id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms466	false	2316595191020093748	236	271	1196	1361	1500	300	قال ما وراءك قال شر يا رسول ا------لله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير -قال صلي الله عليه وسلم فكيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال صلي الله عليه وسلم فان عادوا فعد	466	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms00281	true	-1687209326930779564	0	28	0	134	1506	300	قال ما وراءك قال شر يا رسول الله والله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير فقال------------------- فكيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال------------------- فان عادوا فعد	281	3697653286825626163	127	215.0	100	172	73.83721160888672	24	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms506	false	2837540400319606915	101	134	501	669	1515	300	عن ام سلمة بينم----ا انا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مضطجعة في الخميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال صلي الله عليه وسلم انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	506	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms00959	true	308351567397844592	228	257	1125	1273	1482	300	عن ام سلمة قالت بينا انا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم مضطجعة في خم--يلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال------------------- انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	959	3697653286825626163	134	229.5	106	174	77.0114974975586	22	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms014	false	604080085360450366	180	245	925	1235	1510	300	ابي موسي انه قال لعبد الله الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح به-ا ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه	14	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01008	true	-2690673982330189235	0	61	0	293	1503	300	ابو موسي------------------ الم تسمع قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابه فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه	1008	3697653286825626163	289	561.0	228	311	92.9260482788086	56	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms499	false	-4548478258678638585	263	300	1271	1452	1452	300	انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب النبي----- صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري رسول الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر-	499	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01059	true	6042873640034283866	139	178	663	851	1459	300	انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فصلينا عندها صلاة الغداة بغلس فركب --نبي الله صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديف ابي طلحة فاجري -نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر	1059	3697653286825626163	172	304.5	136	192	89.58333587646484	34	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms094	false	6962598184031679837	133	157	671	783	1510	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس ركبت---------------------------------------------------------------------------------ه ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذه	94	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01062	true	-4981945047835800901	247	287	1237	1430	1491	300	نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر فيه جواز مثل ذلك ولا تنخرم به المروءة لا سيما عند الحاجة او الرياضة او للتدريب علي القتال خامسها قوله ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذه	1062	3697653286825626163	94	162.0	72	193	48.70466232299805	20	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms077	false	-6042258885588770118	45	92	234	453	1519	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس متفق عليهما وعن ابي------------------------------------ مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتي مات------------------- لم يعد الي ان يسفر اخرجه ابو داود وابن حبان	77	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01072	true	4605928942495844401	65	121	347	600	1519	300	صلي الله عليه وسلم -ان يصلي الصبح في هذا الوقت نعم اسفر بها مرة كما اخرجه ابو داود من حديث ابن مسعود ان-----ه صلي الله عليه وسلم صلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد---- بالغلس حتي مات صلي الله عليه وسلم لم يعد الي ان يسفر صححه -----------ابن حبان	1072	3697653286825626163	170	262.5	131	274	62.04379653930664	33	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms159	false	-3757753284181654177	63	138	305	671	1448	300	حديث ابن عباس رفعه---------------------- لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث اخرجه ابو داود وابن ماجة واسناده ضعيف واخرجه البزار من وجه اخر فيه ضع-----------------------------------ف ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن علي-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي الي رجل فامره ان يعيد -الصلاة اخرجه البزار 238 حديث قول جبرءيل عليه السلام لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة البخاري من طريق سالم بن عبدالله بن عمر عن اب---يه قال واعد النبي صلي الله عليه وسلم	159	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01092	true	-1694645785183916125	155	275	877	1446	1581	300	حديث ابن عباس انه صلي الله عليه وسلم قال لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث -فقال ابو داود روي من غير----------------------------- وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا امثلها وهو ضعيف ايضا وصرح به الخطابي وغيره وكان ابن عمر لا يصلي خلف رجل يتكلم الا يوم الجمعة رواه ابو داود بسند منقطع وفي مراسيله بسند ضعيف نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتحدث الرجلان بينهما احد يصلي وعن ابن الحنفية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي الي رجل فامره ان يعيد قال لم يا رسول الله صلي الله------------ عليه وسلم قال لانك صليت وانت تنظر اليه مستقبله وفي كامل ابن عدي بسند واه-------- عن ابن عمر نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1092	3697653286825626163	189	205.0	141	620	30.483871459960938	35	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	246	300	1260	1524	1524	300	رواه النبي صلي الله عليه وسلم نحو من اربعين فمنهم جرير ففي الصحيحين انه قال ثم توضا ومسح علي خفيه و--------اخرجه------------------------------------------------------ ابو داود وابن خزيمة والحاكم من وجه اخر---------------------- ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال---------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال-	50	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01096	true	-7244210908723188347	122	199	570	941	1415	300	رايت النبي صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا قال ابراهيم فكان يعجبهم لان جريرا كان من اخر من اسلم وهذا الحديث اخرجه مسلم ايضا ورواه الترمذي والنساءي وابن ماجه ورواه ايضا ابو داود من جهة بكر بن عاصم عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير بلفظ ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال	1096	3697653286825626163	175	244.5	134	371	47.1698112487793	33	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms051	false	1698155873315046255	0	32	0	155	1482	300	ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة ول-----لطبراني في------ الاوسط من وجه اخر عن جرير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فذهب------------------------- يتبرز فرجع فتوضا ومسح علي خفيه	51	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01096	true	-7244210908723188347	199	286	941	1356	1415	300	ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة ورواه الطبراني في معجمه الاوسط من حديث ربعي بن حراش عنه قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم فمسح علي خفيه بعد ما نزلت سورة الماءدة ثم قال لم يروه عن حماد بن ابي سليمان عن ربعي الا ياسين الزيات تفرد به عبد الرزاق وياسين متكلم فيه وفي رواية له من حديث محمد بن سيرين عنه انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فذهب النبي صلي الله عليه وسلم يتبرز فرجع فتوضا ومسح علي خفيه	1096	3697653286825626163	137	212.5	108	416	32.93269348144531	26	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms151	false	-4952485909425566879	240	300	1244	1528	1528	300	المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الوزر لوقف اربعين متفق عليه بمعناه من حديث ابي النضر ----------------------عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان-	151	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01242	true	-4987980027923049979	29	95	149	459	1435	300	المار بين يدي المصلي 510 حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن ----------ابي النضر مولي عمر ابن عبيد اللهعن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان	1242	3697653286825626163	230	387.5	179	321	71.65109252929688	47	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	201	230	1025	1160	1523	300	والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله ------حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي-------------------------------------------------------------------------------------------هما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	80	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01333	true	6518757525773350561	250	296	1242	1474	1491	300	والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله تعالي حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصروكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته وكان يحب ما يخفف عنهم	1333	3697653286825626163	135	259.5	106	232	58.18965530395508	29	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	143	178	732	907	1523	300	عاءشة قالت ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل----- الصبح وركعتان بعد العصر متفق عليه وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان------------------------- ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	80	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01334	true	147145485892129412	54	115	269	574	1489	300	عاءشة قالت ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر انظر 590 مسلم 835 فتح 593 حدثنا محمد بن عرعرة قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق قال رايت الاسود ومسروقا شهدا علي عاءشة قالت ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	1334	3697653286825626163	160	257.0	126	305	52.459014892578125	31	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms075	false	-1642478594552641182	58	87	287	432	1500	300	صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا ل-----------------------ا فامر المءذن فاقام فصلي العصر ثم اعاد المغرب اخرجه	75	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01339	true	-5138191840350880698	73	107	373	541	1508	300	صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام فصلي العصر ثم اعاد المغرب وحمله	1339	3697653286825626163	141	269.0	112	168	83.92857360839844	27	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms079	false	8823359290271640797	81	158	401	789	1497	300	السمر المنهي عنه بعد العشاء اشار اليه في الكتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقوله ولان فيه قطع السمر المنهي عنه بعدها كانه يشير الي حديث ابي برزة مرفوعا وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها متفق عليه ولمسلم كان لا يحب ولابي داود كان ينهي ولابن ماجة عن عاءشة ما نام رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل العشاء ولاسمر بعدها وعن عمر ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمر عند ابي بكر الليلة في الامر من امر- المسلمين وانا معه	79	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01345	true	-6585468509421421320	198	287	1008	1462	1532	300	السمر المنهي عنه بعد العشاء انما هو فيما لا ينبغي الا تري استدلال الحسن البصري حين سمر عند جيرانه لمذاكرة العلم بسمر الشارع الي قريب من شطر الليل في شغله بتجهيز الجيش او غيره مما سلف ثم خرج فصلي بهم وخطبهم مءنسا لهم ومرغبا ومعلما ومعلما ولعل البخاري اراد بقوله بعد العشاء اي بعد فعلها لان الموافقة كانت كذلك في --------------------------------------------الحديثين وروي ابن ابي شيبة والترمذي محسنا من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------- عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمر عند ابي بكر في------- الامر من امور المسلمين وانا معه	1345	3697653286825626163	136	174.5	105	600	22.66666603088379	23	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms083	false	-5846724377873947265	239	273	1179	1329	1473	300	ابن عمر اول ما اذن اشهد----------- ان لا-اله الا الله حي علي الصلاة فقال عمر------------- قل في اثرها اشهد ان محمد- رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل كما امرك عمر	83	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01355	true	-6531752146857071637	67	105	323	489	1439	300	ابن عمر قال ان بلالا كان يقول اشهد ان لا اله الا الله حي علي الصلاة فقال له عمر بن الخطاب قل في اثرها اشهد ان محمدا رسول الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم قل كما امرك عمر	1355	3697653286825626163	126	215.5	95	176	71.59091186523438	26	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms113	false	2546475939785467255	181	236	914	1181	1486	300	مصعب بن سعد قا-ل صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب متفق عليه واشار سعد الي ما كان ابن مسعود يفعله وانه طبق بين كفيه وادخلهما بين فخديه اخرجه مسلم 160 حديث ا-------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	113	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01571	true	4790158680893561407	250	292	1191	1394	1435	300	مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم 535 فتح وقال ابو حميد في اصحابه امكن النبي صلي الله عليه وسلم	1571	3697653286825626163	166	301.5	130	293	56.65528869628906	32	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms113	false	2546475939785467255	181	209	914	1049	1486	300	مصعب بن سعد قا-ل صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	113	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01572	true	-6223658245626894712	37	65	176	312	1493	300	مصعب بن سعد يقول صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب	1572	3697653286825626163	133	262.0	105	136	97.79412078857422	27	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms112	false	8694402132180154063	195	275	984	1360	1473	300	ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر ح----------------------ين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع--------------- ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم ----------------------------------------------------يفعل ذلك في-------------------- الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وفي رواية للبخاري----------------------------- ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا وله عندهما عن ابي---------------------- هريرة طرق والفاظ وعن علي بن الحسين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	112	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01589	true	8714928739467689150	6	110	30	515	1474	300	ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن ------------------------حمده ثم يقول--------- ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ---ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا انظر 785 مسلم 392 فتح 804 قالا وقال ابو هريرة رضي الله عنه و---------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1589	3697653286825626163	233	316.5	178	536	43.470149993896484	45	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms158	false	4356372076043661016	180	218	887	1075	1471	300	ابن عباس---- راي عبدا-لله بن الحارث يصلي وراسه معقوص----- من وراءه فقام وراءه فجعل يحله ف-ما انصرف -------------------قال مالك ولراسي -قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	158	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01611	true	-2622033423972573770	118	161	571	778	1465	300	ابن عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص فقام من ورا-----------ءه فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي ابن عباس فقال مالك و-راسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	1611	3697653286825626163	175	301.5	139	219	79.90867614746094	31	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms129	false	5399739208729860873	189	239	945	1190	1502	300	حبان والحاكم وح-------------ديث ابي مسعود--------------------------- اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا قال فصمت ثم قال اذا صليتم علي فقولوا اللهم صلي علي محمد الحديث	129	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01629	true	-7756123774808629762	71	123	364	622	1549	300	حبان والحاكم في صحيحهما من حديث ابي مسعود عقبة ابن عمرو الانصاري قال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا قال ---------------------------قولوا اللهم صلي علي محمد الحديث	1629	3697653286825626163	216	397.0	172	285	75.78947448730469	42	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms193	false	2381732128149851216	195	241	995	1223	1506	300	ابن عمر-------- يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين في بيته ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اخرجه ابو داود و------------------------------------------------------------------------------------------عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة -رف-عه اذا صليتم------------------------------------------------------- بعد الجم-------------------------------------عة فصلو------ا اربعا-------------------------- فان عجل بك شء فصل ركعتين في المسجد وركعتين اذا رجعت	193	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01808	true	-7203899961108184115	54	164	279	829	1467	300	ابن عمر انه كان يطيل الصلاة قبل الجمعة ويصلي بعدها ركعتين-------- ويحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك اخرجه ابو داود وابن حبان في صحيحه وذكرت فيه احاديث عامة وخاصة ولابد لك من مراجعته وفي ابن ماجه باسناد ضعيفعن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يركع من قبل الجمعة اربعا لا يفصل في شء منهن وصح فيما بعدها حديث ابي هريرة مرفوعا اذا صلي احدكم الجمعة فليصل بعدها اربع ركعات وفي لفظ من كان مصليا بعد الجمعة فليصل اربعا وفي اخر اذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها اربعا اخرجه مسلم وفي علل الخلال فان عجل بك شء فصل ركعتين في المسجد وركعتين اذا رجعت	1808	3697653286825626163	217	326.0	173	558	38.88888931274414	39	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms176	false	2007173906962912181	1	74	3	365	1494	300	هانء عن عاءشة ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي بعدها اربع ركعات او ستا ولاحمد والبزار والطبراني من حديث عبدالله بن الزبير كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي العشاء ركع اربع ركعات وفي البخاري عن ابن عباس---- بت عند خالتي ميمون-----ه وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام 252 حديث	176	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01810	true	3210072429882128469	169	216	857	1081	1505	300	داود عن عاءشة ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا-ولي------ اربع ركعات او ست رك---------------------------------------------------------------------------------------------------------عات و-----------عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الع---------------------شاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام --الحديث	1810	3697653286825626163	196	314.5	152	371	52.8301887512207	36	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms199	false	9099435253477641332	148	200	738	1011	1521	300	عاءشة----------------------- كان صلي الله عليه وسلم يصلي في كسوف الشمس والقمر اربع ركعات واربع سجدات اخرجه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني وله عن اب------ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف الشمس والقمر ثماني ركعات في اربع سجدات قوله لان---- المسنون استيعاب- الوقت --------بالصلاة والدعاء ويءخذ من قوله صلي الله عليه وسلم	199	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms01966	true	-7075686059896330090	68	141	330	705	1528	300	عاءشة انه صلي الله عليه وسلم كان------------------- يصلي في كسوف الشمس والقمر اربع ركعات واربع سجدات ويقرا في الاولي يالعنكبوت او الروم وفي الثانية بياسين فيه اسحاق بن راشد وهو من رجال البخاري والاربعة صدوق وروي الدارقطني ايضا من حديث ابن عباس ان---------ه صلي الله عليه وسلم صلي في كسوف القمر والشمس ثماني ركعات في اربع سجدات وروي ابن عبد البر من حديث ابي قلابة عن قبيصة الهلالي ا-----------------نه صلي الله عليه وسلم	1966	3697653286825626163	185	245.0	145	420	44.0476188659668	28	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms267	false	-4938778257813412513	181	230	908	1143	1502	300	لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي لفظ ثلاث ليال وفي لفظ فوق ثلاث ولها عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سعيد لا تسافر المراة يومين الا ومعها زوجها او ذو محرم منها ولهما عن ابي هريرة لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تس---افر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي	267	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms02041	true	-2289724769723575063	1	65	5	312	1414	300	لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم ذكر الاول من حديث ابي اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر والثاني عن يحيي هو القطانعن عبيد الله بهثم قال تابعه احمد عن ابن المبارك عن عبيد الله به ثم ساق حديث سعيد المقبري عن ابيه عن --------------------------------------------ابي هريرة لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة ليس معها -	2041	3697653286825626163	123	166.5	94	352	34.943180084228516	20	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms176	false	2007173906962912181	141	175	688	856	1494	300	صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها اخرجه البخاري وحديث عبدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن شقيق سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي -قالت لا الا ان يجء من مغيبه	176	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms02104	true	418268208089518134	102	161	531	829	1512	300	صلي الله عليه وسلم سبحة الضحي قط واني لاسبحها كذا ثبت من ----حديث عروة عنها والسبحة بضم السينالنافلة وقيل الصلاة قال تعالي فلولا انه كان من المسبحين الصافات قال المفسرون من المصلين وفي مسلم عنها من طريق عبد الله بن شقيق كما سلف ا-----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه	2104	3697653286825626163	136	233.0	107	307	44.29967498779297	25	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms173	false	5908634864956689392	142	242	751	1264	1547	300	انس كان---- المءذن اذا اذن لصلاة المغرب قام --ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري فيركعون ركع-----------------------------------------تين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وفي لفظ لمسلم كنا نصليهما بعد غروب الشمس------------------------------ قبل صلاة المغرب-------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم ي---------------------------------------------------------------رانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا ولابن حبان من حديث عبدالله بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صلاة مفروضة الا وبين يديها ركعتان وعن مرثد بن عبدالله قال اتيت عقبة ابن عامر فقلت الا اعجبك من ابي تميم ركع ركعتين قبل المغرب	173	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms02190	true	-3760162206311111262	99	198	538	1043	1553	300	انس قال كان المءذن اذا اذن------------- قام الناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما اخرجاه وقد سلف في كتاب الاذان ولابي داود من حديث انس قال صليت الركعتين قبل----- المغرب علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال المختار قلت لانس اراكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم ران--------ا فلم يامرنا ولم ينهنا وللبيهقي عن سعيد---------- بن المسيب قال كان المهاجرون لا يركعون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين قبل المغرب	2190	3697653286825626163	257	350.5	200	666	38.58858871459961	40	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms173	false	5908634864956689392	278	299	1434	1544	1547	300	الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر	173	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms02191	true	-6400966319335937719	0	21	0	110	1500	300	الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر	2191	3697653286825626163	110	220.0	89	110	100.0	21	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms209	false	-6986226235464329769	187	221	906	1073	1457	300	عن عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص قالت ادخلوه المسجد حتي اصلي عليه فانكر-- ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد-------- سهل واخيه	209	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms02401	true	-4095499985950107437	86	119	454	616	1507	300	عن عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص وطلبت دخوله المسجد-------------- فانكروا ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابن- بيضاء في المسجد وفي لفظ سهل وسهيل	2401	3697653286825626163	142	243.5	112	177	80.22599029541016	25	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms409	false	6455087335781848809	249	299	1214	1458	1465	300	كان غلام------ يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه------------------------- يعوده فقال --------------له اسلم فنظر الي ابيه فقال------------ اطع ابا --قاس-------------------م فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار اخرجه البخاري واتفقا علي انه صلي الله عليه وسلم دعا--------------------- ابن صياد الي	409	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms02436	true	5859706517516703421	195	265	914	1252	1424	300	كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلي الله عليه وسلم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار 5657 فتح 1357 حدثن-ا علي بن- عبد الله حدثنا سفيان قال قال عبيد الله سمعت ابن عباس رضي	2436	3697653286825626163	195	288.5	149	343	56.85131072998047	35	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms206	false	4277022451970184195	24	54	119	263	1489	300	الي ثوب----- كان يمرض فيه به ردع من زعفران ق-ال اغسلوه--------- وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	206	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms02493	true	-3945462627973896763	247	280	1267	1425	1518	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيه-ا قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	2493	3697653286825626163	140	254.0	110	159	88.0503158569336	26	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	0	158	0	784	1484	300	بن عبدال-له بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -ومن بلغت	225	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms02612	true	4623965271156298902	50	211	256	1057	1489	300	بن عبد الله بن انس ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ----------ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس---- شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني-ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت	2612	3697653286825626163	738	1391.0	588	836	88.27751159667969	140	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms227	false	7332283102082764099	104	175	511	851	1507	300	معمر عن الزهري في------ كل خمس من البقر شاة و------في عشر شاتان الحديث قال الزهري -------------------------------------------------------بلغن---------------------------------------------------------------------------ا ان الاول كان تخفيفا علي اهل اليمن ثم كان هذا بعد وروي ابن ابي شيبة من طريق عكرمة بن خالد قال استعملت علي صدقات عك فلقيت اشياخا ممن صدق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختلفوا علي فمنهم من قال اجعلها مثل صدقة الابل ومنهم من قال في ثلاثين تبيع و------------في اربعين مسنة	227	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms02629	true	4312346912229862658	144	241	722	1182	1448	300	جابر بن عبد الله قال في كل خمس من البقر شاة كالابل في عشرين اربع قا------ل الزهري فراءض البقر مثل فراءض الابل غير انه لا اسنان فيها قال وبلغنا ان قولهم قال النبي صلي الله عليه وسلم في كل ثلاثين تبيع وفي كل اربعين بقرة ان ذل--ك كان -خفيفا لاج---ل اليمن ثم كان هذا بعد ذلك قال وعن-------------- عكرمة بن خالد---- استعملت علي صدقات عك فلقيت اشياخا ممن صدق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختلفوا---- فمنهم من قال اجعلها مثل صدقة الابل ومنهم من قال في ثلاثين تبيع ومنهم من قال في اربعين مسنة	2629	3697653286825626163	266	425.5	207	494	53.846153259277344	48	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms268	false	-6592259052418903424	57	137	273	653	1431	300	ابن عباس وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشر--------------------------------------------------------------------------ق ذات عرق ووهم رواية في وصله وقد اخرجه الشافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذا الوجه عن عطاء