id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms043	true	8602431037682033130	0	54	0	259	1476	300	كبشة بنت كعب--------------------- وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابنة اخي--------------------------------------------------------------------------------------- قلت نعم -قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها--------- ليست بنجس انما ------هي من الطوافين عليكم او	43	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0200	false	4016573204877495585	87	256	406	1219	1477	300	كبشة بنت كعب بن مالك رضي الله عنه وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء--------- قالت فرا-----ني انظر اليه فقال اتعجبين يا بنت اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات وعن كبشة رضي الله عنها بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة اي كانت زوجته وكان اسم ابن ابي قتادة عبد الله ان ابا قتادة دخل عليها اي علي كبشة فسكبت له اي صبت لابي قتادة وضوءا بفتح الواو اي ماء الوضوء في اناء فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء اي اماله اليها ليسهل عليها شربه منه قالت فراني ابو قتادة انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي شربها من وضوءي وهذا علي عادة العرب فان بعضهم يقول لبعض يا اخي وان كانا ابني عمين فقالت قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها اي الهرة ليست بنجس انها اي لانها من الطوافين عليكم اي	200	8240389916273679374	239	410.0	188	827	28.89963722229004	41	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms067	true	-1244677639692969750	257	291	1315	1480	1523	300	بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	67	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0205	false	-4711203711017238323	233	267	1184	1348	1505	300	بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال----- فقلت -----------اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	205	8240389916273679374	149	269.5	118	180	82.77777862548828	29	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms080	true	-4825311227284467104	45	138	236	704	1523	300	بعد العصر اخرجه البخاري- وعن علي قال كان---------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يصلي ركعتين دبر كل صلاة مكتوبة الا الفجر والعصر اخرجه اسحاق وعن------------------------------------------- عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله--------------------------------------------------------- اخبرني عن الصلاة -قال صل ال-----صبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	80	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	43	162	224	824	1512	300	بعد العصر حتي تغيب الشمس وعن ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس قيل هذا النهي لمن صلي الفريضة 748 وقال عمرو بن عبسة ق-------دم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي نصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب	376	8240389916273679374	374	617.5	295	608	61.51315689086914	65	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms080	true	-4825311227284467104	83	109	424	556	1523	300	صل-- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين ت----------------------طلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل-------------- فان الصلاة مشهودة محضورة	80	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0377	false	-7225036984725295148	10	45	44	225	1559	300	صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة اي اتركها وامتنع عنها حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل اي صلاة الضحي فان الصلاة مشهودة محضورة	377	8240389916273679374	129	217.0	104	181	71.27072143554688	20	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms099	true	-534098849970096208	44	74	207	347	1517	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة -كبر وصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	99	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0299	false	-5808393102904414813	252	278	1260	1381	1482	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر-------------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	299	8240389916273679374	120	220.5	94	141	85.10638427734375	25	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms160	true	8384617674565107167	83	107	440	566	1565	300	وعن عاءشة-------------- انها-------- اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماث-ل فهكته النبي صلي الله عليه وسلم فت-خذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	160	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms1493	false	-4296898681923018383	251	280	1265	1415	1509	300	وعن عاءشة رضي الله عنها انها كانت قد اتخذت علي سهوة لها سترا فيه تماثيل فهتكه النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذت منه نمرقتين فكانتا في البيت يجلس عليهما	1493	8240389916273679374	123	216.0	99	150	82.0	19	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms161	true	5203080253507809836	115	167	569	825	1501	300	وعن عبدا-لله بن ارقم رفعه------------------------------------------------------- اذا اراد احدكم ان يذهب الي الخلاء واقيمت الصلاة------------------ فليبدا بالخلاء اخرجه الاربعة وعن ثوبان رفعه----------------------- ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا	161	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0385	false	7442717515536774038	233	300	1169	1490	1490	300	وعن عبد الله بن ارقم رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا -------------------------------اقيمت الصلاة ووجد احدكم الغاءط فليبدا بالغاءط اي بازالته فيجوز له ترك الجماعة لهذا العذر 772 وقال ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا-	385	8240389916273679374	193	304.0	151	353	54.67422103881836	36	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms161	true	5203080253507809836	136	166	686	821	1501	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ----فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذ-----------------------------------------ن فان فعل فقد دخل	161	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0386	false	-3364913028987574620	17	56	80	260	1434	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن احتراز عن ان يقع نظره علي عورات المسلمين فان فعل فقد دخل	386	8240389916273679374	135	254.5	105	180	75.0	28	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms164	true	-7012712735333821756	10	47	54	226	1498	300	عن ابي ايوب رفعه-------------------------------- الوتر حق واجب علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل وعن ابي هريرة ان-------------- النبي صلي الله------ عليه وسلم	164	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0437	false	6865336281701704579	241	288	1152	1369	1425	300	عن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوتر حق----- علي كل مسلم فمن احب ان يءتر بخمس فليفعل ومن احب ان يءتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل وعن ابي -ايوب انه قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	437	8240389916273679374	154	240.5	118	224	68.75	29	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms171	true	-63701380820905704	237	267	1160	1312	1472	300	صلي الله عليه وسلم ب-----------------------------------------------------------الليل وفيه--------- ويصلي تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة ف-ذكر الله ويمجده ويدعوه ----------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد	171	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0434	false	6660794130781727451	34	91	162	452	1500	300	صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد	434	8240389916273679374	145	242.5	115	290	50.0	