id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms011	false	-8242746341164764015	127	186	633	910	1462	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا فذكر صفة الوضوء ثلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثا ثلاثا الا الراس ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء وفي رواية ابن ماجة فقد تعدي وظلم ول----لنساءي	11	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms019	true	-486696879030253826	190	270	947	1345	1493	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا---------- ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء---- روا-ه ابو داود بلفظه باسناد صحيح والنساءي	19	5885260521061167557	222	382.5	172	413	53.75302505493164	43	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms052	false	-2339072723551090132	58	171	309	903	1560	300	الله صلي الله عليه وسلم خفين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما الثامن عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل--------------------------------------------------------------------- للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليها اخرجه مسلم واخرجه ابن خزيمة بلفظ رخص التاسع عن صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم اخرجه الاربعة الا ابا داود وابن خزيمة وابن حبان واحمد والطبراني العاشر عن خزيمة بن ثابت رفعه المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة اخرجه الاربعة الا النساءي وصححه ابن حبا-------------------------------------ن الحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي عشر عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	52	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms022	true	-5719601678342546432	51	157	248	797	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال--------------------------------------------------------------------- جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم روا-----------------------------------------ه مسلم 245 و----------------------------عن صفوان بن عسال قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة ولكن من غاءط وبول ونوم رواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي والترمذي 246 وقال حسن صحيح 247 وعن ابي بكرة نقيع بن الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم ارخص للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة اذا تطهر فلبس خفيه ان يمسح عليهما 248 قال الترمذي قال البخاري حديث حسن 249 وعن المغيرة رايت النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------	22	5885260521061167557	208	168.5	164	900	23.11111068725586	39	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms069	false	7480510060888700116	74	143	371	756	1548	300	اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار فليستطب بها ف------انها تجزء عنه اخرجه --------------ابو داود والنساءي و--------------الدارقطني وعن ابي ايوب رفعه اذا تغوط احدكم فليمسح بثلاث احجار فان ذلك كافية اخرجه الطبراني وعن ابن مسعود ق-------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس اخرجه البخاري	69	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms030	true	-3694965197010262490	175	246	880	1254	1542	300	اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار -ويستطيب 12 ا بهن وانها تجزء عنه حديث حسن رواه احمد وابو داود والنساءي وغيرهم 365 قال الدارقطني اسناده حسن صحيح 12 ب 366 وع--------------------------------------------------------ن ابن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس روا-ه البخاري	30	5885260521061167557	284	495.5	232	432	65.74073791503906	46	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms067	false	-1244677639692969750	156	231	784	1181	1523	300	وعن عاءشة قالت----------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية الطحاوي صبوا عليه الماء صبا اخرجاه وع-------------ن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية اخرجه ابن حبان والحاكم والاربعة الا النساءي وفي رواية الطحاوي صبوا عليه الماء صبا وعن ---ابي السمح قال كنت اخد----------------------------------------------------------م النبي صلي الله عليه وسلم	67	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms034	true	2459871756932281207	73	207	359	1014	1483	300	وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان----------------------------- يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه ودعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله متفق عليه 407 وعن ام قيس بنت محصن انها اتت النبي صلي الله عليه وسلم بابن لها لم يبلغ ان ياكل الطعام فبال في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بماء فنضحه علي بوله ولم يغسله غسلا متفق عليه 408 وفي رواية البخاري لم ياكل الطعام 409 و--------عن علي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في بول الرضيع ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية -رواه ابو داود والترمذي 410 وقال حسن 14 ب 411 وفي المسالة من رواية لبابة بنت الحارث 412 وابي السمح 413 وام كرز 414 وعن انس قدم ناس من عكل او عرينة فاجتووا المدينة فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم	34	5885260521061167557	248	357.0	195	693	35.786434173583984	38	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms043	false	8602431037682033130	0	56	0	273	1476	300	كبشة بنت كعب وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قلت نعم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات صححه	43	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms035	true	6415835174185649291	149	197	750	983	1482	300	كبشة بنت كعب قالت سكبت ل---ابي قتادة-------------------------------- وضوءا فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت 15 ا----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قلت نعم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات رواه	35	5885260521061167557	217	388.0	171	273	79.4871826171875	41	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms014	false	604080085360450366	191	257	975	1298	1510	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة--------------------------------- فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع------ هكذا --وضرب بكفه------- ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظ----------------هر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه----------------------- وفي رواية الاسماعيلي ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضه-ا ثم تمسح	14	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms045	true	-467609422574267729	228	293	1192	1518	1552	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له---------------------- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض -------------ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه و-----------------------------------وجهه متفق عليه لفظ مسلم 557 وفي رواية -للبخاري----- وضرب بكفي----ه الارض ونفخ فيهما ثم -مسح	45	5885260521061167557	196	228.0	151	412	47.57281494140625	31	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	124	161	635	826	1524	300	الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	50	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms047	true	7114847584011576487	0	37	0	190	1479	300	الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين