id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms036	false	-3280888710075627340	89	211	436	1032	1461	300	لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه وفي لفظ منه وللترمذي ثم يتوضا منه وفي رواية لمسلم من وجه اخر عن ابي هريرة بلفظ -----------------لا يغتسل احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري وهو جنب قال----------- كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا ولمسلم ايضا عن جابر رفعه لا يبولن احدكم في الماء الراكد 45 قوله والذي رواه مالك ورد في بءر بضاعة وماءها كان جاريا بين البساتين كانه اراد بقوله والذي رواه مالك حديث الماء- لا ينجسه شء واما ما وروده في بءر بضاعة فاخرجه اصحاب السنن الثلاث عن ابي سعيد ق--------------------------------------ال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال ان ال--------------------------ماء طهور لا ينجسه شء	36	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms002	true	-304795229259144619	74	161	377	802	1522	300	لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري-ثم يغتسل فيه و---لفظ م-------------------------------------سلم منه وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم------------- وهو جنب قال ابو الساءب كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا وابو الساءب لا يعرف اسمه وعن ---------------------------------------------------ابي سعيد الخدري واسمه سعد بن مالك رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شء	2	-1687859979336664701	281	445.5	222	689	40.78374481201172	48	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms028	false	-194683766793922029	30	66	145	352	1589	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	28	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms013	true	8081117698646906031	99	135	524	728	1568	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك و--استنشاق ال-ماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	13	-1687859979336664701	202	397.5	166	207	97.58454132080078	34	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms011	false	-8242746341164764015	127	189	633	925	1462	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا فذكر صفة الوضوء ثلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا ثلاثا الا الراس ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء----------------------------- وفي رواية ابن ماجة فقد تعدي وظلم وللنساءي فقد اساء وتعدي	11	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms017	true	3796325296848630796	212	290	1034	1431	1477	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بم--------اء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا---------- ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم رواه الخمسة الا الترمذي وهو ثابت الي عمرو وفي رواية احمد وا------------------لنساءي--------- وتعدي	17	-1687859979336664701	211	337.5	166	443	47.62979507446289	39	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms014	false	604080085360450366	191	233	975	1181	1510	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة --------------------------------فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع------ هكذا و--ضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها-- ثم مسح	14	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms029	true	3825989598458801243	123	166	607	825	1504	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له---------------------- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه---- علي الارض ضربة واحدة ثم مسح	29	-1687859979336664701	155	220.0	121	250	62.0	25	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	103	173	532	888	1524	300	وعن ابي سعيد-------------------- قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود و-------------الحاكم واعل بالارسال وعن ابن عباس-------------- ان رسول الله صلي الله عليه	50	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms030	true	786384607192482653	75	153	389	787	1495	300	وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود والنساءي وقال الحاكم علي شرطهما--- وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه	30	-1687859979336664701	333	607.0	265	403	82.6302719116211	63	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms078	false	1652947842751310903	139	271	705	1352	1498	300	وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر -------------------------------ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس 105 حديث لا تزال امتي بخيرها ما عجلوا المغرب واخروا العشاء لم اجده هكذا واخرج ابو داود من حديث ابي ايوب رفعه لا تزال امتي بخير او علي الفطرة مالم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم وفيه انكار ايوب علي عقبة بن عامر ولابن ماجة عن العباس بن عبد المطلب رفعه لا تزال امتي علي الفطرة مالم يءخروا المغرب حتي تشتبك النجوم وفي الباب عن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع نبله اخرجاه ولابي داود عن انس نحوه وله عن سلمة بن الاكوع-- كان -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	78	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms035	true	1404990355000833901	50	104	248	517	1498	300	وعن رافع بن خديج قال كنا نصلي-------------------------------- العصر مع وسول الله صلي الله عليه وسلمثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل م---غيب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشمس وعنه قال كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فينصرف احدنا وانه ليبصر مواقع -------------------------------------------------نبله وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	35	-1687859979336664701	210	337.0	165	688	30.523256301879883	36	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms181	