24	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms174	true	-384131378174088850	234	296	1162	1475	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم يزد علي ثماني ركعات بتسليمة واحدة لم اجده بل في مسلم ما يخالفه ففيه عن عاءشة في اثناء حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نعد-له سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة	174	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0434	false	6660794130781727451	16	73	75	361	1500	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق نبي الله صلي الله عليه وسلم كان القران قلت يا ام المءمنين انبءيني عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله------ ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسل--------م فيصلي التاسعة	434	8240389916273679374	175	205.0	141	424	41.27358627319336	31	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms177	true	-8121877410115321235	247	300	1216	1466	1466	300	بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قال-------------- انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا-	177	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0405	false	-304217543762665569	0	59	0	283	1489	300	عن يزيد بن الاسود انه ----قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	405	8240389916273679374	240	423.5	190	289	83.04498291015625	44	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms192	true	566414301466288418	272	300	1407	1547	1547	300	الساءب بن يزيد كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس-	192	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0470	false	4868777707024814005	198	226	987	1128	1502	300	الساءب بن يزيد كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس	470	8240389916273679374	140	275.0	113	141	99.29077911376953	27	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms225	true	-2507597623288476369	4	183	18	913	1484	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجهها --------ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء -------------------------ربها ومن بلغت عنده صدقة--------- الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مع-ا شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ولا يخرج في الصدقة	225	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0580	false	-471419736191897999	109	296	533	1469	1490	300	عن انس ------ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا ففيها شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة	580	8240389916273679374	828	1558.5	659	978	84.6625747680664	154	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms225	true	-2507597623288476369	52	156	255	775	1484	300	في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض ا--نثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبو-------------------------------------------------------ن انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ف-فيه-----------------------------------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل فاذا ب---------------------------------------------------------------------لغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها -----------------------------------------------------------جذع------ة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي -----عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	225	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0582	false	-3625079917050595364	89	294	452	1494	1524	300	في اربع وعشرين -----ابل---------------ا عن كل خمس ابل شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي وهي التي لها سنة واحدة سميت بذلك لان امها صارت مخاضا باخري اي حاملا وانما قيده بالانثي لان البنيت في غير الادمي قد يقال ويراد به الجنس لا الانثي خاصة فقيده به دفعا لهذا التوهم فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي وهي التي لها سنتان سميت بذلك لان امها لبون بولادة اخري فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين فنفيها حقة وهي التي لها ثلاث سنين سميت بها لانها استحقت الركوب والتحميل عليها---- طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة وهي من الابل انثي بلغت ان يضربها الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة وهي التي لها اربع سنين سميت بها لانها سقطت اسنانها والجذع السقوط فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي مءة وعشرين------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة والحديث يدل علي انه لا شء في الاوقاص وهي ما بين الفريضتين وعلي ان الابل اذا زادت علي مءة وعشرين الا تستانف الفريضة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	582	8240389916273679374	461	808.5	364	1078	42.76437759399414	79	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms251	true	1742502737243323662	0	38	0	177	1551	300	عن عاءشة------------------- دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال -اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال اد-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	251	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0663	false	-7571786800009689293	123	165	622	819	1466	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا -قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	663	8240389916273679374	175	322.0	137	198	88.38383483886719	34	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms297	true	13690835289382793	124	156	590	761	1489	300	عاءشة ابو داود وابن ماجه عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	297	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0888	false	-9037949965687991827	37	66	175	332	1522	300	عاءشة رضي الل----------ه عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	888	8240389916273679374	148	275.5	120	171	86.5497055053711	25	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms362	true	408988415658683261	5	62	23	297	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم بعد ان قاله----------------------ا اربع مرات فيمن قال بفلانة قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم وله وللنساءي من حديث ابي هريرة فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	362	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms1207	false	-47427050142071916	13	59	61	280	1421	300	النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه----------------------------------------------------------------------------- فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم	1207	8240389916273679374	172	300.0	135	296	58.10810852050781	35	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms375	true	8634544320220724873	1	40	8	204	1445	300	عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعال---------نا حتي---- اخر امرة عمر------------- فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	375	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms1203	false	-3001947525275130326	199	243	967	1188	1464	300	عن الساءب بن يزيد قال كان يءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم ف-يه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر رضي الله عنه فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	1203	8240389916273679374	191	349.5	152	222	86.0360336303711	33	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms378	true	-3296007019967288872	222	255	1080	1237	1462	300	صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا-شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	378	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	64	107	302	507	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1002	8240389916273679374	157	299.5	124	205	