روا-ه ابو داود	47	5885260521061167557	187	366.0	150	191	97.90576171875	36	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms506	false	2837540400319606915	79	134	388	669	1515	300	عاءشة كان -رسول ا------لله صلي الله عليه وسلم---------------------------- يامر احدانا اذا كانت حاءضا ان تتزر ثم يضاجعها وفي لفظ ثم يباشرها و----------------------------------------------------------------------للبخاري -----عن ام سلمة بينما انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعة في الخميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال صلي الله عليه وسلم انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	506	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms049	true	-7398622796579071921	191	254	898	1227	1441	300	عاءشة كنت اغتسل انا والنبي صلي الله عليه وسلم من اناء واحد كلانا جنب وكان يامرني فاتزر ف-------------------------------------------يباشرني وانا حاءض وكان يخرج راسه الي وهو معتكف فاغسله وانا حاءض متفق عليه لفظه للبخاري 599 وعن ام سلمة بين-ا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعة في الخميلة حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال------------------- انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	49	5885260521061167557	199	291.0	160	392	50.76530456542969	31	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms071	false	-2207746887577286040	233	271	1089	1287	1440	300	عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك فذكر الحديث وفي اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت الي جبرءيل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين اخرجه ابو داود والترمذي	71	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms058	true	-7951505734562532433	3	113	18	546	1456	300	عند البيت مرتين فصلي بي الظهر في الاول- منه-ا حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين بزق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر 25 ب حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت جبر-----يل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين روا-ه ابو داود والترمذي	58	5885260521061167557	166	280.0	132	536	30.970149993896484	28	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms080	false	-4825311227284467104	52	194	272	983	1523	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين دبر كل صلاة مكتوبة الا الفجر والعصر اخرجه اسحاق و----------------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن عبسة قال--------- قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل ال-----صبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة -----حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب ال-------------------------------حديث بطوله اخرج----------ه مسلم---- وعن عاءشة قالت ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل الصبح وركعتان بعد العصر متفق عليه وفي- لفظ ما كان ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين ولمسلم عن طاوس عنها انها قالت وهم عمر انما نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	80	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms066	true	-3845774126242231665	72	229	343	1117	1464	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حتي تطلع الشمس بازغة وحتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول وحين تضيف الشمس للغروب رواه مسلم 763 وعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قلت يا نبي ا-لله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة 29 ب حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار رواه مسلم 764 وعن حفصة رضي الله عنها كا--ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا طلع الفجر لا يصلي الا ركعتين خفيفتين---------------- متفق عليه وهذا لفظ مسلم 765 وعن ابن--------------------------------------------------------------- عمر ----------قال النبي صلي الله عليه وسلم	66	5885260521061167557	459	725.5	357	868	52.880184173583984	83	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms177	false	-8121877410115321235	243	300	1197	1466	1466	300	مسلم ايضا وعن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه -----قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته------- اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قال انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا-	177	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms067	true	2807721759331578557	84	144	417	706	1453	300	مسلم 770- وع--------ن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقال---ا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	67	5885260521061167557	239	393.0	188	303	78.87789154052734	45	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms082	false	-7178041264642674046	243	300	1228	1496	1496	300	يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس قال وما تصنع به -قلت ندعو- به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اكبر فذكر الاذان مربع التكبير بغير ترجيع ثم استاخر عني غير بعيد ---قال ثم-	82	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms068	true	8493166718448901889	0	101	0	459	1430	300	يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعوا به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله--------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم	68	5885260521061167557	218	264.5	170	507	42.99802780151367	45	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms083	false	-5846724377873947265	0	79	0	393	1473	300	تقول اذا اقمت الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة الله اكبر الله اكبر فذكر الاقامة فرادي الا التكبير وقد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع---- عمر ذلك ------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال----------------------------- فلله الحمد وهو عند -----------------الترمذي	83	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms068	true	8493166718448901889	101	220	459	1021	1430	300	تقول اذا اقمت الصلاة 27 ب الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر ------لا------ اله الا الله------------------- فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته- بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما ار--ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد حديث صحيح رواه ابو داود والترمذي	68	5885260521061167557	333	546.5	263	598	55.68561935424805	62	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms087	false	2474204979585132162	0	48	0	240	1513	300	ابن عمر--------- انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرت-ن والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة مرتين اخرج--------ه ابو داود والنساءي------------------------------------------------------------------------------------ وعن عبدالملك بن ابي محذورة انه سمع اباه يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم امر--------------------------ه --ان يشفع الاذان	87	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms070	true	2472945652210851865	127	197	628	961	1463	300	ابن عمر قال 28 ب انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة رواه ابو داود والنساءي باسناد صحيح او حسن 800 وفي الباب عن ابي رافع 801 وسعد القرظ 802 وسلمة بن الاكوع 803 وعن ------------ابي محذورة سمرة بن معير رضي الله عن-------------------------ه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم علمه الاذان	70	5885260521061167557	166	253.0	129	370	44.864864349365234	29	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms088	false	-4683683883074984433	23	103	117	533	1532	300	ابي جحيفة انه راي- بلالا يءذن قال فجعلت اتتبع فاه ههنا وههنا يمينا وشمالا--------------------------------- متفق عليه ول------------ابي داود------------ فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقيه يمينا وشمالا ولم يستدر ولابن ماجة والحاكم فخرج بلال فاذن فاستدار في اذانه وجعل اصبعيه في اذنيه وفي اسناده حجاج بن ارطاة ولا يحتج به وقد خالف من هو اوثق منه في الاستدارة لكن متابعا للثوري فاخرجه الترمذي بلفظ رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه ههنا وههنا واصبعاه في اذنيه لكن قيل	88	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms072	true	4797667595031308050	168	224	821	1101	1491	300	ابي جحيفة قال رايت بلالا يءذن---- فجعلت اتتبع فاه ههنا وههنا يمينا وشمالا يقول حي علي الصلاة حي علي الفلاح متفق عليه 819 وفي رواية ابي داود باسناد صحيح فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنق-ه يمينا وشمالا ولم يستدر 29 ب 820 وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الت-------------------------------------رمذي ههنا وههنا واصبعاه في اذنيه 821 قال	72	5885260521061167557	193	284.5	153	474	40.71730041503906	33	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms181	false	3921377273896435756	196	249	1010	1269	1505	300	ابي عبيدة ابن عبدالله بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال- الترمذي ابو عب-----------------------يدة لم	181	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms077	true	-5508561165762431805	55	111	304	578	1457	300	ابي عبيدة بن--------- بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه الترمذي والنساءي وهو منقطع لان ابا عبيدة لم	77	5885260521061167557	239	460.5	188	283	84.4522933959961	48	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms158	false	4356372076043661016	178	218	879	1075	1471	300	كريب ان ابن عباس راي عبدا-لله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله ف---------------ما انصرف -------------------قال ما-لك ولراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	158	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms088	true	-3676568302208007725	212	261	1015	1246	1434	300	كريب ان ابن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	88	5885260521061167557	193	346.0	153	232	83.18965148925781	38	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms112	false	8694402132180154063	146	247	732	1221	1473	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في كل خفض ورفع الترمذي والنساءي من-------------- حديث ابن مسعود وزاد وقيام وقعود وابو بكر وعمر صححه الترمذي واخرجه احمد واسحاق والدارمي وابن ابي شيبة وفي الصحيحين عن ابي ه-----------------ريرة كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يكبر اذا قام الي الصلاة-------------- ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع----- ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين ي-------------قوم من الثنتين بعد الجلوس	112	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms097	true	-1354860903058867475	2	104	10	507	1488	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم حديث حسن رواه ابو دا---------ود والترمذ------------------ي واخرون 1052------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يسجد ثم يكبر يقوم من الثنتين بعد الجلوس	97	5885260521061167557	348	544.0	267	573	60.73298263549805	66	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms124	false	-4279114745819071674	249	297	1231	1459	1478	300	وعن علي ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع و------اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	124	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms098	true	9182995226909618315	212	266	1073	1328	1515	300	وعن علي رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من الركعتين رفع يديه كذلك	98	5885260521061167557	217	404.0	170	255	85.09803771972656	45	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms124	false	-4279114745819071674	172	204	849	1002	1478	300	مالك----- بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع	124	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms099	true	4108448512686890129	221	247	1133	1252	1521	300	مالك 35 ا بن الحويرث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه وا---------------------------------------ذا رفع راسه من الركوع	99	5885260521061167557	114	218.0	90	158	72.15190124511719	23	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms111	false	6622075966875948114	3	87	12	415	1522	300	ابي سعيد رفعه لا صلاة الا بفاتحة الكتاب او غيرها وهذا من رواية ا----------حمد بن عبدالله اللجلاج وهو ضعيف واه وفي الباب عن عمر انه صلي المغرب فلم يقرا فقيل له فقال كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال -لا باس اخرجه ا----------------------------------------لبيهقي من طريق ابي سلمة ومحمد بن علي عن عمر منقطعا لكن اخرج عنه من وجه اخر موصول- انه--- اعاد واخرج من طريق---- الحارث عن علي ان رجلا قال له--------------- صليت فلم اقرا فقال اتممت الركوع والسجود قال نعم قال اتممت صلاتك	111	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms103	true	7618401705022564768	7	85	39	426	1486	300	ابي سعيد رفعه لا صلاة الا بفاتحة الكتاب او غيرها ---1118 وحديث ابي سلمة ومحمد بن علي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه---------------- صلي المغرب فلم يقرا فقيل له فقال كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس ضعيف منقطع لانهما لم يدركا عمر 1119 وفي رواية للبيهقي-------------------------------------------------------------------- موصولة ان عمر اعاد الصلاة 1120 وحديث الحارث الاعور ان رجلا قال لعلي رضي الله عنه صليت ولم اقرا -قال اتممت الركوع والسجود قال نعم قال ت--مت صلاتك	103	5885260521061167557	245	368.5	190	477	51.3626823425293	41	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms134	false	-2265784498421325529	94	146	493	766	1544	300	-----في المغرب باخر- المفصل وفي الباب ما اخرج---ه النساءي وابن ماجة وصححه ابن حبان من طريق سليمان ابن يسار عن ابي هريرة قال ما-صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل--------- الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل	134	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms110	true	-5319064443224609740	248	300	1219	1496	1496	300	في صلاة المغرب بسورة الاعراف فرقها في ركعتين رواه النساءي باسناد حسن 1215 وعن سليمان --------------بن يسار عن ابي هريرة قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل-	110	5885260521061167557	212	362.0	170	292	72.60273742675781	36	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms113	false	2546475939785467255	180	211	910	1059	1486	300	وعن مصعب بن سعد------------ قال صليت الي جنب ابي----- فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع --ايدينا علي الركب متفق عليه	113	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms116	true	-7687336839607497134	9	45	44	210	1465	300	وعن مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي 42 ب فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع الايدي-- علي الركب متفق عليه	116	5885260521061167557	147	268.5	116	168	87.5	30	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms129	false	5399739208729860873	123	206	619	1028	1502	300	فضالة بن عبيد -------------قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله تعالي والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدعوا بعده بما شاء اخرجه اصحاب السنن الثلاثة وصححه--------------------------------- الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وحديث ابي-------------- مسعود اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم	129	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms131	true	2586723500578104050	78	171	401	851	1462	300	فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو- بعد- بما شاء رواه------------- الثلاثة والحاكم وابن حبان في صحيحيهما 1431 قال الت----------------رمذي 1432 والحاكم -حديث صحيح 1433 وعن ابن مسعود----- رضي ---الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	131	5885260521061167557	324	508.5	249	498	65.06024169921875	59	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms161	false	5203080253507809836	50	178	238	881	1501	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة فاذا سجد وضعها واذا قام حملها متفق عليه وعن ابن عمر رفعه -------------------------------------------اذا وضع العشاء------ واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا تعجل حتي تفرغ منه متفق عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رفعه ا-----------------------------------------ذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا----- المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم متفق عليه ولمسلم عن----------------- عاءشة مرفعا لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الاخبثان وعن عبدا-لله بن ارقم رفعه -----------------------------------------------اذا اراد احدكم ان يذهب الي الخلاء واقيمت الصلاة----- فليبدا بالخلاء اخرجه الاربعة ------------------------------وعن ثوبان رفعه---------------------------------------- ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف اخرجوه الا النساءي وع----------------------------------------ن ابي هريرة	161	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms149	true	1726739905335596499	96	300	469	1469	1469	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثان رواه مسلم 1622 وعن ابن -عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع --عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل حتي يفرغ منه متفق عليه 1623 زاد البخاري وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام 1624 وعن انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدم العشاء فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم متفق عليه 1625 وفي الصحيحين من رواية عاءشة كرواية ابن عمر 58 ب 1626 -----------------------وعن عبد الله بن ارقم رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الي الخلاء واقيمت الصلاة 66 ا فليبدا بالخلاء رواه الثلاثة 1627 قال الترمذي حسن صحيح 1628 وعن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف --رواه ابو داود وابن ماجة والترمذي 1629 وقال حديث حسن 1630 وعن ابي هريرة-	149	5885260521061167557	471	698.0	369	1029	45.7725944519043	84	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms157	false	5610953939525909127	91	149	463	754	1504	300	مررت ب-----النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة اخرجه اصحاب السنن الثلاثة و---------------------------------------------------------عن ابن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه---- في الصلاة قال كان يشير بيده اخرجه ابو داود والترمذي ---وصح-حه وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة	157	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms156	true	-947877242599646820	56	175	277	877	1533	300	مررت برسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد---- اشارة رواه------------- الثلاثة 1692 قال الترمذي حسن ثم قال هو وحديث ابن عمر صحيحان 1693 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو يصلي فقلت لبلال كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصلي قال يقول هكذا يعني اشارة صحيح رواه ابو داود وغيره بهذا اللفظ 1694 ورواه الترمذي قال قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو في الصلاة قال كان يشير بيده 1695 قا-------ل الترمذي حسن صحيح فهذه ا-----لاحاديث في ال---سلام وال--------رد في الصلاة	156	5885260521061167557	216	288.5	171	641	33.697349548339844	37	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms172	false	733294322706304329	74	132	396	703	1570	300	انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله تعالي في كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا الا ----------بني الله تعالي له بيتا في الجنة زاد الترمذي والنساءي------------------------------------------ اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صل-------------------------------------------اة الغداة وللنساءي وابن حبان وابن خزيمة----------- بدل ركعتين بعد العشاء	172	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms164	true	1661893447270886077	1	78	5	399	1505	300	عنها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله تعال---ي كل يوم -ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة الا بني الله له------ بيتا في الجنة -او الا بني له بيت في الجنة رواه مسلم 1780 ورواه الترمذي مبينا اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر 1781 قال الترمذي حسن صحيح 1782 ورواه ا--------لنساءي هكذا لكنه قال وركعتين قبل العصر بدل ركعتين بعد العشاء	164	5885260521061167557	251	434.5	197	413	60.774818420410156	41	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms173	false	5908634864956689392	152	293	798	1509	1547	300	اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري فيركعون ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وفي لفظ لمسلم كنا نصليهما بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب وكان النبي صلي الله عليه وسلم يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا ولابن حبان من حديث عبدالله بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صلاة مفروضة الا وبين يديها ركعتان وعن مرثد بن عبدا-لله قال اتيت عقبة ابن عامر فقلت الا اعجبك من ابي تميم -ركع ركعتين قبل----- المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل اخرجه البخاري ويعارض ذلك في نفيها ما اخرجه ابو داود من طريق طاوس سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت -----------------------احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	173	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms167	true	8645937963424694979	99	250	491	1258	1497	300	اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري عند المغرب رواه البخاري 1830 وعنه كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاها قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهنا رواه مسلم 1831 وعنه كنا بالمدينة فاذا اذن المءذن لصلاة المغرب ابتدروا السواري ف-ركعوا ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما رواه مسلم 1832----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن مرثد بن