id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms043	true	8602431037682033130	0	58	0	286	1476	300	كبشة بنت كعب وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها-------- فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قلت نعم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات صححه الترمذي وقال	43	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms0089	false	5497690112732966944	196	246	1014	1264	1546	300	كبشة بنت كعب بن مالك قالت------------------------ دخل علي ابو قتادة فسكبت له وضوءا فجاءت هرة----- فاصغي لها الاناء حتي شربت---------- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قلت نعم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات رواه الترمذي وقال	89	8032265745582180253	222	390.5	176	294	75.51020050048828	41	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms050	true	-6720305305195961233	106	174	545	893	1524	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو د----------------------------------------------اود والحاكم واعل بالارسال وعن ا----------------بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	50	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms0077	false	724513941023479887	34	111	160	548	1565	300	قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد ------------اجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود ولانه ادي صلاته بطهارة صحيحة اشبه ما لو اداها بالما-ء واما --كون من وجد الماء تبطل صلاته في رواية فلعموم قوله صلي الله عليه وسلم	77	8032265745582180253	285	477.0	223	418	68.18181610107422	50	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms082	true	-7178041264642674046	225	271	1142	1362	1496	300	عبدالله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع ا------لصلاة------------------------- طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت--- يا عبدالله ا---تبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي	82	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms0113	false	-8607608758201062277	257	300	1346	1559	1559	300	عبدالله بن زيد ---------------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل--------------- لجمع الناس للصلاة وهو كاره لموافقة النصاري طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا------- فقلت له يا عبدالله الا تبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي-	113	8032265745582180253	176	292.5	141	257	68.48249053955078	33	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms082	true	-7178041264642674046	271	300	1362	1496	1496	300	الصلاة -قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال الله اكبر فذكر الاذان مربع التكبير بغير ترجيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد قال ثم-	82	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms0114	false	-7210178128352533485	0	72	0	321	1441	300	الصلاة فقال ا-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي --------------------------------------------------قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استاخر عني غير بعيد قال ثم	114	8032265745582180253	83	3.0	63	372	22.31182861328125	17	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms083	true	-5846724377873947265	0	93	0	462	1473	300	تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر فذكر الاقامة فرادي الا التكبير وقد قامت الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع عمر ذلك وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------ والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال فلله------------------------ الحمد وهو عند--------------- الترمذي باختصار واخرجه ابن خزيمة وابن ماجة وساق من وجه اخر عن عبدالله بن زيد	83	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms0114	false	-7210178128352533485	72	192	321	894	1441	300	تقول اذا اقمت ا------------------------------------------------------------------------لصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته- بما رايت -قال انها -رءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك ق---------ال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع عمر ذلك وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحمد لله رواه ابو داود وذكر الترمذي اخره بهذا الطريق وقال حديث--------------------------- عبدالله بن زيد	114	8032265745582180253	306	377.0	237	685	44.671531677246094	57	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms092	true	6921164138938204974	78	141	388	710	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعكم من سحوركم اذان بلال ولاالفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق اخرجه مسلم وعن زياد بن الحارث-------- قال لما كان اول اذان الصبح امرني النبي صلي الله عليه وسلم ------فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف--------------------- فتوضا فاراد بلالا ان يقيم	92	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms0117	false	124996759757450222	145	205	691	990	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل كونهما مءذنين ليس بشرط بدليل ما روي---------------------------------------------------- زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان ا----ذان الصبح امرني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق ويقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف-برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فتوضا فاراد بلال- ان يقيم	117	8032265745582180253	226	360.0	179	357	63.305320739746094	39	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms116	true	-5285371749528978402	169	229	819	1109	1464	300	وعن عاءشة ابص------------------ر رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من اهله تصلي ولا تضع انفها بالارض فقال يا هذه ضعي انفك بالارض فانه لا صلاة لمن لم يضع انفه بالارض مع جبهته اخرج---------ه الدارقطني 169 حديث امرت ان اسجد علي سبعة اعظم وعدا منها الجبهة متفق عليه من حديث ابن عباس وفي لفظ امر