false	3921377273896435756	207	246	1067	1256	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي	181	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms035	true	1404990355000833901	185	232	926	1179	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم شغلونا عن الصلاة الوسطي صلاة العصر ملا الله اجوافهم وقبورهم نارا رواه مسلم وللنساءي والترمذي عن اربع صلوات يوم الخندق----------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال الترمذي	35	-1687859979336664701	160	296.0	128	282	56.737586975097656	31	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms180	false	912583797267166865	46	77	217	378	1499	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل انسان براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	180	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms037	true	-5045155647160735751	219	248	1139	1289	1531	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل-- براس راحلته قال-هذا منزل حضر-- فيه الشيطان---- ففعلنا ثم دعا ب--ماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	37	-1687859979336664701	145	257.0	116	161	90.0621109008789	24	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms082	false	-7178041264642674046	234	299	1182	1494	1496	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو به------ الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اكبر فذكر الاذان مربع التكبير بغير ترجيع ثم استاخر عني غير بعيد--- قال	82	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms038	true	1306849668288864077	0	107	0	497	1436	300	لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب--------- لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الناس الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله--------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال	38	-1687859979336664701	252	322.5	198	555	45.4054069519043	49	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms083	false	-5846724377873947265	1	76	5	377	1473	300	اذا اق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مت الصلاة الله اكبر الله اكبر فذكر الاقامة فرادي الا التكبير وقد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع عمر ذلك ------------------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال----------------------------- فلله الحمد	83	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms038	true	1306849668288864077	108	214	503	1019	1436	300	اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فاخبرته- بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنهوهو في بيته-فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	38	-1687859979336664701	286	384.0	227	596	47.986576080322266	54	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms124	false	-4279114745819071674	253	300	1248	1478	1478	300	صلي الله عليه وسلم--- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع واذا رفع م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك اخرجه الاربعة----------- وصححه-	124	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms046	true	-6186563806841248157	237	279	1204	1416	1520	300	صلي الله عليه وسلمانه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع واذا --------------------------------------قام من السجدتين رفع يديه كذلك رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه	46	-1687859979336664701	174	318.5	139	250	69.5999984741211	32	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms134	false	-2265784498421325529	165	255	860	1320	1544	300	برسول الله صلي الله عليه وسلم من عمر بن عبدالعزيز- قال الضحاك بن عثمان وكنت اصلي خلفه فكان يطيل الاوليين من الظهر فذكر الحديث بمثله ولمسلم عن ابي سعيد حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية وفي الاخر---------------------------------يين علي النصف من ذلك و------------في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وف------------ي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي الباب عن ابي قتادة متفق عليه 197 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطيل	134	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms057	true	7319627762283214005	48	120	246	633	1516	300	ورسول الله صلي الله عليه وسلمفي الركعة الاولي وعنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------ حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وعنه ان رسول الله--------------------------------- صلي الله عليه وسلم-كان يقول	57	-1687859979336664701	284	483.5	227	518	54.826255798339844	46	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms177	false	-8121877410115321235	248	300	1219	1466	1466	300	يزيد بن الاسود عن ابيه -----قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم-------------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قال انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا-	177	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms067	true	8496804625746559980	245	297	1200	1457	1470	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقال-------ا صلينا ----------قال فلا تفعلا	67	-1687859979336664701	221	386.0	176	275	80.36363983154297	41	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms184	false	8153715344751340934	70	157	351	787	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال لعمران بن حصين صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب تومء ايماء البخاري والاربعة وفي رواية النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها 270 حديث ان قدرت ان تسجد علي الارض فاسجد والا فاوم براسك البزار---------------------------------------------------- عن جابر ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	