذكر----- الذهب وقال في اخره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	222	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms0819	true	-4355175453115438160	30	90	145	438	1452	300	اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	819	-45922334339426522	101	174.5	80	293	34.47098922729492	19	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms245	false	2721341760942236572	184	251	944	1243	1483	300	ابي سعيد----------- كنا نخرج علي عهد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من الطعام او صاعا من اقظ او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم------ معاوية فق---------------------------------------------------------------------------ال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر متفق عل-------------------يه وفي لفظ للبخا-----------ري كنا نخرج------------------- صاعا من طعام	245	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms0828	true	-4023917522976685602	35	134	179	624	1450	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من ط--عام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم علينا معاوية بن ابي سفيان حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد اما انا فلا ازال اخرجه كما كنت اخرجه ابدا ما عشت وقوله صاعا من طعام	828	-45922334339426522	267	424.5	201	447	59.731544494628906	55	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms260	false	-5015331696139399302	145	185	697	879	1465	300	شء قال فاني صاءم قالت ---------------------------------فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع ----------------------------قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما-هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل وقال----- كن------ت صاءما	260	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms0965	true	1166573563555452436	104	159	512	767	1487	300	شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلمفاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلمقلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما	965	-45922334339426522	178	304.0	138	255	69.80392456054688	37	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms251	false	1742502737243323662	5	38	23	177	1551	300	صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال -اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال اد-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	251	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms0966	true	-4556158628351457156	2	34	10	164	1530	300	صلي الله عليه وسلم-ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا -قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	966	-45922334339426522	151	281.0	119	156	96.79486846923828	28	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms279	false	6404043721650123585	120	194	603	942	1490	300	صلي الله عليه وسلم متفق عليه من طريق نافع عن ابن عمر ك-------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا ولهما من طريق سالم -------------------------------ان ابن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يطوف حين يقدم يخب ثلاثة اطواف من السبع ولابي داود من وجه اخر عن نافع عن ابن عمر بلفظ كان اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه	279	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms1080	true	-6464051363349632513	73	136	387	698	1515	300	صلي الله عليه وسلم وبالصلاة فيها حصل علي حظ عظيم وثواب جزيل AUTO باب الرمل في الطواف والسعي عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك وفي رواية كان اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه	1080	-45922334339426522	157	258.5	121	422	37.203792572021484	28	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms279	false	6404043721650123585	247	279	1211	1386	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون ذلك----------------------------------------------------------------------- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركين جلدهم	279	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms1082	true	6963599145337756957	0	44	0	243	1620	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب -قال المشركون انه يقدم عليكم غدا قوم قد وهنتهم الحمي ولقوا منها شدة فجلسوا مما يلي الحجر فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرملوا ثلاثة اشواط ويمشوا ما بين الركنين ليري المشركون جلدهم	1082	-45922334339426522	168	295.0	138	246	68.29268646240234	25	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms288	false	-2140270707101464987	49	100	254	506	1480	300	عمر انه كان يقدم ضعفة اهله فيقفون------------------ بالمزدلفة ب--ليل----------------------------------------------------------------- فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر--------------------------------------------- وكان-------- يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولهما عن اسماء انها رمت الجمرة قلت لها انا رمينا الجمرة بليل قالت انا كنا نصنع هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms1096	true	8558936793870172910	45	125	220	634	1474	300	عمر---- كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بالليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم فاصلي الصبح بمني وارمي الجمرة وبحديث ابن عمر واليه ذهب احمد واسحاق واصحاب الراي وقول ابن عباس بعثني------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1096	