id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms079	false	8823359290271640797	190	245	953	1225	1497	300	من خاف ان لا يقوم اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخر الليل فليوتر اخره مسلم عن جابر فصل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الاوقات المكروهة 109 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث عقبة------------------- ثلاث- اوقات نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصلي فيها وان نقبر فيها موتانا عند طلوع الشمس حتي ترتفع وعند زوالها حتي تزول وحين تضيف للغروب	79	7672084795071966650	JK009404-ara1.ms034	true	-4019743177431541539	80	193	405	1019	1552	300	من خاف ان لا يقوم اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخر الليل فليوتر اخره فان صلاة اخر الليل محضورة الملاءكة وذلك افضل قال ويستحب تاخير الفجر والظهر والمغرب وتعجيل العصر والعشاء يوم الغيم اما الفجر فلما روينا واما الظهر فلءلا يقع قبل الزوال واما المغرب فلءلا يقع قبل الغروب واما تعجيل العصر فلءلا يقع في الوق--ت المكروه واما العشاء فلءلا يءدي الي تقليل الجماعة لمجء المطر والثلج فصل لا تجوز الصلاة وسجدة التلاوة وصلاة الجنازة عند طلوع الشمس وزوالها وغروبها لحديث عقبة بن عامر الجهني قال ثلاثة اوقات نهانا رسول الله------------------- ان نصلي فيها وان نقبر فيها موتانا عند طلوع الشمس حتي ترتفع وعند زوالها حتي تزول وحين تضيف للغروب	34	7294577686067281779	232	383.5	184	635	36.53543472290039	42	JK000775-ara1	JK009404-ara1
JK000775-ara1.ms192	false	566414301466288418	247	300	1282	1547	1547	300	واذا صعد الامام المنبر جلس واذن المءذ--ن بين يديه بذلك جزي التوارث ولم يكن ------عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا هذا الاذان وعن الساءب بن يزيد كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كا----ن عثمان وكثر الناس-	192	7672084795071966650	JK009404-ara1.ms077	true	-2925234778875906796	266	293	1448	1587	1625	300	واذا صعد الامام المنبر جلس واذن المءذنون بين يديه الاذان الثاني وهو الذي كان علي عهد رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابي بكر وعمر فلما كان زمن عثمان وكثر الناس	77	7294577686067281779	102	157.0	83	278	36.69064712524414	17	JK000775-ara1	JK009404-ara1
JK000775-ara1.ms195	false	303808048803915085	216	252	1081	1285	1517	300	ويصلي الامام بالناس ركعتين يكبر في الاولي للافتتاح وثلاثا بعدها ثم يقرا الفاتحة وسورة --ويكبر تكبيرة يركع بها ثم يبتدء في الركعة الثانية بالقراءة ثم يكبر ثلاثا بعدها ويكبر رابعة يركع بها وهذا قول ا--------بن مسعود	195	7672084795071966650	JK009404-ara1.ms079	true	-8426572660950127663	111	142	563	739	1558	300	ويصلي الامام بالناس ركعتين يكبر تكبيرة الاحرام---- وثلاثا بعدها ثم يقرا الفاتحة وسورة ثم يكبر ------ويركع ويبدا في-------------- الثانية بالقراءة ثم يكبر ثلاثا واخري للركوع-------------- وهذا قول عبد الله بن مسعود	79	7294577686067281779	132	194.0	106	214	61.68224334716797	21	JK000775-ara1	JK009404-ara1
JK000775-ara1.ms244	false	-971230735059526503	159	226	783	1108	1470	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر علي الذكر والانثي الحديث متفق عليه وفي الباب عن ابن عباس فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر الحديث في ابي داود وابن ماجة والدارقطني والحاكم وللدارقطني من وجه اخر عنه ان---------------------------------- صدقة الفطر حق واجب وله من حديث علي هي علي كل مسلم 352 حديث ابن عباس ادوا عن كل حر وعبد يهودي او نصراني	244	7672084795071966650	JK009404-ara1.ms114	true	-2192676488882647333	182	213	904	1059	1537	300	فرض رسول الله------------------- زكاة الفطر علي الذكر والانث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي والحر والعبد صاعا من تمر او صاعا من شعير وقال عليه الصلاة والسلام ادوا صدقة الفطر-------------------------------------------------------------- عن كل حر وعبد يهودي او نصراني	114	7294577686067281779	91	111.5	73	359	25.348190307617188	14	JK000775-ara1	JK009404-ara1
