id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms043	false	8602431037682033130	0	48	0	230	1476	300	كبشة بنت كعب-------- وكانت تحت ابن ابي قتادة--------------------------- ان اب------ا قتادة دخل عليها------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قلت نعم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس	43	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0006	true	-2330038810970308676	250	300	1280	1513	1513	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة او ابي قتادةالشك من الربيع ان ابا ق 5 ا قتادة رضي الله عنهدخل فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه-------------------------------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنه اخي و-----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس-	6	5623579788411674870	175	280.5	137	277	63.17689514160156	33	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms071	false	-2207746887577286040	221	267	1033	1263	1440	300	عن ابن عباس ان النبي صل----ي الله عليه وسلم قال امني جبرءيل عند---- البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك فذكر الحديث وفي اخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم التفت الي جبرءيل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	71	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0089	true	-2659740904376459326	175	288	879	1415	1471	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبر-يل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله وصلي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخيرة الظهر حين كان كل شء بقدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب للقدر الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر ثم التفت الي------- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	89	5623579788411674870	179	294.0	142	560	31.964284896850586	31	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms107	false	-2887124502802299778	101	182	505	924	1518	300	كان ي--------جهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الفريضة ورواه الباغندي ع---------------ن ابن اخي ابن وهب فقال كان لا يجهر وعن عبدالله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص -------اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي ب--------------------عدها ولم يكبر حين يهوي ف-------------------لما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين --والانصار يا-معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	107	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0133	true	8516121963871439596	77	242	398	1227	1525	300	كان يفتتح الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا عبد المجيد عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله ----------------بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا -بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا ابراهيم بن محمد حدثني عثمان بن عبد الله بن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه ق 64 ب المهاجرون حين سلم والانصار يا معاوية اسرقت صلاتك اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير	133	5623579788411674870	341	578.5	272	846	40.30732727050781	61	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms103	false	-1224133883574562218	7	112	31	588	1545	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وعن ابي الطفيل -------------------------------------عن علي وعمار ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم اخرجه الحاكم واسناده ضعيف واخرج هو والدارقطني عن ابن عمر مثله وفي اسناده مقال والصواب عن ابن عمر موقوف وعن ابن عباس ----كان النبي صلي الله عليه وسلم يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم اخرجه الدارقطني و--------عن ابي هريرة اخرجه الدارقطني وستاتي هذه الطرق مفصلة 152 حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ل-----------------------------------------------------------------------------------------ا يجهر بالتسمية احمد والنساءي وابن خزيمة وابن حبان والدارقطني من حديث انس بلفظ فلم اسمع احدا منهم يجهر-- ببسم الله الرحمن الرحيم	103	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0137	true	458871689829094155	47	142	236	711	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في السورتين جميعا وعن علي وعمار ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجهر في الصلاة ببسم الله الرحمن الرحيم---------------- وعن سالم عن ابن عمر انه كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ويذكر ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم كان يجهر بها وعن نافع عن ابن عمر قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فكانو------------------------------------------------------------------------------------------------ا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم	137	5623579788411674870	259	356.0	204	697	37.15925216674805	45	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms114	false	-5625624177664180236	64	139	317	698	1459	300	فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه وفي اسنادهم انقطاع وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك قال---- لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ----------------------الحديث اخرجه ابو داود وابن ماجة وابن حبان والحاكم وفي رواية لابي داود كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات ق--------------------------------ال ابو داود واخاف ان لاتكون هذه الزيادة---------------- محفوظة	114	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0144	true	7305239745494904091	6	84	27	417	1469	300	يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي---------------------- وعن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك -العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم ويروي مع ذلك فكان النبي------------------------------- صلي الله عليه وس-----لم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي ثلاثا قال ابو داود في السنن و------هذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة	144	5623579788411674870	230	334.0	179	455	50.5494499206543	38	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms065	false	-6964480125696051921	103	145	530	739	1489	300	اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور وفي اسناد كل منهما مقال ولابي داود ابن حبان وابي يعلي واسحاق من حديث ابي سعيد رفعه---------------------------------- اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قدرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما	65	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0184	true	-2830026253168124781	58	90	278	439	1490	300	اذا وطء احدكم بنعله الاذي فان التراب له طهور وعن----------------------------------------------------------------- ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الي المسجد فان كان ب---------نعليه-------- اذي فليمسحه وليصل فيهما	184	5623579788411674870	113	175.0	90	243	46.50205612182617	20	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms141	false	4867548512547818908	178	212	954	1113	1553	300	من ابي هريرة ورجاله ثقات وهو عند ابي داود من هذا الوجه بلفظ الجهاد واجب مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة------ خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	141	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0200	true	172642498189284082	199	228	1024	1160	1529	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله----------------------------- الجهاد واجب مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	200	5623579788411674870	112	195.5	87	165	67.8787841796875	23	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	13	179	53	894	1484	300	الكتاب لما وجهه الي البحرين-- هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءل----------ها من المسلمين فليعطها علي وجهها ومن سءل-- فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا---------------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين ح------------------------------------قة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده صدقة--------- الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مع-ا شاتين ان استيسرتا ل--ه او عشرين درهما	225	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0311	true	-4757358965063238030	136	298	665	1499	1508	300	ال-ناس بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها------------------------- فمن سءلها علي وجهها من المسلمين فليعطها ----------ومن سءلها فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ف-يها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان بين اسنان الابل في فريضة الصدقة -----------------------------------------------------------------ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا عليه او عشرين درهما	311	5623579788411674870	692	1252.5	553	947	73.07286071777344	114	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	200	245	1007	1212	1484	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر ------------حتي قبض وعمر حتي ق-------------------------------بض وكان فيه في خمس من الابل شاة---------- الحديث	225	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0316	true	-9169436380363449659	243	294	1186	1426	1454	300	سفيان باسناده ------------------عن ابن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر رضي الله عنهحتي قبض ثم عمل به عمر بن الخطاب رضي الله عنهحتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وذكر معني الحديث	316	5623579788411674870	147	222.0	113	270	54.44444274902344	26	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms245	false	2721341760942236572	186	230	953	1145	1483	300	كنا نخرج علي عهد---- رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من الطعام او صاعا من اقظ او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم------ معاوية	245	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0329	true	-6438756142930515081	245	291	1137	1337	1373	300	كنا نخرج اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من --طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم علينا معاوية	329	5623579788411674870	182	336.5	139	202	90.09900665283203	40	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms250	false	1316866241455369895	181	245	891	1222	1480	300	عن ابن عباس قال جاء اعرابي فق-----------------------------ال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا-الله و-----ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا وصححه ابن حبان وسياتي قريبا واخرجه الدارقطني بلفظ يغاير الترجمة وهو ان اعرابيا جاء ليلة شهر رمضان الحديث وفيه عند ابي يعلي ابصرت الهلال الليلة وفيه عندهما فامر ان ينادي في الناس ان يصوموا غدا	250	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0358	true	-6482373432667205066	254	293	1307	1486	1521	300	عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس ان يصوموا غدا	358	5623579788411674870	141	258.0	110	366	38.52458953857422	30	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms268	false	-6592259052418903424	55	147	265	699	1431	300	عطاء عن ابن عباس وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاهل المشرق ذات عرق ووهم رواية في وصله وقد اخرجه الشافعي من هذا الوجه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عطاء مرسلا قال ابن جريج فقلت لعطاء انهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم------ لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق يومءذ فقال كذلك سمعنا انه وقت------------------ لاهل المشرق ذات عرق واشار ابن جريج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ما اخرجه الشافعي ايضا من طريقه عن ----------------ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن مشرق يومءذ---- فوقت الناس ذات عرق	268	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0397	true	-1463900104251719242	159	298	816	1493	1504	300	عطاء ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ------------------------------------------------ذا الحليفة ولاهل المغرب الجحفة ولاهل المشرق ذات عرق ولاهل نجد قرنا ومن سلك نجدا من اهل اليمن وغيرهم قري المعاول ولاهل اليمن يلملم ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مسلم وسعيد عن ابن جريج فراجحت فيه عطاء------------------- ------------------فقلت ان النبي صلي الله عليه وسلم زعموا لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ -قال كذلك سمعت- انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق قال ولم يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته ابنا الربيع ا-بنا الشافعي ابنا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن حينءذ اهل مشرق فوقت الناس ذات عرق	397	5623579788411674870	262	341.5	199	779	33.63286209106445	47	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms268	false	-6592259052418903424	64	181	305	858	1431	300	عليه وسلم---- لاهل المشرق ذات عرق ووهم رواية في وصله-------------------------------------------------------------------------------- وقد اخرجه الشافعي من هذا الوجه عن عطاء مرسلا قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج فقلت لعطاء انهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق يومءذ فقال كذلك سمعنا انه وقت لاهل المشرق ذات عرق واشار ابن جريج الي ما اخرجه الشافعي ايضا من طريقه عن ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن مشرق يومءذ فوقت الناس ذات عرق ويءيد قول طاوس ما اخرجه البخاري من طريق نافع عن ابن عمر قا----ل لما فتح هذان المصران اتوا عمر -------------فق----------------------الوا ان النبي صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن- وهي جور عن طريقنا	268	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0399	true	-6211429291214247189	204	300	963	1407	1407	300	عليه وسلم وقت لاهل العراق ذات عرق وعن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق العقيق وقد رواهما ابو داود في السنن و---------------قال اخرون لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم وانما حد ذات عرق عمر رضي الله عنه بعدما فتح العراق ويدل عليه ما روي في الصحيح عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع عن ابن عمر انه قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر رضي الله عنه فقالوا يا امير المءمنين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور عن طريقنا-	399	5623579788411674870	146	-34.0	112	795	18.36478042602539	25	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms297	false	13690835289382793	73	156	331	761	1489	300	واحرام الرجل في راسه واخرجه الطبراني والدار قطني بلفظ------- ليس علي المراة احرام الا في وجهها قال الدار قطني تفرد برفعه ايوب بن محمد عن عبيد الله بن عمر ووقفه غيره وهو الصواب وكذا قال ابن عدي والعقيلي قوله ولو اسدلت المراة علي وجهها شيءا وجافته عنه جاز هكذا روي عن عاءشة ابو داود وابن ماجه عنها--------------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	297	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0412	true	908031924448259386	190	252	918	1241	1501	300	واحرام الرجل في راسه ويروي مرفوعا انه صلي الله عليه وسلم قال ليس علي المراة حر--م الا في وجهها ولم يثبته الحفاظ والتستر بالسدل منقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها فعن مجاهد عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن محرمات فاذا حاذوا بنا سد-لت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جازوه-ا كشفناه	412	5623579788411674870	205	319.5	159	457	44.85776901245117	35	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms312	false	-655798759524512969	232	300	1152	1465	1465	300	الشافعي اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر------------- انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج ولم يقف بع--رفة قبل ان يطلع الفجر ----------------------------------------------------------فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي- فلينحر- قبل ان يحلق فاذا فرغ ث-------------------------------م ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل فليحج-	312	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0433	true	-5160633175916264529	144	234	731	1149	1459	300	الشافعي اب--نا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هديه فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او ليقصر ثم ليرجع الي اهله فان ادركه الحج من قابل فليحج	433	5623579788411674870	299	552.5	234	420	71.19047546386719	61	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms185	false	-2115208166894765112	167	193	837	965	1503	300	عمر ا---------نه قرا سجدة وهو علي المنبر فنزل فسجد----------- ثم قراها في الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال--------------------- ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	185	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0539	true	-1985403104693214699	7	40	30	194	1464	300	عمر رضي الله عنه قرا سجدة وهو علي المنبر فنزل وسجد وسجدوا معه ثم قرا----- الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال ايها الناس علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	539	5623579788411674870	121	205.0	96	169	71.5976333618164	22	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms405	