id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms015	false	3395876104183636701	19	88	86	407	1468	300	حديث الوضوء من كل دم ساءل ا-----لدارقطني من حديث تميم الداري وفيه ضعف وانقطاع ومن حديث زيد بن ثابت اخرجه ابن عدي في ترجمة احمد بن الفرج 22 حديث من قاء او رعف في صلاة فلينصرف وليتوضا وليبن علي صلاته ما لم يتكلم ابن ماجة من حديث عاءشة بلفظ---------------- من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	15	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0067	true	-4278664490498820712	241	280	1161	1343	1446	300	حديث الوضوء من كل دم ساءل رواه الدارقطني و---------------------------------------------------------------ابن عدي وروي --------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه عن----- عاءشة رضي الله عنها مرفوعا من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف وليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لم يتكلم	67	2759496209249681762	146	229.5	112	342	42.690059661865234	26	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms033	false	-6710170650207657933	0	33	0	160	1506	300	وجدوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك -------قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم احسن ما يجد- من دهنه وطيبه --قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير	33	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0116	true	-6641895286124158122	11	45	54	215	1480	300	وجد-- رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الرياح قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم مثل- ما يجده من دهنه وطيبه ق قال ابن عباس ثم جاء الله------ بالخير	116	2759496209249681762	147	253.5	115	170	86.47058868408203	27	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms031	false	2345735312821764241	35	81	158	352	1483	300	يحي- بن سعيد عن عبد الله بن كعب------------------- ان محمود بن لبيد سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولاينزل فقال------------ يغتسل فقال محمود ---------ان ابي بن كعب لا يري الغسل فقال زيد-------- ان ابي بن كعب نزع عن ذلك قبل ان يموت	31	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0133	true	4876059410985022982	238	294	1235	1470	1497	300	يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم --------يكسل فقال زيد بن ثابت يغتسل فقال محمود بن لبيد فان ابي بن كعب لا يري الغسل فقال زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع من ذلك قبل ان يموت	133	2759496209249681762	183	316.0	138	243	75.30863952636719	41	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms017	false	-7765169163913582079	36	87	173	434	1504	300	لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه---------- فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله واصل الحديث رواه ابو داود والترمذي واحمد وابن ابي سيبة والطبراني والدارقطني من حديث ابن عباس بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله -قال	17	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0136	true	241434431315125209	127	197	595	922	1435	300	لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه علي الارض فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وروي------------ ابو داود والترمذي----------------------------------------- من حديث ابن عباس رضي الله عنهما انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك نمت قال ان الوضوء لا يجب---- علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وقال	136	2759496209249681762	197	334.0	155	384	51.30208206176758	37	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms043	false	8602431037682033130	0	55	0	268	1476	300	كبشة بنت- كعب-------- وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب----- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي----- قلت نعم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	43	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0152	true	6755089160879748707	11	65	57	328	1516	300	كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت---- ابي قتادة ان ابا قتادة امر----ها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء فش---ربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات	152	2759496209249681762	239	423.5	189	287	83.27526092529297	43	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms180	false	912583797267166865	46	77	217	378	1499	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل انسان براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	180	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0166	true	5907459847941045357	172	203	861	1020	1494	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل انسان براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا ب--ماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغدوة	166	2759496209249681762	158	309.5	127	161	98.13664245605469	29	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms099	false	-534098849970096208	17	74	82	347	1517	