id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms331	false	-6431931053227662804	189	217	957	1095	1509	300	اخرجه الدار قطني من وجهين ضعيفين ويعارضه حديث سهل بن سعد في الواهبة التمس ولو خاتما من حديد متفق عليه وعن جابر رفعه من اعطي في صداق امراة	331	7672084795071966650	Sham19Y0017878-ara1.ms027	true	4260074043076351307	273	300	1331	1467	1467	300	اخرجه الدار-قطني من وجهين ضعيفين ويعارضه حديث سهل بن سعد في الواهبة التمس ولو خاتما من حديد متفق عليه وعن جابر رفعه من اعطي في صداق امراة-	27	-5012205805603485909	136	262.0	110	138	98.55072784423828	25	JK000775-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000775-ara1.ms331	false	-6431931053227662804	217	273	1095	1368	1509	300	ملء كفيه سويقا او تمرا فقد استحل اخرجه ابو داود ورجح وقفه وعن عبدا-لله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز صداق امراة علي نعلين اخرجه الترمذي وابن ماجة واخرج الدار قطني من حديث ابي سعيد لا يضر احدكم بقليل من ماله تزوج ام بكثير بعد ان يشهد واسناده ضعيف	331	7672084795071966650	Sham19Y0017878-ara1.ms028	true	-9061979727800038810	0	55	0	266	1473	300	ملا كف-ه سويقا او تمرا فقد استحل اخرجه ابو داود ورجح وقفه وعن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز صداق امراة علي نعلين اخرجه الترمذي وابن ماجه و-----الدار-قطني من حديث ابي سعيد لا يضر احدكم بقليل من ماله تزوج ام بكثير بعد ان يشهد -اسناده ضعيف	28	-5012205805603485909	262	497.0	208	274	95.62043762207031	49	JK000775-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000775-ara1.ms135	false	5655724135372568401	60	99	297	482	1487	300	ضعيف وقد قال------- ابو حنيفة ما رايت اكذب منه لكن تابعة ليث بن ابي سليم قا---------------------------------------------------------ل البيهقي ولم يتابعهما الا من هو اضعف منهما و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية ليث عند ابن عدي و--قال محمد بن الحسن في الاثار اخبرنا ابو حنيفة --ثنا	135	7672084795071966650	Sham19Y0017878-ara1.ms070	true	-4377269799132923268	218	300	1074	1492	1492	300	ضعيف وقد قال الامام ابو حنيفة ما رايت اكذب منه لكن تابعه ليث بن ابي سليم وليس بحجة ايضا واخرجه الطحاوي والبيهقي وابن عدي من طريقه قال البيهقي ولم يتابعهما الا من هو اضعف منهما انتهي واخرجه الدارقطني من طريق اسماعيل بن علية عن ايوب السختياني عن ابي الزبير به لكن في سنده سهل بن العباس الترمذي قال الدارقطني عقبه هذا منكر سهل متروك قلت وجاء ايضا من غير رواية-------- ابن الزبير قال محمد بن الحسن في الاثار اخبرنا ابو حنيفة حدثنا-	70	-5012205805603485909	167	277.5	132	427	39.110069274902344	32	JK000775-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000775-ara1.ms422	false	-4959854778140455128	21	147	95	732	1496	300	محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي اسحاق-------- عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم فقالت ام ولد زيد لعاءشة اني بعت من زيد غلاما بثمانماءة درهم واشتريته بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع --------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر والثوري عن ابي اسحاق عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقالت ياام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثما نماءة الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فتفقدته الستماءة وكتبت عليه ثمانماءة فقالت عاءشة بءس مااشتريت وبءس ما اشتري اخبرني زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب	422	7672084795071966650	Sham19Y0017878-ara1.ms103	true	-5282333955920219907	218	271	1096	1352	1491	300	محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن ابي اسحاق السبيعي عن امراته انها دخلت علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم فقالت ام ولد زيد لعاءشة اني بعت من زيد غلام -بثمانماءة درهم واشتريته بستماءة نقدا فقالت ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتوب	103	-5012205805603485909	215	183.0	170	677	31.757755279541016	43	JK000775-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000775-ara1.ms422	false	-4959854778140455128	33	165	152	826	1496	300	علي عاءشة هي وام ولد زيد بن ارقم فقالت---- ام ولد زيد لعاءشة اني بعت من زيد غلاما بثمانماءة درهم- واشتريت---ه بستماءة نقدا فقالت-------------------- ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان تتوب بءس ما اشتريت وبءس ما شريت وقال----------------- عبد الرزاق اخبرنا معمر والثوري -------عن ابي اسحاق عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقالت يا-ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم بثما نماءة الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فتفقدته الستماءة وكتبت عليه ثمانماءة فقالت عاءشة بءس ما-اشتريت وبءس ما اشتري اخبرني زيد بن ارقم انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب واخرجه الدارقطني ثم البيهقي من طريق يونس بن----------------- ابي اسحاق عن امه العالية قالت كنت قاعدة عند عاءشة	422	7672084795071966650	Sham19Y0017878-ara1.ms104	true	2727160139659348204	0	136	0	677	1497	300	علي عاءشة--- وام ولد زيد بن ارقم فقالت لها ام ولد زيد------- اني بعت من زيد عبد-ا بثمانماءة نسيءة واشتريت منه بستماءة نقدا فقالت عاءشة رضي الله عنها ابلغي زيدا ان قد ابطلت جهادك مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب بءس--------------- ما شريت وبءس ما اشتريت واخرجه عبد الرازق عن م----عمر والثوري كلاهما عن ابي اسحاق عن امراته انها دخلت علي عاءشة في نسوة فسالتها امراة فقال- يا ام المءمنين كانت لي جارية فبعتها من زيد بن ارقم----------- الي العطاء ثم ابتعتها منه بستماءة فن-قدته الستماءة وكتبت عليه ثمانماءة فقالت عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما اشتري اخبر-ي زيد بن ارقم ان- قد -بطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يتوب وروا-ه الدارقطن-----------ي من طريق داود بن الزبرقان عن معمر ابي اسحاق عن امراته انها دخلت---------- علي عاءشة	104	-5012205805603485909	569	945.5	450	745	76.37583923339844	100	JK000775-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000775-ara1.ms158	false	4356372076043661016	186	218	918	1075	1471	300	يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله ف-ما انصرف -------------------قال مالك ولراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	158	7672084795071966650	Sham19Y0017878-ara1.ms256	true	7566140440577110960	0	36	0	176	1477	300	يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال مالك و-راسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	256	-5012205805603485909	156	288.0	124	177	88.13558959960938	29	JK000775-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000775-ara1.ms362	false	408988415658683261	163	300	840	1502	1502	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده بلفظ في تهمة ثم خلي عنه وفي الباب عن--------------------------------------------------------- ابي هريرة اخرجه الحاكم والبزار بلفظ حبس ر-----------------جلا في تهمة يوما وليلة استظهارا وفيه ابراهيم بن خيثم وهو ضعيف وعن انس كحديث بهز بن حكيم وليس فيه وخلي عنه اخرجه ابن عدي --------وفيه-------------------------------------------------------- ابراهيم بن زكريا وهو ضعيف وعن نبيشة مثله اخرجه الطبراني في الاوسط وعن النعمان بن بشير انه حبس ناسا في تهمة ثم خلاهما وقال ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم والا اخذت من ظهوركم مثله قالوا هذا حكمك قال هذا حكم الله ورسوله اخرجه ابو داود وعن عراك بن مالك ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا من بني غفار ببعي-رين اتهم بهما بعض بني غطفان بعض بني غفار فلم يك الا يسيرا حتي احضر الغفاري الاخر البعيرين فقال للمحبوس استغفر لي قال غفر الله لك-	362	7672084795071966650	Sham19Y0017878-ara1.ms374	true	-515288921759134690	153	268	736	1312	1465	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده صحيح وبالجلمة فلهذا الحديث شواهد منها ما رواه الحاكم في صحيحه المستدرك من حيث عراك بن مالك عن ابي هريرة --رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا في تهمة يوما وليلة استظهارا واحتياطا وكذا اخرجه البزار في مسنده و-------------------------------------------ابن عدي فيكامله وفي لفظ لاحدهم اخذ منهم كفيلا تثبيتا واحتياطا وفي سند الجميع ابراهيم بن خثيم- وهو ضعيف ورواه بعضهم من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عراك بن مالك مرسلا ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم حبس رجلا من بني غفار في بعرين اتهم بهما بعض بني غطفان بعض بني غفار فلم يك الا يسيرا حتي احضر الغفاري الاخر البعيرين فقال للمحبوس استغفر لي قال غفر الله لك	374	-5012205805603485909	309	483.0	240	814	37.960689544677734	59	JK000775-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000775-ara1.ms315	false	-6056161195699236884	78	148	368	700	1417	300	ابن ابي شيبة وابو يعلي--------- والطبراني وعن ابي سريحة حذيفة بن اسيد اخرجه الحاكم وفي الباب عن انس قال ابن ابي شيبة حدثنا ابو معاوية عن --حجاج--------- عن قتادة