id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms044	false	-703241264221308258	92	270	466	1303	1444	300	---ابن مسعود يقول كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فاتاهم فقرا عليهم فقال لي معك ماء يا ابن مسعود قلت لا والله يا رسول الله الا اداوة فيها نبيذ فقال تمرة طيبة وماء -----------------------طهور فتوضا به وفيه الحسين بن عبدالله العجلي وهو كذاب وله طريق اخري اخرجه احمد والدارقطني من طريق حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي رافع عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن امعك ماء قال لا قال امعك نبيذ قال احسبه قال نعم فتوضا به قال الدارقطني علي بن زيد ضعيف وابو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود وتعقبه ابن دقيق العيد بان علي بن زيد صدوق انما هو سء الحفظ وسماع ابي رافع من ابن مسعود ممكن فانه ادرك النبي صلي--------------------------------------- الله عليه وسلم ولم يره وروي عن ابي بكر وعمر ومن بعدهم قال ابن عبد البر في الاستيعاب عظم رواية عن ---عمر --وابي هريرة وطريق اخري اخرجها الدارقطني من طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة وابي الاحوص عن ابن مسعود قال مر بي النبي صلي	44	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms005	true	-762606918406276916	157	300	717	1371	1371	300	عن ابن مسعود انه كان- مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال يا عبد الله ا--------معك ماء قال معي---------------------------------------------- نبيذ -قال اصبب علي فتوضا وقال يا عبد الله شراب وطهور هذا ضعيف----------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي رافع عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن امعك ماء قال لا قال -معك نبيذ ----------قال نعم فتوضا به لم يسمع -----------------------ابو ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------افع من ابن مسعود اخرجه الدارقطني وسنده مقارب لكن اساء باخراج حديث الحسين بن عبيد الله العجلي كذاب نا ابو معاو---------------------------------------------------------------ية عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فاتاهم الحديث ثم ساقه من حديث محمد بن عيسي المداءني واه نا الحسن بن قتيبة واه نا يونس عن ابي اسحاق عن -------------ابي عبيدة وابي الاحوص عن ابن مسعود قال مر بي النبي صلي-	5	2366475769404126307	350	448.0	263	1005	34.825870513916016	64	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms044	false	-703241264221308258	270	300	1303	1444	1444	300	الله عليه وسلم فقال خذ معك اداوة من ماء ثم انطلق وانا معه فذكر الحديث وقال فيه فلما افرغت عليه من الاداوة------ اذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله اخطات-	44	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms006	true	-9181509670679829295	0	29	0	126	1428	300	الله عليه وسلم فقال خذ معك اداوة من ماء ثم انطلق وانا مع---------------------ه فلما -فرغت عليه من الاداوة ق 4 ا اذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله اخطات	6	2366475769404126307	119	214.5	94	148	80.40540313720703	24	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms042	false	-1413404904550568170	102	154	500	754	1466	300	عن ابي هريرة سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحياض التي----- بين مكة والمدينة فقيل له ان الكلاب والسباع ترد عليها فقال لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور اخرجه--------------------------------------- ابن ماجة و------------------------------عن جابر قيل يا رسول الله انتوضا بما افضلت الحمر قال نعم وبما افضلت السباع	42	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms007	true	5513252901403013636	154	217	729	1034	1446	300	عن ابي هريرة سءل رسول ا---------لله ----------عن الحياض تكون فيما بين مكة والمدينة فقيل له ان الكلاب والسباع ترد عليها فقال لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور عبد الرحمن ضعفوه الشافعي انا سعيد بن سالم عن ابن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر قيل يا رسول الله انتوضا بما افضلت الحمر قال---- وبما افضلت السباع	7	2366475769404126307	216	365.5	170	328	65.8536605834961	41	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms043	false	8602431037682033130	0	60	0	296	1476	300	كبشة بنت كعب-------- وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي -قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا------ل انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات ----------صححه الترمذي وقال جوده مالك	43	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms009	true	-5520896624872569808	186	251	898	1206	1443	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق 5 ب قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات اخرجه عو وصححه ت تفرد ب--------ه مالك	9	2366475769404126307	264	460.0	209	326	80.98159790039062	48	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms065	false	-6964480125696051921	184	279	937	1397	1489	300	عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم من وجه اخر لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري ولابي داود كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه ولاحمد من طريق عبدالله بن عبيد بن عمير غيره كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته يابسا ثم يصلي فيه وفي الصحيحين عن عا-----------------------ءشة انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله	65	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms015	true	-4873683972013706516	55	168	265	837	1467	300	عاءشة----- كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا سنده قوي الاعمش عن ابراهيم عن همام قال ضاف عاءشة ضيف فامرت له بملحفة صفراء ينام فيها فاحتلم فاستحيا ان يرسل بها فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي لفظ الترمذي وصححه وكذا رواه منصور والحكم عن ابراهيم وقال حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن همام والاسود عنها اخرجه مسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره عمرو بن ميمون بن مهرا------------------------------------------------------------------------------------------ن عن سليمان بن يسار اخبرتني عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله	15	2366475769404126307	149	222.5	116	858	17.365966796875	28	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms028	false	-194683766793922029	142	170	765	926	1589	300	عاءشة ا-----يضا مرفوعا المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه اخرجه الدارقطني وصحح ارساله وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق	28	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms020	true	-7324257990074709023	128	212	607	1033	1466	300	عاءشة ان رسول الله قال المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه قال-- الدارقطني في سننه وهم فيه عصام الصواب عن سليمان بن موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم منقطعا قلت قال خ عند سليمان بن موسي مناكير وللدراقطني بسند الي جابر الجعفي وليس بشء عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا يتم الوضوء الا بهما هدبة نا حماد عن عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق	20	2366475769404126307	133	222.5	107	428	31.074766159057617	22	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms010	false	6374038424439027664	186	259	974	1314	1510	300	ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من توضا- اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين من قبلي واسناده ضعيف وهو من طريق زيد بن الحواري عن معاوية بن ق----------------رة عن عبيد بن عمي-----ر عن ابي	10	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms025	true	2565244873248748781	159	233	749	1093	1408	300	ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بماء فتوضا مرة مرة وقال هذه وظيفة الوضوء -----و وضوء من لم يتوضا- لم تقبل----- له صلاة ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من توضاه اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلي---ن قبلي زيد---- ضعيف وابن عرادة قال خ منكر الحديث المسيب بن واضح نا حفص بن ميسرة عن عبد الله بن دينار عن ابن	25	2366475769404126307	265	456.0	206	362	73.20442199707031	48	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms017	false	-7765169163913582079	219	279	1068	1395	1504	300	وكاء-السه العينان فمن نام فليتوضا اخرجه ابو داود------------- وابن ماجة واعله ابو زرعة الرازي وابو حاتم بالانقطاع بين علي والتابعي و---------------------------------------------------عن معاوية رفعة مثله وزاد-------- فاذا نامت العين استطلق الوكاء اخرجه الطبراني والبيهقي واسناده ضعيف واخرجه ابن عدي من وجه اخر عن معاوية موقوفا وعن ابي هريرة رفعه وجب الو----------------------ضوء علي كل ناء--------------------------------------------------------------م الا من خفق براسه خفقة او خفقتين	17	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms027	true	7118051466944042976	192	281	903	1316	1405	300	وكاء السه-------- فمن نام فليتوضا السه حلقة الدبر والوضين لين وابن ---------------------------------------عاءذ لم يلق عليا الوليد بن مسلم ق 12 ب عن ابي بكر بن ابي مريم عن عطية بن قيس عن معاوية مرفوعا العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء ابو بكر------------------------ ضعيف عمر بن هارون متهم عن يعقوب بن عطاء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا من نام جالسا فلا وضوء عليه ومن نام علي جنبه فعليه الوضوء ويروي عن ابن عباس وجوب الوضوء من النوم الا من خفق براسه خفقة او خفقتين	27	2366475769404126307	139	107.5	105	484	28.71900749206543	20	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms023	false	-8654791949508730514	23	197	133	1022	1520	300	من رواية----- يزيد------------- النوفلي زاد الشافعي ونافع بن ابي نعيم كلاهما عن المقبري عن ابي هريرة بلف--ظ اذا افضي احدكم بيده الي فرجه وليس------- بينهم-------------ا ستر ولا حاءل فليتوضا ويزيد ضعيف ونافع فيه لين واما حديث اروي بنت انيس فاخرجه الدار قطني في العلل واسناده ضعيف واما حديث عاءشة فاخرجه الدارقطني بلفظ--------------------------------------------------------------- ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يتوضءون وفي اسناده----------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن العمري وهو واه جدا ورواه عن هشام بن عروة عن ابيه عنها ولكن له طرق اخري اخرجها الطحاوي من طريق الزهري عن عروة وفي اسناده عمرو بن شريح وهو ضعيف واما حديث جابر فاخرج الشافعي من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عنه بلفظ اذا افضي احدكم بيده الي فرجه فليتوضا قال الشافعي سمعت جماعة من الحفاظ يروونه لا يذكرون فيه جابرا انتهي واخرجه ابن ماجة والطحاوي من هذا الوجه موصولا بلفظ اذا مس احدكم ذكره فعليه الوضوء واما حديث زيد بن خالد فاخرجه احمد من طريق اب-----------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق ---------حدثني الزهري عن عروة عن زيد بن خالد س-------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا	23	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms029	true	5383006620874165294	74	256	348	1216	1416	300	----وسنده لين يزيد بن عبد الملك النوفلي ضعفوه عن------------------------------- المقبري عن ابي هريرة مرفوعا اذا افضي احدكم بيده الي فرجه حتي لا يكون بينه وبينه حجاب ولا ستر فليت---------وضا وضوءه للصلاة اخرجه ا---------------------------------------------------------------------------------------------لدارقطني عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر تركوه عن هشام عن ابيه عن عاءشة مرفوعا ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون الحديث مروان الطاطري ثنا الهيثم بن جميل نا الاوزاعي نا العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة مرفوعا من مس ذكره فليتوضا الهيثم حافظ له مناكير ومكحول عن عنبسة منقطع ق ثنا ابراهيم بن المنذر نا معن عن ابن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مس احدكم ذكره فعليه الوضوء -هذا حديث صالح الاس ناد فرد قال خ انما روي عقبة هذا عن ابن ثوبان مرسلا وقال بعضهم عن جابر ولا يصح ق نا سفيان بن وكيع نا عبد السلام بن حرب عن اسحاق بن ابي فروة عن الزهري عن ابن عبد القاري عن ابي ايوب سمعت رسول الله------------------- يقول من مس فرجه فليتوضا	29	2366475769404126307	278	316.5	215	1322	21.028743743896484	44	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms015	false	3395876104183636701	217	260	1047	1277	1468	300	قال هشام قال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه الترمذي بلفظ فاغسلي عنك الدم وتوضءي لكل صلاة ولاصحاب السنن الثلاثة وصححه الترمذي والحاكم من حديث ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا الحديث وفيه تصديق ثوبان	15	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms031	true	-6029686881064225790	128	187	642	925	1443	300	قال هشام قال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت قلنا قد حكم بصحة ما سقنا الترمذي فلعل عروة افتي عبد الوارث عن حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير حدثني الاوزاعي عن يعيش بن الوليد المخزومي عن ابيه عن معدان بن ابي طلحة عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا فلقيت------------ ثوبان	31	2366475769404126307	111	70.0	87	398	27.889448165893555	22	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms016	false	4339823380648648008	101	152	479	740	1457	300	انس احتجتم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ولم يتوضا ولم يزد علي غسل محاجمه اخرجه-------------- الدارقطني باسناد ضعيف واخرج ايضا من حديث---------------------------------------------------------------------- ثوبان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قاء فدعاني بوضوء فتوضا فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من القيء قال لو كان فريضة لوجدته في القران	16	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms032	true	-4725823326437674525	219	285	1050	1373	1439	300	انس احتج-م رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ولم يتوضا -لم يزد علي غسل محاجمه قلت هذا لا يثبت وفي الدارقطني عن عتبة بن السكن متروك نا الاوزاعي عن عبادة ابن نسي وهبيرة بن عبد الرحمن قالا نا ابو اسماء الرحبي نا ثوبان ان رسول الله------------------- قاء فدعاني بوضوء فتوضا فقلت يا رسول الله افريضة الوضوء من الق-ء قال لو كان فريضة لوجدته في القران	32	2366475769404126307	207	341.0	163	345	60.0	36	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms020	false	7783324532091997788	58	101	306	519	1516	300	اسحاق حدثني الحسن بن دينار عن الحسن------- عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه قال بينا نحن نصلي خلف النبي---- صلي الله عليه وسلم الحديث قال ابن اسحاق وحدثني الحسن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمارة---- عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابي مثله قال الدارقطني	20	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms034	true	8002568056380868836	72	136	340	664	1442	300	اسحاق حدثني ا-----بن دينار عن الحسن البصري عن ابي المليح الهذلي عن ا--بيه قال بينا نحن نصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل ضرير البصر فوقع في حفرة قريبا منا فضحك بعضنا فامرنا رسول الله باعادة الوضوء والصلاة من اولها فابن دينار هو الحسن ساقط ورواه الحسن بن عمارة واه عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابيه وفي---- الدارقطني	34	2366475769404126307	148	244.0	116	335	44.17910385131836	27	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms020	false	7783324532091997788	219	290	1121	1472	1516	300	عن محمد بن راشد عن الحسن وهو مجهول ايضا واخرجه الدارقطني من رواية ابي--------------------- حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد بن الجهني