76.58536529541016	30	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms382	true	7321669088159188424	268	299	1313	1461	1464	300	ماض الي يوم القيامة ابو داود من حديث انس رفعه--------------------------------------------- ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض	382	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0054	false	-3231123220296880373	193	232	1023	1204	1529	300	باق الي يوم القيامة 42 عن----------- انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض	54	8240389916273679374	126	216.5	98	193	65.28497314453125	24	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms386	true	3429967311418947477	42	65	211	330	1481	300	عن المسور ومروان انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	386	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms1364	false	7078325518126524080	276	299	1388	1507	1509	300	عن المسور ومروان انهم اصطلحوا علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيهن الناس وعلي ان بيننا عيبة مكفوفة وانه لا اسلال ولا اغلال	1364	8240389916273679374	118	235.0	95	119	99.15966033935547	22	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms400	true	-2660790328361328838	27	66	135	330	1494	300	عنه قال ذهب له فرس--- فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرده عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	400	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms1338	false	-6960374861931025267	261	300	1338	1533	1533	300	عمر قال ذهبت-- فرس له فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم-	1338	8240389916273679374	186	346.5	150	199	93.46733856201172	33	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms400	true	-2660790328361328838	19	66	97	330	1494	300	ابن عمر ما اخرجه البخاري من طريق نافع عنه قال ذهب له فرس-------------------------------- فاخذه- العدو فظهر------- عليهم المسلمون فرده ع-----------------------------------------ليه في زمن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابق عبد له--------------------------------- فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرد-ه عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله------ عليه وسلم	400	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms1339	false	5082681469566549995	1	99	4	497	1506	300	ابن عمر ----------------------------------قال ذهبت-- فرس له اي نفرت وذهبت الي جهة الكفار فاخذها العدو فظهر اي غلب عليهم المسلمون واغاروا عليهم وكانت تلك الفرس فيما اغاروا فرد عليه في زمن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهذا يدل علي ان الكفار اذا استولوا علي مال مسلم لا يتملكونه ويرد علي مالكه بعد استنقاذه من ايديهم سواء كان قبل القسمة او بعدها وبه قال الشافعي خلافا لمن خالف بعد القسمة وابق عبد له اي لابن عمر رضي الله تعالي عنهما فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرد ه عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	1339	8240389916273679374	190	281.0	152	529	35.91682434082031	29	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms431	true	7043727878400571675	0	41	0	208	1497	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز شيءا فنفدت الابل فامره ان ياخذ من- قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة وفي اسناده اختلاف لكن اخرج البيهقي من وجه اخر قوي عن عبدا-لله بن عمرو نحوه وفي الباب عن	431	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0931	false	-4930384527601256026	128	159	620	775	1475	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة و-------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو ------بن العاص ان	931	8240389916273679374	143	249.5	113	210	68.0952377319336	24	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms484	true	4370257364525981042	185	229	897	1124	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم الب----قرة عن سبعة والجزور عن سبعة واخرجه الدارقطني نحوه وللطبران--------------------------------------------------ي من حديث ابن مسعود نحوه وفي الباب -------------------------عن ابن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقر- سبعة وفي الجزور عشرة	484	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0868	false	-2860119166673498416	216	278	1070	1377	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة وعن جابر رضي الله عنه ان النبي عليه الصلاة والسلام قال البدنة عن سبعة والجزور وهي من الابل ما يذبح للحم يقع علي الذكر والانثي عن سبعة 1914 وعن ابن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة	868	8240389916273679374	171	285.0	134	307	55.70032501220703	31	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms503	true	8143900449461948596	78	109	389	532	1455	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية---------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل -قال صلي الله عليه وسلم اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	503	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms1045	false	-3526129485078982047	242	271	1217	1354	1488	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال------------------- اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	1045	8240389916273679374	119	199.5	93	160	74.375	23	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms507	true	-3566966789070854830	204	239	1048	1222	1528	300	فقال الناس يا رسول الله سعر لنا فقال------ صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال	507	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms0954	false	8893625608935350955	88	120	437	597	1467	300	فقالوا---- يا رسول الله سعر لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله------ هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي رب-------ي وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة ب--دم ولا مال	954	8240389916273679374	150	256.0	119	180	83.33333587646484	28	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms548	true	7270581482036905755	20	97	93	467	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من -----------------------ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت ففر-----------------ضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة- لم يرفعها	548	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms1158	false	3516687602440410121	90	175	431	842	1446	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان مءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت ففرضها عمر رضي الله عنه علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الكتاب لم يرفعها	1158	8240389916273679374	361	690.5	285	415	86.98795318603516	71	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000775-ara1.ms551	true	-947509883418922788	207	292	1059	1479	1528	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتابا الي اهل اليمن وبعث به مع عمرو بن حزم وفيه وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النفس الدية وفي--------------------------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين الواحدة نصف الدية وكذلك اليد والرجل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة كذلك وفي----- المنقلة خمس عشرة ---------وفي كل اصبع عشرة وف-----------------------------ي السن خمس	551	7672084795071966650	Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	8	123	39	609	1502	300	ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب------ الي اهل اليمن وك---------------------------ان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي------------------ المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس	1154	8240389916273679374	345	601.0	273	621	55.55555725097656	63	JK000775-ara1	Sham19Y0017791-ara1