مرسلا قال ابن جريج------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت لعطاء انهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق يومءذ فقال كذلك سمعنا- انه وقت------------------ لاهل المشرق ذات عرق واشار ابن جريج الي ما اخرجه الشافعي ايضا من طريقه عن ابن طاوس عن ابيه قال لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم	268	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms02787	true	-269056315384225762	25	160	119	784	1461	300	ابن عباس وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المشرق العقيق وقال البيهقي تفرد به يزيد بن ابي زياد ولاحمد من طريقه ولاهل العراق ذات عرق ولابن ابي اسامة ذكر الطاءف والعراق ولابي داود من حديث الحارث بن عمرو السهمي وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات عرق لاهل العراق الحديث قال البيهقي فيه من هو غير معروف وللشافعي اخبرنا مسلم و سعيد عن ابن جريج اخبرني عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المشرق ذات عرق قال فراجعت عطاء فقلت ------------زعموا ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يوقت ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ -قال كذلك سمعناه انه وقت ذات عرق او العقيق لاهل المشرق ولم يكن يومءذ عراق ولم يعزه لاحد دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان------ النبي صلي الله عليه وسلم	2787	3697653286825626163	218	279.5	166	684	31.87134552001953	38	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms270	false	-1226517689507725285	144	199	752	1017	1505	300	الحاكم عن ا--بن عباس اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه ثم-- اتي ذا الحليفة فصلي ركعتين ثم قعد علي بعيره وفي ---------------------------------------------اسناده يعقوب بن عطاء وفيه مقال وروي ابن ابي شيبة والبزار والدار قطني والحاكم من طريق بكر المزني عن ابن عمر من السنة ان يغتسل اذا اراد ان يحرم وورد	270	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms02841	true	6030203193862565192	244	295	1211	1458	1479	300	الحاكم حديث ابن عباس اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة -صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج وقال صحيح الاسناد ---------------------قال وله شاهد علي شرطهما عن ا---------------------------------------------بن عمر من السنة ان يغتسل اذا اراد ان يحرم واذا	2841	3697653286825626163	167	257.0	130	314	53.184715270996094	29	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms285	false	-2853857307484917055	136	256	673	1268	1480	300	والترمذي وابن ماجه من حديث علي -قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذه عرفة وعرفة كلها موقف ثم افاض حين غربت الشمس الحديث وفي الباب حديث جابر الطويل فلم يزل------------------- واقفا حتي غربت ال--------------------------شمس وعن اسامة قال كنت ردف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وقعت الشمس دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود وعن المسور بن مخرمة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات-------------------- ثم قال اما بعد فان اهل الشرك والاوثان كانوا يدفعون من ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا الموضع اذا كانت الشمس علي رءوس الجبال كانها عماءم الرجال علي رءوسها وانما ندفع بعد ان تغيب اخرجه الحاكم وصححه والبيهقي من طريقه ثم من طريق ------ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة	285	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms03083	true	3985523973547222111	11	135	53	672	1477	300	وللترمذي ----مصححا من حديث ابن عباس ----------انه صلي الله عليه وسل---------------------------------م افاض قبل طلوع الشمس ولمسلم عن------------ جابر------- فلم يزل صلي الله عليه وسلم واقفا حتي----- اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس وفي البيهقي من حديث محمد بن قيس بن مخرمة ---------------------------------------------------------------------------عن المسور بن مخرمة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفة فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اهل الشرك والاوثان كانوا يدفعون من ها هنا عند غروب الشمس حتي تكون الشمس علي رءوس الجبال مثل عماءم الرجال علي رءوسها هدينا مخالف لهديهم وكانوا يدفعون من المشعر الحرام عند طلوع الشمس علي رءوس الجبال مثل عماءم الرجال علي رءوسها هدينا مخالف لهديهم قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي رواه عبد الله بن ادريس عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة	3083	3697653286825626163	250	170.0	190	879	28.441410064697266	40	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms251	false	1742502737243323662	215	275	1123	1425	1551	300	الباب- عن عبدا-لله بن جراد قال اصحبصنا يوم الثلاثين صياما وكان الشهر قد اغمي علينا فاتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم فوجدناه مفطرا فقلنا يا-نبي الله صمنا اليوم قال صلي الله عليه وسلم افطروا الا ان يكون رجل يصوم هذا اليوم فليتم صومه لان افطر يوما من رمضان يتماري فيه احب الي من ان اصوم يوما من شعبان ليس منه	251	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms03400	true	5002164393154361913	172	230	883	1164	1513	300	الحافظ عن عبد الله بن جراد اصبح-----نا يوم الثلاثين صياما فكان الشهر قد غم-- علينا فاتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فوجدناه مفطرا فقلنا يا نبي الله صمنا اليوم قال -------------------افطروا الا ان يكون رجل يصوم هذا اليوم فليتم صومه لان افطر يوما من رمضان يكون من--ه احب الي من ان اصوم يوما من شعبان ليس منه	3400	3697653286825626163	255	445.0	201	310	82.25806427001953	48	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms262	false	-3847363266538111095	191	265	969	1346	1532	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص----- النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم------------------------------------- وفي الباب عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصاءم اخرجه النساءي ورجاله ثقات لكن ذكر الترمذي في العلل ان الصواب موقوف وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم بعد ----------------------------ما قال افطر الحاجم والمحجوم اخرجه الطبراني في الاوسط وفيه ابو سفيان----- السعدي	262	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms03499	true	4686761337284127460	0	64	0	312	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم وقال رواته كلهم ثقات ولا اعلم له علة وفي الاوسط من حديث ابي قلابة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس---------------------------- احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما قال افطر الحاجم والمحجوم وقال لم يروه عن ابي قلابة الا ابو سفيان طريف السعدي	3499	3697653286825626163	180	266.0	143	452	39.8230094909668	32	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms250	false	1316866241455369895	256	287	1280	1420	1480	300	سلمة بن الاكوع انه----------------------- صلي الله عليه وسلم امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان م----ن اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	250	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms03599	true	6278717426784226239	260	296	1256	1419	1438	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم---- رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	3599	3697653286825626163	133	236.0	103	167	79.64071655273438	27	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms256	false	-7279688750944181872	242	279	1248	1421	1529	300	عن سلمة ابن الاكوع بعث رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم يوم عاشوراء فامره ان يءذن في الناس--- من كان لم يصم فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	256	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms03599	true	6278717426784226239	259	296	1253	1419	1438	300	عن سلمة -بن الاكوع رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان ا-------------------ذن في الناس ان من كان اكل فل---يصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	3599	3697653286825626163	129	217.5	98	189	68.25396728515625	25	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms250	false	1316866241455369895	251	289	1250	1429	1480	300	عاشوراء اخرجه الشيخان من ح----------------ديث سلمة بن الاكوع انه---------- صلي الله عليه وسلم امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان م----ن اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء --361 حديث	250	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms03600	true	-8564376714424465034	249	292	1241	1448	1484	300	عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان ثامنها حديث سلمة بن الاكوع قال امر النبي صلي الله عليه وسلم---- رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء الشرح حديث	3600	3697653286825626163	151	257.0	117	211	71.56398010253906	29	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms256	false	-7279688750944181872	206	279	1052	1421	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالصي--------------------------------ام يوم عاشوراء ويحثنا عليه ويتعاهدنا عنده فلما فرض لم يامرنا ولم ينهنا عنه ولم يتعاهدنا عنده وله عن ابي قتادة مرفوعا ان صومه يكفر السنة الماضية وفي الصحيحين عن سلمة ابن الاكوع بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم يوم عاشوراء فامره ان يءذن في الناس--- من كان لم يصم فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	256	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms03600	true	-8564376714424465034	233	290	1165	1437	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحري --صيام يوم فضله علي غيره الا هذا اليوم يوم عاشوراء وهذا الشهر يعني شهر رمضان ثامنها حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة -بن الاكوع قال امر النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من اسلم ان ا-------------------ذن في الناس ان من كان اكل