قال------------------ بينما النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقبل اعمي يريد الصلاة فوقع في زبية فاستضحك القوم حتي قهقهوا فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة ثم اخرجه من رواية منصور هذا عن محمد -----------بن سيرين عن معبد	20	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms035	true	2619183746202928913	19	97	94	466	1431	300	عن ----ابن شهاب عن الحسن قال بينا رسول الله يصلي اذا رجل فوقع الحديث مكي بن ابراهيم نا ابو حنيفة عن منصور بن زاذان عن الحسن عن معبد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه بينما هو في الصلاة اذ------------- اقبل اعمي م------------وقع في زبية فاستضحك القوم حتي قهقهوا فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة معبد لا صحبة له وانما يرويه منصور بن زاذان عن ابن سيرين عن معبد	35	2366475769404126307	221	349.5	170	401	55.112220764160156	39	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms021	false	7065483434088556375	132	237	642	1155	1467	300	المديني قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي وكان اعلم الناس حديث القهقهة يدور علي ابي العالية بجميع طرقه فقلت له --ان الحسن يرويه فقال عبد الرحمن حدثنا حماد بن زيد عن حفص بن سليمان-------- قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية -قلت فقد رواه ابراهيم النخعي قال حدثنا شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية -قلت فقد رواه الزهري -------قال قرات---- في كتاب ابن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن الحسن ق------------------------------------------ال ابن عدي ال------حديث حديث ابي العالية وبه يعرف ومن اجله---------- تكلم الناس فيه كانه يشير الي ق-ول الشافعي حديث ابي العالية	21	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms035	true	2619183746202928913	150	255	727	1231	1431	300	المديني ----قال لي ا----------بن مهدي هذا الحديث------------------ يدور علي ابي العالية----------- فقلت قد رواه الحسن مرسلا فقال حدثني----------- حماد بن زيد عن حفص بن سليمان المنقري قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية فقلت فقد رواه ابراهيم مرسلا فقال حدثني شريك عن ابي هاشم قال انا حدثت--- ابراهيم عن ابي العالية فقلت -قد رواه الزهري مرسلا فقال قد رايته في كتاب ابن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن الحسن سمع هذا الكلام كله اسماعيل القاضي من علي وقال ابن عدي كل طرقه ترجع الي- ابي العالية--------- ومن اجل هذا الحديث تكلم---------------- فيه قلت ق 15 ب ما------- بابي العالية	35	2366475769404126307	368	535.0	284	595	61.84873962402344	61	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms048	false	3912550400375894531	201	270	1031	1396	1539	300	بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه واسناده ضعيف واخرج الدارقطني من حديث ابي جهيم -------------------------------بن الحارث نحوه باسناد ضعيف والحديث في الصحيحين ليس فيه------------------------------------------------------------------------------- الي المرفقين واخرجه الدارقطني والحاكم نحو حديث ابن عمر المذكور من حديث جابر باسناد حسن قال الدارقطني رواته ثقات وهو من رواية عثمان بن محمد الانماطي عن حرمي بن عمارة عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر	48	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms041	true	2830197116832104676	177	259	857	1249	1451	300	بيديه علي الحاءط فمسح----- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام خرجه ابن حبان ثم قال ثنا محمد بن اسماعيل ثنا عبد الله بن الحسين بن جابر ثنا عبد الرحمن بن مطرف نا علي بن ظبيان عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر مرفوعا التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين قلت ابن جابر رماه ابن حبان بسرقة الاخبار وعلي بن ظبيان وهوه------------------------------------------------------------------------------ حرمي بن عمارة عن عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر	41	2366475769404126307	140	162.0	107	475	29.473684310913086	25	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	190	220	966	1118	1524	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح ثم اخبرت النبي----- صلي الله عليه وسلم	50	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms042	true	5959936397845516228	189	220	912	1069	1453	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	42	2366475769404126307	139	262.5	110	157	88.5350341796875	27	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms063	false	-6140144327094204798	105	182	528	925	1521	300	بن ثابت عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي قال------------------------- ابو داود -لايصح وعن ع-------اءشة مرفوعا المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل مرة ثم تتوضا الي مثل اقراءها اخرجه الطبراني في الصغير و--------------------عن سليمان بن يسار ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فامرت ام سلمة ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتستذفر بثوب وتصلي	63	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms045	true	6219967045614600322	118	206	574	1005	1438	300	عن مقسم عن ابن عباس ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان دما احمر فدينار واذا كان دما اصفر فنصف دينار خرجه ت وعبد الكريم ضعف وذكر ابو داود هذا عن ابن عباس قوله 67 م-سالة المستحاضة اذا كانت لها عادة ترد اليها ل---------------ا الي التمييز وقال الشافعي يقدم التمييز علي العادة وهيب نا ايوب عن سليمان بن يسار ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت فامرت ام سلمة ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتستذفر بثوب وتصلي	45	2366475769404126307	239	331.0	183	450	53.11111068725586	42	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms061	false	-1674204965930384603	55	119	284	602	1499	300	لا حيض اقل من ثلاث ولا فوق عشر و--------------------------عن ابي سعيد رفعه اقل حيض ثلاث واكثره عشرة واقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يوما اخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية وفيه ابو داود النخعي وهو واه وعن انس رفعه الحيض ثلاثة ايام فاذا جاوزت العشر فهي مستحاضة اخرجه ابن عدي وفيه الحسن بن دينار وهو واه وعن عاءشة مرفوعا اكثر الحيض عشر واقله ثلاث	61	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms047	true	5723724604994563319	253	277	1266	1374	1498	300	لا حيض اقل من ثلاث ولا فوق عشر حسين بن علوان متهم عن هشام عن ابيه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة مرفوعا اكثر الحيض عشر واقله ثلاث	47	2366475769404126307	79	131.0	62	344	22.965116500854492	16	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms064	false	1566953087510630649	221	250	1134	1294	1569	300	عبد-الله بن عمرو رفعه-- تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر وان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان غلبها الدم توضات لكل صلاة	64	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms049	true	-5611426347339638089	6	36	28	191	1459	300	عبد الله بن عمرو مرفوعا تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر وان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان غلبها الدم توضات لكل صلاة	49	2366475769404126307	156	302.0	127	163	95.70552062988281	29	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms071	false	-2207746887577286040	222	289	1036	1378	1440	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبرءيل عند البيت مرتين فصل---ي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك فذكر الحديث وفي اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت الي جبرءيل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين اخرجه ----------------------------------------ابو داود والترمذي وابن حبان والحاكم وابن خزيمة وعن ابي هريرة ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم حدثهم ان جبرءيل	71	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms049	true	-5611426347339638089	152	297	763	1448	1459	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبر-يل عند البيت------ فصلي بي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول والعشاء الاخر حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبر-يل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين ---------خرجه ت وحسنه وقال خ اصح ما في المواقيت حديث جابر ابن المبارك عن حسين بن علي بن حسين حدثني وهب بن كيسان عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءه---- جبر-يل	49	2366475769404126307	236	355.5	185	709	33.286319732666016	38	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms078	false	1652947842751310903	122	169	613	845	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر ثم يذهب احدنا الي العوالي و----------------------الشمس مرتفعة اخرجاه ايضا وعن-------------- رافع بن خديج قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس	78	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms055	true	-1559813551482136605	205	255	1001	1255	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا فنحرت الجزور وصنع لنا منها وطعمنا منها قبل ان تغيب الشمس الحديث الاوزاعي حدثني ابو النجاشي نا رافع بن خديج قال كنا نصلي مع رسول الله صل--------------اة العصر ثم تنحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل ان تغيب الشمس	55	2366475769404126307	159	250.0	124	268	59.3283576965332	32	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms078	false	1652947842751310903	100	137	510	693	1498	300	ابي برزة------------------------------------------ قال كان رسول ال----------------------له صلي الله عل-يه وسلم يصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله والشمس حية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر ثم يذهب احدنا الي العوالي والشمس مرتفعة	78	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms055	true	-1559813551482136605	36	130	177	655	1470	300	ابا برزة وساله ابي كيف كان رسول الله يصلي المكتوبة قال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس وكان يصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله والشمس حية اخرجاه الثوري عن حكيم بن جبير وضعف عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما رايت احدا كان اشد تعجيلا للظهر من رسول الله وابي بكر وعمر 81 مسالة وتعجيل العصر افضل وقال ابو حنيفة تاخيرها افضل ما لم تصفر الشمس ولنا حديث ابي برزة وقد مر وفي الصحيحين للزهري عن انس -ان رسول الله ---------------كان يصلي العصر ف--يذهب احدنا الي العوالي والشمس مرتفعة	55	2366475769404126307	141	186.5	108	496	28.427419662475586	23	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms082	false	-7178041264642674046	215	299	1092	1494	1496	300	ابن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد بن عبدا-لله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع ا------لصلاة------------------------- طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يد------------ه فقلت--- يا عبد-الله ا---تبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال الله اكبر فذكر الاذان مربع التكبير بغير ترجيع ثم استاخر عني غير بعيد--- قال	82	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms058	true	8162840583232104307	144	274	706	1306	1425	300	ابن اسحاق ذكر الزهر------------------ي عن سعيد عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه ----------قال لما اجمع رسول الله ان يضرب----------- بالناقو--------------------س لجمع الناس للصلاة وهو كاره لموافقة النصاري طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت له يا عبد الله الا تبيع الناقوس قال وما تصنع به قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت--- بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال-------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال	58	2366475769404126307	251	197.0	192	718	34.95821762084961	46	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms090	false	-4981571108911440263	95	250	465	1194	1436	300	لا يغرنكم اذان بلال فان في بصره سوء----------- اخرجه احمد والثلاثة واخرجه الطحاوي من حديث انس والحاكم من حديث ابي محذورة نحوه وعن ابن عمر اذن بلال----- قبل----- الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا-ان العبد نام ثلاث مرات فرجع فنادي الا ان العبد نام اخرجه ابو داود وقال روي عن ابن عمر عن عمر وهو اصح وكذا قال الترمذي وغير واحدا منهم الذهلي والاثرم لكن روي الدارقطني من طريق يونس بن عبيد عن حميد بن هلال ان بلالا اذن فذكر نحوه وهذا مرسل قوي واخرج من طريق عامر بن مدرك ----------عن ابن ابي داود عن نافع عن ابن عمر -------------------------------------------نحوه وقال خالفه شعيب بن حرب عن ابن----------------------------------------------------------------------------------- ابي داو----------------------د عن نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح وعن انس ان بلالا اذن قبل الفجر فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يصعد فينادي الا ان العبد قد نام ففعل فقالت ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضج دم جبينه	90	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms063	true	-256370064611738099	109	257	518	1190	1389	300	لا يغرنكم نداء بلال فان في بصره سوءا صحيح ق 26 ا حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع -------------------------------------------------عن ابن عمر ا-ن بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام ثلاث مرات فرجع فنادي الا ان العبد نام صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني نا محم---------------------د بن نوح نا معمر بن سهل نا---------------------------------- عامر بن مدرك نا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل الفجر فغضب النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان ينادي ان العبد نام فوجد بلال وجدا شديدا الدارقطني نا العباس بن عبد السميع نا محمد بن سعد العوفي نا ابي نا ابو يوسف القاضي عن سعيد عن قتادة ---------------------------عن انس ان بلالا اذن قبل الفجر فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يصعد فينادي---- ان العبد ن---ام ففعل وقال- ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه	63	2366475769404126307	381	556.5	290	914	41.68490219116211	71	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms092	false	6921164138938204974	90	150	447	748	1518	300	ولا-الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق اخرجه مسلم و---------------------------------------------------------عن زياد--------------------- بن الحارث-------- قال لما كان اول اذان الصبح امرني النبي صلي الله عليه وسلم ------فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق---------- فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف فتوضا فاراد بلالا ان يقيم فقال--- ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم	92	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms063	true	-256370064611738099	0	86	0	405	1389	300	ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق رواه م د نا القعنبي نا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن زياد عن زياد بن نعيم انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف-برز ثم انصرف فتوضا فاراد بلال- ان يقيم فقال له ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم	63	2366475769404126307	287	499.5	229	407	70.5159683227539	57	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms089	false	-3553282087909036377	19	41	100	197	1496	300	ابي ليلي عن بلال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اثوب في شء من الصلاة الا في صلاة الفجر	89	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms064	true	