النبي صلي الله عليه وسلم	116	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms0179	false	8263925799275867447	19	73	95	355	1496	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت نظر رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من اهله تصلي ولا تضع انفها بالارض فقال يا هذه ضعي انفك بالارض فانه لا صلاة لمن لم يضع انفه بالارض مع جبهته في الصلاة رواه الدارقطني واما كونه غير واجب--- علي رواية ف لان------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	179	8032265745582180253	198	338.0	154	317	62.460567474365234	39	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms170	true	1797819643102577464	41	170	191	811	1442	300	من حديث علي انه لما قنت في-------------- الصبح انكر الناس عليه ذلك فقال انما استنصرنا علي عدونا وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القنوت في صلاة الصبح اخرجه ابن ماجة باسناد ضعيف من رواية محمد بن يعلي عن عنبسة بن عبدالرحمن عن ع-------------------------------------------بدالله بن نافع عن ابيه عنها واخرجه الدارقطني علي هذا الوجه وضعفه واخرجه ايضا من رواية هياج عن عنبسة بهذا الاسناد فقال عن صفية بنت ابي عبيد بدل ام سلمة وقال صفية هذه لم تدرك النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي مالك الاشجعي عن ابيه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا-بني انها بدعة	170	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms0221	false	5245499793408908876	111	211	564	1030	1474	300	منعقد ع--لي انه لا يقنت في غير الوتر الا الصبح ----والحجة علي المخالف فيها ما روت ام س------------------لمة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن القنوت في الفجر وروي------ ابن مسعود وانس ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا بعد الركوع يدعو علي حي من احياء العرب ثم ترك متفق عليه قال عبدالله بن عمر القنوت في الفجر بدعة وروي ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك الاشجعي عن ابيه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر ----------رضي الله عنه فلم يقنت وصليت خلف عثمان ----------رضي الله عنه فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	221	8032265745582180253	262	362.0	200	678	38.64306640625	45	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms171	true	-63701380820905704	237	267	1160	1312	1472	300	صلي الله عليه وسلم بالليل وفيه---------------------------------------------------- ويصلي تسع ركعات لا يجلس الا في الثامنة ف-ذكر الله ويمجده ويدعوه ------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد	171	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms0218	false	7800196112409937980	238	293	1180	1457	1488	300	صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه فيتسوك ويصلي تسع ركعات لا يجلس الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيحمد الله ويذكره ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد	218	8032265745582180253	141	247.5	112	277	50.90252685546875	25	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms184	true	8153715344751340934	8	43	47	216	1505	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي فليبن علي اليقين حتي اذا استيقن ان قد اتم ف-يسجد سجدتين قبل ان يسلم فانه ان كانت صلاته وترا---- شفعها وان كانت شفعا كانتا ترغيما ل---لشيطان	184	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms0212	false	9132793640974222387	75	112	374	551	1520	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي فليبن علي اليقين حتي اذا استيقن ان قد اتم فليسجد سجدتين قبل ان يسلم فانه ان كانت صلاته وترا فقد شفعها وان كانت شفعا فان ذينك يرغمان الشيطان	212	8032265745582180253	158	296.5	125	177	89.26553344726562	30	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms202	true	2866726882245047498	149	213	736	1067	1497	300	ابي بكرة---- صلي--------- النبي صلي الله عليه وسلم------- الظهر في الخوف فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم الحديث فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ولمسلم عن جابر وقال في اخره فكانت له اربع ركعات وللقوم ركعتان وللشافعي من وجه اخر عن جابر فصلي بطاءفتين ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فص-----لي بهم ركعتين ثم سلم	202	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms0276	false	-3351846669063191993	256	296	1359	1560	1579	300	ابو بكرة قال صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر--------- فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا فوقفوا موقف ---------------------اصحابه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم	276	8032265745582180253	132	165.0	103	356	37.078651428222656	19	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms240	true	-8567780366593163693	7	63	33	305	1470	300	صلي الله عليه وسلم كان يءخذ في زمانه من---- العسل في كل عشر قرب قربة من اوسطها وفي اسناده ابن لهيعة وروي احمد وابن ماجة وعبدالرزاق وابو داود الطيالسي والطبراني وابو يعلي كلهم من طريق سليمان بن موسي عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشر---- قلت -احمها لي -----	240	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms0403	false	8971291035590655732	199	243	1014	1209	1487	300	صلي الله عليه وسلم كان يءخذ في زمانه من قرب العسل من كل عشر قرب قربة من اوسطها رواه ابو عبيد------- وروي ------ابن ماجة------------------------------------------------------------------------------ عن ابي سيارة المتعي قال قلت يا رسول الله ان لي نحلا قال اد العشر قال قلت فاحم اذا جبلها	403	8032265745582180253	161	269.0	124	286	56.293704986572266	32	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms253	true	4244706936599131742	22	114	104	587	1516	300	قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس ب--صيامه والاربعة من طرق سماك عن عكرمة عن ابن عباس جاء اعرابي------------------------------------------- فذكر الحديث الذي تقدم في اواءل الباب وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وقال الترمذي حديث ابن عباس فيه اختلاف واكثر اصحاب