false	3665023382391702459	235	296	1113	1421	1444	300	الشافعي عن-- سفيان عن-------- سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل --------علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل الكتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته وقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعثمان وعلي امير المءمنين-------------------------------------------------------------- فخرج علي ف------------------قال--------------------------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم-------- وكتاب فسكر------- ملكهم---- فوقع علي ابن--------ته فاطلع عليه	405	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0581	true	-4714958639655793165	147	237	751	1210	1527	300	الشافعي ابنا سفيان عن ابي سعد سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل الكتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر------- وعلي امير المءمنين يعني عليا رضي الله عنهوقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج عليهم علي رضي الله عنهفقال اتءدا فجلسا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه	581	5623579788411674870	291	488.5	232	466	62.44635009765625	52	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms262	false	-3847363266538111095	169	230	863	1158	1532	300	الدارقطني من حديث ابن عباس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس------------- يحتجم وهو صاءم وفي الباب عن ابي سعيد------- ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصاءم	262	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0615	true	5596667241066354087	238	298	1181	1475	1487	300	الدارقطني رواته انه------- قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم فكان انس رضي الله عنه يحتجم وهو صاءم و---------عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصاءم	615	5623579788411674870	261	463.5	206	316	82.59494018554688	49	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	89	179	439	890	1517	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم حدثنا مستفاضا بالمدينة من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله واخرج ابن ابي شيبة عن الحسن وابن سيرين والشعبي وطاوس قالوا التولية بيع وعن الزهري نحوه 789 حديث نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع مالم يقبض النساءي وابن حبان واحمد والطبراني والدارقطني من حديث حكيم بن حزام وعن ابن عباس قال اما الذي نهي عنه----- النبي صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يقبض ق---ال ابن عباس------ ولا احسب كل شء الا مثله	426	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0650	true	-5907842459471566677	169	251	881	1272	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتي يستوفيه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ابتاع طعاما فلا يبيعه حتي ----------------------------------------------------------------------يقبضه ابنا الربيع ابنا الشافعي ابنا سفيان عن عمرو بن دينار عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاوس عن ابن عباس قال اما الذي نهي عنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فهو الطعام ان يباع حتي يستوفي فقال ابن عباس برايه ولا احسب كل شء الا مثله	650	5623579788411674870	127	51.5	97	653	19.448698043823242	25	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms458	false	2577719284187922055	61	139	288	664	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث ولابي داود والترمذي وابن ماجة من طريق---- الزهري عن ابن محيصة عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه انه كان له غلام حجام فزجره النبي صلي الله عليه وسلم عن كسبه ورخص له ان يعلفه ناضحه واخرجه احمد من وجه اخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن مح---------------------------يصة بن مس---------عود انه كان له غلام حجام يقال له نافع ابو طيبة فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن خراجه فقال لا-تقربه فردد عليه ف----------------------------قال اعلف به الناضح	458	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0655	true	2788330175992059321	154	283	772	1379	1456	300	النبي صلي الله عليه وسلم وحديث محيصة اخرجه ابو---- داود في السنن عن القعنبي عن مالك عن الزهري عن ابن محيصة عن ابيه والرواية الاولي صريحة في ان محيصة هو الذي سال عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقضية ما روي ثانيا عن حرام بن سعد بن محيصة عن ابي--------------------------------------------------------------------ه ان يكون سعد بن محيصة هو الذي استاذن النبي صلي الله عليه وسلم فيه والثابت الاول وقد روي يحيي بن بكير عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عفير الانصاري عن محمد بن سهل بن ابي حثمة عن محيصة بن مسعود الانصاري انه كان له غلام حجام يقال له نافع--------- فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن خراجه فقال لا تقربه فرده علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعلف به الناضح	655	5623579788411674870	212	323.0	164	688	30.813953399658203	39	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms545	false	-3137478920468995956	6	80	32	386	1528	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد------------------ ان عمر قتل--------------- خمسة او سبعة برجل قتلوه غيلة فقال----------------- لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم به وا------------خرجه البخاري من وجه اخر عن ---عمر فقال وقال ---ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد-الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر فذكره واخرجه ابن ابي شيبة ومن طريقة الدارقطني من هذا الوجه قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	545	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0689	true	-3884004401416117667	117	203	605	1007	1521	