JK000775-ara1.ms277	false	1659233112519165481	197	266	978	1330	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال لعمر انك رجل ايد تءذي الضعيف فلا تزاحم الناس علي الح---------------------------------------------------------جر الحديث تقدم قبل اثنين ورواه ايضا الشافعي واحمد واسحاق وابو يعلي من رواية ابي وقدان سمعت شيخا بمكة في امارة الحجاج يحدث عن عمر بنحوه قال الدارقطني في العلل يقال ان الشيخ هو عبد الرحمن بن نافع بن عبد الحارث 416 حديث انه صلي- الله عليه وسلم طاف علي راحلته واستلم الاركان بمحجنه	277	7672084795071966650	JK009404-ara1.ms139	true	-297058368727898198	67	102	351	539	1586	300	قبل الحجر الاسود و-قال لعمر انك رجل ايد اي قوي----- فلا تزاحم الناس علي الحجر ولكن ان وجدت فرجة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه عليه الصلاة والسلام طاف علي راحلته واستلم الاركان بمحجنه	139	7294577686067281779	98	13.0	77	410	23.90243911743164	15	JK000775-ara1	JK009404-ara1
JK000775-ara1.ms305	false	8702797861579609433	2	52	9	236	1449	300	وان تطيب او لبس او حلق من عذر فهو مخير ان شاء ذبح شاة وان شاء تصدق-------------------- علي ستة مساكين بثلاثة اصع من الطعام وان شاء صام ثلاثة ايام لقوله تعالي فف---------------------------------------------------------------------------دية من صيام او صدقة او نسك وكلمة او للتخيير------------ وقد فسرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بما	305	7672084795071966650	JK009404-ara1.ms157	true	-551159263632759429	122	182	634	914	1503	300	وان تطيب او لبس--- حلق لعذ-----------ر ان شاء ذبح شاة وان شاء تصدق بثلاثة اصوع من طعام علي ستة مساكين وان ---------------------شاء صام ثلاثة ايام لقوله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 تقديره فحلق ففدية وقد فسرها رسول الله------------------- بما	157	7294577686067281779	151	228.0	116	334	45.20957946777344	29	JK000775-ara1	JK009404-ara1
JK000775-ara1.ms317	false	-4989803365881014926	177	247	828	1169	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت ولم تحج افاحج عنها-قال نعم اخرجه مسلم واستدركه الحاكم وزاد الصيام والصدقة وعن انس ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلك ابي ولم يحج قال ارايت لو كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ابيك دين فقضيته ايتقبل منه قال نعم قال فاحجج عنه اخرجه الطبراني والدار قطني 519 حديث من مات في طريق الحج كتبت له حجة مبرورة في كل سنة	317	7672084795071966650	JK009404-ara1.ms166	true	17628050745770619	131	225	627	1072	1446	300	رسول الله------------------------- ان امي ماتت ولم تحج افاحج عنها قال نعم قال ويحجون عن الميت من منزله لانه المتعارف وكما--------------------------------------------------------------------------- لو كان حيا فحج وكذلك اذا مات في طريق الحج فاوصي وقالا يحج عنه من حيث مات وكذلك لو مات المامور يحج عنه من منزله وعندهما حيث بلغ لهما ان خروجه من بلده معتد به غير ساقط بالاعتبار قال تعالي ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله النساء 100 وقال عليه الصلاة والسلام --------------------------------------------من مات في طريق الحج كتبت له حجة مبرورة في كل سنة	166	7294577686067281779	117	120.5	87	589	19.86417579650879	24	JK000775-ara1	JK009404-ara1
JK000775-ara1.ms442	false	6306983039546917292	3	102	13	487	1531	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في قذف ابن ابي شيبة من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ في فرية قوله ومثله عن عمر هو في كتابه الي ابي موسي اخرجه الدارقطني من طريق ابي المليح قال كتب عمر الي ابي موسي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم واس بين الناس في مجلسك والفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة واعرف الاشباه والامثال الي ان قال المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة --ان	442	7672084795071966650	JK009404-ara1.ms330	true	9074619953292093288	126	158	685	842	1607	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في قذف و----------------------------------------------------------------------------------في كتا---------------------------------------------------------ب عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا حقا-- او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ولان	330	7294577686067281779	145	238.5	113	478	30.334728240966797	25	JK000775-ara1	JK009404-ara1