سماك لم يذكر فيه ابن عباس وقال -------------------------------------النساءي المرسل اولي بالصواب وفي الباب عن طاوس عن ا---------------------------------------------------------------------------------بن عمر وابن عباس قالا اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة رجل واحد برءية هلال رمضان قالا وكان لا يجيز شه----ادة الافطار-الا بشهادة رجلين	253	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms0456	false	6146217165658952053	79	187	405	946	1541	300	قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بالصيام رواه بمعناه ابو داود وروي ابن عباس ان--------- اعرابيا من الحرة قال للنبي صلي الله عليه وسلم اني رايت الهلال ------------------------------------------------------------قال اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه بمعناه ابو داود والنساءي ولانه خبر فيما طريقه المشاهدة يدخل به في الفريضة فقبل من واحد كوقت الصلاة واما كونه لا يقبل في ساءر الشهور الا عدلان فلان ابن عمر وابن عباس قالا --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------كان لا يجيز علي شهادة الافطار الا -شهادة رجلين	456	8032265745582180253	222	288.5	176	651	34.101383209228516	29	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms292	true	-7965354897892927533	218	250	1091	1257	1516	300	ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	292	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms0582	false	7928576734161813331	122	156	658	836	1589	300	ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية ويطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	582	8032265745582180253	165	314.0	133	178	92.6966323852539	30	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms297	true	13690835289382793	115	156	548	761	1489	300	علي وجهها شيءا وجافته عنه جاز هكذا روي عن عاءشة ابو داود وابن ماجه عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	297	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms0530	false	2328484922838342486	155	188	801	976	1584	300	علي وجهها لما روت------------------------ عاءشة رضي الله---------- عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	530	8032265745582180253	151	251.5	121	220	68.63636016845703	24	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms319	true	8323377310956147490	23	82	112	391	1465	300	ابن عباس--------------- ان ذءيبا الخزاعي والدقبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك ول----مسلم -من وجه اخر عن ابن عباس بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	319	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms0608	false	2113308926596051847	192	254	988	1276	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ذءيبا ابا --------قبيصة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك اخرجه مسلم فان قيل ---فقد روي صاحب بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم	608	8032265745582180253	247	435.0	190	299	82.60869598388672	48	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms322	true	-4846254324507301166	51	115	247	567	1499	300	المراة علي عمتها ولا علي---- خالتها وله من طريق قبيصة بن ذءيب عن ابي هريرة رفعه لا تنكح العمة علي بنت الاخ ولا ابنة الاخ علي الخالة ورواه النساءي من طريق الشعبي عن ابي هريرة رفعه لا تنك---------------------------------------ح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	322	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms1375	false	-3206837345653786542	89	150	448	764	1521	300	المراة ---وعمتها وبينها وبين خالتها يحرم فلما روي ابو هريرة قال قال رسول الله ص-------------------------------------------لي الله عليه وسلم لا يجمع بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1375	8032265745582180253	169	287.0	135	363	46.55647277832031	28	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms362	true	408988415658683261	38	62	186	297	1502	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	362	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms1908	false	6760114304704100555	100	121	461	560	1443	300	انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	1908	8032265745582180253	99	187.5	78	111	89.1891860961914	21	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms378	true	-3296007019967288872	222	255	1080	1237	1462	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلاشء عليه ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	378	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms1680	false	-3240789192020614390	94	124	478	615	1510	300	صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال لا قطع في ثمر ولا كثر ثم قال-------------------- ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1680	8032265745582180253	110	190.5	86	157	70.0636978149414	22	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms391	true	6863310568786656547	12	80	64	434	1594	300	عبدالله بن ابي اوفي---- اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف وللطبراني في الاوسط عن عاءشة مرفوعا عشر مباحة للمسلمين في مغازيهم العسل والماء والملح والطعام والخل والزبيب والجلد الطري والحجر والعود ما لم ينحت وللبيهقي عن هانء بن كلثوم كتب عمر دع الناس ياكلون ويعلفون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن باع----- شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله تعالي وسهام المسلمين وقال الواقدي في	391	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms0643	false	6956968250232847464	172	284	836	1388	1464	300	عبدالله بن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل يجء فياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه ابو داود وعن عمر ان صاحب جيش الشام كتب اليه انا فتحنا ارضا كثيرة -----------------الطعام---------------------------------- والعلف فكتب اليه----------------------------------- دع الناس --------يعلفون وياكلون رواه سعيد واما كونه له علف دابته فلما ذكر في حديث عمر ولان الحاجة تدعو الي