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة او سبعة برجل قتلوه غيلة وقال عمر رضي الله عنه لو تمالا عليه اهل صنعاء لقتلتهم جميعا AUTO الشرح اورد البخاري -----الاثر في الصحيح فقال وقال لي ابن بشار اب-نا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم-------------- قال و--------قال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	689	5623579788411674870	262	376.0	201	430	60.930233001708984	52	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms224	false	-6934665801876572699	21	73	112	386	1464	300	البيهقي وعن- مالك عن عبد-الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة-------------- تليني انا واخا لي يتيمين في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة اخرجه في الموطا والشافعي عنه وروي الدارقطني من طريق عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ابتغوا با--موال اليتامي لا تاكل--ها الزكاة وروي	224	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0705	true	6586752568348682907	104	150	520	757	1499	300	الشافعي ابنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال كانت عاءشة رضي الله عنها تليني---- واخا لي يتيمين في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة اخبرنا سفيان عن------------------------------------ عمرو بن دينار----------------- ان عمر بن الخطاب قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الزكاة ابنا	705	5623579788411674870	184	285.5	145	294	62.58503341674805	32	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms325	false	-2498332712645296388	53	119	293	602	1486	300	سبرة عن ابيه انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فاذن لهم في متعة النساء وفي رواية له امرنا----------------------------- بالمتعة عام الفتح حتي دخلنا مكة ثم لم نخرج حتي نهانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنها وفي لفظ انه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله تعالي قد حرم ذلك الي يوم القيامة وفي لفظ انها حرام من يومكم هذا الي يوم القيامة	325	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0719	true	-9208207797500099762	0	113	0	540	1450	300	سبرة عن ابيه عن جده قال---------------------------------------------------------------------------- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج حتي نهانا عنه ويوافقه ما في الصحيح من رواية سلمة بن الاكوع ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في متعة النساء عام اوطاس ثلاثة ايام ثم نهي عنها بعده وغزوة اوطاس كانت بعد الفتح بيسير وكانا معا في عام واحد وقضية الاحاديث الواردة في الباب ان نكاح المتعة كان جاءزا اولا ثم حرم عام خيبر ثم رخص فيه ثم حرم واستمر تحريمه وقد روي في حديث الربيع بن سبرة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المتعة وقال------------------------------------------------------------------------------------------ انها حرام من يومكم هذا الي يوم القيامة	719	5623579788411674870	119	157.5	93	706	16.85552406311035	23	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms344	false	5823631491459827651	18	56	85	267	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواي----------------------------------ة قال له سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت سنة----- في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 587------------------- -------------قوله انه صلي الله عليه وسلم	344	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0724	true	3463782304357100848	144	195	760	1010	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عن النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال--- سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا قال ابو سليمان الخطابي قوله فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم	724	5623579788411674870	157	266.5	123	253	62.055335998535156	29	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms375	false	8634544320220724873	0	40	0	204	1445	300	البخاري---------- عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وا---مرة ابي بكر------- وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدي---------نا ونعالنا حتي -------اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا---- وفسقوا جلد ثمانين	375	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0810	true	-3228063225915360918	52	99	262	501	1521	300	البخاري في الصحيح عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشراب ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي امرة ابي بكر الصديق وصدرا من امرة ع-مر فنضربهم--- بايدينا وارديتنا ونعالنا حتي مضي صدر من امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا فيه وفسقوا جلد ثمانين	810	5623579788411674870	181	299.0	143	244	74.18032836914062	31	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms349	false	1436267786816432067	218	280	1067	1371	1464	300	ابي هريرة----- سمعت امراة جاءت الي رسو----له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبه وقد نفعني فقال استهما عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به واخرجه الترمذي وابن حب-----ان مختصرا ------ان النبي صلي	349	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0815	true	6279440040293732620	223	284	1077	1369	1474	300	ابا هريرة يقول سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فق-----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ورواه هارون بن معروف عن سفيان مختصرا كما رواه الربيع عن	815	5623579788411674870	245	423.0	192	324	75.6172866821289	44	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms341	false	4446749804317994945	65	114	325	575	1459	300	الشافعي ومن طريقه البيهقي من طريق الزهري عن حميد بن عبد الرحمن------- وعبيد الله بن