-45922334339426522	158	156.5	126	508	31.10236167907715	29	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms294	false	2737120153788049336	211	262	992	1238	1425	300	ابن عباس---- ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولمسلم عن ----------------------ابي رافع------------------------------------------ لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل بالابطح ولهما عن ------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة	294	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms1106	true	-1093724670853413816	196	272	984	1356	1509	300	ابن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه البخاري ومسلم والترمذي وعن ابي رافع وكان علي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل -الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل رواه مسلم وابو داود وعن ابي هريرة قال قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ونحن بمني نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة	1106	-45922334339426522	225	405.5	179	374	60.16042709350586	44	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms395	false	-6378312331829023930	56	88	277	428	1495	300	مسلم من حديث ابن عباس انه كتب الي نجدة--- وسالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضروا الحرب فانهم لم يكن لهم سهم معلوم الا ان يحذيا من الغناءم	395	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms1308	true	6928586584139589189	141	173	698	850	1493	300	منهم ما يعلم الخضر يعني ان قتل الخضر قتله وسالت عن المراة والعبد هل كان لهما سهم معلوم اذا حضروا الباس وانهم لم يكن لهم سهم معلوم الا ان يحذيا من --غناءم	1308	-45922334339426522	114	202.5	87	154	74.02597045898438	20	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms324	false	-7380888700895037072	109	144	520	691	1451	300	مسلم من طريق ابي نضرة---- كنت عند جابر------------ فاتاه ات فقال ا-ن عباس وابن الزبير اختلفا في المنعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما	324	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms1422	true	1103963844040406921	14	52	74	258	1468	300	مسلم وعن---- ابي نضرة قال كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما	1422	-45922334339426522	163	293.5	129	188	86.7021255493164	31	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms324	false	-7380888700895037072	219	293	1061	1421	1451	300	المهاجري-ن سيف الله انه بينما هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له ابن ابي عمرة الانصاري مهلا قال------ والله لقد فعلت في عهد امام المتقين فقال ابن ابي عمرة انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة------------------- ثم احكم الله الدين ونهي عنها وروي الدار قطني من طريق اياس بن عامر عن علي بن ابي طالب قال نهي---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن المتعة	324	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms1425	true	6331356767532821290	56	145	292	724	1515	300	المهاجر بن سيف الله انه بينما هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له ابن ابي عمرة الانصاري مهلا قال ما هي والله لقد فعلت في عهد امام المتقين -قال ابن ابي عمرة انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله الدين ونهي عنها رواه مسلم وابو داود والنساءي و-------عن علي بن ابي طالب وسمع ابن عباس يلين في نكاح المتعة فقال مهلا يا ابن عباس فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن --متعة	1425	-45922334339426522	314	542.0	247	442	71.04072570800781	61	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms498	false	3441028375164696717	19	78	98	391	1522	300	ابي هريرة فاخرجه مسلم من طريق ابي حازم عنه قال خطب رجل-------------------------------------------- امراة من الانصار فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا واما حديث جابر فاخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود من رواية واقد بن عبدالرحمن عن جابر رفعه اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر -----الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل	498	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms1442	true	4300296170134277827	106	225	533	1121	1530	300	ابي هريرة قال جاء--------------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الانصار فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل نظرت ال---يها فان في عيون الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع اواق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع اواق كانما تنحتون ومن باب اباحة النظر للمخطوبة قوله اذهب فانظر اليها هذا الامر علي جهة الارشاد الي المصلحة فانه اذا نظر اليها اعني المخطوبة فلعله يري منها ما يرغبه في نكاحها وقد نبه النبي صلي الله عليه وسلم علي هذا بقوله فيما ذكره ابو داود من حديث جابر اذ قال --------------------اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل	1442	-45922334339426522	177	277.5	139	649	27.272727966308594	31	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms503	false	8143900449461948596	69	109	348	532	1455	300	مسلم من حديث جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية------------------------ اطوف عليها وانا اكره ان تحمل -قال صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	503	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms1474	true	-2677036971468946585	236	272	1168	1339	1472	300	مسلم وعن---- جابر -----ان رجلا ات----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال------------------- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	