هذا وفي المنع منه ضرر بدواب الجيش واما كونه ليس له بيعه فلانه انما ابيح اكله لفعل الصحابة ولم ينقل عنهم بيعه ولانه لا حاجة في بيعه بخلاف الاكل واما كونه يرد ثمن المبيع في المغنم فلان فيما كتب عمر فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله------ وسهام المسلمين وظاهر لفظ ------	643	8032265745582180253	178	241.0	142	658	27.051671981811523	29	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms440	true	-1436012697980677530	156	179	840	950	1550	300	عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف فقال ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين	440	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms1692	false	-7947818990160231199	61	84	308	418	1527	300	عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف فقال ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين	1692	8032265745582180253	110	220.0	87	110	100.0	23	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms456	true	-8835672175961942341	19	47	86	215	1440	300	جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	456	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms1103	false	-439235290822586878	245	273	1249	1378	1508	300	جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها	1103	8032265745582180253	129	258.0	101	129	100.0	28	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms548	true	7270581482036905755	20	50	93	241	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	548	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms1572	false	4802365570578151375	171	201	869	1017	1514	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف	1572	8032265745582180253	148	296.0	118	148	100.0	30	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms549	true	2677009940408044620	94	166	459	814	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه عق--------------------------------ل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها اخرجه النساءي والدارقطني واخرجه الشافعي ومن طريقة البيهقي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ربيعة انه سال ا-----بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنت--ين قال عشرون قال كم في ثلاث ------قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال ياابن اخي انها	549	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms1571	false	1528753827272183845	63	169	302	816	1505	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها روا-ه النساءي واما كونها تصير علي النصف من جراحه اذا زادت علي الثلث فلان النبي صلي الله عليه وسلم جعل الثلث غاية وما بعد الغاية يخالف ما قبلها واذا وجبت المخالفة تعين كونها علي النصف كدية نفسها وعن ربيعة قال قلت لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت ف--في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ف--في اربع قال عشرون قال قلت لما عظم--------------ت مصيبتها قل- عقلها قال هكذا السنة يا ا---بن اخي وهذا	1571	8032265745582180253	234	338.0	176	537	43.57542037963867	40	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms553	true	-2322837046999846606	10	151	51	744	1508	300	دية اصابع اليدين والرجلين سواء عشر من الابل لكل اصبع ولمسلم عن ابن عباس بلفظ هذه و---------------------------------------------------------------هذه سواء يعني الابهام والخنصر وللاربعة سوي الترمذي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده نحوه واخرجه ابن ابي شيبة وعبد الرزاق لكن ليس عندهما عن ابيه عن جده قوله وفيما كتب النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفي العينين الدية وفي احدهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نصف الدية تقدم 8 قوله والاصابع كلها سواء لاطلاق الحديث اي الذي تقدم واصرح منه حديث ابن عباس المذكور عند مسلم 1032 قوله وفي حديث ابي موسي وفي كل سن خمس من الابل لم اجده فيه وهو عند ابي داود عن ابن عباس رفعه الاسنان سواء الثن----------------ية والضرس سواء هذه وهذه والاصابع سواء وفي رواية لابن ماجة ا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قضي في السن خمس من الابل ومثله ل--ابي داود من رواية عمرو بن شعيب عن	553	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms1586	false	8594926689358571582	55	184	266	900	1479	300	دية اصابع اليدين والرجلين----- عشر من الابل لكل اصبع اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وفي حديث اخر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني الابهام والخنصر ---------------------------------------------------------------اخرجه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري وابو داود واما كون كل انملة غير الابهام فيها ثلث عقل الاصبع فلان كل انملة ليست ابهام ثلاث مفاصل واما كون كل مفصل من الابهام فيه نصف عقلها فلانهما مفصلان واما كون الظفر فيه خمس دية الاصبع فلان قال ---------------------------------------------------------------------وفي كل سن خمس من الابل اذا قلعت ممن قد ثغر والاضراس والانياب ك-------الاسنان ويحتمل ان يجب في جميعها دية واحدة اما كون كل سن فيها خمس من الابل علي المذهب فلان في كتاب عمرو بن حزم عن النبي صلي الله عليه وسلم---- في السن خمس من الابل رواه النساءي ----------وعن عمرو بن شعيب عن	1586	8032265745582180253	213	52.5	161	927	22.977346420288086	35	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1
JK000775-ara1.ms561	true	2599499277319173164	3	44	15	225	1520	300	عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار --------استحقوا فقالوا لا نحلف علي الغيب------------- فجعلها دية عل-------------------------ي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	561	7672084795071966650	Sham19Y0020699-ara1.ms1630	false	8701458640784302618	24	71	135	376	1522	300	عن ----------سليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي-هود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار احلفوا واستحقوا -قالو---ا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	1630	8032265745582180253	188	325.5	151	256	73.4375	31	JK000775-ara1	Sham19Y0020699-ara1