عبد الله قال اتيت عقبة -بن عامر فقلت الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل -رواه البخاري 1833 واما الحديث الذي روا--ه ابو داود عن ا--------------بن عمر انه --------------------قال ما رايت احدا يصلي ركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	167	5885260521061167557	395	659.5	311	1028	38.42412567138672	72	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms171	false	-63701380820905704	237	285	1160	1396	1472	300	صلي الله عليه وسلم ب------------------------------------------------------------الليل وفيه--------- ويصلي----- تسع ركعات لا يجلس الا في الثامنة ف-ذكر الله ويمجده ويدعوه ------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد--------------------------------- وفي لفظ ي---------صلي ثماني ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع	171	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms174	true	-353877461822330334	3	89	14	438	1496	300	صلي الله عليه وسلم فقالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي 67 ب تسع ركعات لا يجلس الا في الثامنة فيذكر الله ويمجده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويمجده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد رواه مسلم وهو بعض حديث طويل 1917 وفي رواية له كان يصلي ثماني ركعات ثم يوتر ثم يصلي ركعتين وهو جالس فاذا اراد ان يركع قام فركع	174	5885260521061167557	225	379.5	179	425	52.94117736816406	42	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms174	false	-384131378174088850	259	296	1281	1475	1494	300	كنا نعد-له سواكه وطهوره فيبعثه الله تعالي ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي----- تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة	174	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms174	true	-353877461822330334	8	45	39	222	1496	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله------ ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي 67 ب تسع ركعات لا يجلس----- الا في الثامنة فيذكر الله ويمج------ده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة	174	5885260521061167557	173	314.0	139	200	86.5	32	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms149	false	-8679409600439710574	216	242	1074	1198	1469	300	فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله انسيت ام قصرت الصلاة فقال-------------- صلي الله عليه وسلم------------------ ما يقوم ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين	149	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms200	true	4983823257580777491	107	137	536	684	1446	300	فقام ذو اليدين فقال يا رسول الله ا--------قصرت الصلاة ام نسيت فنظر النبي صلي الله عليه وسلم يمينا وشمالا فقال ما يقول ذو اليدين قالوا صدق لم تصل الا ركعتين	200	5885260521061167557	111	186.5	87	156	71.15384674072266	21	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms150	false	-3929463225077180791	24	56	112	294	1502	300	الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقا------------------------------------------------------------لوا هذا طلحة بن عبيد-الله رواه ابو داود والنساءي والحاكم	150	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms202	true	-6858432904500716065	0	47	0	243	1530	300	الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله رواه ابو داود والنساءي والحاكم	202	5885260521061167557	182	356.0	150	243	74.8971176147461	32	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms139	false	2712194618653563002	82	149	425	765	1502	300	من سرة ان يلقي الله غذ------ا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله------------------------------- شرع سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسل--------م ولقد رايتنا وما يتخلف عن-ا الا منافق معلوم النفاق ومن الاحاديث الدالة علي وجوب الجماعة حديث----------------------------------- ابي هريرة قال قال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	139	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms208	true	1072282250918824684	101	189	502	939	1489	300	من سره ان يلقي الله تعالي غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله 93 ب شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف رواه مسلم 2261 وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	208	5885260521061167557	271	443.5	212	437	62.013729095458984	49	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms177	false	-8121877410115321235	190	300	933	1466	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------الظهر فدخل رجل فقام يصلي فقال الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه اخرجه البيهقي وفي الباب عن ابي ذر رفعه صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة اخرجه مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن يزيد بن عامر السواءي نحوه اخرجه ابو داود وعن ابن مسعود نحوه اخرجه مسلم ايضا وعن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه -----قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قال-------------- انا--- كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا-	177	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms211	true	4168847023320933620	116	273	533	1311	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال---------------------------------------- صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة -رواه مسلم 2301 وفي رواية له يءخرون الصلاة ولم يقل عن وقتها 2302 وفي رواية له صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل 2303 وفي رواية له صل الصلاة لوقتها فان ادركتك الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي 2304 وفي رواية له صلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة 2305 وعن يزيد---------------------------------------------------------------------------------------- بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا قد كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	211	5885260521061167557	336	545.0	267	908	37.0044059753418	65	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms177	false	-8121877410115321235	105	138	523	678	1466	300	سليمان بن يسار-------- اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين وقال	177	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms212	true	5380606928234125600	163	195	798	950	1485	300	سليمان مولي ميمونة قال اتيت ابن عمر----------- وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين رواه	212	5885260521061167557	135	245.5	105	163	82.82208251953125	27	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms143	false	8365525035791709357	173	220	918	1160	1542	300	احمد من وجه اخر عن عبد-الرحمن بن الاسود عن ابيه قال دخلت انا وعلقمة علي ابن مسعود بالهاجرة فلما زالت الشمس اقام الصلاة فقمت انا وصاحبي خلفه فاخذ بيدي وبيد صاحبي فجعلنا عن يمينه ويساره وقام بيننا وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع	143	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms230	true	-6392477517212186284	92	138	442	680	1495	300	محمد بن اسحاق-- عن عبد الرحم---ن الاسود عن ابيه قال دخلت انا وعلقمة علي ابن مسعود بالهاجرة فلما زالت الشمس اقام الصلاة فقمت انا وصاحبي خلفه فاخذ بيدي وبيد صاحبي فجعلنا عن يمينه ويساره وقام بيننا وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع	230	5885260521061167557	230	436.5	185	243	94.65020751953125	42	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms188	false	5472827584514793144	275	300	1359	1489	1489	300	عن عاءشة-------------------------- فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر اخرجاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس------------------- فرض الله الص------لاة علي لسان نبيكم صلي الله-	188	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms233	true	4875484574100009121	89	153	431	756	1472	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اول ما فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فاقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر قال الزهري قلت لعروة فما بال عاءشة تتم قال تاولت كما تاول عثمان متفق عليه قال الجمهور معني تاويلهما انهما رايا القصر جاءزا لا واجبا وقيل غير ذلك 2537 وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال فرض الله تعالي الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله	233	5885260521061167557	122	188.5	98	325	37.53845977783203	23	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms189	false	8509815187019584674	87	190	456	994	1530	300	عجبت م----ما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال صدقة تصدق الله عز وجل بها عليكم فاقبلوا صدقته اخرجه مسلم ولابن حبان فاقبلوا رخصته وعن انس بن مالك الكعبي رفعه ان الله تعالي وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة اخرجه احمد والاربعة وعن عاءشة-------------- انها--------------------------------------------------------------------------- قالت يا رسول الله-------------- قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت اخرج--------------------ه النساءي والدارقطني عنها من وجه اخر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويتم ويصوم ويفطر ورواته ثقات واخرج------------------------------------ه البيهقي موقوفا عليها باسناد صحيح ذكر الجمع بين الصلاتين عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان ------------	189	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms234	true	1033364831144190792	10	174	49	875	1514	300	عجبت 94 ا ما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله------- بها عليكم فاقبلوا صدقته روا-ه مسلم 2542 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي رواه النساءي والدارقطني والبيهقي باسناد حسن او صحيح 2543 قال البيهقي قال الدارقطني اسناده حسن 2544 وقال البيهقي في كتاب المعرفة هو اسناد صحيح 2545 وفي رواية الدارقطني والبيهقي خرجت معه في عمرة رمضان وهذه اللفظة مشكلة فان المعروف انه صلي الله عليه وسلم لم يعتمر الا اربع عمر كلهن في ذي القعدة 106 ب 2546 وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في السفر ويت------م ويفطر ويصوم رواه الدارقطني 2547 وقال اسناده صحيح 2548 ووافقه البيهقي 2549 وعن ابن عمر رضي الله عنهما ------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا----------ل ان الله يحب ان	234	5885260521061167557	298	397.0	236	989	30.131446838378906	51	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms187	false	-2153524227128878480	174	299	833	1471	1476	300	عمران بن --حصين ثمانية عشر يوما وللبخاري عن ابن عباس تسع عشرة قال البيهقي ي------جمع بينهما بان من قال تسع- عشرة عد يومي الدخول والخروج ومن قال سبع- عشرة حذفهما ومن قال ثمانية عشرة حذف احدهما قوله روي ان ابن عمر اقام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باذربيجان ستة اشهر وكان يقصر وعن جماعة من الصحابة مثل ذلك اما اثر ابن عمر فاخرجه البييهقي باسناد صحيح واما غيره فلعبدالرزاق عن هشام بن حسان عن الحسن كنا مع عبدالرحمن بن سمرة ببعض بلاد فارس سنتين فكان لا يجمع ولا يزيد علي ركعتين وعن الثوري عن يونس عن االحسن نحوه ومن طريق انس انه اقام بالشام مع عبدالملك شهرين يصلي ركعتين وللبيهقي من وجه اخر صحيح عن انس ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اقاموا برامهرمز تسعة اشهر يقصرون الصلاة	187	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms236	true	-482470222489105286	42	169	206	863	1514	300	عمران بن الحصين ثمانية عشر وهي ضعيفة 2566 ق--------------------ال البيهقي يمكن الجمع------- بان من روي تسعة عشر- عد يومي الدخول والخروج ومن روي سبعة عشر ترك-هما ومن روي ثمانية عشر عد-- احدهما 2567 وعن --جابر قال اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة رواه ابو داود والبيهقي قالا تفرد معمر بروايته مسندا ورواه غيره مرسلا 2568 وروي 95 ا بضع عشرة قلت الحديث صحيح الاسناد علي شرط البخاري ومسلم ولا يقدح فيه تفرد معمر فانه ثقة حافظ فزيادته مقبولة 2569 ومن ابن عمر قال ارتج علينا الثلج ونحن باذربيجان ستة اشهر في غزاة وكنا نصلي ركعتين روا--------------------------------ه البي-هقي باسناد صحيح علي شرط الصحيحين 107 ب 2570 --------------------------------------------------------------------------------------------------و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اقاموا برامهرمز تسعة اشهر نقصر-- الصلاة	236	5885260521061167557	255	328.5	201	940	27.12765884399414	37	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms189	false	8509815187019584674	199	289	1036	1481	1530	300	فجمع بيينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه----- وفي رواية كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اعجل --به السير يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق----- وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك اخرجه مسلم وله عن معاذ جمع في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء وعن ابن عمر ك------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا وجد به السير جمع بين المغرب والعشاء	189	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms237	true	-332475196492447861	0	120	0	589	1481	300	فجمع بين-هما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب متفق عليه 2578 وفي رواية للبخاري كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاة المغرب والعشاء في السفر 2579 وفي رواية لمسلم كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما 2580 وفي رواية له اذا -عجل عليه السفر يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق 2581 وعن نافع---- ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا -جد به السير جمع بين المغرب والعشاء	237	5885260521061167557	270	443.5	213	753	35.85657501220703	49	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms191	false	7604294473794495438	64	109	315	531	1480	300	بن كعب بن مالك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد ابن زرارة---- فقلت له---- لانه اول من جمع بنا في ن-------------قيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعين اخرجه ابو داود ورجاله ثقات وبين البيهقي في---------------------------------------------- رواية سماع محمد ابن اسحاق	191	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms249	true	6443289694287501329	0	54	0	270	1505	300	بن كعب بن مالك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد -بن زرارة قال فقلت له قال لانه اول من جمع بنا في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون روا-ه ابو داود والدارقطني و-----البيهقي واخرون باسانيد حسنة وتصير باجتماعها صحيحة وهو من رواية----- محمد -بن اسحاق	249	5885260521061167557	186	305.5	145	283	65.72438049316406	33	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms265	false	4534087288781047817	12	47	60	223	