عبد-الله-------- وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة قا-ل سالت عمر---------- عن رجل--------------- طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها---- غيره ثم فارق-----------ها ثم تزو------جها الاول فقال هي عنده علي ما بقي	341	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0826	true	-1316202031553687296	46	109	231	535	1467	300	الشافعي ابنا ابن عيينة عن-------- الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ثم طلقها او مات عنها ثم تزوجها زوجها الاول -قال هي عنده علي ما بقي	826	5623579788411674870	219	341.0	174	313	69.96804809570312	41	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms354	false	2877522058621624390	217	251	1088	1248	1506	300	عن جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم	354	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0904	true	2956149520301649031	106	137	521	665	1447	300	عن جابر ان رجلا----------- اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم	904	5623579788411674870	132	235.0	102	160	82.5	26	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms538	false	2115024605984889485	0	62	0	300	1491	300	بن ميمون عن عبدا-لله بن عبدا-لله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب ق-------ال اتي علي------------ برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة---- فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال---- قد غفرت فقال -لعلهم هددوك ---------او فزعوك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وقد عوضوني فقا-----ل انت اعرف من من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا قال------------- الشافعي	538	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0927	true	-1254713575688633101	144	217	691	1041	1446	300	بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال اني قد عفوت -قال فلعلهم هددوك او فرقوك او فزعوك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي و---عوضوني فرضيت قال انت اعلم--- من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا ابنا الربيع ابنا الشافعي	927	5623579788411674870	281	486.5	221	357	78.71148681640625	52	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms549	false	2677009940408044620	0	54	0	258	1504	300	بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر---------- تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة---------------------- خمسماءة دينار او ستة الاف درهم	549	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0933	true	473049873996478049	103	164	553	843	1501	300	بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقدم عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم	933	5623579788411674870	250	461.5	197	297	84.17508697509766	51	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	37	91	168	438	1461	300	عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من -----ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت---- ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف----ا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة- الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة -قال	548	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0934	true	-6091131613372715352	0	52	0	259	1482	300	عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم وكا--------------------------ن ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل النساء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وقال	934	5623579788411674870	234	408.5	186	289	80.96885681152344	43	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms217	false	-3522539411597825787	230	299	1152	1520	1522	300	الشافعي واحمد حدثنا سفيان عن الزهري----------- عن عبدالله ابن -ثعلبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اشرف علي قتلي احد فقال اني شهيد علي هءلاء -زملوهم بكلوءهم ودماءهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه النساءي وفي الب--------------------------------------------------خاري والاربعة من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي ----------------احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير------- احدهما قدمه في اللحد فقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفهنم	217	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0943	true	8479393863208062174	154	261	767	1299	1507	300	الشافعي اب-------نا سفيان عن الزهري وثبته معمر عن اب----ن ابي الصعير ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اشرف علي قتلي احد فقال---- شهدت علي هءلاء فزملوهم ب--------دماءهم وكلومهم الشرح ابن ابي الصعير هو ثعلبة ويقال هو ثعلبة بن صعير بن عمرو بن زيد بن سنان روي عنه الزهري وحديث عبد الرحمن عن جابر اخرجه------------ البخاري عن عبد الله بن يوسف وعن قتيبة عن الليث مع زيادات فقال----- ان --------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في الثوب الواحد ويسال ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا اشهد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم	943	5623579788411674870	285	413.0	224	582	48.96907043457031	42	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK000775-ara1.ms242	false	-6640558003061498252	236	268	1167	1340	1494	300	اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه----- فرفع فيهما البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا-حظ فيها لغني و لقوي----- مكتسب	242	7672084795071966650	Sham19Y0123510-ara1.ms0994	true	-6198823820036474644	214	249	1060	1244	1501	300	اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فيهما النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لذي قوة مكتسب	994	5623579788411674870	166	313.5	135	184	90.21739196777344	30	JK000775-ara1	Sham19Y0123510-ara1