8577751844175354167	204	226	959	1056	1400	300	ابي ليلي عن بلال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اثوب في شء من الصلاة الا في صلاة الفجر	64	2366475769404126307	97	194.0	75	97	100.0	22	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms181	false	3921377273896435756	196	244	1010	1244	1505	300	ابي عبيدة ابن عبد-الله بن مسعود عن ابيه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	181	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms066	true	-8230135009422372456	68	113	317	533	1428	300	ابي عبيدة ابن عبد الله قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول ا---------لله ----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	66	2366475769404126307	202	377.0	160	235	85.95744323730469	39	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms184	false	8153715344751340934	179	222	894	1111	1505	300	يصلي المريض قاءما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلي قفاه يومء ايما------------------------ء فان لم يستطع فالله تعالي احق بقبول العذر منه لم اجده هكذا وللدارقطني من حديث علي -نحو ا-----------وله وفيه فان لم يستطع صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة ولم	184	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms071	true	850990446065125594	44	84	204	404	1502	300	يصلي المريض قاءما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع -------ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي---------------------------------------------- علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع صلي مستلقيا رجليه مما يلي القبلة قلت	71	2366475769404126307	129	163.5	99	253	50.98814392089844	22	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms120	false	-7274747263047662086	20	43	98	203	1484	300	ابن الزبير انه راي رجلا يرفع يديه من الركوع فقال مه---- هذا شء فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تركه قال	120	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms073	true	8404842931659403137	44	67	213	318	1411	300	ابن الزبير انه راي رجلا يرفع يديه من الركوع فقال مه فان هذا شء فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم تركه ----	73	2366475769404126307	101	189.0	79	109	92.66055297851562	22	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms122	false	-924540690150265565	163	265	772	1249	1421	300	فيه ثم لا يعود وقد جاء لحديث البراء طريق غير هذه اخرجها ابو داود من رواية محمد -----بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد-الرحمن عنه بلفظ فرفع ي-------------------------------ديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرف قال ابو داود وهذا ليس بصحيح وقال البخاري روي هذ------------------------------------------------------------ا ابن ابي ليلي من حفظه فوهم ومن رواه عنه من كنابه قال عنه عن يزيد بن ابي زياد وقال عبد ال--له بن احمد كان ابي ينكر حديث الحكم وعيسي ويقول انما هو حديث يزيد وفي الباب عن عباد بن الزبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة ------رفع يديه	122	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms074	true	2610382958524810511	6	96	30	436	1418	300	فيه ثم لا يعود------------------------------------------------------------ وقد روي ابن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال رايت رسول الله رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرف قال -------د وهذا ليس بصحيح وقال الدارقطني ثنا ابو بكر الادمي ثنا عبد الله بن محمد بن ايوب نا علي بن عاصم نا ابن ابي ليلي------------------------------------------- عن يزيد بن ابي زياد --عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء قال رايت رسول ا--------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم حين قام ا--لي الصلاة فكبر ورفع يديه	74	2366475769404126307	232	327.0	177	582	39.86254119873047	41	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms125	false	2491827743099859020	200	242	979	1184	1483	300	ابو داود من طريق ميمون المكي انه راي ابن الزبير يرفع يديه فانطلق-------------------------------------ت الي ابن عباس------------- فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة ابن الزبير وعن جابر -------------انه كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه	125	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms075	true	5982022663589086579	9	61	45	297	1458	300	ابو داود من حديث ميمون المكي انه راي ابن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد فذهبت الي ابن عباس فاخبرته بذلك فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة ابن الزبير وروي طاوس عن ابن عباس انه كان ----------------يرفع يديه	75	2366475769404126307	162	261.0	126	268	60.44776153564453	32	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms104	false	-3053623176766640694	172	261	893	1340	1536	300	عبد-الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم ف---------------------------------قال يا-بني اياك والحدث في الاسلام فقد- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلم اسمع احدا منهم يقولها -قال الترمذي حسن ووقع في رواية الطبراني ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يزيد بن عبد الله بن مغفل وهو كذلك في مسند ابي حنيفة جمع الاستاذ وروي ابو بكر الرازي في احكام القران من رواية ابراهيم النخعي عن ابن مسعود قال ماجهر--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قي صلاة مكتوبة ببسم الله الرحمن الرحيم	104	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms080	true	6802462359255641058	67	201	331	978	1475	300	عبد الله بن مغفل قال سمعني ابي وانا اقرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين فلما انصرفت قال يا بني اياك والحدث في الاسلام فاني صليت خلف رسول الله وخلف -------------ابي بكر و---عمر و---عثمان فكانوا لا يستفتحون القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم ولم ار رجلا قط ابغض اليه الحدث منه لفظ احمد رواه جماعة عن الجريري ورواه ابو حنيفة عن ابي سفيان عن يزيد بن عبد الله بن مغفل خرجه ت س ق ولفظ ت فلم اسمع احدا منهم يقولها وجاء الجهر عن معاوية وعطاء ومجاهد وطاوس واعترض علي ما سقنا بانه قد جاء عن انس خلاف ذلك الثاني انه روي عنه انكار هذا في الجملة احمد نا غسان بن مضر نا سعيد بن يزيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو مسلمة قال سالت انسا اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------يقرا بسم الله الرحمن الرحيم	80	2366475769404126307	229	311.0	181	799	28.660825729370117	38	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms107	false	-2887124502802299778	249	300	1264	1518	1518	300	المسيب ان ابا بكر وعمر وعثمان وعليا كانوا يجهرون ففي اسناده------------- عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي وهو واه وعن يعقوب بن------- عطاء عن ابيه ق--ال صليت خلف علي وعدة من الصحابة فكانوا يجهرون اخرجه الخطيب ويعقوب ضعيف مع انه لا يصح عنه لما في الاسناد من السقوط وعن--- صالح بن نبهان-	107	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms082	true	-8592185005605285181	2	55	9	274	1535	300	المسيب ان ابا بكر وعمر وعثمان وعليا كانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم عثمان بن عبد الرحمن------------ واه -عن الزهري عنه وروي عطاء الخراساني قال صليت خلف علي وعدة من الصحابة --كلهم يجهرون ببسم الله وروي ضميرة عن علي قال من لم يجهر في صلاته بها فقد خدج صلاته وقال صالح بن نبهان	82	2366475769404126307	143	184.5	109	280	51.07143020629883	24	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms108	false	-4236063227727666033	75	121	400	630	1535	300	ابو داود من طريق--- سعيد بن جبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وكان مسيلمة يدعي رحمان اليمامة فقال اهل مكة انما يدعو اله اليمامة فامر الله ورسوله باخفاءها فما جهر بها حتي مات لكان نصا ف-ي نسخ الجهر	108	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms083	true	3237783856109803769	62	107	286	514	1464	300	ابو داود باسناده عن سعيد بن جبير ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم وكان مسيلمة يدعي رحمان اليمامة فقال اهل مكة انما يدعو اله اليمامة فامر الله -رسوله فاخفاءها فما جهر بها حتي مات فهذا يدل علي نسخ الجهر	83	2366475769404126307	196	342.5	154	238	82.35294342041016	35	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms115	false	4362399238122075936	149	202	729	994	1476	300	عن ابي مسعود رفعه--------------------------- لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها ظهره في الركوع والسجود اخرجه الاربعة وصححه الترمذي والدارقطني وع-----------------------------------------------ن علي ابن شيبان رفعه انه-------- لا صلاة لمن لم يقم صلبه في الركوع والسجود اخرجه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد وابن ماجة و---------عن حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعا ولا سجودا فدعاه فقال له ما	115	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms090	true	-8796249640211740817	169	281	810	1323	1409	300	عن ابي مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها ظهره في الركوع والسجود ---------------صححه ت وخرجه عو ملازم بن عمرو وغيره عن عبد الله بن بدر حدثني عبد الرحمن بن علي ابن شيبان حدثني ابي مرفوعا لا صلاة لمن لم يقم صلبه في الركوع والسجود رواه احمد ق عامر بن يساف عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن بدر الحنفي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينظر الله الي صلاة رجل لا يقيم صلبه من ركوعه وسجوده رواه احمد وعامر صدوق ابو واءل عن حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعا ولا سجودا فلما انصرف من ---	90	2366475769404126307	189	256.5	145	531	35.59321975708008	36	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms112	false	8694402132180154063	182	281	921	1389	1473	300	ابي هريرة----- كان النبي صلي الله عليه وسلم يكبر اذا قام الي الصلاة-------------- ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وفي رواية للبخاري ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا وله عندهما عن ابي هريرة طرق والفاظ وعن علي -------------------------------بن الحسين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع	112	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms092	true	-2435507248030593187	110	189	547	918	1427	300	ابا هريرة يقول كان رسول الله-------------------- اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه و-------------------------------يفعل ذاك في الصلاة كلها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس اخرجاه ابو اسحاق عن عبد الرحمن----------------------------------------------------------------- بن الاسود عن علقمة والاسود عن عبد ال--له كان رسول الله ي-------------------كبر في كل--------- خفض ورفع	92	2366475769404126307	269	426.0	207	518	51.93050003051758	51	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms131	false	-3922695343882123118	97	281	488	1418	1528	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان يسلم عن يمينه حتي يري بياض خده الايمن وعن يساره حتي يري بياض خده الايسر الاربعة وابن حبان وصححه واخرجه الدارقطني ايضا ولمسلم عن سعد بن ابي وقاص نحوه وفي الباب في التسليمتين عن عمار بن ياسر عند الدارقطني وعن حذيفة عند ابن ماجة وعن طلق عند----------------------------------------------------------------------------------------------- احمد وعن واثلة وابن عمر فرقهما عند الشافعي ثم البيهقي وعن جابر بن سمرة عند مسلم وعن واءل بن حجر عند ابي داود وعن ابي موسي عند ابن ماجة وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء عند الدارقطني واحتج من اختار التسليمة الواحدة بحديث ز---------------------------------------هير بن محمد عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه --------ا--------------------خرجه --------------------------------------------------------------------------الترمذي وابن ماجة واستنكره ابو حاتم والطحاوي وغيرهما وصوبوا وقفه وغفل الحاكم فصححه واخرج ابن عدي عن سمرة نحوه واخرج ابن ماجة عن سهل بن سعد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يسلم تسليمة واحدة لا يزيد عليها و------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن -لاكوع نحوه واسنادهما عنده ضعيفان وروي البيهقي في المعرفة من طريق حميد عن انس ا------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة	131	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms099	true	-1962182366198950720	48	262	199	1211	1391	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم عن يمينه حتي يري بياض خده -------وعن يساره حتي يري بياض خده ملازم بن عمرو حدثني هوذة بن قيس ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن طلق عن ابيه عن جده كان رسول الله يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خده الايمن وبياض خده الايسر رواه احمد -----------ابو بك---------------------------------------ر بن عياش ---------------------------------------عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر عن عمار كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم عن يمينه يري بياض خده الايمن واذا سلم عن يساره يري بياض خده الايمن والايسر وكان تسليمه السلام عليكم ورحمة الله رواه الدارقطني الخريبي عن حريث عن الشعبي عن البراء ان- النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم تسليمتين حريث ضعف فذكروا عمرو بن ابي سلمة التنيسي عن زهير بن محمد عن هشام عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه ثم يميل الي الشق الايمن شيءا خرجه ت وهو من مناكير زهير عتيق بن يعقوب ثنا عبد المهيمن بن عباس عن ابيه عن جده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه سمع -----رسول الله---------- يسلم تسليمة واحدة لا يزيد عليها عبد المهيمن ضعيف ق ثنا محمد بن الحارث المصري ثنا يحيي بن راشد ضعيف عن يزيد مولي سلمة عن سلمة بن ال------------------------------------------------------------------اكوع قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي فسلم ---مرة واحدة	99	2366475769404126307	361	344.5	272	1463	24.675325393676758	63	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms157	false	5610953939525909127	90	149	458	754	1504	300	صهيب---- مررت بالنبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة اخرجه اصحاب السنن الثلاثة و-------------------------------------------------عن ابن عمر قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة قال كان يشير بيده اخرجه ابو داود والترمذي وصححه و----------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة	157	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms100	true	5632197309176033300	225	299	1127	1467	1470	300	صهيب قال مررت ب-----رسول الله ----------وهو يصلي فسلمت----- فرد الي اشارة ولا اعلم الا انه قال اشار باصبعه قلت د ت س عن قتيبة عنه هشام بن سعد عن نافع عن ابن عمر قلت لبلال كيف كان النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة قال كان يشير بيده صححه -----------الترمذي وهو غير الاول معمر عن الزهري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة	100	2366475769404126307	226	357.0	178	371	60.91644287109375	42	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms184	false	8153715344751340934	4	43	28	216	1505	300	عن ابي سعيد مرفوعا اذ-------ا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي فليبن علي اليقين حتي اذا استيقن ان قد اتم ف-يسجد سجدتين قبل ان يسلم فانه ان كانت صلاته وترا شفعها وان كانت شفعا كانتا---- ترغيما للشيطان	184	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms108	true	-217880360242712727	26	68	111	307	1414	300	عن ابي سعيد مرفوعا اذا ق 44 ا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي فليبن علي اليقين حتي اذا استيقن