1459	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة	265	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms256	true	7637707137450929327	140	175	685	848	1481	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة	256	5885260521061167557	163	326.0	128	163	100.0	35	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms192	false	566414301466288418	270	300	1396	1547	1547	300	الاذان و-----------عن الساءب بن يزيد -----------------كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس-	192	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms257	true	4254088936297244064	260	296	1218	1398	1419	300	الاذان للجمعة 2780 عن الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان عثمان وكثر الناس	257	5885260521061167557	150	272.0	121	180	83.33333587646484	30	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms196	false	7736795917128022472	162	276	815	1386	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم يكبر في العيدين في الاولي بسبع وفي الثانية بخمس قبل القراءة سوي تكبيرتي الركوع اخرجه ابو داود وابن ماجة وفيه ابن لهيعة وقد تفرد به وهو ضعيف وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد-الله بن عمرو -------------------------قال قال النبي----- صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الثانية والقراءة بعدهما كلتيهما اخرجه ابو داود وابن ماجة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن كثير بن عبد-الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمسا قبل القراءة اخرجه الترمذي وابن ماجة وابن خزيمة قال الترمذي عن البخاري هو اصح ما في هذا الباب	196	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms272	true	277707971255001052	138	275	711	1404	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا ف-------ي الاضحي والفطر ب ق والقرءان المجيد و اقتربت الساعة وانشق القمر رواه مسلم 2930 ------------------------------------------------------------------------وعن عبد الله بن عمرو بن العاصي رضي الله عنهما قال قال --نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخر-ة والقراءة بعدهما كلتيهما -رواه ابو داود واخرون باسانيد حسنة فيصير بمجموعها صحيحا 2931 قال الترمذي في كتاب العلل سالت البخاري عنه فقال هو صحيح 2932 وفي رواية لابي داود كبر في الاولي سبعا وفي الثانية اربعا 2933 قال البيهقي هذه الرواية خطا 2934 وعن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة روا-ه الترمذي 2935 وقال حديث حسن قال وهو احسن شء------------------- في هذا الباب	272	5885260521061167557	335	491.5	261	796	42.085426330566406	63	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms201	false	5501376928051032169	22	59	120	316	1529	300	ابن عباس اسا---له عن الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبت-------------ذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي---------------------- فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	201	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms290	true	888609325332725340	92	157	479	810	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما --------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي 134 ب فرقي علي المنبر فلم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما يصلي في العيد رواه الثلاثة ولفظه لابي داود 3087 قال الترمذي هو حسن صحيح 3088 وفي روايته وصلي ركعتين كما كان يصلي في العيد	290	5885260521061167557	177	295.5	142	340	52.05882263183594	31	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms409	false	6455087335781848809	248	288	1210	1407	1465	300	انس---- كان غلام------ يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه------------------------- يعوده ف--------------قال له اسلم فنظر الي ابيه ف---------قال اطع ابا --قاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار اخرجه البخاري	409	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms305	true	-2633082757692023359	3	54	14	267	1435	300	انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار روا-ه البخاري	305	5885260521061167557	189	319.5	150	257	73.54085540771484	34	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms219	false	-2945052970385235700	46	144	221	689	1490	300	ابي مالك الغف--------اري ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد عشرة عشرة في كل عشرة حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة وله عن عطاء مثله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد واخرج الواقدي من مرسل عطاء مثله الا انه قال علي قتلي بدر وذكر في المغازي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي والد جابر قبل الهزيمة وروي النساءي عن شداد بن الهاد-------- ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه فذكر الحديث وفيه انه استشهد فصلي عليه النبي صلي الله عليه	219	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms319	true	-4783610940867952636	240	300	1173	1471	1471	300	ابي مالك الغفاري التابعي ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قتلي احد عشرة عشرة في كل عشرة حمزة حتي صلي عليه سبعين صلاة رواه ابو داود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المراسيل 3362 و------------------------------------------------------------------------عن شداد بن الهاد التابعي ان رجلا من الاعراب جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فامن--- واتبعه وذكر الحديث وفيه انه استشهد فصلي عليه النبي صلي الله عليه-	319	5885260521061167557	256	456.5	203	484	52.89256286621094	48	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms206	false	4277022451970184195	24	54	119	263	1489	300	الي ثوب كان----- يمرض فيه به ردع من زعفران ق-ال اغسلوه--------- وزيدوا عليه ثوبين وكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	206	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms322	true	-5749470089393069486	148	181	716	875	1492	300	الي ثوب كان عليه يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قلت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	322	5885260521061167557	141	261.0	111	159	88.67924499511719	27	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms204	false	3472308724975688291	93	160	482	800	1512	300	عليه السلام التيامن في كل شء قوله لان التطيب سنة في حديث ابن عباس في قصة الذي وقصته راحلته ولا تمسوه طيبا وهو مشعر بان العادة تقدمت بالتطيب وتقدم في حديث ابي بن كعب في قصة ادم ذكر الحنوط وفي حد---------يث ام عطية واجعلن في الاخرة كافورا وفي حديث علي انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوصي ان يحنط بمسك كان عنده وقال هو فضل حنوط رسول الله صلي الله عليه وسلم	204	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms324	true	-2746183610552730071	2	83	9	404	1502	300	عليه -وسل-م ال-سابق في باب الغسل 3395 وحدي-------------ث ابن عباس في المحرم لا تحنطو-----ه ولا تمسوه طيبا ففيه دليل علي ان المعروف لغير المحرم------------------------------------- الحنوط والطيب 3396 وحديث ام عطية واجعلن في الاخرة كافورا 3397 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والمسك اطيب الطيب رواه مسلم 3398 وعن ابي واءل قال كان عند علي رضي الله عنه مسك فاوصي ان يحنط ب-----------ه وقال هو فضل حنوط رسول الله صلي الله عليه وسلم	324	5885260521061167557	158	210.0	120	464	34.05172348022461	27	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms209	