فل---يصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	3600	3697653286825626163	176	273.0	137	404	43.56435775756836	32	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms432	false	923495680038408261	5	37	25	172	1449	300	عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر النخل حتي تزهو قلت-- لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله تعالي الثمرة بم تستحل مال اخيك	432	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms03902	true	8690474326489891518	61	95	313	469	1565	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر التمر حتي تزهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله------ الثمرة بم تستحل مال اخيك	3902	3697653286825626163	135	246.5	104	162	83.33333587646484	28	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms458	false	2577719284187922055	196	224	944	1072	1478	300	وفي الباب-- عن انس ان رجلا من كلاب سال النبي---- صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له	458	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms04021	true	-1503798411465228704	271	300	1391	1524	1524	300	وفي الترمذي عن انس ان رجلا من كلاب سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له-	4021	3697653286825626163	119	215.5	92	134	88.80596923828125	25	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms474	false	7964220341650822397	133	185	666	914	1500	300	كان يكري مزارعه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر------- وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع	474	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms04121	true	1528556899190177256	0	53	0	255	1524	300	كان يكري مزارعه علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع	4121	3697653286825626163	248	488.0	196	255	97.2549057006836	52	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms480	false	-4376331644140063585	75	114	369	558	1496	300	ابن عباس ق---------------ال اهدت خالتي ام حفيد -------------الي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل------------------------- من -------السمن والاقط وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدت---------ه صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما لما اكل علي	480	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms04461	true	-3695003887939368378	249	299	1239	1483	1488	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدت------ ام حفيد خالة ابن عباسالي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل النبي صلي الله عليه وسلم من الاقط والسمن------- وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما -ما اكل علي	4461	3697653286825626163	173	271.5	136	258	67.05426025390625	31	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms454	false	-5471994390250857336	67	110	340	548	1476	300	ابن عمر وابن عباس رفعاه- لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم	454	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms04483	true	6037189130218552504	114	158	568	779	1511	300	ابن عمر وابن عباس مرفوعا لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي الهدية ثم يرجع فيها كمثل الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم	4483	3697653286825626163	199	380.0	156	212	93.86792755126953	40	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms455	false	2113333231372558062	187	227	939	1142	1508	300	صلي الله عليه وسلم في المراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك	455	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms04531	true	-4952630093940656631	221	254	1108	1279	1502	300	صلي الله عليه وسلم في ا-مراة----------- اعطاها ابنها حديقة------- فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال عليه السلا-------------م هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك	4531	3697653286825626163	162	291.0	130	203	79.8029556274414	29	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms443	false	7420084301061818434	220	291	1083	1427	1468	300	وجهه عبد الرزاق من طريق مكحول عن الوليد بن ابي مالك ان عمر---------- كتب الي عماله بالشام في شاهد الزور يضرب اربعين سوطا ويسخم وجهه ويحلق راسه ويطال حبسه ورواه عبد الرزاق من طريق اخري عن مكحول لم يذكر الوليد ومن طريق الاحوص بن حكيم عن ابيه ان عمر امر بشاهد الزور ان يسخم وجهه وتبقي عمامته في عنقه ويطاف به-- في القباءل قوله عن شريح انه يشهر شاهد الزور ولا	443	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms04590	true	226688590013943065	34	82	176	412	1549	300	وذكر عبد الرزاق عن مك-----حول عن الوليد بن ابي مالك ان عمر بن الخطاب كتب الي عماله بالشام فيه ان يجلد------- اربعين----- ويسخم وجهه ويحلق راسه ويطال حبسه ورواية------------------ اخري عنه انه------------------------------------------------------- ام------------ر ان يسخم وجهه وتلقي عمامته في عنقه ويطاف عليه في القباءل ويقال شاهد ------------------زور ولا	4590	3697653286825626163	190	299.5	149	356	53.370784759521484	30	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms394	false	-7083268132296495573	107	177	545	902	1499	300	الدارقطني من طريق عبد-الله بن عبد-الرحمن بن ابي عمرة عن ابيه عن جده ---------------------قال اسهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لفرسي اربعة اسهم ولي سهما فاخذت خمسة اسهم وروي عبدالرزاق من طريق مكحول ان الزبير قد حضر-------------------------------------------- خيبر بفرسين فاعطا--------------------------------------------ه النبي صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم وروي الواقدي من وجه اخر نحوه واعله الشافعي بمعارضة ما رواه------------- هشام بن عروة عن ابيه عن عبد-الله بن الزبير عن الزبير	394	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms04982	true	-2290290659379488593	183	273	919	1352	1481	300	الدارقطني من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابيه عن جده بشير بن عمرو بن محصن قال اسهم --لي النبي صلي الله عليه وسلم لفرسي اربعة اسهم ولي سهما فاخذت خمسة ثالثها حديث يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن جده قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر للزبير اربعة اسهم سهم للزبير وسهم لصفية وسهمين للفرس روا----------------------------------------ه النساءي من حديث يحيي به ورواه الدارقطني من حديث اسماعيل بن عياش عن هشام-------- عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير	4982	3697653286825626163	206	255.0	156	483	42.65010452270508	38	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms393	false	-7651155602431141930	24	75	127	394	1524	300	عن ابيه ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم ------اعطي ---الزبير سهما وفرسه سهمين واخرجه الدارقطني من طرق فيها مقال وللدارقطني --------------------------------------عن جابر---- شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزاة فاعطي الفارس---- ثلاثة اسهم ول-----لراجل سهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ول--ه عن ابي------------- هريرة ا-----سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم للفرس سهمين ولصاحبه	393	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms04983	true	-1871626723060063647	158	276	777	1331	1443	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم لماءتي فرس بحنين سهم-----ين سهمين عاشرها رواه ايضا من حديث محمد بن يزيد بن سنان ثنا ابي ثنا هشام بن عروة عن ابي صالح عن جابر قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزاة فاعطي الفارس منا ثلاثة اسهم واعطي الراجل سهما الحادي عشر رواه ايضا من حديث الواقدي ثنا محمد بن يحيي بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه عن جده انه شهد حنينا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسهم لفرسه سهمين وله سهما قال محمد بن عمر وحدثنا ابو بكر بن يحيي بن النضر عن ابيه انه سمع ابا هريرة يقول اسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم للفرس سهمين ولصاحبه	4983	3697653286825626163	202	259.0	158	559	36.135955810546875	33	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms401	false	-8233119555956265105	195	255	962	1277	1489	300	ابي هرير-----------------ة قال--- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد---------ا علي الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فذكر الحديث وفيه انه صلي الله عليه وسلم قال للانصار الا ---------------ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه يضرب احداهما علي الاخري فقال احصدوهم حصدا--------------------------------------------------------------------------------------- فجاء ابو سفيان------- فقال ابيد-------------ت خضراء قريش	401	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms05215	true	-984296495258212675	25	113	123	574	1476	300	ابي هريرة انه حدث بفتح مكة قال ثم اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي فامرني رسول الله فناديت با-لانصار فلما اطالت به قال اترون---- اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه----- احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل منهم من شاء الا قتله فجاء ابو سفيان بن حرب فقال يا رسول الله ابيحت خضراء قريش	5215	3697653286825626163	251	373.0	201	466	53.8626594543457	39	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms400	false	-2660790328361328838	18	66	94	330	1494	300	عن ابن عمر ما اخرجه البخاري من طريق نافع عنه قال ذهب له فرس--- فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرده عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	400	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms05248	true	-4729043672906918948	131	175	655	870	1455	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما------------------- قال ذهب--- فرس له فاخذه العدو فظهر عليه- المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	5248	3697653286825626163	199	362.5	158	239	83.26359558105469	37	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms400	false	-2660790328361328838	33	66	160	330	1494	300	العدو فظهر عليهم المسلمون فرده عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	400	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms05249	true	-1510371669333664067	0	33	0	168	1528	300	العدو فظهر عليه- المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	5249	3697653286825626163	166	326.0	134	170	97.64705657958984	31	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms481	false	639922411262198394	33	76	165	366	1476	300	داود من حديث غالب بن ابجر---- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حرم لحوم الحمر الاهلية فاصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شيءا من حمر فاتيته صلي الله عليه وسلم فقال اطعم اهلك من سمين حمرك	481	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms05401	true	-630765341186493307	29	56	140	254	1515	300	داود من حديث غالب بن ابجر انه قال يا- رسول الله لم يبق----------------------------------------------------------- في مالي شء اطعم اهلي الا-------- حمر لي----------------------- فقال اطعم اهلك من سمين مالك	5401	3697653286825626163	98	146.0	73	205	47.80487823486328	20	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms541	false	2206825784058712760	192	295	988	1514	1538	300	من طريق ابن اسحاق حدثني عاصم بن عمر--------- عن محمود بن لبيد -----لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد رفع حسيل بن جابر وهو اليمان- ابو حذيفة ----------وثابت بن قيس في الاطام مع النساء والصبيان فقال احدهما لصاحبه---------------------------- ما تنتظر ا--------------------------------------------------------------------------------------------لحق بنا-------------------------- لعل الله يرزقنا الشهادة ف-------------------------------------------------خرجا ف---دخلا في الناس-------------- فاما ثابت -------فقتله المشركون واما اليمان- فاختلف- عليه سيو-ف المسلمين وهم ----لا يعرفونه فقال حذيفة ابي ابي-- قالوا والله ما عرفناه------- فقال حذيفة يغفر الله لكم------------------ فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا	541	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms06303	true	6244856023696119779	99	255	502	1296	1534	300	ما رواه ابن اسحاق عن--- عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد قال فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احد رفع حسيل بن جابر وهو اليماني ابو حذيفة بن اليمانيوثابت بن وقش في الاطام مع النساء والصبيان فقال احدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران لا ابا لك ما تنتظر فوالله ان بقي لواحد منا من عمره الا ظمء حمار انما نحن هامة اليوم او غد افلا ناخذ اسيافنا ثم نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله يزرقنا---شهادة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذا اسيافهما ثم خرجا حتي دخلا في الناس ولم يعلم بهما فاما ثابت بن وقش فقتله المشركون واما اليماني فاختلفت عليه اسياف المسلمين فقتلوه ولا يعرفونه فقال حذيفة ابي والله قالوا والله ان عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده---- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا	6303	3697653286825626163	487	788.5	387	804	60.572139739990234	83	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	232	291	1169	1481	1523	300	ان ابن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور--------- ارسلوه الي عاءشة --------------فقالوا اقرا عليها السلام---------- وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل لها بلغنا انك تصليهما وان ----رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن-----------------------------------------هما قال----- فدخلت عليها فاخبرتها فقا----------لت سل ام سلمة فرجعت اليهم فاخبرتهم فردوني الي ام سلمة فقالت---------------------------------- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما	80	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms06558	true	-1671547949171664573	102	184	523	944	1539	300	ان ابن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوا الي عاءشة رضي الله عنها فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وانا اخبرن--ا انك تصليه-ا وقد بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الناس عنهما قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني فقالت سل ام سلمة فاخ------------برتهم فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما	6558	3697653286825626163	255	386.5	202	441	57.82312774658203	41	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms570	false	9220552389938281427	85	163	442	848	1522	300	صلي الله عليه وسلم كذا فيه والمعروف ان هذه القصة وقعت لجويرية بنت الحارث كما اخرج ابن اسحاق باسناد صحيح ----------------------عن عاءشة واخرجه احمد وابو داود واسحاق والبزار وابن حبان من طريقه قال و--------قعت جويرية بنت الحارث في سهم ثابت بن قيس فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم قال قد فعلت فتسامع الناس فارسلوا ما بايديهم اي من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار -------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	570	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms07365	true	3612679883383089071	46	144	214	700	1435	300	صلي الله عليه وسلم جويرية كيف كان فروي -------------------------------------------ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها انه لما اصاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بني المصطلق وقعت جويرية بنت الحارث في سهم ثابت بن قيس فكاتبت نفسها وجاءت تستعين رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها فقال لها هل لك في خير من ذلك اقض-----ي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم ------------فتزوجها فبينت عاءشة العتاق الذي ذكره ابن عمر الذي جعله مهرها انه اداءه عنها كاتبها لتعتق بذلك الاداء ويكون مهرها لها فلما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم	7365	3697653286825626163	163	162.5	123	546	29.853479385375977	27	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms325	false	-2498332712645296388	208	239	1043	1193	1486	300	عن محمد ابن كعب عن ابن عباس انما كانت المتعة في اول الاسلام وكان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه	325	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms07434	true	8671199099685490139	269	300	1324	1470	1470	300	عن محمد -بن كعب عن ابن عباس انما كانت المتعة في اول الاسلام -كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة في-زوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه-	7434	3697653286825626163	145	269.0	115	150	96.66666412353516	26	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms325	false	-2498332712645296388	239	268	1193	1326	1486	300	وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قا---------ل ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام قلت ولا يصح هذا-------------- عن ابن عباس	325	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms07435	true	-439047949721540269	0	32	0	156	1461	300	وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المءمنون قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام قال ابو عيسي انما رويت الرخصة عن ابن عباس	7435	3697653286825626163	119	211.0	91	156	76.28205108642578	24	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms336	false	7090215431714530232	52	77	277	410	1530	300	صلي الله عليه وسلم الس--------------------------------------------------نة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي اتي عطاء الخراساني في هذا الحديث بزيادات لم يتابع عليها وهو ضعيف	336	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms07683	true	7394698375855616739	54	112	273	560	1456	300	صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر هكذا امرك الله انك قد اخطات السنة السنة ان تستقبل الطهر فتطلق عند ذلك او تمسك قال فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا كانت تحل ان اراجعها قال لا كانت تبين منك وتكون معصية قال البيهقي اتي عطاء الخراساني في هذا الحديث بزيادات لم يتابع عليها وهو ضعيف	7683	3697653286825626163	123	218.0	98	287	42.85714340209961	22	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms339	false	4682075313131130829	4	45	27	210	1448	300	عن معمر عن الز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري انه هقال في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق هو كما قال فقال له معمر اليس قد جاء لا طلاق قبل نكاح قال انما ذلك ان يقول ام------راة فلان طالق واخرج ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة عن الشعبي	339	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms07727	true	3171675938775690379	33	155	155	728	1425	300	عن معمر عن الزهري قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل امراة اشتريها فهي حرة قال هو كما قال قال معمر فيما حكاه ابن المرابط فقلت للزهري---------------------------------------------------------------------- اليس قد جاء لا طلاق قبل نكاح قال انما ذلك ان يقول الرجل امراة فلان طالق او عبد فلان حر قال ابن المرابط المعني لا طلاق واقع قبل نكاح ولم يرد بذلك لا عقد طلاق قبل نكاح ومن طريق ابي عبيد ثنا يحيي القطان ويزيد بن هارون عن يحيي بن سعيد الانصاري قال كان القاسم بن محمد وسالم وعمر بن عبد العزيز يرونه جاءزا عليه ومن طريق ابي عبيد ثنا مروان بن شجاع عن خصيف سالت مجاهدا عن رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق قال هو كما قال وعند ابن ابي شيبة عن الشعبي	7727	3697653286825626163	105	181.5	81	643	16.32970428466797	21	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms344	false	5823631491459827651	13	122	60	576	1443	300	عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له------------------------------ سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت سنة في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 587 قوله انه صلي الله عليه وسلم نفي ولد امراة هلال بن امية عن هلال والحقه بها ابو داود واحمد من حديث ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم عشاء فوجد عند اهله رجلا الحدي--------ث ففرق------------ بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ---------ولا ترمي و--------لا يرمي ولدها----------- وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا منوفي عنها	344	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms07834	true	-3881033001285147965	102	207	501	1030	1493	300	------ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ فقال عليه السلام ذاكم التفريق بين كل متلاعنين وللدارقطني باسناد جيد ففرق النبي صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وقال ابو داود عن سهل مضت ال------------------------------------------سنة في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا وفي لفظ قالعليه السلام لعاصم امسك ال-----مراة عندك حتي تلد ولابي داو-----------------------د من حديث ابن -------------------------------------------------------------------------------------عباس في قصة هلال ففرق عليه السلام بينهما وقضي ا--لا يدعي ولدها لاب ولا يرمي ولا ترمي ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت ل------انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها	7834	3697653286825626163	272	369.0	212	698	38.968482971191406	46	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms480	false	-4376331644140063585	14	87	67	425	1496	300	صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة وهي خالته فوجد عندها ضبا محنوذا--- فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقلت----------------------------------------------------------------------- هو الضب يا رسول الله فرفع يده -------------------------------------فقال خال----------د احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني متفق عليه وعن------------ ابن عباس قال اهدت خالتي ام حفيد الي ال-نبي صلي الله عليه	480	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms07995	true	6176808369543064484	4	104	22	505	1538	300	صلي الله عليه وسلم وكان قلما يقدم يده لطعام حتي يحدث به ويسمي له فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يده الي الضب فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده عن الضب فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر الي 5537 مسلم 1946 فتح ذكر فيه حديث ابن عباس -في الضب -ال--سالف وقد سلف التنبي--------ه عليه	7995	3697653286825626163	261	354.5	202	497	52.51509094238281	46	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms480	false	-4376331644140063585	7	88	35	430	1496	300	خالد بن الوليد انه دخل مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة وهي خالته فوجد عندها ضبا محنوذا فاهوي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------بيده الي الضب فقلت هو الضب يا رسول الله فرفع يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله -قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني متفق عليه وعن------------- ابن عباس --------------قال اهدت خالتي ام حفيد الي النبي صلي الله عليه وسلم	480	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms08217	true	-1604383185884186400	70	163	325	774	1440	300	خالد بن الوليد انه دخل مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة فاتي بضب---------------- محنوذ- فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل فقالوا هو --ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت----- احرام --هو يا رسول الله فقال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر انظر 5391 مسلم 1946 فتح ذكر فيه حديث ابن عمر رضي الله عنهما ----------------------قال- النبي صلي الله عليه وسلم	8217	3697653286825626163	290	439.0	224	500	58.0	52	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms491	false	2011844596484346337	229	289	1114	1417	1471	300	ابي عثمان------- اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام وفي الباب ---------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصمت من الحرير فاما المعلم وشبهه فلا باس اخرجه النساءي 941 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------	491	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms08655	true	5980663073200466093	137	213	718	1102	1540	300	ابا عثمان النهدي اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فيما علمنا انه يعني الاعلام 5835 مسلم 2069 فتح 5829 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا عاصم عن ابي عثمان قال كتب الينا عمر ونحن باذربيجان------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا وصف لنا النبي صلي الله عليه وسلم	8655	3697653286825626163	186	295.0	145	457	40.700218200683594	34	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms491	false	2011844596484346337	231	289	1124	1417	1471	300	اتانا كتاب عمر و-------------نحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام وفي الباب عن---------------------------------------------------------------- ابن عباس انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصمت من الحرير فاما المعلم وشبهه فلا باس اخرجه النساءي 941 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------	491	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms08657	true	7769098000059155169	1	77	4	381	1476	300	اتانا كتاب عمر رضي الله عنه ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال فيما علمنا انه يعني به الاعلام ثم ساق من حديث عاصم وهو ابن سليمان الاحول ابو عبد الرح---------------------------------------------من البصري عن ابي عثمان قال كتب عمر ونحن باذربيجان--------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا ووصف لنا النبي صلي الله عليه وسلم	8657	3697653286825626163	179	267.5	141	431	41.53132247924805	31	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms159	false	-3757753284181654177	258	300	1247	1448	1448	300	لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة وعن ابي هريرة رفعه قال اتاني جبرءيل فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان ادخل----- الا انه كان -في البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس-	159	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms08767	true	-8057506526677975265	233	269	1251	1430	1603	300	لا ندخل بيتا فيه تصاوير واخرجه ابو داود وقال جبريل----------------------- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان علي الباب تم------اثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس	8767	3697653286825626163	131	207.5	102	208	62.980770111083984	25	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms160	false	8384617674565107167	35	61	207	336	1565	300	استاذن جبرءيل علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال ادخل فقال -كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير -اما ان تقطع رءوسها او تجعل بساطا يوطا	160	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms08767	true	-8057506526677975265	203	230	1098	1232	1603	300	استاذن جبر-يل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادخل فقال وكيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير فاما ان تقطع رءوسها او تجعل بساطا يوطا	8767	3697653286825626163	123	221.0	97	135	91.11111450195312	22	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms504	false	5599761997780904994	135	222	662	1100	1476	300	قال---- قدم جعفر من---- الحبشة فقبل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما-- بين عينيه وقال نحوه وفي الباب عن عاءشة ابن عند ابي عدي والدارقطني والبيهقي في الشعب وعن اسماعيل ابن عبد الله بن جعفر عن ابيه---- قال لما قدم جعفر من الحبشة فذكر نحوه اخرجه البزار والبيهقي في الشعب وروي----------------------- الترمذي من حديث عاءشة----------------------------- قالت قدم زيد بن حارثة المدينة فقرع الباب ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي----------------- فقام اليه عري-----------------------------انا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا لا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	504	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms09091	true	-8350970705504129756	194	290	941	1425	1470	300	قال لما قدم جعفر من ارض الحبشة ---اعتنقه النبي صلي الله عليه وسلم وقبل بين عينيه وقال جعفر اشبه الناس بي خلقا وخلقا وروي-------------------------------------------------- عبد الرزاق عن سليمان بن داود قال رايت الثوري ومعمرا حين التقيا احتضنا وقبل كل واحد منهما صاحبه وقد وردت في المعانقة اثار ذكر الترمذي عن ابن اسحاق عن عروة عن عاءشة رضي الله عنه قالت قدم زيد بن حارثة المدينة----------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريان---ا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله	9091	3697653286825626163	234	295.0	180	551	42.468238830566406	40	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms473	false	-6545026559905833000	254	295	1265	1477	1504	300	ابي موسي انه سءل عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود---------- فسءل فق------------------------------ال لقد ضللت------------------------ اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت وروي --	473	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms09666	true	-8246251060394483674	196	247	978	1247	1511	300	ابو موسي-------- عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة -ابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا	9666	3697653286825626163	189	322.5	152	279	67.74193572998047	31	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms375	false	8634544320220724873	1	40	8	204	1445	300	عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعال---------نا حتي---- اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	