ان قد اتم فليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان ك----انت صلاته وترا شفعها وان كانت شفعا كانت ذينك ترغيما للشيطان	108	2366475769404126307	181	339.0	144	200	90.5	36	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms177	false	-8121877410115321235	246	300	1211	1466	1466	300	جابر بن يزيد بن الاسود-------- عن ابيه قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخري القوم- لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قال انا كنا--------- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا-	177	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms113	true	-7236994211292867130	207	268	993	1286	1433	300	جابر بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الفجر في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخر- المسجد لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا	113	2366475769404126307	233	396.5	182	294	79.25170135498047	45	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms163	false	-8901564610365393487	173	222	859	1113	1505	300	عبد-الرحمن بن رافع التنوخي ان معاذ بن جبل قدم الشام فوجد اهل الشام لا يوترون فقال لمعاوية مالي اري اهل الشام لا يوترون فقال معاوية وواجب ذلك عليهم فقال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول زادني ربي صلاة وهي الوتر ووقتها ما-بين العشاء الي طلوع الفجر	163	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms118	true	-1045511213956903709	194	244	904	1155	1415	300	عبد الرحمن بن رافع التنوخي ان معاذ بن جبل قدم الشام ----واهل الشام لا يوترون فقال لمعاوية مالي اري اهل الشام لا يوترون فقال معاوية وواجب ذلك عليهم -قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول زادني ربي صلاة وهي الوتر ووقتها ما بين العشاء الي طلوع الفجر	118	2366475769404126307	248	473.5	200	256	96.875	48	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms168	false	5041452520166427713	21	188	113	921	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يقتنون في الوتر قبل الركوع 245 ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قال للحسن بن علي حين علمه دعاء القنوت اجعل هذا في وترك اصحاب السنن من طريق يزيد بن ابي مريم عن ابي الحوراء عن الحسن بن علي قال علمني جدي--------------------- كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني في-من هديت ال----------------------------حديث اخرجه احمد وابن خزيمة وابن حبان والبيهقي واسحاق والدارمي والبزار واخرجه الحاكم من طريق اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن الحسن قال وخالفه محمد بن جعفر بن ابي كثير عن موسي فقال عن ابي اسحاق عن يزيد بن ابي مريم عن ابي الحوراء عن الحسن وهو الصواب تنبيه قوله اجعل هذا في وترك لم يقع في الحديث المذكور ولا يتم مراد المصنف الا بثبوته لانه استدل به علي القنوت في جميع السنة بل يعارضه ما اخرج ابو داود من طريق الحسن ان عمر جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة و---------لا يقنت بهم الا في النصف	168	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms121	true	-2060352204332367234	212	300	963	1376	1376	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان-- يقول-- في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت علي نفسك قلت رواه عو من حديث حماد وحسنه ت ولم يورد حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحسن بن علي---- علمني النبي صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني في من هديت الخ فذكروا هشيم انا يونس عن ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن ان عمر جمع الناس علي ابي------- فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر ولا يقنت بهم الا في النصف-	121	2366475769404126307	190	61.0	150	1005	18.905471801757812	33	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms170	false	1797819643102577464	129	170	618	811	1442	300	ابي مالك الاشجعي عن ابيه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا-بني انها بدعة	170	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms122	true	8703611820594542793	82	124	377	571	1382	300	ابي مالك الاشجعي عن ابيه قال صليت خلف النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	122	2366475769404126307	193	381.0	152	194	99.48453521728516	42	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms139	false	2712194618653563002	149	206	765	1044	1502	300	لقد هممت ان امر المءذن فيءذن ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم الحطب الي قوم يتخلفون عن الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه ونحوه لمسلم عن ابن مسعود الا ان-----------ه قال يتخلفون عن الجمعة وعن ابي رزين عن عمرو بن ام مكتوم قال جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	139	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms143	true	-5334551683187513724	239	285	1182	1411	1483	300	لقد هممت ان امر المءذن فيءذن ثم امر رجلا -يصلي بالناس ثم انطلق معي -رجال معهم حزم الحطب الي قوم يتخلفون عن الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار اخرجاه اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله قال قال----------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	143	2366475769404126307	180	310.5	142	290	62.068965911865234	32	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms139	false	2712194618653563002	180	255	927	1281	1502	300	عن ابن مسعود الا انه قال يتخلفون عن الجمعة وعن -------------ابي رزين عن عمرو بن ام مكتوم قال جءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا-رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة اخرجه ابو داود وابن ماجة واخرجه ابو داود والنساءي والحاكم من طريق عبد----------------الرحمن بن ------------ابي ليلي عن ابن ام مكتوم	139	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms144	true	-7167659047676318158	9	97	42	431	1402	300	عن ابي اسحاق فزاد فيه--- يتخلفون عن الجمعة شيبان عن عاصم عن ابي رزين عن عمرو بن ام مكتوم قال جءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة قلت رواه د ق من حديث زاءدة وغيره عن عاصم بن ابي النجود ورواه س من حديث الثوري عن عبد الرحمن بن عابس عن ابن ابي ليلي عن ابن ام مكتوم	144	2366475769404126307	268	459.0	205	396	67.67676544189453	56	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms141	false	4867548512547818908	148	293	810	1510	1553	300	صلوا خلف كل بر وف---------------------------------------------اجر الدارقطني من طريق مك------------------------------حول عن ابي هريرة رفعه به وزاد وصلوا علي كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر قال الدارقطني مكحول لم يسمع من ابي هريرة ورجاله ثقات وهو عند ابي داود من هذا الوجه بلفظ الجهاد واجب مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر وله طريق اخري عند الدارقطني موصولا الا ان فيها عبدالله بن محمد بن يحي بن عروة وهو ضعيف ولفظه سيليكم بعدي البر والفاجر فاسمعوا واطيعوا وصلوا وراءهم وفي الباب عن واثلة بن الاسقع رفعه لا تكفروا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل قبلت----كم وان عملوا الكباءر وصلوا -مع كل امام وجاهدوا مع كل امير وصلوا علي كل ميت من اهل القبلة اخرجه ابن ماجة---------------------------------------------------------------------------- باسناد---------------------------------------------------- واه وع-------ن ابن عمر -رفعه وصلوا علي من قال لا اله الا الله وصلوا وراء من قال لا اله الا الله	141	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms148	true	-3557318881669360751	53	208	254	974	1407	300	صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا علي كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر الحارث بن نبهان نا عتبة بن يقظان عن ابي سعيد عن مكحول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن واثلة مرفوعا ق----ال لا تكفروا اهل ملتكم وان عملوا بالكباءر وصلوا مع كل امام الحديث قلت ابو سعيد مجهول وعتبة والحارث لا شء الوليد بن حجاج الخراساني عن مكرم بن حكيم الخثعمي عن سيف ابن منير عن ابي الدرداء سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا تكفروا احدا من اهل قبلتي بذنب وان عملوا الكباءر وصلوا خلف كل امام وجاهدوا مع كل امير لا تقولوا في ابي بكر ولا في عمر ولا في عثمان ولا في علي الا خيرا قولوا تلك امة قد خلت قلت هذا باطل ورواته تلفي هلكي ويروي باسناد اخر مظلم عن مكرم هذا مختصرا وعن عثمان بن عبد الرحمن واه عن عطاء عن ابن عمر مرفوعا صلوا علي من قال لا اله الا الله وصلوا -خلف من قال لا اله الا الله	148	2366475769404126307	205	239.0	155	1140	17.98245620727539	38	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms075	false	-1642478594552641182	1	92	5	461	1500	300	يسب كفار قريش فقال------------- ما كدت اصلي العصر حين كادت الشمس ان تغرب فقال ---------والله---------- ما صليتها فنزلنا الي------------------------ بطحان فتوضا وتوضانا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب متفق عليه وعن انس رفعه اذا حضر العشاء فابدءا به قبل ان تصلوا المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم متفق عليه وعن---------------------------------------------------- ابي جمرة ------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا ل-----------------------ا فامر المءذن فاقام فصلي العصر ثم اعاد المغرب اخرجه الطبراني واحمد وفيه -بن لهيعة	75	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms154	true	-2041034677995752371	149	260	687	1214	1393	300	يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي حتي------ كادت الشمس--- تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا وتوضانا فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب اخرحاه احمد نا موسي بن داود نا ابن لهيعة عن يزيد ب---------------------------------------------------ن ابي حبيب عن محمد بن يزيد ان عبد الله بن عوف حدثه ان ابا جمعة حبيب بن سباع حدثه ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام فصلي العصر ثم اعاد المغرب ------------------قلت فيه ابن لهيعة	154	2366475769404126307	318	481.5	251	606	52.47524642944336	55	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms191	false	7604294473794495438	110	154	535	767	1480	300	جابر---- مضت السنة ان في كل ثلاثة اماما وفي كل اربعين فصاعدا----- جمعة واضحي وفطر واسناده ضعيف و-----------------------------------------------------عن ام عبدا-لله الدوسية سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجمعة واجبة علي اهل كل قرية وان لم يكونوا الا ثلاثة ورابعهم امامهم اخرجه----------- الدارقطني	191	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms159	true	5617243670929389061	205	265	970	1252	1412	300	جابر قال مضت السنة ان في------------------- كل اربعين فما فوق ذلك جمعة واضحي وفطر مسلمة ق 64 ب بن علي عن محمد بن مطرف عن الحكم بن عبد الله عن الزهري عن ام عبد الله الدوسية سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول الجمعة واجبة علي اهل كل قرية وان لم يكونوا الا ثلاثة -رابعهم امامهم فيه متروكان رواه الدارقطني	159	2366475769404126307	181	284.0	142	306	59.150325775146484	32	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms196	false	7736795917128022472	6	59	30	297	1493	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة عن ذلك فقال موسي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الفطر والاضحي------------------------------ اربعا تكبيرة علي الجناءز فقال حذيفة صدق وروي ---ابن ابي شيبة عن انس مثل حديث ابن مسعود موقوفا قوله وقال ابن عباس يكبر في------------------------ الاولي للافتتاح وخمسا بعدها وفي الثانية	196	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms165	true	8549214463159637854	190	245	930	1218	1471	300	ان سعيد بن العاص سال ابا موسي وحذيفة كيف -------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في -------الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق خرجه د وابن ثوبان ليس بقوي 235 مسالة القراءة بعد التكبيرات في الركعتين وعنه يوالي بين القراءتين فيكبر في الاولي اول----------------ا وفي الثانية	165	2366475769404126307	155	222.0	121	324	47.839508056640625	25	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms491	false	2011844596484346337	229	294	1114	1445	1471	300	ابي عثمان----------- اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام -----وفي الباب عن ابن عباس انما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المصمت من الحرير فاما المعلم وشبهه فلا باس اخرجه النساءي 941 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان --يلبس جبة مكفوفة بالحرير	491	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms169	true	729488965607646564	13	66	75	342	1483	300	ابا عثمان النهدي قال اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام خ م فهذا النهي يعم لبسه والجلوس----------------------- عليه والاستناد اليه وروي اصحابنا عن حذيفة------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس ------------الحرير	169	2366475769404126307	191	288.5	149	349	54.7277946472168	33	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms225	false	-2507597623288476369	91	239	451	1185	1484	300	الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي --تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروق-ة الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل مع-ا شاتين ان استيسرتا --------------------له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او عشرين درهما ولا يخرج في الصدقة هرمة ولاذات عوار الا ان يشاء-------------------- المصدق الحديث واخرجه ابو داود بطوله والاربعة سوي النساءي من طريق سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض وعمر حتي قبض وكان فيه	225	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms187	true	-6588240337612230025	0	169	0	853	1467	300	الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي التسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن بلغت عنده---------- من ا----------------------------------------------لابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنه لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين خ عباد بن العوام عن----------------- سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرج ا-لي عماله حتي قبض------------ فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض وعمر حتي قبض وكان فيه	187	2366475769404126307	533	899.0	416	952	55.987396240234375	95	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms228	false	-1465567037359212904	4	68	23	326	1468	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فذكر الحديث قال فامرني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا اخذ فيما بين ذلك شيءا وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها---------- وقد اختلف في قدوم معاذ علي النبي صلي الله عليه وسلم من اليمن بعد---------- ان ارسله ففي رواية مالك من طريق طاوس عن معاذ فتوفي النبي صلي الله عليه وسلم قبل	228	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms188	true	-4947091983583968743	149	230	687	1092	1399	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله------------------- اصدق اهل ال----------------يمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وبين الستين والسبعين فابيت وقلت حتي اسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرت رسول الله فامرني ان لا اخذ --ما بين ذلك----- وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها رواه احمد وقد -------------------روي القاضي ابو يعلي وابو اسحاق الشيرازي في كتابيهما------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	188	2366475769404126307	151	227.5	117	514	29.377431869506836	27	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms229	false	4304292112807912463	94	