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حذاء اذنيه------------------------------------------------------- مسلم من طريق عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل ومولي لهم انهما حدثاه عن واءل بن حجر انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال اذنيه--------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	99	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0170	true	3419557920870452191	198	255	1016	1290	1538	300	صلي الله عليه وسلم يديه مقابل منكبيه واما عند ابي حنيفة فمحاذاة يديه لاذنيه سنة وهو رواية عن احمد لما روي مسلم من حديث و-------------------------------------------------------------اءل بن حجر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر ووضع---- حيال اذنيه اي مقابل اذنية ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	170	2759496209249681762	158	243.5	121	339	46.607669830322266	32	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms112	false	8694402132180154063	182	251	921	1242	1473	300	ابي هريرة------------------ كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يكبر اذا قام الي الصلاة-------------- ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع----- ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل------------ها ويكبر حين ي--قوم من الثنتين بعد الجلوس وفي رواية ل-------لبخاري ان	112	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0176	true	-1948623780279544144	132	213	699	1074	1504	300	ابا هريرة رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يه------دي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين ق يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس وهذا الحديث رواه البخاري عن	176	2759496209249681762	287	475.5	222	388	73.96907043457031	55	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms188	false	5472827584514793144	120	174	587	857	1489	300	فانا قوم سفر ابو داود والترمذي واسحاق والبزار عن عمران بن حصين------------- قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام----- ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل مكة صلوا اربعا فانا سفر صححه الترمذي وللطيالسي من حديثه ما سافرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	188	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0330	true	-1637123143426055064	11	62	55	296	1477	300	فقد روي----- ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح- عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل مكة صلوا اربعا فان---------------------------------------ا س-فر ولعل وجه قصره صلي الله عليه وسلم	330	2759496209249681762	194	327.5	152	288	67.36111450195312	36	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms187	false	-2153524227128878480	66	153	314	732	1476	300	الطحاوي عن ابن عمر وابن عباس--------------------------------------------- قالا اذا قدمت بلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمس- عشرة ليلة فاكمل الصلاة بها وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها ولابن شيبة عن ابن عمر انه كان اذا اجمع علي اقامة خمسة عشرة يوما اتم الصلاة زاد محمد بن الحسن وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها وفي المتفق عليه عن انس----------------------------- خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركع-------تين حتي رجعنا الي المدينة قيل--- كم اقمتم بمكة قال اقمنا بها عشرا	187	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0333	true	-400815221463322710	90	168	453	836	1470	300	الطحاوي عن ا---------بن عباس رضي الله عنهما وابن عمر رضي الله عنهما انهما قالا اذا قدمت بلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمسة عشر يوما- فاكمل الصلاة بها وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها والظعن الارتحال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الكتب الستة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له كم اقمتم بمكة قال اقمنا بها عشرا	333	2759496209249681762	270	463.5	214	503	53.67793273925781	51	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms181	false	3921377273896435756	144	244	740	1244	1505	300	عليه الصلاة والسلام العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب فلا دلالة فيه علي تعيين الترتيب الا--------------------------------------------------------------------------------------- عند من ي----------قول بتضييق وقت المغرب والله اعلم 262 قوله انه صلي الله عليه وسلم شغل عن اربع صلوات يوم الخندق فقضاهن مرتبا ثم قال صلوا كما رايتموني اصلي الترمذي والنساءي من طريق ابي عبيدة ابن عبدالله بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	181	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0353	true	-459427875563829003	153	243	784	1242	1519	300	عليه وسل----------م العصر بعد ما غربت الشمس وصلينا بعدها المغرب ولو كا----------------ن الترتيب مستحبا لما اخر النبي صلي الله عليه وسلم لاجله المغرب التي تاخيرها مكروه بالاتفاق وغير جاءز عند الشافعي علي القول بض--يق وقتها عنده وعند مالك وروي احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي والترمذي عن------ ا-----------بن مسعود رضي الله عنه انه قال ان-- رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	353	2759496209249681762	278	408.0	216	608	45.72368240356445	49	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms170	false	1797819643102577464	246	300	1169	1442	1442	300	وقال محمد ابن الحسن في الاثار اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد انه صحب عمر بن الخطاب سنتين ف-ي السفر والحضر فلم يره قانتا في الفجر حتي فارقه قال ابراهيم واهل الكوفة انما اخذوا القنوت عن علي------------- قنت يدعو علي معاوية حين حاربه واهل الشام اخذوا القنوت عن معاوية-	170	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0401	true	-1791285977137361904	83	138	394	668	1482	300	وروي محمد ف----------ي الاثار عن ابي---- حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن الاسود بن يزيد انه صحب عمر بن الخطاب سنتين علي السفر والحضر فلم يره قانتا في الفجر حتي فارقه قال ابراهيم واهل الكوفة انما اخذوا القنوت عن علي رضي الله عنه قنت يدعو علي معاوية حين حاربه واهل الشام اخذوا القنوت عن معاوية	401	2759496209249681762	248	460.5	198	288	86.11111450195312	47	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms162	false	4524333047760061457	127	162	639	805	1499	300	خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر	162	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0418	true	-4138586074674434371	34	66	178	332	1482	300	خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله اعز-------كم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم----- بين العشاء الي طلوع الفجر	418	2759496209249681762	151	287.0	119	166	90.96385192871094	30	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms184	false	8153715344751340934	119	157	600	787	1505	300	عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان- استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	184	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0451	true	-3238543947547962051	168	204	823	1007	1488	300	عنهما --ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها ورمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي ف---قال صل علي الارض اذا استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	451	2759496209249681762	176	327.5	141	189	93.12169647216797	30	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms174	false	-384131378174088850	169	226	863	1127	1494	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان يصلي قبل صلاة الظهر اربعا اذا زالت الشمس فساله ابو ايوب--------- عن ذلك فقال ان ابواب السماء تفتح في هذه الساعة فاحب ان يصعد لي في تلك الساعة خير قلت افي كلهن قراءة قال نعم قلت ايفصل بينهن بسلام -قال لا واخرجه بن خزيمة من وجه اخر ع------------------------ن ابي ايوب	174	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0493	true	8513707296481713322	54	111	273	553	1497	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي قبل صلاة الظهر اربعا اذا زالت الشمس فساله ابو ايوب الانصاري عن ذلك فقال ان ابواب السماء تفتح في هذه الساعة فاحب ان يصعد لي فيها عمل فقال يا رسول الله---------------------- ايفصل بينهن بسلام فقال لا اخبرنا بذلك بكير بن عامر البجلي عن ابراهيم والشعبي عن ابي ايوب	493	2759496209249681762	195	320.5	151	302	64.56953430175781	37	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms172	false	733294322706304329	70	116	379	608	1570	300	من حديث ام حبيبة-------------- انها----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله تعالي في كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا--------------- الا بني الله تعالي له بيتا في-- الجنة زاد الترمذي والنساءي اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب	172	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0495	true	397047985618123043	249	300	1261	1509	1509	300	من حديث ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يص----------لي في كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا من غير الفراءض الا بني الله------ له بيتا في ق الجنة زاد الترمذي والنساءي اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب-	495	2759496209249681762	212	372.0	170	265	80.0	40	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms208	false	-4154780266769196171	107	143	525	710	1503	300	عن ابية--------- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا وثمانيا حتي جاءه موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه---- وكبر عليه ار----------بعا ثم ثبت ع-------------------------لي اربع حتي توفاه الله	208	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0543	true	-5469422288851546187	169	215	876	1107	1562	300	عن ابي حنيفة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجنازة اربعا وخمس-----ا وسبعا وثمانية حتي جاء- موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف الناس وراءه صلي الله عليه وسلم فكبر اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	543	2759496209249681762	165	269.0	130	