184	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms083	true	-3217978494162394161	119	202	603	1031	1523	300	صلي الله عليه وسلمعن الصلاة فقال----- صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب رواه------ البخاري ول------------------لنساءي------------- فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وللدارقطني عن علي مرفوعا قال يصلي المريض قاءما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وفي البيهقي والمختار ة عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها----------------------------------- وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	83	-1687859979336664701	274	439.0	215	506	54.15019607543945	47	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	8	108	34	540	1484	300	ابا بكر----------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	225	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms110	true	-6088678867602590219	194	299	988	1524	1527	300	ابا بكر لما استخلف كتب له حين -----------وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت	110	-1687859979336664701	452	800.5	363	581	77.79690551757812	79	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	110	183	549	913	1484	300	وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معا- شاتين ان اس-تيسرتا له او عشرين درهما ولا يخرج في الصدقة	225	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms111	true	4114716340673768180	0	151	0	743	1485	300	وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان------------ فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء رب--------------------------ها ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل---------- ويجعل معها شاتين ان استتيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة	111	-1687859979336664701	301	331.0	240	792	38.00505065917969	54	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms234	false	6439588134890557565	67	117	337	589	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد-----ها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لاق-ال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فجعلتهما والقتهما ------------------------وقالت هما لله ولرسوله صححه ابن	234	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms114	true	-3173550987476654738	148	199	732	987	1490	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسك--------تان من ذهب فقال---- اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار ف-------------القتهما للنبي صلي الله عليه وسلموقالت هما لله و-رسوله رواه ابو	114	-1687859979336664701	219	376.0	174	282	77.65957641601562	37	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms239	false	-4534399022817942591	196	297	997	1446	1463	300	عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وس----اله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحم-ي له ذلك الوادي فلما ولي عمر كتب الي سفيان بن وهب -------------------------------ان ادي ل--ك ما كان يءدي من عشور نحلة-------------------- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء ورواه ابن ماج-------------------ة من هذا الوجه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من العسل العشر وروي الطبراني من هذا الوجه ان بني شبابة بطن من فهم كانوا يءدون عن نحل لهم العشر من كل عشر قرب قربة	239	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms118	true	-2436118734626723527	0	78	0	354	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعش-ر نح--له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحماه له وبعث--------------------------- سفيان بن وهب الي عمر يساله عن ذلك فكتب اليه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء -رواه النساءي وابو داود وفي رواية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل عشر قرب قربة	118	-1687859979336664701	249	383.0	190	531	46.89265441894531	48	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms251	false	1742502737243323662	40	108	186	582	1551	300	صوموا لرءيته وافطروا لرويته فان غم- عليكم الهلال فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما البخاري عن ابي هرير اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاكملوا عدة شعبان ثلاثين واخرجه مسلم بلفظ فصوموا ثلاثين واخرج ابو داود والترمذي وابن خزيمة وابن حبان عن ابن عباس رفعه لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا	251	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms127	true	-4076097566691598816	103	135	540	733	1530	300	صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غمي عليكم------- فاكملوا عدة شعبان ثلاثين يوما وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس مرفوعا------------------ صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب ف-كملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا	127	-1687859979336664701	183	319.5	151	397	46.09571838378906	26	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms262	false	-3847363266538111095	148	190	764	964	1532	300	انه قيل له-- اكنتم تكرهون الحجامة------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف ورواه الدارقطني من حديث ابن عباس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به	262	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms129	true	7947949698704801182	260	299	1315	1498	1503	300	انه قال لانس اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف وعن ان-------------------------س قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به	129	-1687859979336664701	167	297.5	130	209	79.90430450439453	33	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms297	false	13690835289382793	124	172	590	832	1489	300	عاءشة ابو داود وابن ماجه