139	452	672	1478	300	عن سعر---- جاءني رجل--------ان فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك بعثنا ل-صدقة عنمك قلت وما هي قالا شاة فعمدت الي شاة ممتلءة فق------------الا هذه شافع وقد نهينا عنه------------------ والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قال------ا جذعة او ثنية	229	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms190	true	4749223434268025183	161	215	793	1062	1480	300	عن سعر قال جاءني رجلان مرتدفان فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك لتءتينا صدقة غنمك قلت وما هي قالا شاة فعمدت الي شاة ممتلءة مخاضا وشحما فقالا هذه شافع وقد نهي رسول الله ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية	190	2366475769404126307	204	355.5	161	269	75.83643341064453	39	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms238	false	1404451432949695977	214	280	1040	1369	1469	300	عيسي ابن طلحة عن معاذ انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضراوات وهي البقول فقال ليس فيها شء قال ---------ليس بصحيح ولا يصح فيه شء والصحيح------ عن موسي بن طلحة مرسلوطريق موسي اخرجها الحاكم والطبراني والدارقطني لكن قالوا عن موسي بن طلحة عن معاذ واخرجه------------- الدارق-----------------------------طني والبزار من طريق عن موسي بن طل--حة عن معاذ ومن طريق موسي بن طلحة عن انس	238	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms194	true	7518264497606621951	3	77	11	357	1413	300	عيسي -بن طلحة عن معاذ انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضر-وات وعن البقول فقال ليس فيها شء قال ت اسناده ليس بص-----------------------حيح ويروي عن موسي بن طلحة مرسلا الصقر بن حبيب ضعيف نا ابو رجاء عن ابن عباس عن علي مرفوعا ليس في الخضروات صدقة قلت وساق له طرقا من الدارقطني واهية مروان بن محمد السنجاري هال---ك نا جرير عن عطاء بن الساءب عن-------------- موسي بن طلحة عن انس	194	2366475769404126307	191	256.5	143	388	49.226802825927734	32	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms239	false	-4534399022817942591	196	259	997	1273	1463	300	عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له----------------------------- ذلك الوادي فلما ولي عمر كتب الي سفيان بن وهب----------------------- ان ادي لك- ما كان يءدي--------------------------------- من عشور نحلة فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء و---رواه	239	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms195	true	8466612148018130020	117	195	578	926	1396	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء ه--------------لال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نح--له وساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر كتب---- سفيان بن وهب الي عمر يساله فكتب عمر ان ادي الي ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عش-ر نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء قلت رواه	195	2366475769404126307	249	417.0	191	369	67.47967529296875	51	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms233	false	7115279881816845466	85	107	421	519	1492	300	عبادة بن نسي عن معاذ ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسر شيءا	233	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms196	true	3672309256103412188	76	101	357	466	1416	300	عبادة بن نسي عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسر شيءا	196	2366475769404126307	92	169.5	70	109	84.40367126464844	20	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms234	false	6439588134890557565	272	300	1353	1492	1492	300	فاطمة بنت قيس قالت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع-	234	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms198	true	305467190350688823	68	94	307	438	1427	300	فاطمة بنت قيس قالت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت------------- خذ منه الفريضة فاخذ منه مثقالا وثلاثة ارباع	198	2366475769404126307	121	218.0	97	144	84.02777862548828	23	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms244	false	-971230735059526503	154	188	762	928	1470	300	غني 351 حديث ابن عمر فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر علي الذكر والانثي الحديث متفق عليه وفي الباب عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر	244	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms201	true	7416738417144475822	49	165	258	794	1412	300	لنا خ م حديث ابن عمر فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر----------------------------------- وفي لفظ خ م امر بزكاة الفطر فعلق صلي الله عليه وسلم الوجوب بالفطر وذلك بالغروب 314 مسالة يجوز اعطاءها قبل بيومين وقال ابو حنيفة يجوز من قبل رمضان وقال الشافعي تجوز من اوله اسامة بن زيد خ م عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بزكاة الفطر ان تءدي قبل خروج الناس الي الصلاة قلت لا دليل فيه او هو دليل للجماعة ق ثنا احمد بن الازهر نا مروان بن محمد نا ابو يزيد الخولاني عن سيار بن عبد الرحمن عن عكرمة عن ابن عباس فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر	201	2366475769404126307	116	198.0	89	571	20.315237045288086	22	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms245	false	2721341760942236572	148	235	756	1166	1483	300	ابن عباس فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم -من اللغو والرفث اخرجه ابو داود والحاكم والدارقطني ووجه -----------------------------------------------الدلالة منه ان الكافر لا طهرة له فصل في مقدار الواجب ووقته 353-- حديث ابي سعيد كنا نخرج علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من الطعام او صاعا من اقظ او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا--------------- من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم- معاوية فقال اني--------- اري مدين من	245	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms201	true	7416738417144475822	154	242	741	1142	1412	300	ابن عباس فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم فمن اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات قلت ولو صح هذا فلا ينهض بالدلالة 315 مسالة لا يجزء اقل من صاع وقال ابو حنيفة نصفه لنا خ م حديث ابي سعيد كنا -------------------------------------نخرج زكاة الفطر صاعا من -------------------------------طعام او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب لفظ خ وفي لفظ فلما جاء معاوية وجاءت السمراء قال اري مد-ا من	201	2366475769404126307	193	237.5	142	485	39.79381561279297	33	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms246	false	2931771597520259108	184	237	864	1106	1399	300	اسماء بنت ابي بكر قالت كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مدين من قمح بالمد الذي يقتاتون به وفيه ابن لهيعة اخرجه احمد وع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن حزم في زكاة الفطر بنصف صاع من حنطة او صاع- من تمر	246	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms202	true	1735317432737014996	206	293	931	1323	1355	300	اسماء----------------- كنا نءدي زكاة الفطر علي عهد رسول الله------------------- مدين من قمح بالمد الذي يقتاتون به ففيه ابن لهيعة ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم في صدقة الفطر نصف صاع من بر او صاعا من تمر ففيه الحارث الاعور محمد بن شرحبيل الصنعاني نا ابن جريج عن سليمان بن موسي عن نافع عن ابن عمر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عمرو بن حزم في زكاة الفطر -نصف صاع من حنطة او صاعا من تمر	202	2366475769404126307	193	328.0	149	429	44.988346099853516	37	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms247	false	1847302232337466375	171	225	837	1072	1443	300	الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم حض علي صدقة رمضان علي كل انسان صاع--- تمر او صاع ---شعير او صاع--- قمح وسفيان بن حسين ضعيف وعن ------------------------------------------ابن عباس بلفظ من -----------------------------------------------------------------------------------------------ادي برا قبل منه و-----------------------------------------------------------------------------عن كثير بن عبدا-لله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده	247	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms202	true	1735317432737014996	0	100	0	448	1355	300	الزهري عن سعيد عن---------- ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم حض علي صدقة رمضان علي كل انسان صاع من تمر او صاع من شعير او صاع من قمح -سفيان بن حسين ليس بقوي عبد الوهاب الثقفي نا هشام عن ابن سيرين عن ابن عباس امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نعطي صدقة رمضان عن الصغير والكبير والحر والمملوك صاعا من طعام من ادي برا قبل منه من ادي شعيرا قبل منه ومن ادي زبيبا قبل منه ومن ادي سلتا قبل منه اسحاق الحنيني عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده	202	2366475769404126307	205	341.5	156	459	44.66230773925781	46	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms246	false	2931771597520259108	113	150	537	699	1399	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم مدان من قمح او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاع مما سواه من الطعام	246	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms204	true	-4961262871804163175	11	103	50	462	1359	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان زكاة الفطر واجبة علي كل مسلم مدان من قمح او صاعا مما سواه من الطعام قال ابن معين سالم ليس بشء ابراهيم بن مهدي ثنا المعتمر انباني علي بن صالح عن ابن جريج بهذا وابن مهدي نا المعتمر انباني علي عن يحيي بن جرجة عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة ان رسول الله قال ان صدقة الفطر مدان من بر عن كل انسان او صاع مما سواه من الطعام	204	2366475769404126307	159	312.0	122	412	38.59223175048828	36	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms249	false	7532747792156703682	0	70	0	332	1482	300	لمالك كم وزن صاع النبي صلي الله عليه وسلم قال خمسة ارطال وثلث--------- انا حزرته ----------------------------------------------قلت ابو حنيفة يقول ثمانية ارطال فغضب ثم ---------قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا-فلان هات صاع عمك ويا فلان هات صاع جدتك فاجتمعت فق---ال----- ما تحفظون في هذه فقال احدهم حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اخر حدثني ابي عن اخيه	249	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms205	true	-3935552197978766494	118	200	577	967	1448	300	لمالك كم صا----ع النبي صلي الله عليه وسلم قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته قلت يا ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت ابو حنيفة يقول ثمانية ارطال فغضب غضبا شديدا وقال لبعض جلساءه-------- هات صاع جدك ويا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع جد-ك فاجتمع اصع فقال مالك ما تحفظون في هذا فقال --هذا حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول الله وقال الاخر كذلك وقال الاخر حدثني ابي عن اخيه	205	2366475769404126307	280	484.5	220	405	69.13580322265625	53	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms250	false	1316866241455369895	236	284	1178	1402	1480	300	عندهما فامر ان ينادي في الناس ان يصوموا غدا وبقية الحديث انما هو في قصة عاشوراء اخرجه الشيخان من حديث سلمة بن الاكوع انه---------- صلي الله عليه وسلم امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان م----ن اكل فليصم بقية يومه و-من لم يكن اكل فليصم فان	250	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms210	true	2538118506057607988	259	300	1208	1386	1386	300	عنده-- فامر ان ينادي في الناس ان يصوموا غدا خ م------------------------------------------------------ سلمة بن الاكوع قال امر النبي صلي الله عليه وسلم---- رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ولمن لم يكن اكل فليصم فان-	210	2366475769404126307	157	258.0	121	239	65.69037628173828	30	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms251	false	1742502737243323662	131	210	713	1102	1551	300	من طر-يق ربعي عن حذيفة رفعه-------------------------------- لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكلموا العدة قبله ثم صو---------موا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قبله وفي رواية للنساءي--------- عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورجحها احمد وقال لا اعلم احدا سماه غير جرير ولابي داود --عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام صححه الدارقطني	251	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms213	true	7320628095582652938	141	229	706	1123	1449	300	منصور عن ربعي عن حذيفة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قبله ثم صوموا ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة رواه غيره عن منصور فقال عن ربعي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم مرفوعا ابن مهدي عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة كان رسول الله يتحفظ------------------- من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين -----ثم صام قال- الدارقطني	213	2366475769404126307	275	445.5	214	442	62.217193603515625	51	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms250	false	1316866241455369895	181	245	891	1222	1480	300	عن ابن عباس قال جاء اعرابي فق-----------------------------ال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الاا-لله وان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا وصححه ابن حبان وسياتي قريبا واخرجه الدارقطني بلفظ يغاير الترجمة وهو ان اعرابيا جاء ليلة شهر رمضان الحديث وفيه عند ابي يعلي ابصرت الهلال الليلة وفيه عندهما فامر ان ينادي في الناس ان يصوموا غدا	250	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms214	true	1137471287607401192	197	234	958	1128	1447	300	عن ابن عباس ----جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال فقال اتشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس ان يصوموا غدا	214	2366475769404126307	137	253.5	107	361	37.950138092041016	27	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms253	false	4244706936599131742	88	161	450	819	1516	300	ابن عمر وابن عباس ق----------------------------الا اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادة رجل واحد ب---رءية هلال رمضان قالا وكان لا يجيز شهادة الافطارالا بشهادة رجلين وفي اسناده حفص بن عمر الايلي وهو ضعيف ولاحمد من طريق عبد--------------------------------------------الرحمن ابن ابي ليلي قال كنت مع البراء وعمر ب--البقيع ننظر الي الهلال فاقبل راكب فقال له عمر -----من اين جءت قال من المغرب قال اهللت قال نعم -قال عمر الله اكبر انما يكفي المسلمين الرجل	253	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms215	true	2998881319253815535	42	112	205	547	1482	300	ابن عمر وابن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزها وقالا ان-- رسول الله اجاز شهادة------------------ واحد علي رءية هلال رمضان ----------------------------------------------------------------------------------------احمد في مسنده نا يزيد نا ورقاء عن عبد الاعلي الثعلبي عن عبد الرحمن -بن ابي ليلي قال كنت مع البراء وعمر في البقيع ننظر الي الهلال فاقبل راكب فتلقا-ه عمر فقال من اين جءت قال من المغرب قال اهللت قال نعم فقال عمر الله اكبر انما يكفي المسلمين الرجل	215	2366475769404126307	231	369.5	181	452	51.10619354248047	42	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms255	false	652363473281521711	7	61	42	317	1562	300	مجاهد عن ابي هريرة -ان النبي صلي الله عليه وسلم امر الذي افطر يوما من رمضان بكفارة الظهار والحديث واحد والقصة واحدة والمراد بانه افطر بالجماع لا بغيره توفيقا بين الاخبار واما رواية محمد بن كعب عن ابي هريرة بلفظ ان رجلا