1474	-45922334339426522	138	220.0	107	209	66.0287094116211	27	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms354	false	2877522058621624390	217	253	1088	1260	1506	300	عن جابر------------ ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	354	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms1610	true	2064321364902674563	0	39	0	184	1501	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	1610	-45922334339426522	172	333.5	136	184	93.47826385498047	36	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms455	false	2113333231372558062	76	191	374	958	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم لا تعمروها فان من اعمر عمري فانها للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه ورواه من هذا الوجه بقصة فيه ----------------------------------------------------------------------------------قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا له وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط ل--نا وقال بنو المعمر بل كان له---- حياته وموته فاختصموا الي طارق----------- فدعا جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قضي بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخ-----------بره بذلك ف-------قال عبد الملك صدق جابر فامضي ذلك طارق--------------- لبني المعمر حتي ا------------------------------------------------------------ليوم واخرجه ابو داود من طريق طارق عن جابر قال قضي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	455	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms1785	true	-4383571985844888861	162	296	835	1508	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك--------------------------------------------------------------- ولعقبك اي امضي جوازها والزمه داءما علي ما ذكرناه رواه احمد ومسلم 23 و 26 و وابو داود والنساءي وعن ابي الزبير عن جابر قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا--- وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته وموته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره ذلك واخبره بشهادة جابر فقال عبد الملك صدق جابر فامضي ذلك طارق فان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم رواه مسلم وقوله واما اذا قال فهي لك ما عشت فانها ترجع الي-- صاحبها فان كا-ن من ---------------------------قول النبي صلي الله عليه وسلم	1785	-45922334339426522	424	667.5	337	777	54.56885528564453	72	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	16	163	76	787	1461	300	ابو داود من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف م----------------------ن ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذمة لم يرفعها فيما رفع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج عن عبد العزيز بن عمر قال في كتاب ابيه ان عمر فذكر الموقوف دون المرفوع واخرج من وجه اخر عن مكحول عن عمر وروي محمد الحسن وابن ابي شيبة والبيهقي من طريق عبيدة بن عمرو قال وضع عمر الديات علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل الابل ماءة--------- وعلي اهل البقرة ماءتي --------------------------------------------------	548	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms1841	true	5408034133214075321	68	228	333	1104	1448	300	ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل وعنه ان رجلا من اليهود قتل جارية من الانصار علي حلي لها ثم القاها في القليب ورضخ راسها بالحجارة فاخذ فاتي به الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية وفي رواية اخري عنه قال عقل شبه العمد مغلظة مثل العمد ولا يقتل صاحبه وعن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض في الدية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي اهل ال-------------------------------------------------------ابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر- ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي	1841	-45922334339426522	431	604.0	339	1043	41.32310485839844	85	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms378	false	-3296007019967288872	219	255	1066	1237	1462	300	عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا-شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	378	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms1876	true	678318220982992974	149	195	736	949	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1876	-45922334339426522	142	236.0	110	219	64.84017944335938	28	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms362	false	408988415658683261	38	62	186	297	1502	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	362	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms1888	true	-5224962695407415437	12	36	54	165	1534	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	1888	-45922334339426522	111	222.0	87	111	100.0	24	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms375	false	8634544320220724873	63	144	317	696	1445	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم جلد في الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ثمانين وروي عبد الرزاق من مرسل الحسن نحوه ويعارضه ما رواه مسلم عن علي في قصة جلد الوليد بن عقبة جلد النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا حدا احب الي وللبخاري عن عمير بن سعيد عن علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كنت اقيم علي احد---- فيموت فيه فاجد منه في نفسي الا صاحب الخمر لانه ان مات وديته