false	-6986226235464329769	188	222	909	1078	1457	300	عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص------------------- قالت ادخلو---ه المسجد حتي اصلي عليه فانكر-- ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سه-ل واخيه وقال	209	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms327	true	1319477123532206410	196	235	963	1157	1470	300	عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وعنها قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكروا ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه	327	5885260521061167557	166	300.5	132	194	85.56700897216797	30	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms207	false	-7896468345230354656	23	75	112	379	1489	300	عمار بن ابي عمار قال شهدت جنازة ام كلثوم اي بنت علي وابنها اي زيد بن عمر فجعل الغلام عما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد وابو قتادة وابو هريرة-------------- فقالوا هذه السنة ول-------------------------------------------------لبيهقي وكان في القوم الحسن والحسين وابو هريرة--------- ونحو من ثمانين ----صحابيا---------------------------- وفي رواية --والامام	207	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms329	true	-7336145681282891305	98	165	500	848	1496	300	عمار بن ابي عمار قال شهدت جنازة ام كلثوم -----------وابنها-------------- فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد وابو قتادة وابو هريرة رضي الله عنهم فقالوا هذه السنة رواه ابو داود والنساءي باسناد صحيح 3460 وفي رواية البيهقي وكان في القوم الحسن والحسين وابو هريرة وابن عمر ونحو من ثمانين من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم 3461 وفي رواية ان الامام	329	5885260521061167557	237	383.5	192	373	63.538875579833984	41	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms212	false	7098575242643342812	89	133	438	663	1514	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن المشي --بالجنازة -قال ما دون الخبب ابو داود واحمد واسحاق والترمذي عن ابن مسعود بهذا وفيه ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها -قال ----------الترمذي	212	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms338	true	4060569250202637810	127	164	623	808	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب------------------------------------------------------ ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها رواه ابو داود والترمذي	338	5885260521061167557	168	299.0	134	239	70.29288482666016	30	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms214	false	-2611696525055315702	92	122	492	661	1531	300	وعن انس----------------- لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم كان بالمدينة رجلان احدهما يلحد والاخر يضرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث اليهما فايهما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحد	214	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms343	true	-165657850765976357	159	192	754	929	1470	300	وعن انس رضي الله عنه قال لما توفي النبي صلي الله عليه وسلم كان بالمدينة رجل--------- يلحد و--اخر يضرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث اليهما فايهما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحد	343	5885260521061167557	158	292.5	129	186	84.94623565673828	27	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms217	false	-3522539411597825787	18	48	94	251	1522	300	القاسم-------- قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن قبور ثلاثة لا------مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	217	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms347	true	6379231559365198218	4	38	19	189	1469	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن----- ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	347	5885260521061167557	145	256.5	116	175	82.85713958740234	27	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	4	42	18	203	1484	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين----------------------- هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها	225	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms370	true	6775504424676929180	260	300	1253	1449	1449	300	عن انس------ ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله------------------- فمن سءلها-	370	5885260521061167557	158	270.5	126	222	71.17117309570312	29	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	42	158	203	784	1484	300	من المسلمين فليعطها علي وجهها --------ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس ذود شاه فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -ومن بلغت	225	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms371	true	46698908954588079	0	114	0	572	1508	300	من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وم-ءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين ومءة- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت	371	5885260521061167557	553	1055.0	440	591	93.57022094726562	103	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	161	244	801	1205	1484	300	وليست عنده جذعة وعنده حقة -----فانها تقبل منه الحقة ويجعل معا شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما و--------------لا يخرج في الصدقة هرمة ولا-ذات عوار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان يشاء المصدق الحديث واخرجه ابو داود بطوله والاربعة سوي النساءي من طريق سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي ق-------------بض وعمر حتي ق-------------بض وكان فيه في خمس من الابل شاة	225	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms372	true	1418920051764293591	1	135	5	648	1460	300	وليست عنده----- وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها-------------------- عشرين درهما او شاتين 3855 ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق 3856 ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة 3857 وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية 3858 وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين ومءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها رواه البخاري مفرقا في كتاب الزكاة فجمعته بحروفه 3859 وعن--- سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر رضي الله عنه حتي قبض وعمر رضي الله عنه حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة	372	5885260521061167557	280	435.0	216	671	41.728763580322266	54	JK000775-ara1	JK007107-ara1
JK000775-ara1.ms226	false	781667248307387133	0	55	0	253	1404	300	سليمان عن--------------- الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرء علي اهل اليمن وفيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي كل خمس من الابل الساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين	226	7672084795071966650	JK007107-ara1.ms373	true	4628296359758503511	29	157	138	749	1455	300	سليمان بن داود قال حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم وقرء علي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث ابن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار ما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل --ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين	373	5885260521061167557	247	457.5	192	613	40.293636322021484	51	JK000775-ara1	JK007107-ara1