اكل في رمضان فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعتق رقبة	255	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms218	true	4612922407610196986	0	41	0	192	1453	300	مجاهد عن ابي هريرة وان النبي صلي الله عليه وسلم امر الذي افطر يوما من رمضان بكفارة الظهار ابو معشر عن------------------------------------------------------------------------------- محمد بن كعب عن ابي هريرة----- ان رجلا اكل في رمضان فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعتق رقبة	218	2366475769404126307	180	331.5	141	276	65.21739196777344	36	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms262	false	-3847363266538111095	170	216	873	1090	1532	300	من حديث ابن عباس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم وفي	262	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms222	true	-3591394807134523214	13	54	63	252	1412	300	عن ثابت عن ان--س قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر -بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص------------------------- بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم قال	222	2366475769404126307	176	321.5	136	217	81.10598754882812	34	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms258	false	4589719234226446231	279	300	1430	1519	1519	300	عن حمزة بن عمرو انه قال يا رسول الله اني اجد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال-	258	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms223	true	-1074272287555514778	183	204	841	931	1376	300	عن حمزة بن عمرو انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال	223	2366475769404126307	88	170.0	68	90	97.77777862548828	20	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms316	false	-6449961100333720104	44	248	224	1189	1431	300	الفضل بن عباس ان امراة من خثعم ق-الت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله-------- وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر البعير قال حجي عن------------------------------------------------------------------------------------ه واخرجه الخمسة الا الترمذي من حديث ابن عباس وفي وفي بعض طرقه وذلك في حجة الوداع وفي بعضها فهل يقضي عنه ان احج عنه قال الترمذي وقال محمد اصح شء في هذا ما رواه ابن عباس عن الفضل بن عباس انتهي واخرج ابن ماجه من طريق بن كريب عن ابيه عن ا-----بن عباس حدثني حصين ابن عوف قال قلت يا رسول الله ان ابي ادركه ال-----------------------------------------حج ولا يستطيع ان يحج الا معترضا فصمت ساعة ث------------------م قال حج ع-------------------ن ابيك واخرجه البيهقي من طريق ابن سيرين عن --------ابن عباس ان رجلا اتي النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم فذكره نحوه واختلف في سماع ابن سيرين من ابن عباس فنفاه ابن معين وابن المديني ووقع في البخاري عن هذه الترجمة حديث ولم --------------------------------------------------------------------ار في شء من طريق الخثعية الامر بالاعتمار فالظاهر انه انتقال من المصنف وانما ورد ذلك في حديث العقيلي اخرجه اصحاب السنن واحمد وابن حبان والحاكم من طريق عمرو بن اوس عن ابي رزين العقيلي انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك واعتمر	316	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms235	true	-5282628967810734187	68	228	291	1011	1381	300	الفضل قال اتت ام---راة من خثعم فقالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان ي-ثبت علي دابته قال ف----حجي عن ابيك احمد ثنا هشيم انا يحيي بن ابي اسحاق عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عباس او ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن-------------------------------------------------------------- الفضل بن عباس----------- ان رجلا قال---- يا رسول الله ان ابي ادركه الاسلام وهو شيخ كبير لا يثبت علي راحلته افاحج عنه قال ارايت لو كان عليه دين فقضيته عنه اكان يجزءه قال نعم قال فاحجج عنه م عبد الملك بن ابي سليما---------------------------ن عن عبد الله بن عطاء عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت---------------------------------------------------------------------------------------------- ولم تحج فيجزءها ان احج عنها قال نعم ت وكيع عن شعبة عن النعمان بن سالم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمرو بن اوس عن ابي رزين العقيلي انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج و---العمرة ولا الظعن قال --حج عن ابيك واعتمر	235	2366475769404126307	326	236.0	245	1249	26.100881576538086	60	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms271	false	-3910137107967915799	140	212	710	1069	1486	300	خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة---- ركعتين -اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث واخرجه الدارقطني من وجه اخر بلفظ اغتسل ثم --------لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي ---علي البيداء احرم 402 حديث انه صلي الله عليه وسلم لبي في دبر صلاته الترمذي وال-------------------نساءي عن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	271	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms239	true	7930208569567538949	55	186	287	905	1471	300	خرج رسول الله------------------- حاجا فلما كان في مسجده بذي الحليفة صلي ركعتين واوجب في مجلسه واهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام فسمعوه فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي فلما علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل الان والله لقد ق 98 ب اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا شرف البيداء ولهم ابو بكر بن عياش عن يعقوب بن عطاء عن ابيه عن ابن عباس قال--------------------------------------- اغتسل رسول الله ولبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء -------------------------------------------------------احرم-- بالحج خ م عبيد الله عن نافع عن ابن ع-مر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	239	2366475769404126307	224	161.0	175	735	30.4761905670166	39	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms279	false	6404043721650123585	0	27	0	132	1490	300	احب ان ادخل البيت واصلي فيه فادخلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------------حجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت	279	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms254	true	-1310910653562410597	239	267	1146	1283	1450	300	احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال صلي فيه----- اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت	254	2366475769404126307	119	215.0	93	145	82.06896209716797	23	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms282	false	-5765310290093868163	130	181	673	929	1546	300	حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------هو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي وسماها الواقدي في رواية برة بنت ابي تجراة والواقد-----------ي معروف ورواه الدارقطني من طريق------------------- صفية بنت شيبة عن نسوة من بني عبد الدار	282	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms255	true	-7121131946729557197	227	296	1115	1454	1471	300	حبيبة بنت ابي نحراه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي يدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي ابن المءمل ضعف وعن ابن معين انه ليس به باس ابن المبارك اخبرني معروف بن مشكان اخبرني منصور بن عبد الرحمن عن امه صفية قالت اخبرني نسوة من بني عبد الدار	255	2366475769404126307	182	264.5	139	339	53.68731689453125	32	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms300	false	-9094538188365571222	85	130	430	664	1501	300	حدثني------- عطاء وطاوس ومجاهد عن جابر و---ابن جابر و---ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يطف هو واصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا لعمرتهم وحجهم وروي الدارقطني باسناد قو--------------------------------------ي------------------------- عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم طاف طوافا واحدا لحجته	300	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms257	true	-2547129041329503657	34	99	171	474	1425	300	حدثني ليث نا عطاء وطاوس ومجاهد عن جابر وعن ابن -عمر وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يطف هو واصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا لعمرتهم وحجهم ق 106 ب علي بن عاصم عن حصين قال قال لي منصور انت يا حصين حدثتني عن عبد الله بن ابي قتادة عن ا----بيه ان النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه طافو--ا لحجهم	257	2366475769404126307	188	296.5	148	310	60.64516067504883	34	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms290	false	-4809185484481071379	101	131	488	632	1427	300	ابن -ابي سعيد عن ابيه-------- قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي يرمي بها كل عام فنحسب انها تنقص فقال انه ما يقبل منها -رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	290	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms260	true	8072881618664491812	128	160	602	754	1419	300	ابن لابي سعيد عن ابي سعيد قال قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي يرمي بها كل عام -نحسب انها تنقص -قال انه ما يقبل منها يرفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال	260	2366475769404126307	141	252.5	111	154	91.55844116210938	26	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms267	false	-4938778257813412513	178	231	897	1147	1502	300	عن ابن-------------------------------- عمر لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم وفي لفظ ثلاث ليال وفي لفظ فوق ثلاث ولها عن ابي سعيد لا تسافر المراة------------------------------------------ يوم----------ين الا ومعها زوجها او ذو محرم منها ولهما عن --------------ابي هريرة------------------------------------ لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي -حرم	267	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms263	true	-7485849226864366925	25	107	115	494	1452	300	عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تسافر المراة ثلاثا الا ومعها ذو محرم خ م عبد الملك بن عمير سمعت قزعة سمعت ابا سعيد قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تسافر امراة مسيرة يومين او ليلتين الا ومعها زوجها او ذو محرم خ م سعيد المقربي عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم ------الا مع ذي محرم	263	2366475769404126307	168	261.5	129	385	43.6363639831543	30	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms484	false	4370257364525981042	164	229	799	1124	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي روا--------------------ية لابي داود قال النبي صلي الله عليه وسلم الب-------------قرة عن سبعة والجزور عن سبعة واخرجه الدارقطني نحوه وللطبراني من حديث ابن مسعود نحوه وفي الباب عن ابن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقر- سبعة وفي الجزور عشرة	484	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms265	true	4183791938246061478	61	142	291	664	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحل وامرنا ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة ق 110 ا مالك عن ابي الزبير عن جابر نحرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية البقرة عن سبعة والبدنة عن سبعة صححه ت ت حسين بن واقد عن علباء بن احمر عن عكرمة ع-----------------ن ابن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقرة سبعة وفي الجزور عشرة	265	2366475769404126307	239	378.5	184	390	61.28205108642578	46	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms484	false	4370257364525981042	46	139	229	673	1479	300	ابي بردة بن نيار قال يا رسول الله ان ---عندي جذعة قال صلي الله عليه وسلم اذبحها ولن تجزي --------عن احد بعدك متفق عليه وعن------------------- مخنف بن سليم ---------------------------------------------------------------------------علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة وسياتي ان شاء الله تعالي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي قال------------------------ نسخ الاضحي كل ذبح و----رمضان كل صوم اخرجه الدارقطني ثم البيهقي واسناده ضعيف وروي الدارقطني من طريق هرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن عاءشة قالت يا رسول الله استدين واضحي قال صلي الله عليه وسلم نعم فانه دين مقضي قال الدارقطني هرير----------------------------------------------- لم يدرك عاءشة	484	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms266	true	-764411538209410625	134	285	618	1331	1397	300	ابو بردة------------ يا رسول الله ذبحت وعندي جذعة خير من مسنة قال اجعلها مكانها ولن تجرء او توفي عن احد بعدك ابن عون عن ابن ابي رملة قال نباه مخنف بن سليم قال بينا نحن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فقال ايها الناس ان علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة تدرون ما العتيرة هذه التي يقول الناس الرجبية رواه احمد في المسند وابن ابي عامر مجهول ثم العتيرة لا تسن اصلا الهيثم بن سهل نا المسيب بن شريك ثنا عبيد المكتب عن عامر عن مسروق عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم نسخ الاضحي كل ذبح وصوم رمضان كل صوم المسيب متروك والهيثم ضعيف يعقوب بن محمد الزهري نا رفاعة بن هرير نا ابي ع---------------------------ن عاءشة قالت يا رسول الله استدين واضحي قال------------------- نعم فانه دين مقضي قال الدارقطني اسناده ضعيف وهرير هو ابن عبد الرحمن بن رافع بن خديج لم يدرك عاءشة	266	2366475769404126307	249	290.0	189	771	32.295719146728516	45	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms486	false	-6386245263056429955	27	80	131	376	1502	300	ان اول ما نبدا به في يومنا ان نصلي ثم نرجع فننحر وفي الباب--------- عن جندب انه صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم اضحي قال فانصرف----------------------------- فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي فعرف---------- انها ذبحت قبل ان يصلي فقال -صلي الله عليه وسلم من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري	486	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms267	true	8460302874425575443	193	254	972	1251	1467	300	ان اول ما نبدا به--------- ان نصلي الحديث كما سبق خ م الاسود بن قيس عن جندب انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم اضحي قال فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي فعرف رسول الله انها ذبحت قبل ان يصلي فقال رسول الله---------- من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري	267	2366475769404126307	198	307.5	153	299	66.22073364257812	40	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms418	false	-4000742665104184487	129	158	659	794	1502	300	الحسن عن عبادة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن فمثل- بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	418	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms271	true	-1077523056671437948	7	36	29	164	1456	300	الحسن عن عبادة وانس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن -مثلا بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك واذا اختلف النوعان فلا باس به	271	2366475769404126307	133	255.0	104	136	97.79412078857422	27	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms418	false	-4000742665104184487	180	253	910	1273	1502	300	من باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع --------------------------------------------متفق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه 765 حديث النهي عن بيع النخل حتي يزهي وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة مسلم والاربعة من حديث ابن عمر بهذا وزاد نهي الباءع والمشتري -------------------------------وفي الباب عن انس بلفظ نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها وعن بيع النخل حتي يزهو متفق عليه وللاربعة الا النساءي عن انس نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	418	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms276	true	-3991496878328245914	140	251	677	1198	1441	300	من باع نخلا مءبرا فالثمرة للباءع الا ان يشترط المبتاع وجه الحجة انه جعلها للباءع بشرط التابير 472 مسالة لا يجوز بيع الثمار قبل بدو صلاحها الا ان يشترط القطع وقال ابو حنيفة يجوز ويءمر بالقطع خ م زهير عن ابي الزبير عن جابر نهي رسول الله عن بيع الثمر حتي يطيب ت ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة ----------------------------------------نهي الباءع والمشتري صححه ت عفان نا حماد بن سلمة عن حمي-----د عن انس ان رسول الله صلي الله--------------------------------------------- عليه وسل-----------------------م نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	276	2366475769404126307	208	323.5	163	640	32.5	38	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms426	false	2967314753196845281	182	285	904	1442	1517	300	ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------ال اذا اخذت واحدا منهما بالاخر فلا يفارقك وبينك وبينه بيع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه اصحاب السنن وصححه الدار قطني والحاكم وروي موقوفا وهو ارجح وروي موقوفا علي سعيد بن جبير ورو-------------------------------ي ابو داود وابن حبان والحاكم عن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني ---------------------------------------رجل فاعط---------------اني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل بذراعي من خلفي فالتفت----- فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله صلي	426	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms278	true	5981505823241567617	70	248	349	1213	1482	300	ابن عمر قال كنت ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فاتي-ت النبي صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل حجرته فاخذت بثوبه فسالته فقال اذا اخذت واحدا منهما بالاخر فلا يفارقك وبينك وبينه بيع واحتجوا بما في الصحيحين عن ابن عباس قال اما الذي نهي عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يباع حتي يقبض فالطعام قال ابن عباس ولا احسب كل شء الا مثله يحيي بن ابي كثير عن يعلي بن حكيم عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قلت يا رسول الله اني رجل ابتاع هذه البيوع فما يحل لي منها وما يحرم--------------------------------------------------------------------------- علي منها قال لا تبيعن شيءا حتي تقبضه ابن اسحاق حدثني ابو الزناد ع----------------ن عبيد بن حنين عن ابن عمر قال قدم رجل من اهل الشام بزيت فساومته فيمن ساومه من التجار حتي ابتعته منه فقام الي رجل فاربحني منه حتي ارضاني فاخذت بيده ل-----------اضرب عليها --فاخذ رجل بذراعي من خلفي فالتفت اليه فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه الي رحلك فان رسول الله نهي	278	2366475769404126307	353	377.0	280	969	36.4293098449707	61	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms458	false	2577719284187922055	151	229	720	1106	1478	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن عسب الفحل وغفل من قصر في عزوه الي اصحاب السنن الثلاثة وكذا وهم الحاكم في استدراكه وللبزار عن ابي هريرة بلفظ نهي عن ثمن الكلب وعسب---------------------------------------------------------------------- التيس واخرجه النساءي في الكبري فيما ذكر عبدالحق وفي الباب عن انس ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة اخرجه النساءي والترمذي	458	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms287	true	-3518120814663942165	143	203	699	978	1430	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثمن عسب الفحل ولهم حديث ت ابراهيم بن حميد الرواسي عن هشام بن عروة عن محمد بن ابراهيم التيمي ---------------------------------------------------عن انس ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة قال -----------الترمذي	287	2366475769404126307	192	342.5	150	456	42.105262756347656	38	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms431	false	7043727878400571675	190	227	961	1128	1497	300	قال ك----نا نصيب غناءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسلفها في البر والشعير والزبيب والتمر قلت عند----------- من كان له زرع او عند من لم يكن له زرع فقال ما كنا نسالهم عن ذلك	431	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms289	true	2984345212092440547	93	132	452	625	1448	300	قال نعم كنا نصيب غناءم ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسلفها في البر والشعير-------- والتمر والزيت فقلت له عند من كان له زرع او عند من لم يكن له زرع فقال ما كنا نسالهم عن ذلك	289	2366475769404126307	149	284.0	114	182	81.86813354492188	31	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms531	false	3737102522290886643	191	291	921	1425	1468	300	الرهن له غنمه وعليه غرمه واخرجه عن الثور---ي ------وابن ابي شيبة عن وكيع والشافعي-- عن ابن ابي فديك كلهم عن ابن ابي ذءب عن الزهري مرسلا وفيه له غنمه وعليه غرمه زاد الشافعي غنمه زيادته وغرمه نقصه وهلاكه واخرجه ابو داود في المراسيل وقال قوله له غنمه وعليه غرمه من كلام سعيد نقله عن الزهري وعن----------------------------------------------------- ابراهيم النخعي قال كانوا يرهنون ويقولون ان جءتك بالمال الي وقت كذا والافهو---- لك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن تنبيه قوله في الاصل قالها ثلاثا لم اجده 1002 قوله قال--------------- النبي صلي الله عليه وسلم للمرتهن بعد ما نفق فرس	531	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms291	true	-838057836960085377	49	137	230	663	1480	300	الرهن له غنمه وعليه غرمه قا------ل الدارقطني اسناده حسن اسماعي-ل بن -----------عياش عن ابن ابي ---------------------ذءب عن الزهري بهذا----------------------------------------------------------------------------------------------- وقال -لصاحبه غنمه وعليه غرمه ---------عبد الله بن نصر الاصم نا شبابة نا ابن ابي ذءب بنحوه قلت الاصم ليس بعمدة قال ابراهيم النخعي---- كانوا يرهنون ويقولون ان جءتك بالمال الي وقت كذا والا فالرهن لك فقال------ صلي الله عليه وسلم لا يغلق الرهن فاحتجوا بخبر لاسماعيل بن ابي امية نا سعيد بن راشد نا حميد عن انس سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول الرهن بما فيه قال	291	2366475769404126307	245	263.5	186	587	41.737648010253906	38	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms472	false	5414686208977114418	161	222	818	1097	1495	300	عن عمرو بن الشريد عن ا--------بيه ان رجلا قال يا رسول الله ارضي ليس لاحد فيها شرك ولا قسم الا الجوار فقال الجار احق بسقبه ما كان لكن قول المصنف قيل يا رسول الله ما سقبه لا يوجد في شء من الطرق وانما وقع عند الطبراني قيل لعمرو بن الشريد ما سقبه قال الجوار نعم عند ابي يع-------------------------------------------------------لي الجار احق بسقبه	472	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms301	true	2543323599503894940	28	85	126	385	1417	300	عن عمرو بن الشريد بن سويد عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله ارض- ليس لاحد فيها شرك ولا قسم الا الجوار فقال الجار احق بسقبه ما كان احمد وثنا اسحاق بن سليمان نا عبد الله بن عبد الرحمن بن---------------------------------------------------------------------------------- يعلي سمعت عمرو بن الشريد عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احق بسقبه	301	2366475769404126307	139	225.0	107	342	40.64327621459961	26	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms459	false	-2131124849025728341	63	138	307	674	1480	300	عن عبادة ع--------------لمت ناسا من اهل الص--------فة -القران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقال----------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- ان اردت ان يطوقك الله طوقا من نار فاقبلها اخرجه ابو داود وابن ماجة واسناده ضعيف واخرجه ابو داود والحاكم من وجه اخر اقوي منه واخرجه ابن ماجة من حديث------------------------------------------ ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار قال فرددتها	459	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms303	true	399582862495789074	33	125	156	592	1461	300	عن عبادة بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتابة والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ارمي عنها في سبيل الله فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان سر-ك ان تطوق بها-- طوقا من نار فاقبلها مغيرة--------------------------- ضعيف قلت بل صالح احتجوا به في السنن ق 127 ب الاربعة ق يحي القطان عن ثور حدثني عبد الرحمن بن سلم عن عطية الكلاعي عن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي -لي قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار---- فرددتها	303	2366475769404126307	253	360.5	194	471	53.71549987792969	44	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms458	false	2577719284187922055	56	139	269	664	1478	300	عن رافع بن خديج ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث ولابي داود والترمذي وابن ماجة من طريق الزهري عن ا-----------بن محيصة عن ابيه انه كان له غلام حجام فزجره النبي صلي الله عليه وسلم عن كسبه ورخص له ان ي-----------------------------علفه ناضحه واخرج-----------ه احمد من وجه اخر عن مح----------------------------------------------------------------------------يصة بن مسعود انه كان له غلام حجام يقال له نافع ابو طيبة فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن خراجه فقال لا-تقربه فرد---------د عليه فقال اعلف به الناضح	458	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms304	true	-8758492680557189180	139	242	687	1162	1432	300	عن رافع بن خديج ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث-------------------------------------- الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان محي---صة سا-------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب- حجام له فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتي قال اعلفه ناضحك واطعمه رقيقك رواه احمد قلت هو مرسل الليث انا يزيد بن ابي حبيب عن ابي عفير الانصاري عن محمد بن سهل بن ابي حثمة عن محيصة بن مسعود انه كان له غلام حجام يقال له نافع ابو طيبة فانطلق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يساله عن خراجه فقال لا تقربه فردد علي رسول الله فقال اعلف به الناضح	304	2366475769404126307	294	474.5	227	537	54.74860382080078	54	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms458	false	2577719284187922055	15	52	68	247	1478	300	واعطاه اجره مدا ونصفا وكلم مواليه فحطوا عنه نصف مد وكان عليه مدان ولمسلم من حديث--------------- انس ان ابا------------------------------------- طيبة حجم النبي صلي الله عليه وسلم فامر له بصاعين من طعام وكلم اهله فخففوا عنه من خراجه	458	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms305	true	4065153071072511701	34	76	159	361	1430	300	واعطاه اجره مدا ونصفا وكلم مواليه فحطوا عنه نصف مد وكان عليه مدان ت اسماعيل بن جعفر عن حميد سءل انس عن كسب الحجام فقال احتجم رسول الله حجمه ابو طيبة----------------------------- فامر له بصاعين من طعام وكلم اهله فوضعوا عنه من خراجه	305	2366475769404126307	131	214.5	101	231	56.709957122802734	24	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms474	false	7964220341650822397	100	233	518	1155	1500	300	ابن عمر ك----نا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه فتركناه وللشيخين من وجه اخر------------------------------------ عن نافع عن ابن عمر انه كان يكري مزارعه علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي ر--------افع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع وروي ----------------------------------------------------------------------------------الاربعة الا الترمذي من حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي رجلان قد اقتتلا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع	474	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms306	true	6427227106313223727	61	274	306	1310	1461	300	ابن عمر قال كنا نخابر ولا نري بذلك باسا حتي زعم رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنه فترك--ه والجواب انما نهي عن ذلك لاجل خصومات كانت تقع روي خ ايوب عن نافع عن ابن عمر انه كان يكري مزارعه علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم الي ايام-------------------- معاوية ثم حدث عن رافع-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كر-ي المزارع فذهب ابن عمر الي ق 129 ا رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن خ م يحيي بن سعيد عن حنظلة بن قيس سمع رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزارعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فربما يصاب ذلك وتسلم الارض فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن يومءذ احمد نا اسماعيل نا عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي رجلان قد اقتتلا فقال رسول الله--------------- ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع	306	2366475769404126307	526	882.5	411	1055	49.857818603515625	102	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms455	false	2113333231372558062	235	269	1184	1361	1508	300	محمد بن ابراهيم عن جابر ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيها شرع سواء فابي فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا	455	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms310	true	-9183492027687234756	145	179	705	881	1437	300	محمد بن ابراهيم عن جابر ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه- شرع سواء فابي فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا	310	2366475769404126307	176	347.0	142	177	99.43502807617188	33	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms454	false	-5471994390250857336	0	88	0	437	1476	300	بين اولادكم في العطية فلو كنت مفضلا احدا لفضلت النساء اخرجه سعيد بن منصور وابن عدي حديث من اعمر عمري فهي للمعمر له ولورثته من بعده مسلم والاربعة وسياتي ان شاء الله تعالي بعد قليل باب الرجوع في الهبة 856 حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرجع الواهب في هبته الا الوالد في ما يهب لولده الاربعة واحمد والدارقطني والطبراني من طريق حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس عن ابن عمر وابن عباس رفعاه -----------------------------------------لا يحل لرجل ان يعطي --عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	454	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms312	true	-2392531147878529994	41	170	198	806	1400	300	بين اولادكم في العطية فلو كنت مفضلا احدا لفضلت النساء اسماعيل وشيخه ضعيفان قلت وليس هو بمعارض لما مر 560 مسالة لل-------------------------------------------------------------------اب الرجوع في هبته لولده وعنه انه متي بان يقع ذلك عليه مثل ان يستدين علي ذلك او يزوج البنت لاجله لم يكن له الرجوع وهو قول مالك وقال ابو حنيفة لا يجوز له الرجوع بحال ابن ابي عروبة عن عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرجع في ه-------بته الا الوالد من --------ولده والعاءد في هبته كالعاءد في قيءه----------- حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن طاوس ان ابن عمر وابن عباس رفعاه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا يحل لرجل ان يعطي العطي-----------ة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده	312	2366475769404126307	230	342.0	177	712	32.30337142944336	41	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms567	false	3423680592256064975	141	214	674	1025	1439	300	صلي الله عليه وسلم البزار والطبراني عن ابن مسعود ان رجلا اوصي لرجل بسهم من ماله فجعل له النبي صلي الله عليه وسلم