238	69.32772827148438	27	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms222	false	-5111760486431145244	271	300	1345	1486	1486	300	علي رفعه- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم الحديث وفيه ذكر الذهب و----------------------------------------------------------------------------قال في اخره و----------------------------------------------------------ليس في مال زكاة حتي ي-----حول عليه الحول قال	222	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0556	true	-6643920263650876968	84	141	420	696	1454	300	عليه وسلم اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول بحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي حال الحول عليه قال -----	556	2759496209249681762	103	145.5	81	281	36.65480422973633	18	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms250	false	1316866241455369895	182	245	894	1222	1480	300	ابن عباس ---------قال جاء اعرابي فق---------------------------------ال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الاا-لله و-----ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا وصححه ابن حبان وسياتي قريبا واخرجه الدارقطني بلفظ يغاير الترجمة وهو ان اعرابيا جاء ليلة شهر رمضان الحديث وفيه عند ابي يعلي ابصرت الهلال الليلة وفيه عندهما فامر ان ينادي في الناس ان يصوموا غدا	250	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0600	true	2838207218982765940	203	244	1029	1218	1506	300	ابن عباس في السنن قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس ان يصوموا غدا	600	2759496209249681762	138	246.0	108	376	36.70212936401367	28	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms311	false	8071907778586824410	150	201	745	988	1480	300	-----وروي مالك في الموطا عن----- هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير---------- كان يتزود صفيف الظباء في الاحرام ووصله ابن ابي العوام وابن خسرو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في مسند ابي حنيفة من طريق ابي حنيفة عن هشام عن ا--------بيه عن جده الزبير بن العوام وزاد-------------------------------------- ونحن محرمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	311	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0744	true	-8000599138152925781	180	270	866	1322	1475	300	عليه وسلم وف----ي الموطا من حديث هشام بن عروة عن ابيه ان الزبير بن العوام كان يتزود صفيف الظباء في الاحر---------------------ام والصفف ما يصف اللحم علي اللحم ليشوي قال مالك والصفيف القويد وقال القاموس الصفيف كامير ما صف في الشمس ليجف او علي الجمر ليشوي واجاب الطحاوي عن حديث جابر بان معناه ويصيد لكم بامركم توفيقا بين الاحاديث وفي مسند ابي حن------------------يفة عن هشام بن عروة عن ابيه عن جده الزبير بن العوام قال كنا نحمل الصيد صفيفا وكنا نتزوده وناكل ونحن محرمون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	2759496209249681762	181	281.0	140	499	36.272544860839844	31	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms297	false	13690835289382793	122	156	583	761	1489	300	روي عن عاءشة ابو داود وابن ماج-----------------------ه عنها---------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	297	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0746	true	8692638478465959005	1	39	4	202	1474	300	روي--------- ابو داود وابن ماجه من حديث عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوزنا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	746	2759496209249681762	159	282.5	129	211	75.35545349121094	27	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms273	false	-8413054568237495338	149	196	750	974	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم هل اشرتم او اعنتم او دللتم فقالوا لا قال اذا فكلوا متفق عليه بلفظ هل منكم احد امره ان يحمل اليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها ول------مسلم والنساءي هل اشرتم او اعنتم قالوا لا قال فكلوا	273	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms0794	true	792936019519861822	145	179	750	908	1508	300	النبي صلي الله عليه وسل---------------------------م ف---------قال ا---------------------------منكم احد امره اي يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي لفظ مسلم--------- هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا	794	2759496209249681762	147	244.5	115	230	63.91304397583008	25	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms339	false	4682075313131130829	2	39	16	181	1448	300	عبد الرزاق--------- عن معمر عن الزهري انه هقال في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق -------------------------هو كما قال فقال له معمر ا-ليس قد جاء لا طلاق قبل --نكاح ----------------------قال انما ذلك ان يقول ام------راة فلان طالق	339	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1013	true	-8891615420376161417	205	254	950	1176	1394	300	عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن الزهري انه ق-ال في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل امة اشتريها فهي حرة فهو كما قال فقال