JK000775-ara1.ms350	false	-4656222578316463205	228	300	1135	1505	1505	300	فاطمة بنت قيس----- قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يفرض لي رسول الله صلي الله عليه وسلم سكني ولا نفقة مسلم والاربعة مطولا ومختصرا وللنساءي في رواية انما النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة 610 قوله وحديث فاطمة رده عمر فانه--------------------- قال ل----ا ندع كتاب ربنا ولا سنة نبينا بقول امراة لا ندري -صدقت ام كذبت حفظت ام نسيت اني سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول للمطلقة الثلاث النفقة-	350	7672084795071966650	JK009404-ara1.ms574	true	-5656630715046821182	20	71	110	365	1565	300	فاطمة بنت قيس انها قالت طلقني زوجي ثلاثا فلم يفرض لي رسول الله------------------- سكني ولا نفق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة رده عمر وزيد بن ثابت وجابر وعاءشة قال عمر لا ندع كتاب ربنا و---سنة نبينا بقول امراة لا ندري اصدقت ام كذبت حفظت ام نسيت---- سمعت رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول للمطلقة الثلاث النفقة	574	7294577686067281779	205	317.0	162	403	50.86848449707031	35	JK000775-ara1	JK009404-ara1
JK000775-ara1.ms348	false	7091352521826329132	122	192	602	952	1471	300	يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وزعم ابو- انه ين-زعه مني فقال صلي الله عليه وسل----------م انت احق به ما-لم تتزوجي ابو داود وعبد الرزاق والدارقطني واسحاق من حديث عبدالله ابن عمرو به وصححه الحاكم قوله واليه اشار ابو ---------------------------------بكر الصديق بقوله----------------------- ريقها خير له من شهد وعسل عندك يا عمر قاله حين وقعت الفرقة بينه وبين امراته والصحابة------- متوافرون	348	7672084795071966650	JK009404-ara1.ms580	true	-7698998038210692471	204	278	1074	1428	1537	300	يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وزعم ابوه انه ينتزعه مني فقال--------- عليه الصلاة والسلام انت احق به ما لم تنكحي وروي سعيد بن المسيب ا-------------------------------------ن عمر بن الخطاب رضي الله عنه طلق زوجته ام ابنه عاصم فتنازعا وارتفعا الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فقال له ابو بكر ريقها خير له من شهد وعسل عندك يا عمر ودفعه اليها-------------------------- والصحابة حاضرون متكاثرون	580	7294577686067281779	200	259.0	152	426	46.94835662841797	38	JK000775-ara1	JK009404-ara1
JK000775-ara1.ms383	false	-3906205445306761841	11	97	56	492	1473	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم اخذ دروعا من صفوان ابو داود والنساءي واحمد والحاكم من حديث صفوان وسياتي الكلام---- عنه في العارية قوله روي ان عمر كان يغزي الاعزب عن ذي الحليلة ويعطي الشاخص فرس القاعد ابن ابي شيبة من طريق ابي مجلز كان عمر يغزي العزب وياخذ فرس المقيم فيعطيه المسافر واخرجه ابن سعد عن طريق ابي عثمان النهدي عن عمر كالاول وزاد ويغزي الفارس عن القاعد باب كيفية القتال 692 حديث ان النبي صلي الل---------------ه عليه وسل----------م ما قاتل قوما حتي دعاهم عبد	383	7672084795071966650	JK009404-ara1.ms702	true	-7554314457445654245	237	285	1296	1542	1631	300	ان النبي عليه الصلاة والسلام اخذ دروعا من صف----------------------------------------------وان وكان عمر رضي الله عنه يغزي------------------------------- الاعزب عن ذي الحليلة ويعطي الشاخص فرس القاعد قال واذا حاصر----------------------------------------------------------- المس--------------------------------لمون اهل الحرب في مدينة او حصن دعوهم ا----------------------------------------------------لي الاسلام لما روي انه عليه الصلاة والسلام ما قاتل قوما حتي دعاهم الي	702	7294577686067281779	139	168.0	104	466	29.828325271606445	20	JK000775-ara1	JK009404-ara1