السدس وفيه العزرمي وهو متروك وذكر الطبراني انه تفردبه وروي قاسم بن ثابت في اخر الغريب عن شريح -----------------------قال السهم في كلام العرب السدس وروي سعيد بن منصور عن ابن 8 المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن الحسن في رجل اوصي بسهم من ماله قال له السدس علي كل حال	567	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms317	true	-5459052883745492819	61	128	284	604	1439	300	صلي الله عليه وسلم ليس لقاتل وصية 573 مسالة من ا----------وصي لرجل بسهم من ماله -كان له السدس الا ان تعول الفريضة فيعطي سدسا عاءلا وعنه-------------------- انه يعطي اقل سهام الورثة فان زاد علي السدس اعطي السدس وعن ابي حنيفة كهذا وقال الشافعي يعطي ما شاء الورثة ابن----------------------- المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن الحسن في رجل اوصي بسهم من ماله قال له السدس علي كل حال	317	2366475769404126307	156	202.5	117	374	41.71123123168945	29	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms535	false	8245811233565156100	0	90	0	432	1463	300	عمرو بن شعيب ان ابا قتادة المدلجي قتل ابنه فاخذ منه عمر ماءة --------------------------------------من الابل الحديث --وفيه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ليس لقاتل ميراث وفيه انقطاع وقد اخرجه- الدارقطني من طريق عبد الله بن جعفر عن يحيي ابن سعيد فقال عن سعيد بن المسيب عن عمر والاول اصح وروي ابن ماجة والدراقطني من طريق الحسن بن صالح------ عن محمد بن سعيد عن عمرو ابن شعيب حدث-ني ابي عن جدي عبدا-لله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------ والمراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث	535	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms318	true	-5377821641512196726	221	300	1028	1405	1405	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال رسول الله ليس للقاتل شء----- من الميراث اسماعيل عن الحجازيين ضعيف وعن --ابن المسيب عن عمر سمع------ النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل ليس لقاتل ميراث قلت اسناده ضعيف رواهما الدارقطني فاحتجوا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------الحسن بن صالح بن حي عن محمد بن سعيد عن عمرو -بن شعيب اخبرني ابي عن جدي عبد الله ان رسول الله قام يوم فتح مكة فقال لا يتوارث اهل ملتين والمراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث-	318	2366475769404126307	208	253.5	157	500	41.599998474121094	34	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms535	false	8245811233565156100	90	129	432	613	1463	300	من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل صاحبه عمدا لم يرث من ديته ولا ماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من دينه قال الدارقطني محمد بن سعيد هو الطاءفي ثقة	535	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms319	true	-6768109985409038675	0	31	0	146	1395	300	من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما الاخر عمدا فانه لا يرثه----------------------------------- وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته قال الدارقطني محمد بن سعيد هو الطاءفي ثقة	319	2366475769404126307	132	244.0	102	181	72.92817687988281	26	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms329	false	-153896692177410239	129	195	612	946	1449	300	ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان -------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي وهو باسناد ضعيف والصواب مرسل وقد اخرج------------------------------------------------------------------------- النساءي في حديث خنساء -------------بنت خدام انها كانت بكرا وفي الباب-------------------------------------------- عن ابن عباس رفعه البكر تستامر في نفسها اخرجه مسلم وعن جابر ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها------------------------------ ففرق بينه-------ما النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الدار قطني	329	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms327	true	7522954678829735011	6	112	30	560	1477	300	ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رد نكاح بكر وثيب انكحهما ابوهما وهما كارهتان فرد النبي نكاحهما رواه الدارقطني الوليد بن مسلم قال قال ابن ابي ذءب اخبرني نافع عن ابن عمر ان رجلا زوج بنته بكرا فكرهت ذلك فرد النبي صلي الله عليه وسلم نكاحها وفي رواية اخري عن ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم ينتزع ال---------------نساء من ازواجهن ثيبات وابكارا بعد ان يزوجهن الاباء اذا كرهوا ذلك الحكم بن موسي نا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء -------------------------------عن جابر ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما رواه-------------------------------ما الد-راقطني	327	2366475769404126307	172	229.0	132	609	28.24302101135254	27	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms343	false	2091648158713399976	250	295	1290	1528	1556	300	رسول الله --ان امسكتها 586 قوله قال صلي الله عليه وسلم---------------------- المتلاعنان--------------- لا يجتمعان ابدا الدارقطني من حديث--------------------------- ابن عمر مرفوعا بلفظ المتلاع--------------------نان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا واسناده لا باس به وعن علي و---------عبد الله بن مسعود قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان	343	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms354	true	7242058020667932304	25	90	127	438	1470	300	رسول الله فكان ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة فمضت السنة بعد في المتلاعنين يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا ابو معاوية عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان ابدا------------------ وعن عاصم عن زر عن عبد الله وعلي---- قالا مضت السنة ان لا يجتمع المتلاعنان	354	2366475769404126307	156	202.0	124	333	46.84684753417969	25	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms536	false	-8428626430945805285	207	293	1018	1431	1466	300	ماجة من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه لا يقتل مءمن بكافر واخرج البخاري في تاريخه من حديث عاءشة قالت وجد في قاءمة سيف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الحديث وفيه ولا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده واخرج ابو داود والنساءي من وجه اخ-ر عن عاءشة رفعته ------------------------------لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلما متعمدا ورجل يخرج من الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام واسناده صحيح 1009 حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل مسلما	536	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms357	true	-6275358143764869187	19	118	88	547	1433	300	موسي عن----- عمرو بن شعيب عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------ جده --ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان ------لا يقتل مسلم بكافر ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلما متعمدا ورجل يخرج من الاسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض احتجوا بعمار بن مطر نا ابراهيم بن ابي يحيي عن ربيعة عن ابن البيلماني عن ابن عمر ان رسول---------------------------- ال-له صلي الله عليه وسلم قتل مسلما	357	2366475769404126307	212	297.5	159	585	36.239315032958984	39	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms537	false	7675017023476664194	1	26	7	137	1503	300	البيلماني عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته قال الدارقطني تفرد بوصله-- ابراهيم	537	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms357	true	-6275358143764869187	105	131	484	616	1433	300	البيلماني عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته قال الدارقطني لم يسنده غير ابراهيم	357	2366475769404126307	120	226.0	96	132	90.90908813476562	23	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms539	false	5035556403024341486	179	261	920	1314	1505	300	ارطاة عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره واخرجه البيهقي من طريق ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبدالله بن عمرو عن عمر به وفيه قصة واخرجه من هذا الوجه الحاكم والدارقطني واخرجه الترمذي والدارقطني من رواية المثني بن المصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن سراقة-------- قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه ولا يقيد الابن من ابيه	539	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms358	true	1374349669714278332	188	278	888	1298	1396	300	ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الوالد بالولد ت اسماعيل بن عياش نا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الوالد بالولد ت اسماعيل بن عياش حدثنا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سراقة بن مالك قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه ولا يقيد الابن من ابيه	358	2366475769404126307	98	-117.5	76	706	13.881019592285156	21	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms363	false	5441440773573692757	67	164	317	786	1451	300	فرده حتي شهد اربع مرات وعند ابي داود والنساءي فاعترف مر----------------------------------------تين ف----------رده ثم ----------اعترف مرتين حتي اعترف اربعا فقال ارجموه وعند مسلم من حديث بريدة انه ردده اربع مرات في اربعة ايام وعند ابي داود والنساءي من رواية يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه في قصة ماعز فاعرض عنه حتي اتاه الرابعة فقال انك قد قلتها اربع مرات وعند احمد عن ابي ذر ثم ثني ثم ثلث ثم ربع وعند اسحاق وا--------------بن ابي شيبة عن ابي بكر الصديق اتي ماعز فذكر الحديث وفي------------------------------------------------------------------------------------ه فقلت له---- ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه	363	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms369	true	-5555168835949684639	164	250	773	1206	1427	300	فرده حتي شهد اربع مرات ثم امر برجمه تابعه شريك مختصرا ورواه اسراءيل عن سماك ولفظه اعترف عنده مرتين فقال اذهبوا به ثم قال ردوه فاعترف مرتين حتي اعترف اربعا فقال ارجموه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد نا اسود بن عامر ثنا اسراءيل عن جابر عن عامر عن عبد الرحمن بن ابزي عن ----ابي بكر قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء ماعز فاعترف عنده فرده فاعترف الثانية فرده ثم جاء فاعترف الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت الرابعة رجمك---- فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه	369	2366475769404126307	165	202.0	128	631	26.148969650268555	25	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms376	false	-4404837998171438514	215	270	1059	1313	1460	300	عن ايمن بن----- ام ايمن عن امه ام ايمن وزاد في المتن وقوم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم دينارا او عشرة دراهم واخرجه الحاكم من طريق سفيان -------------------------------------------------------------------------------------------عن منصور عن مجاهد عن ايمن قال لم---- تقطع اليد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ثمن المجن وثمن-ه يومءذ دينار	376	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms373	true	962247229597140038	108	183	494	830	1429	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان قيم--------ة المجن كان- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- عشرة دراهم سلم بن قتيبة نا زفر بن الهذيل نا حجاج بن ارطاة عن عمرو عن ابيه عن جده مرفوعا لا يقطع السارق الا في عشرة دراهم س الثوري عن منصور عن مجاهد عن ايمن قال لم تكن تقطع اليد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في ثمن المجن وقيمته يومءذ دينار	373	2366475769404126307	188	298.0	141	355	52.95774459838867	36	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms389	false	5116661492040705421	61	106	324	553	1514	300	ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة وورد في فداء------------------------------------------------------------------- الاس-ري بالاسري حديث سلمة بن الاكوع عند مسلم وله ولابي داود والترمذي من حديث-------------------------------------------- عمران بن حصين انه صلي الله عليه وسلم فدي رجلين من المسلمين برجل	389	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms381	true	-5459964309348164589	0	72	0	341	1415	300	ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة احمد نا علي بن عاصم عن حميد عن انس قال استشار النبي صلي الله عليه وسلم الناس في الاساري يوم بدر فقال ابو بكر نري ان تعفو عنهم وتقبل منهم الفداء فعفا عنهم وقبل منهم الفداء ت ايوب عن ابي قلابة عن عمه عن عمران ان ---النبي صلي الله عليه وسلم فدي رجلا- من المشركين برجل	381	2366475769404126307	143	172.5	106	346	41.3294792175293	22	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms405	false	3665023382391702459	234	296	1108	1421	1444	300	وروي الشافعي عن سفيان عن سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل علي ما تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل الكتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته وقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعثمان وعلي امير المءمنين-------------------------- فخرج ------علي فقال------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم-------- وكتاب فسكر------- ملكهم---- فوقع علي ابنت-------ه فاطلع عليه	405	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms386	true	2034345528694080873	116	188	559	920	1451	300	-----الشافعي نا سفيان عن سعيد بن المرزبان عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل علام-- تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كت--اب فقام اليه المستورد فاخذ بلببه وقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر------- وعلي وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج عليهم علي فقال ابتداء انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي -بنته او امه فاطلع عليه	386	2366475769404126307	272	453.5	214	378	71.95767211914062	49	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms528	false	5723369174228744831	7	67	43	308	1472	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال صلي الله عليه وسلم ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	528	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms388	true	2132112897000829636	177	228	874	1096	1408	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها قال كل -------------------------------------------ما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه	388	2366475769404126307	220	422.5	170	265	83.01886749267578	49	JK000775-ara1	JK007039-ara1
JK000775-ara1.ms355	false	-773014116098168644	203	277	1023	1368	1489	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع ب-ها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة واخرجه من وجه اخر عن ابن -------------عمر عن عمر قوله فصل فيما ورد في بيع امهات الاولاد اخرج النساءي من طريق زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد-------- في امهات الاولاد كنا نب-يعهن ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	355	7672084795071966650	JK007039-ara1.ms413	true	-2939998622336269745	122	199	612	973	1194	245	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا ي-هبن ولا يورثن يستمتع منها سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه عبد العزيز بن مسلم وعبيد الله بن عمر عنه مرفوعا والمحفوظ ان الذي قضي بذلك عمر رضي الله عنه ولهم شعبة عن زيد العمي عن ابي الصديق عن -------ابي سعيد انه قال في امهات الاولاد كنا نبتاعهن علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	413	2366475769404126307	249	407.5	193	369	67.47967529296875	47	JK000775-ara1	JK007039-ara1