م---عمر اوليس قد جاء لا طلاق قبل النكاح ولا عتق الا بعد الملك قال انما ذلك ان يقول الرجل امراة فلان طالق	1013	2759496209249681762	158	258.5	122	230	68.6956558227539	30	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms341	false	4446749804317994945	31	108	154	551	1459	300	واراد الاول ان يتزوجها علي كم هي عنده فالتفت الي ابن عباس فقال ما تقول قال--- يهدم الزوج الثاني -الواحدة والثنتين والثلاث واسال ابن عمر قال فلقيت ابن عمر فق-------ال مثل ما قال وروي الشافعي ومن طريقه البيهقي من طريق الزهري عن حميد بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبدالله وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة قال سالت عمر عن رجل طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجه----ا غيره ثم فارقها ثم تزوجها الاول	341	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1018	true	-8898872990848797593	0	57	0	290	1476	300	فاراد الاول ان يتزوج-- علي كم هي----- فالتفت الي ابن عباس فقال ما تقول في هذا يهدم الزوج الثاني والواحدة وا-ثنتين والثلاث واسال ابن عمر قال فلقيت ابن عمر فسالته فقال مثل ما قال ابن عباس رضي------------------------------------------------------------- الله عنهما لما فرغ من بيان حكم حال المراة يطلقها زوجها ت-----------------------------طليقة او تطليقتين--------------- فتزوجت زوجا غيره ثم يتزو---------جها الاول	1018	2759496209249681762	207	312.5	164	412	50.24271774291992	30	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms338	false	3689641494803650754	154	210	794	1079	1518	300	عبد الرزاق--------- عن ابن مسعود واخرجه الطبراني والبيهقي من طريقه ورجاله ثقات الا ان فيه انقطاعا ولفظه اذا ملكها امرها فتفرقا قبل ان -يقضي بشء فلا امر لها و------------عن جابر --------------------اذا خير الرجل امراته فلم تختر في مجلسها ذلك فلا خيار لها اخرجه عبد الرزاق باسناد صحيح وروي عبد الرزاق وابن ابي شيبة عن عمر---------- وعثمان	338	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1019	true	3370683374744562516	131	185	649	896	1492	300	عبد الرزاق في مصنفه عن ابن مسعود انه قال ---------------------------------------------------------------اذا ملكها امرها فتفرقا قبل ان تنقضي -شء فلا امر لها وما روي ايضا عن جابر بن عبد الله انه قال اذا خير الرجل امراته فلم تختر في مجلسها ذلك فلا خيار لها وما --------------------------روي عبد الرزاق وابن ابي شيبة عن عمر بن الخطاب وعثمان	1019	2759496209249681762	182	274.0	143	337	54.00593566894531	35	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms325	false	-2498332712645296388	198	261	995	1298	1486	300	ابن عباس الي قولهم قلت يشير الي ما اخرج الترمذي عن محمد ابن كعب عن ابن عباس------------------- انما كانت المتعة في اول الاسلام وكان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا -نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم ق---------ال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام	325	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1048	true	6645176589702963833	32	93	171	472	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهما كما روي-------- الترمذي---------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما كانت المتعة في اول الاسلام -كان الرجل يقدم البكرة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له سببه حتي اذا انزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المءمنون قال ابن عباس -كل فرج سواها----- حرام	1048	2759496209249681762	249	421.5	195	332	75.0	43	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms488	false	-5211929537217698161	226	289	1059	1388	1444	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا ومن حديث ابي سعيد بمعناه ومن حديث----------------------------- عا--------------------------------------------ءشة انهم قالوا يا- رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الناس ي-تخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك وقد --------------------------------------------------------------------------------------------نهيت ان يءكل لحو-م الاضاحي بعد ثلاث فقال---------- صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي----- دفت------------ فكلوا وادخروا وتصدقوا واخرجه -	488	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1118	true	5077931480296321337	120	239	594	1191	1493	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث--- قال عبد الله بن---------------------- ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق سمعت عاءشة ام المءمنين تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادخروا لثلاث ليال وتصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون في-------- ضحاياهم يج-ملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي كانت دفت حضرة الاضحي فكلو--------ا وتصدقوا وادخروا	1118	2759496209249681762	222	282.5	173	639	34.741783142089844	34	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms551	false	-947509883418922788	96	139	514	728	1528	300	ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان ابا بكر وعمر--------------- كانا يجعلان دية اليهودي والنصراني المعاهدين دية الحر المسلم وقال------------------------------------------------------------------------------ عبد الرزاق اخبرنا ابو حنيفة عن الحكم بن عيينه عن علي -----------------قال دية كل ذمي مثل دية المسلم -قال ابو حنيفة وهو قولي	551	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1169	true	-5216236980313009479	134	196	677	994	1538	300	ابراهيم بن سعد ----بن شهاب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا يجعلان دية اليهودي والنصراني المعاهدين دية الحر المسلم واخرج ابن ابي شيبة نحوه عن علقمة ومجاهد وعطاء والشعبي وابراهيم النخعي والزهري وروي عبد الرزاق ----عن ابي حنيفة عن الحكم بن عيينة عن علي رضي الله عنه انه قال دية كل ذمي مثل دية المسلم وقال ابو حنيفة وهو قولي	1169	2759496209249681762	199	337.0	157	325	61.230770111083984	36	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms551	false	-947509883418922788	222	279	1118	1415	1528	300	صلي الله عليه وسلم كتب كتابا الي اهل اليمن--------------------------- وبعث به مع عمرو بن حزم و----فيه وان في النفس الدية وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدي--------ة وفي العين الواحدة نصف الدية وكذلك اليد والرجل وفي المامومة ثلث الدية وفي	551	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1170	true	88483179689427643	227	263	1193	1381	1593	300	صلي الله عليه وسلم كتب كتابا الي اهل اليمن فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فكان فيه و---في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعينين الدية الكاملة وفي العين الواحدة نصف الدية وفي --------الرجل---- الوا-حدة نصف الدية وفي	1170	2759496209249681762	139	218.0	110	336	41.369049072265625	23	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms553	false	-2322837046999846606	1	70	5	352	1508	300	الترمذي-------------- وابن حبان واحمد من حديث ابن عباس رفعه--------------------------------------------------- دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشر من الابل لكل اصبع و--------------------لمسلم- عن ابن عباس بلفظ--------------------------------------------------- هذه وهذه سواء يعني الابهام والخنصر وللاربعة سوي الترمذي من حديث------------------------------------------------------ عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده نحوه واخرجه ابن ابي شيبة وعبد الرزاق لكن ليس عندهما عن ابيه عن جده قوله وفيما كتب النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي العينين	553	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1171	true	1751347686890407948	23	117	115	567	1468	300	الترمذي وقال حسن صحيح وابن حبان في صحيحه --عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشر من الابل لكل اصبع وما اخرجه الجماعة الا مسلما عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني الابهام والخنصر وفي السن خمس من الابل اي سواء كان اضراسا او ثنايا او رباعيات لما اخرجه ابو داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن -------------------------------------------------------------------جده قال- قضي- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------في الاسنان	1171	2759496209249681762	205	225.0	157	538	38.104087829589844	34	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms556	false	-2753874172221957342	222	300	1120	1512	1512	300	غرة عبد او ا----------------مة او خمسماءة او فرس او عشرون وماءة شاة و------------روي------------------------------------------------------------------------------------------ البزار من طريق عبدا-----لله بن بريدة عن ابيه ان امراة خذفت امراة فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ولدها بخمسماءة ونهي عن الخذف واصل الحديث في الصحيحين ليس فيه ذكر الخمسماءة وسياتي ان شاء الله تعالي ولابن ابي شيبة من طريق زيد بن اسلم ان عمر قوم الغرة خمسين دينارا ولابي داود ع--------ن ابراهيم النخعي قال العزة خمسماءة--------------- وقال ربيعة ---------------هي خمسون دينارا-	556	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1193	true	-474853022020115780	139	222	688	1102	1480	300	غرة عبد او امة او خمسون دينارا او خمسماءة درهم اي بطريق القيمة نصف عشر الدية لما روي ابن ابي شيبة في مصنفه ان عمر بن الخطاب قوم الغرة خمسين دينارا وكل دينار بعشرة دراهم واخرج البزار في مسنده عن عبد الله بن بريدة-------- ان امراة حذفت امراة فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ولدها بخمسماءة ونهي عن الحذف واخرج ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ داود في سننه عن ابراهيم النخعي قال الغرة خمسماءة يعني درهما قال وقال ربيعة بن ابي عبد الرحمن خمسون دينارا	1193	2759496209249681762	198	295.5	157	554	35.74007034301758	32	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms563	false	-349239412660671862	244	285	1231	1433	1505	300	الديات حديث- ان عمر------------------- لما دون الدواوين جعل العقل علي اهل الديوان وكان ذلك بمحضر من الصحابة من غير نكير منهم ابن ابي شيبة من طريق---- الحكم قال---- اول من جعل الدية عشرة عشرة في اعطيات المقاتلة عمر ومن طريق---------- الشعبي	563	