عنها---- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه وفي اسناده يزيد بن ابي زياد وهو ضعيف وقد قال فيه مرة ع----------ن مجاهد--------- عن عاءشة	297	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms141	true	-49749722391321565	252	297	1308	1553	1569	300	عاءشة رضي الل----------ه عنهاقالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلباب---------ها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد وابو داود وابن ماجه وذكر شعبة ويحيي القطان وابن معين ان مجاهدا لم يسمع عن عاءشة	141	-1687859979336664701	165	259.0	133	265	62.26415252685547	24	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms306	false	-5228293444827475872	0	38	0	193	1449	300	بلغه ا-ن عمر وعليا وابا هريرة----- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي قال علي فاذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	306	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms143	true	7539020049486054087	81	120	393	589	1528	300	بلغني عن عمر وعلي- وابي هريرة انهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج-- من قابل والهدي قال علي فاذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	143	-1687859979336664701	184	348.5	147	199	92.46231079101562	33	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms308	false	6606434746575005138	207	279	1123	1503	1600	300	ان عمر قضي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة وروي الشافعي من طريق عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعليا وزيد بن ثابت------------- وابن عباس ومعاوية قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل ق----------------------------------------------------------------ال الشافعي -لا ------------يثبت هذا واخرج ال-بيهقي عن ابن عباس---- في حمامة الحرم شاة وفي بيضتين درهم وفي النعامة جزور وفي البقرة بقرة وفي الحمار بقرة وروي الشافعي وعبد الرزاق عن ابن مسعود	308	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms144	true	6561320790101879287	12	103	66	507	1450	300	ان عمر قضي ف---------------ي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة وعنه مرفوعا قال في الظبي شاة رواه الدارقطني وفيه الاجلح بن عبد الله وثقه ابن معين وابن عدي وقال ابو حاتم لا يحتج به وعنه مرفوعا قال صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصد لكم رواه الخمسة الا ابن ماجه قال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب وله ايضا عن ابن عباس قال في حمام- الحرم شاة وفي بيضتين درهم وفي النعامة جزور وفي البقرة بقرة وفي الحمار بقرة و------------------لمالك عن ابن سيرين	144	-1687859979336664701	206	258.5	156	475	43.3684196472168	34	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms319	false	8323377310956147490	23	81	112	386	1465	300	ابن عباس ان ذءيبا الخزاعي والدقبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك ولمسلم من وجه اخر عن ابن عباس بعث ر-----سول ال-له صلي الله عليه	319	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms153	true	-3389880111738969929	84	134	439	676	1524	300	ابن عباس ان ذءيبا ابا --------قبيصة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يبعث معي بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رف------------------------------قتك وفي رواية دعا النبي صلي الله عليه	153	-1687859979336664701	211	374.5	164	280	75.35713958740234	39	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms337	false	1805550327603519115	261	300	1368	1560	1560	300	عن ابي الحسن بن نوفل انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه الاربعة الا الترمذي-	337	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms219	true	3400229774619130964	195	227	1005	1167	1538	300	ان اب--ا حسن------------ استفتي ابن عباس في مملوك----- تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم -عتقا-------- هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمرواه الخمس---ة الا الترمذي	219	-1687859979336664701	149	246.0	120	193	77.20207214355469	25	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms357	false	6727035410116519853	26	64	130	318	1510	300	خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي بثلاثة وهو باليمن------- وقعوا علي امراة في طهر واحد------------------------------------------------------ فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك	357	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms223	true	4470350776054397652	227	274	1142	1377	1523	300	فيه عن زيد بن ارقم قال اتي علي------- وهو باليمن بثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فاقرع بينهم فالحقه----- بالذي خرجت ل--ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك	223	-1687859979336664701	167	289.5	131	249	67.06827545166016	31	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms339	false	4682075313131130829	90	129	436	626	1448	300	في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض اخرجه ابو- داود والحاكم مرفوعا وعن رويفع بن ثابت رفعه لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	339	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms225	true	-5819574936005097621	217	248	1069	1219	1487	300	في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير حا---مل حتي تحيض حيضة ولابي داود-------------------------------------- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	225	-1687859979336664701	139	251.0	109	191	72.77487182617188	27	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms545	false	-3137478920468995956	29	80	140	386	1528	300	البخاري من وجه اخر عن عمر فقال وقال ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد-الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر فذكره واخرجه ابن ابي شيبة ومن طريقة الدارقطني من هذا الوجه قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	545	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms230	true	-4654790125621681020	35	76	166	355	1479	300	البخاري قال لي ---------------------ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم به و-------------------------------------قال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	230	-1687859979336664701	151	240.0	117	247	61.133602142333984	30	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms551	false	-947509883418922788	207	279	1059	1415	1528	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتابا الي اهل اليمن وبعث به مع عمرو بن حزم وفيه وا------------------------------------------------------ن في النفس الدية وف--------------ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين الواحدة نصف الدية وكذلك اليد والرجل وفي المامومة ثلث الدية وفي	551	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms233	true	6516327487636513023	220	300	1141	1539	1539	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب------ الي اهل اليمن كتابا وكان فيه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول فان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وف------------------ي المامومة ثلث الدية وفي-	233	-1687859979336664701	295	524.0	235	424	69.57546997070312	54	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms362	false	408988415658683261	54	155	254	792	1502	300	المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم 640 حديث ادرءوا الحدود بالشبهات الترمذي من حديث عاءشة بلفظ ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان لها مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ا-----------------------------------ن يخطء في العقوبة وفيه يزيد بن زياد وهو ضعيف قال الترمذي ووقفه اصح واخرجه الحاكم والدار قطني والبيهقي وقال الموقوف اقرب ا-------------------------------------لي الصواب وفي الباب عن علي مختصرا ادرءوا الحدود اخرجه الدار قطني وعن ابي هريرة ادرءوا الحدود ما استطعتم اخرجه ابو يعلي ولابن ماجة من هذا الوجه ادفعوا الحدود ما وجدتم لها م-----------------------------------------------------------------دفعا 641 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	362	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms238	true	-6949992719428283482	0	99	0	495	1510	300	المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري------------------------------------------------------------------------ ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل------------------------- من امراته حلالا قال فما تريد قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم وحسن---------------------- الترمذي قوله فلما وجد مس الحجارة فر فمر برجل معه لحي جمل فضربه به وضربه الناس حتي مات فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلمفقال هلا تركتموه ولابي داود من رواية جابر اما لترك حد فلا --------------------------------------------ولابن ما-------------جه ادفعوا الحدود ما وجدتم لها مدفعا وفيه ابراهيم بن الفضل المخزومي ضعفه احمد وابو زرعة وعن عبادة قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	238	-1687859979336664701	156	92.0	117	675	23.11111068725586	20	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms378	false	-3296007019967288872	170	255	833	1237	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اقطع في الطعام واخرجه ابن ابي شيبة وعبد الرزاق من مرسله ايضا 680 حديث لا قطع في ثمر ولا كثر فاذا اواه الجرين او الجران قطع لم اجده بهذه الزيادة وقد سبق بدونها قبل وفي معني هذه الزيادة حديث عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم-- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا-شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	378	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms240	true	3009046825989326904	105	175	532	864	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم وعن رافع بن خديج مرفوعا ورواته ثقات---- لا قطع في ثمر ولا كثر وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج منه بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	240	-1687859979336664701	210	319.5	160	450	46.66666793823242	42	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms440	false	-1436012697980677530	157	179	843	950	1550	300	ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف-------------------------- فقال ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين	440	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms240	true	3009046825989326904	216	242	1067	1199	1485	300	ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين	240	-1687859979336664701	106	198.0	85	133	79.69924926757812	20	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK000775-ara1.ms362	false	408988415658683261	225	268	1140	1344	1502	300	النعمان بن بشير انه حبس ناسا في تهمة ثم خلاهما و-------------------------------------------قال ان شءتم ان اضربهم فان -خرج متاعكم----- والا اخذت من ظهوركم مثله قا-لوا هذا حكمك -قال هذا حكم الله ورسوله اخرجه ابو داود وعن عراك بن مالك ----------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه	362	7672084795071966650	Sham19Y0022884-ara1.ms245	true	7140717721735384408	90	149	441	740	1510	300	النعمان بن بشير فحبسهم اياما-------- ثم خلي سبيلهم فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال ان شءتم ان اضربهم فان يخرج متاعكم فذاك والا اخذت من ظهوركم مثله فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله ورسوله اخرجه ابو داود والنساءي من رواية بقية AUTO باب اقامة الحد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه	245	-1687859979336664701	165	258.0	129	307	53.74592971801758	29	JK000775-ara1	Sham19Y0022884-ara1