375	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms09744	true	-2038583240752943964	99	140	482	691	1481	300	عن الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	9744	3697653286825626163	196	379.5	157	209	93.7799072265625	38	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms375	false	8634544320220724873	16	40	79	204	1445	300	وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعال---------نا حتي---- اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	375	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms09745	true	5949765356687525677	0	25	0	131	1464	300	وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عت-------وا جلد ثمانين	9745	3697653286825626163	118	217.5	95	138	85.50724792480469	21	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms550	false	-4935415159996966156	204	252	1011	1246	1470	300	عبد العزيز قضي بالنصف ولم يقض ---ان اذاكر----- عمر بن عبد العزيز فاخبره ان الدية--- كانت تام-ة لاهل الذمة قال معمر -قلت للزهري بلغني ان ابن المسيب قال ديته اربعة الاف فقال--- ان خير الامور ما عرض علي كتاب الله تعالي قال الله عزوجل فدية مسلمة الي اهله	550	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms09924	true	1764486068278557736	247	294	1224	1446	1475	300	عبد البر قال الزهري ف--لم يقض لي ان اذاكر بذلك عمر بن عبد العزيز فاخبره ان الدية قد كانت ثابتة لاهل الذمة قال معمر فقلت للزهري ------ان ابن المسيب قال ديته اربعة الاف فقال لي ان خير الامور ما عرض علي كتاب الله--------------------- فدية مسلمة الي اهله	9924	3697653286825626163	190	314.5	150	251	75.69721221923828	35	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms545	false	-3137478920468995956	36	80	171	386	1528	300	وقال ---ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد-الله عن نافع عن ابن عمر--------------- ان غلاما قتل غيلة فقال عمر فذكره واخرجه ابن ابي شيبة ومن طريقة الدارقطني من هذا الوجه قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	545	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms09964	true	-253661781474914242	134	176	640	835	1440	300	وقال لي ابن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم--------------------------------------- وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	9964	3697653286825626163	146	230.5	114	234	62.39316177368164	32	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms545	false	-3137478920468995956	36	80	171	386	1528	300	وقال ا-------بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد-الله عن نافع عن ابن عمر ان------------------------ غلاما قتل غيلة فقال عمر فذكره واخرجه ابن ابي شيبة ومن طريقة الدارقطني من هذا الوجه قال البخاري وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	545	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms09965	true	-4343921408650449121	25	74	139	365	1412	300	وقال لي محمد بن بشار حدثنا يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رجلا قتل غلاما قتل غيلة فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم به وق----------ال ال-----------مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله	9965	3697653286825626163	144	208.0	112	247	58.29959487915039	29	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms364	false	9140944789832180403	158	195	736	906	1418	300	ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله تعالي ور------------------------------------------------------------------سوله صلي الله عليه وسلم واصله في	364	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms09971	true	7935582637156357342	84	134	407	635	1486	300	ما قتل رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قط الا في احدي ثلاث خصال رجل قتل بجريرة نفسه فقتل او رجل زني بعد احصان او رجل حارب الله------ ورسوله وارتد عن الاسلام فقال القوم اوليس قد حدث انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في --	9971	3697653286825626163	153	296.0	119	236	64.83050537109375	32	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms560	false	-5714795654677851574	274	297	1424	1548	1561	300	فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا ق--------------------------------------------------------------------------------------ال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده	560	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms09972	true	722339366152140166	55	94	277	487	1567	300	فارسل الي اليهود فدعاهم فقال انتم قتلتم هذا قالوا لا قال اترضون نفل خمسين من اليهود ما قتلوه فقالوا ما يبالون ان يقتلونا اجمعين ثم ينتفلون قال افتستحقون الدية بايمان خمسين منكم قالوا ما كنا لنحلف فوداه من عنده	9972	3697653286825626163	124	242.0	101	210	59.0476188659668	22	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms561	false	2599499277319173164	2	44	8	225	1520	300	الزهري عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن رجال --------------------------------------من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا لا نحلف علي الغيب فجعلها دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	561	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms09997	true	471667971637213613	184	230	909	1142	1508	300	الزهري عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن رجال من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لي-هود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار الحديث وفيه--------------------- فجعلها دية علي اليهود لانه وجد بين اظهرهم	9997	3697653286825626163	185	343.0	148	255	72.54901885986328	35	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms408	false	8332661735865802901	7	194	33	959	1477	300	عبد الله بن عيسي وهو كذاب وروي الطبراني عن معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له حين بعثه الي اليمن ايما امراة ارتدت عن الاسلام فادعنها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاستتبها واسناده ضعيف وعن ابي هريرة ان امراة ارتدت علي ع---------------------------------------------هد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقتلها اخرجه ابن عدي في ترجمة حفص بن سليمان الاسدي وهو ضعيف قال البيهقي لم يصب من قاس المرتدة علي نساء الحرب فان المرتدة لا تسترق فنهي عن قتل المسبية لتسترق وتكون مالا للمسلمين وقال محمد بن الحسن في الاثار اخبرنا ابو حنيفة عن عاصم عن ابي رزين عن ابن عباس قال النساء اذا هن ارتددن لا يقتلن و--لكن يحبسن ويدعين الي الاسلام ويجبرن عليه واخرجه ----ابن ابي شيبة من طريق ابي حنيفة واخرجه عبد الرزاق عن الثوري عن عاصم كذا فيه ولكن اخرجه الدار قطني فقال عن الثوري عن ابي حنيفة عن عاصم ثم اخرج عن يحيي -------------بن معين قال كان الثوري يعيب علي ابي حنيفة رواية هذا الحديث عن عاصم انتهي وقد تابع ابو مالك النخعي احد الضعفاء ابا حنيفة علي روايته اياه عن ع---------------------------------------------------------------------اصم واخرج الدار قطني من طريق خلاس عن علي	408	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms10032	true	-3126603436732298410	67	165	327	782	1424	300	عبد الله بن عيسي وهو كذاب يضع الحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عفان ثم رواه من حديث ابي رزين عنه في المراة ترتد قال تحبس ولا تقتل واورد---------------------ه ابن بطال بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------- لا ت-------------قت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساء اذا هن ارتددن عن الاسلام ولكن يحبسن------------------- ويجبرن عليه وفي رواية لابن ابي شيبة من حديث ابي عاصم عن سفيان وابي حن---------------------------------------------------------------------------يفة عن عاصم عن ابي رزين بلفظ يحبسن وقال ابن معين ----كان الثوري يعيب علي ابي حنيفة حديثا كان يرويه ولم يروه غير----------------------------------------------------------------ه عن عاصم عن ابي رزين ثم ساقه من حديث عبد الرزاق عن سفيان عن ابي حنيفة عن عاصم و----------------من طريق -اخر عن ابي	10032	3697653286825626163	197	219.5	145	1059	18.602455139160156	29	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms480	false	-4376331644140063585	81	159	396	776	1496	300	حفيد ال-----ي النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل من السمن والاقط وترك الضب تقذرا قال ابن عباس فاكل علي ماءدته صلي الله عليه وسلم ولو كان حراما لما اكل علي ماءدته متفق عليه وعن الشعبي عن ابن عمر ------------------------------------------------------------------------------قال كان ناس من الصحابة------------------------ فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة-------------------------------------- انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا و--اطعموا فانه حلال او قال لا باس به ------ولكنه ليس من طعامي	480	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms10448	true	3004470834389442332	104	183	551	930	1549	300	حديث الحسن عن النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وقاعدت ا--------------------------------------------------بن عمر قريبا من سنتين او سنة ونصف فلم اسمعه يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا قال كان ناس من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلوا او اطعموا-فانه حلال او قال لا باس به شك فيهولكنه ليس من طعامي	10448	3697653286825626163	214	317.0	169	533	40.15009307861328	38	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000775-ara1.ms317	false	-4989803365881014926	92	119	436	558	1430	300	ابن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها	317	7672084795071966650	Sham19Y0013252-ara1.ms10500	true	1812558727279614498	151	178	703	825	1422	300	ابن عباس ان امراة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها	10500	3697653286825626163	122	244.0	95	122	100.0	27	JK000775-ara1	Sham19Y0013252-ara1