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1199	true	4673617112292973511	252	300	1270	1503	1503	300	الديوان ولنا ان عمر رضي الله تعالي عنه لما دون الدواوين جعل العقل علي اهل الديوان وكان ذلك -محضر--- الصحابة من غير نكير روي- ابن ابي شيبة في مصنفه عن الحكم قال عمر اول من جعل الدية عشرة عشرة في -عطيان المقاتلة دون الناس وروي ايضا عن الشعبي-	1199	2759496209249681762	168	254.0	131	240	70.0	29	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms381	false	-6337262722604509124	39	130	209	650	1453	300	الدار قطني-------- والطبراني من حديث---- عصمة بن مالك قال سرق مملوك اربع مرات فعفي عنه النبي صلي الله عليه وسلم--------- ثم سرق-------- فقطع يده ثم ----سرق فقطع رجله ثم ----سرق فقطع يده ثم ----سرق فقطع رجله وقال ا-------------------ربع باربع واخرج عبد الرزاق واسحاق وابن ابي شيبة عن عبد------------ الرحمن بن سابط نحوه مرسلا وفي الباب قصة -----------------الرجل الذي جاء من اليمن فشكي--------------- ان عامل اليمن ظلمه فقطعه فنزل بابي بكر فكان يكثر الصلاة من الليل فقا-ل ابو بكر وابيك-ما ليلك بليل سارق ثم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر	381	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1231	true	-4614736859490960302	18	122	88	605	1479	300	الدار-قطني في سننه والطبراني في معجمه عن عصمة بن مالك قال سرق مملوك اربع مرات و--------النبي صلي الله عليه وسلم يعفو عنه ثم سرق الخامسة فقطع يده ثم السادسة فقطع رجله ثم السابعة فقطع يده ثم الثامنة فقطع رجله وقال صلي الله عليه وسلم اربع باربع اي اربع عقوبات بسبب اربع خصال 689 اخبرنا مالك اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق وشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه قال---------------- فكان يصلي م-------ن الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر	1231	2759496209249681762	289	380.5	218	549	52.64116668701172	50	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms361	false	-5640796277349837354	61	107	302	524	1460	300	عمران ابن حصين عند الحاكم ما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الا امرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة -قال ان المثلة ان ينذر الرجل ان يحج ماشيا فمن نذر ان يحج ماشيا فليهد هديا وليركب وفي حديث ----------------------ابن عباس في قصة عقبة بن عامر	361	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1340	true	-8594349157260499210	191	242	945	1186	1462	300	عمران -بن حصين انه قال--- ما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الا امرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة وقال ان المثلة ان ينذر الرجل ان يحج ماشيا فمن نذر ان يحج ماشيا فليهد هديا وليركب وروي احمد في مسنده عن عكرمة عن ابن عباس ان اخت عقبة بن عامر	1340	2759496209249681762	200	360.0	156	245	81.63265228271484	38	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	153	178	774	885	1517	300	عباس قال اما الذي نهي عنه النبي---- صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض ق-ال ابن عباس ولا احسب كل شء الا	426	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1369	true	-6708855192244949248	68	94	317	433	1407	300	عباس قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض وقال ابن عباس ولا احسب كل شء الا	1369	2759496209249681762	105	197.0	80	116	90.51724243164062	23	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	231	277	1182	1405	1517	300	وروي ابو داود وابن حبان--------- والحاكم----------------- عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل بذراعي من خلف-------ي فالتفت فاذا--- زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته	426	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1371	true	8749449351447635921	251	300	1265	1504	1504	300	وروي ابو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وصححه عن عبد الله --------بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق -لما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل------- من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت فقال--- تبعه حيث ابتعته-	1371	2759496209249681762	196	319.5	157	259	75.67567443847656	34	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms454	false	-5471994390250857336	36	109	183	540	1476	300	الرجوع في الهبة 856 حديث لا يرجع الواهب في هبته الا الوالد-- في ما يهب- لولده------------------------- الاربعة واحمد والدارقطني والطبراني من طريق حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ا----------بن عمر وابن عباس رفعاه ----------------لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي و-لده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه و---------------صححه الترمذي------------------ وابن حبان	454	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1435	true	5334230765827725738	207	276	996	1342	1451	300	الرجوع في ا-------------------------------لهب-ة الا للوالدين في-ما وهبا لولدهما لهم ما روي اصحاب السنن الاربعة وقال الترمذي حديث حسن------------------------------------------------- عن ابن عباس وابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطي----------ته فيرجع في----ها الوالد فيما يعطي لولده ومثل الذي يعطي --عطي-ته فيرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه وما رواه الجماعة الا الترمذي من حديث ابي هريرة وابن عباس	1435	2759496209249681762	207	262.0	163	445	46.51685333251953	31	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	232	299	1187	1514	1517	300	ابو داود وابن حبان--------- والحاكم----------------- عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل بذراعي من خلف-------ي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تب-اع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها التجار الي رحالهم	426	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1466	true	3986064658543683413	142	212	665	1011	1426	300	ابو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وصححه عن عبد الله --------بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل------- من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تجوزه الي رحلك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تبتاع السلع حيث تبتاع حتي تجوزها التجار الي رحالهم	1466	2759496209249681762	302	545.5	240	361	83.65650939941406	56	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms518	false	6290462067579752483	192	245	915	1159	1432	300	ليس للمرء الا ما طابت به نفس امامه الطبراني----------------------------------------------------------------------------------------------- من حديث معاذ وقد تقد--------------------------------------------------------------------------------------------------م في السير حديث عمر ليس لمتحجر بعد ثلاث سنين حق ابو يوسف في كتاب الخراج عن الحسن بن عمارة عن الزهري عن سعيد بن المسيب --------قال عمر------------- من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لمتح-جر حق بعد ثلاث سنين	518	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1479	true	8722784890889818259	147	232	667	1068	1417	300	ليس للمرء الا ما طابت--- نفس امامه به ولان ما يتعلق به حق جماعة المسلمين لا يختص واحد دون واحد الا باذن الامام واصله الرزق من بيت المال ثم من حجر ارضا بان وضع حجرا او شيءا للاعلام بان قصد احياءها ولم يعمرها ثلاث سنين دفعها الامام الي غيره اتفاقا لما روي مسلم------------------------------------------------------- في كتاب الخراج عن الحسن بن عمارة عن الزهري عن سعيد بن المسيب انه قال قال عمر رضي الله عنه من احيا ارضا ميتة فهي له وليس للمحتجر حق بعد ثلاث سنين	1479	2759496209249681762	163	254.0	126	459	35.51198196411133	33	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms354	false	2877522058621624390	217	253	1088	1260	1506	300	عن جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال- غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	354	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1495	true	943270293600294382	158	192	776	942	1485	300	عن جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر------- له مالا غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	1495	2759496209249681762	165	317.0	131	173	95.37572479248047	32	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms412	false	-4820692979544580585	87	120	422	587	1467	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن اللقطة فقال لا-تحل اللقطة فمن التقط شيءا فليعرفه سنة فان جاء صاحبه فليرده اليه وان لم يات فليتصدق به فان جاء فليخبره بين الاجر وبين الذي له	412	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1513	true	7546941329231466367	5	38	21	179	1471	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن اللقطة -قال لا تحل------- فمن التقط شيءا فليعرفه سنة فان جاء صاحبه فليرده اليه فان لم يات فليتصدق به فان جاء فليخيره بين الاجر وبين الذي له	1513	2759496209249681762	152	281.0	120	166	91.5662612915039	28	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms037	false	-842148478663576211	261	293	1306	1469	1503	300	عن ابن عباس قال تصدق علي مولاة -ميمونه بشاة فماتت فمر بها رسول ا-له صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به -قالوا انها ميتة -قال انما حرم اكلها	37	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1704	true	1953015782490230603	157	189	773	940	1490	300	عن ابن عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه وانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	1704	2759496209249681762	161	300.0	129	167	96.40718841552734	27	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000775-ara1.ms458	false	2577719284187922055	106	131	505	621	1478	300	عن محيصة بن مسعود انه كان له غلام حجام يقال له نافع ابو طيبة فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن خراجه	458	7672084795071966650	Sham19Y0127713-ara1.ms1705	true	9098837667740213543	110	134	576	688	1495	300	عن محيصة بن مسعود انه كان له غلام حجام يقال له نافع ابو طيبة فانطلق الي النبي---- صلي الله عليه وسلم يساله عن خراجه	1705	2759496209249681762	107	204.0	83	116	92.24137878417969	23	JK000775-ara1	Sham19Y0127713-ara1