JK000775-ara1.ms402	false	-5819793393010837572	78	115	393	574	1495	300	عثمان بن حنيف حتي يمسح سواد العراق وجعل------ حذيفة عليه----- مشرفا فمسح فبلغ ستا وثلاثين الف الف جريب ووضع علي ذلك ما قلنا وكان ----------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بمحضر من الصحابة من غير نكير فكان اجماعا منهم هو في الخراج	402	7672084795071966650	JK009404-ara1.ms731	true	-6525167603797843885	200	253	1061	1334	1588	300	عثمان بن حنيف ل---يمسح الاراضي---- وجعل عليها حذيفة بن اليمان مشرفا فمسح فبلغ ستا وثلاثين الف الف جريب فوظف علي كل جريب ارض بيضاء تصلح للزراعة درهما وقفيزا مما يزرع وعلي كل جريب رطبة خمسة دراهم وعلي كل جريب كرم عشرة دراهم وذلك بمحضر من الصحابة من غير نكير فكان اجماعا قال و------الخراج	731	7294577686067281779	134	197.5	105	286	46.853145599365234	22	JK000775-ara1	JK009404-ara1
JK000775-ara1.ms541	false	2206825784058712760	127	167	640	851	1538	300	الا ان قتيل خطا العمد قتيل السوط والعصا وفيه وفي كل خطا ارش تقدم اوله واما اخره فاخرج عبدالرزاق وابن ابي شيبة والدارقطني والبيهقي والطبراني والعقيلي من حديث النعمان بن بشير رفعه-------------------------------- كل شء خطا الا السيف و--لكل خطا ارش	541	7672084795071966650	JK009404-ara1.ms801	true	7797886160544390884	23	61	135	311	1571	300	الا ان قتيل خطا العمد قتيل السوط والعصا وفيه ماءة من الابل من غير فصل بين عصا وعصا وروي--------------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال كل شء خطا الا السيف وفي كل خطا ارش	801	7294577686067281779	97	134.5	74	245	39.591835021972656	20	JK000775-ara1	JK009404-ara1
JK000775-ara1.ms554	false	-1310073838930822886	34	130	168	634	1463	300	عمرو بن حزم ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال في---- الموضحة خمس من الابل وفي الهاشمة عشر وفي المنقلة خمسة عشر وفي الامة ويروي المامومة ثلث الدية النساءي وابن حبان من حديث عمرو بن حزم وقد تقدم بلفظ المامومة وليس فيه ذكر الهاشمة ووقع ذكر ذكر الهاشمة في حديث زيد بن ثابت عند عبد الرزاق لكنه موقوف حديث في الجاءفة ثلث الدية تقدم في حديث عمرو بن حزم وهو في مرسل مكحول عند ابي شيبة وفي حديث عمر عند البزار قوله روي عن ابي بكر------------- انه حكم في جاءفة نفذت الي الجانب الاخر بثلثي الدية	554	7672084795071966650	JK009404-ara1.ms820	true	-6631141890275024085	38	85	198	432	1534	300	عمرو بن حزم ان النبي عليه الصلاة والسلام كتب له وفي الموضحة خمس من الابل وفي الهاشمة عشر وفي المنقلة خمس- عشر وفي الا---------------مة ثلث الدية وقال عليه الصلاة والسلام في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجاءفة ثلث الدية و----------------------------------------------------------------------------------------عن ابي بكر رضي الله عنه انه حكم في جاءفة نفذت----------------- بثلثي الدية	820	7294577686067281779	170	220.5	133	484	35.123966217041016	28	JK000775-ara1	JK009404-ara1
JK000775-ara1.ms560	false	-5714795654677851574	160	203	831	1064	1561	300	عن سعيد كانت-------- القسامة----- في الجاهلية فاقرها النبي صلي الله عليه وسلم في قتيل من الانصار وجد في جب لليهود ف-بدا رسول الله صلي- الله عليه وسل---م ---باليهود فكلفهم قسامة خمسين فابوا ---------------فقال للانصار اتحلفون فابوا فاغرم الي-------------------------هود ديته لانه قتل بين اظهرهم	560	7672084795071966650	JK009404-ara1.ms833	true	-1404210447788569026	52	102	272	548	1642	300	عن سعيد بن المسيب ان القسامة كانت في الجاهلية واقرها رسول الله--------------- في قتيل من الانصار وجد في جب اليهود فارسل رسول الله عليه ال---صلاة والسلام الي اليهود وكلفهم قسامة خمسين فقالت اليهود له نحلف فقال للانصار اتحلفون وتستحقون فقالت الانصار لن نحلف فالزم اليهود ديته لانه قتل بين اظهرهم	833	7294577686067281779	172	257.0	136	294	58.50340270996094	25	JK000775-ara1	JK009404-ara1