عن انس -------------قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبش-------ين املحين اقرنين قرب احدهما فقال بسم الله اللهم منك ولك هذا عن محمد واهل بيته ثم قرب الاخر فقال بسم الله اللهم منك ولك هذا عن من وحدك من امتي	315	7672084795071966650	Sham19Y0017878-ara1.ms400	true	911373807429973004	90	152	427	716	1458	300	--------------ابو يعلي في مسنده والطبراني ------------------------------------------في الاوسط من حديث-- ابن لهيعة عن ابي------ معاوية بن الحجاج بن ارطاة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال ضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم بكبشين اقرنين املح-------ين قرب احدهما فقال بسم الله------ منك ولك هذا عن محمد واهل بيته ثم قرب الاخر فقال بسم الله------ منك ولك هذا عن من وحدك من امتي	400	-5012205805603485909	226	345.5	175	372	60.752689361572266	40	JK000775-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000775-ara1.ms129	false	5399739208729860873	113	191	571	958	1502	300	---------عليه صلي الله عليه وسلم بما يدل علي الوجوب---------- حديث فضالة بن عبيد------------- قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله تعالي والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدعوا بعده بما شاء -اخرجه اصحاب السنن الثلاثة وصححه الترمذي و-------------------ابن خزيمة وابن حبان والحاكم	129	7672084795071966650	Sham19Y0017878-ara1.ms442	true	2528222230235198707	53	142	282	710	1485	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رواه ابو داود في سننه من حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو- بعد -بما شاء واخرج--------------------------ه الترمذي وصححه والنساءي وكذا ابن خزيمة وابن حبان والحاكم	442	-5012205805603485909	319	524.5	250	469	68.01705932617188	60	JK000775-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000775-ara1.ms129	false	5399739208729860873	113	157	571	771	1502	300	---------عليه صلي الله عليه وسلم بما يدل علي الوجوب حديث----- فضالة بن عبيد------------- قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او	129	7672084795071966650	Sham19Y0017878-ara1.ms507	true	8030909422782116869	244	300	1269	1520	1520	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم لما رواه ابو داود في سنته عن فضالة بن عبدي رضي الله عنه قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او-	507	-5012205805603485909	168	266.0	129	257	65.3696517944336	33	JK000775-ara1	Sham19Y0017878-ara1
JK000775-ara1.ms264	false	4769288541804329135	16	79	90	402	1565	300	عن ابن عباس قال من اعتكف فعليه ال---صوم موقوف وعن عاءشة مثله وروي------------------------------------- الب---------------------يهقي عن ابن عباس وابن عمر انهما قالا المعتكف يصو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقد روي الدارقطني والحاكم من طريق طاوس عن ابن عباس رفعه لي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------س علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه والصواب موقوف 386 حديث حذيفة انه قال لابن مسعود اما انا فقد علمت انه----------------------------------------------------------------------------------------------- لا اعتكاف الا في مسجد جماعة	264	7672084795071966650	Sham19Y0017878-ara1.ms547	true	8021719588621404248	93	276	456	1358	1482	300	عن ابيه عنه قال لا اعتك-----اف الا بصوم -وقول ابن عباس مروي عنه من اوجه بلفظ الشرط وغيره منها ما اخرجه البيهقي في سننه من طريق عطاء عن ابن عباس وابن عمر انهما قالا المعتكف يصوم وعنابي فاختة سعيد بن علاقة سمعت ابن عباس يقول يصوم المجاور والمجاور المعتكف ولكن ثانيهما عند سعيد بن منصور في سننه وابن ابي شيبة في مصنفه من طريق عمرو عن ابي فاختة بلفظ المعتكف عليه الصوم وفي لفظ لاولهما لا جوار الا بصيام ومن طريق مجاهد قال اخبرنا صاحب هذه الخيمة يعني ابن عباس قال اذا افطر المعتكف اعاد الصيام وعند ثانيهما من جهة مقسم عن ابن عباس قال لا اعتكاف الا بصوم وعندهما معا من ط--------------------------------ريق طاوس عن ابن عباس قال الصوم عليه واجب وخطا ابن عيينة من رواه بلفظ لا اعتكاف الا بصوم وكذا قال عمرو بن دينار حيث قيل له كيف قول ابن عباس علي الم----جاورم الصوم ليس كذا قاله ابن عباس انما---------------------- قال المجاوريصوم وجاء القول بالاشتراك ايضا عن جماعة من التابعين فمن بعدهم فلسعيد بن منصور من طريق هشام بن عروة عن ابيه انه كان يقول لا اعتكاف الا في مسجد جماعة	547	-5012205805603485909	150	-64.0	114	966	15.527950286865234	22	JK000775-ara1	Sham19Y0017878-ara1