ل-----------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	375	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms1919	true	5053290507708074738	91	264	479	1317	1488	300	ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال لا يزجرهم ولا يبالون به فظهر لهم ان يلحقوه باخف حدود الاحرار المذكورة في القران فوجدوه القذف مع انه قد ظهر لهم جامع بينهما فقالوا اذا سكر هذي واذا هذي افتري ومع ما تقدم لهم من ان------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم قد قارب فيه الثمانين فاثبتوها ومنعوا من الزيادة عليها ولما ظهر هذا المعني لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه قال مصرحا به جلد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة ثم انه جلد هو اربعين واقره علي ذلك عثمان ومن حضر من الصحابة رضي الله عنهم وظهر له ان الاقتصار علي اربعين اولي من الثمانين مخافة ان يموت فتلزمه الدية كما قد صرح به حيث قال ما كنت اقيم علي احد حدا فيموت فيه فاجد---- في نفسي الا صاحب الخمر لانه ان مات وديته وهذا يدل علي انه جلد فيه ثمانين في ولايته وانه لم يخالف عمر في الثمانين واياها عني بقوله فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	1919	-45922334339426522	226	218.0	176	946	23.890064239501953	43	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms375	false	8634544320220724873	2	144	11	696	1445	300	الساءب بن يزيد ------------------قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعال---------نا حتي---- اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين وروي ابو يعلي عن عبد الله بن عمرو رفعه من شرب نشغة خمر فاجلدوه ثمانين واسناده واه وروي الطبراني في الاوسط عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر ثمانين وروي عبد الرزاق من مرسل الحسن نحوه ويعارضه ما رواه مسلم عن علي في قصة جلد الوليد بن عقبة جلد النبي صلي الله عليه وسلم اربعين وابو بكر اربعين وعمر ثمانين وكل سنة وهذا حدا احب الي وللبخاري عن عمير بن سعيد عن علي ما كنت اقيم علي احد---- فيموت فيه فاجد منه في نفسي الا صاحب الخمر لانه ان مات وديته لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	375	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms1924	true	656224618014456429	89	164	453	819	1487	300	الساءب بن يزيد فيما خرجه البخاري قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وعلي هذا وعن علي قال------------------------------------------------ ما كنت اقيم علي احد حدا فيموت فيه فاجد---- في نفسي الا صاحب الخمر لانه ان مات وديته لان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يسنه	1924	-45922334339426522	316	566.0	250	720	43.88888931274414	61	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms521	false	5992235002082707880	152	203	763	1011	1526	300	صلي الله عليه وسلم ان اتي الاسواق كلها فلا ادع فيها زق خمر الا شققته اخرجه احمد والبيهقي------------------------ وعن انس-------- قال كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت ابي طلحة الحديث متفق عليه وفي لفظ للبخاري فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي الا ان الخمر قد حرمت	521	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms2008	true	1396237469518620078	243	294	1194	1445	1473	300	صلي الله عليه وسلم علي عقبيه القهقري نكص اي تاخر و القهقري الرجوع الي وراء ووجهه اليك قاله الاخفش يقال منه تقهقر وعن انس بن مالك قال كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت ابي طلحة وما شرابهم الا الفضيخ البسر والتمر فاذا--------------------------- مناد-- ينادي الا ان الخمر قد حرمت	2008	-45922334339426522	123	146.5	95	280	43.92856979370117	23	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms143	false	8365525035791709357	268	297	1382	1528	1542	300	صلي الله عليه وسلم فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر------------- فقام عن يساره فاخذ با---------------------------يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	143	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms2340	true	5582766969566502339	263	298	1309	1481	1490	300	صلي الله عليه وسلم فاخذ --------------بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فتوضا ثم جاء فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	2340	-45922334339426522	118	209.0	94	186	63.440860748291016	21	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms093	false	582721451490715969	96	129	464	610	1480	300	حسين بن علي الجعفي عن شيخ يقال له الحفصي عن ابيه عن جده قال اذن بلال حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اذن لابي بكر حياته ولم يءذن في زمان عمر	93	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms2565	true	8332339855162357289	95	127	459	598	1443	300	حسين بن علي------- عن شيخ يقال له الحفصي عن ابيه عن جده قال اذن بلال حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اذن لابي بكر حياته ولم يءذن في زمان عمر	2565	-45922334339426522	139	272.0	107	146	95.20548248291016	31	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK000775-ara1.ms047	false	3043617807656082967	61	116	304	571	1476	300	علقمة قال سالت ابن مسعود هل شه----د منكم احد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاءي من قبل حراء	47	7672084795071966650	Sham19Y0132524-ara1.ms3121	true	7060445693870007136	177	232	898	1164	1535	300	علقمة قال سالت ابن مسعود هل شهد احد منكم---- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء- من قبل حراء	3121	-45922334339426522	262	506.5	208	271	96.67897033691406	51	JK000775-ara1	Sham19Y0132524-ara1