id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms029	true	-1907452255381423869	71	152	355	755	1497	300	وفي الباب -عن عبيد بن عمير -------قال بلغ عاءشة ان عبدا-لله بن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا-عجبا لابن عمرو------------------------------- افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات اخرجه مسلم وابن خزيمة وروي ابو داو--------------------------------------------د من طريق شريح بن عبيد قال انباني جبير بن نفير ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	29	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms259	false	4084570231133512338	127	220	662	1107	1500	300	علي الجسد وعن عبيد بن عمير الليثي قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر---------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر وهو يامر النساء ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلق-------ن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد ----ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات اخرجه مسلم افرغت الاناء اذا قلبت ما فيه من الماء 222 باب ما ورد في الغسل الواحد من الطواف علي النساء عن قتادة ان انس بن مالك--------- حدثهم ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	259	7821103291334775047	294	459.5	229	485	60.61855697631836	51	JK000775-ara1	JK000961-ara1
JK000775-ara1.ms043	true	8602431037682033130	0	56	0	273	1476	300	كبشة بنت كعب-------- وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ------قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات صححه -	43	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms255	false	-894541219807402650	238	292	1205	1472	1508	300	كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت فقلت نعم فقال ان رسول الله قا-------------------ل انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وال--طوافات اخرجه	255	7821103291334775047	235	425.0	186	293	80.20478057861328	43	JK000775-ara1	JK000961-ara1
JK000775-ara1.ms067	true	-1244677639692969750	257	294	1315	1495	1523	300	بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي----ه فقلت------------- البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخرجه ابو داود	67	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms254	false	-7542135860010065194	172	213	874	1071	1504	300	بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال علي ثوبه فقلت يا رسول الله البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر اخرجه ابو داود	254	7821103291334775047	180	344.5	143	197	91.37055969238281	35	JK000775-ara1	JK000961-ara1
JK000775-ara1.ms095	true	8163212788020123096	14	48	66	227	1513	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا	95	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms096	false	8747290885900500369	267	300	1378	1534	1534	300	عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا-	96	7821103291334775047	151	287.0	119	161	93.788818359375	32	JK000775-ara1	JK000961-ara1
JK000775-ara1.ms095	true	8163212788020123096	13	64	62	307	1513	300	وعن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها و-----------------------------قال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه اخرجه ابو داود وقال انه منقطع بين خالد بن دريك -------وعاءشة	95	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms407	false	-1683429534591139367	53	111	293	569	1528	300	وعن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه روا-ه ابو داود وقال هذا مرسل و----خالد بن دريك لم يدرك عاءشة	407	7821103291334775047	227	412.5	178	281	80.78292083740234	45	JK000775-ara1	JK000961-ara1
JK000775-ara1.ms234	true	6439588134890557565	65	115	327	580	1492	300	المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد-----ها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا-قال ايسرك ان يسورك الله------ بهما يوم القيامة -سوارين من نار قال فجعلتهما والقتهما----------------------------- وقالت هما لله ولرسوله	234	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms217	false	2780175249093190449	136	195	683	978	1485	300	النساء عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله تعالي بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما والقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله	217	7821103291334775047	246	445.5	196	295	83.38983154296875	43	JK000775-ara1	JK000961-ara1
JK000775-ara1.ms234	true	6439588134890557565	66	116	334	585	1492	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد-----ها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا-قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فجعلتهما والقتهما----------------------------- وقالت هما لله ولرسوله صححه	234	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms389	false	4691549393412107313	227	285	1155	1440	1530	300	عن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم ومعها ابنة لها وفي يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسلم وقالت هما لله ولرسوله رواه	389	7821103291334775047	243	447.0	193	286	84.96503448486328	44	JK000775-ara1	JK000961-ara1
JK000775-ara1.ms288	true	-2140270707101464987	11	43	57	218	1480	300	عاءشة است-------------------اذنت سودة------------------------------------------- ان تفيض من جمع بليل---------------------- فاذن لها الحديث---------------------------------------------------------------------- اخرجاه ولابي داود من وجه اخر عنها--------------- ارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر	288	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms199	false	-2341636146780028637	106	170	519	853	1490	300	عاءشة رضي الله عنها قالت استاذنت سودة رضي الله عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جمع بليل وكانت امراة ضخمة ثبطة فاذن لها قالت عاءشة ليتني كنت استاذنته كما استاذنته وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام اخرجه الشيخان والنساءي وثبطة اي بطيءة وعنها قالت ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر	199	7821103291334775047	121	162.0	94	335	36.11940383911133	19	JK000775-ara1	JK000961-ara1
JK000775-ara1.ms297	true	13690835289382793	124	156	590	761	1489	300	عاءشة ابو داود وابن ماجه عنها----- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	297	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms192	false	-5866610405232735981	264	295	1330	1495	1519	300	عاءشة رضي الل----------ه عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا -سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	192	7821103291334775047	154	280.5	124	176	87.5	26	JK000775-ara1	JK000961-ara1
JK000775-ara1.ms306	true	-5228293444827475872	0	38	0	193	1449	300	بلغه- ان عمر وعليا وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي -قال علي ف------------اذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	306	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms195	false	8162153781477145139	164	207	782	998	1466	300	بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي وقال علي رضي الله عنه اذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	195	7821103291334775047	185	327.0	148	221	83.71040344238281	31	JK000775-ara1	JK000961-ara1
JK000775-ara1.ms323	true	4176612060708798116	6	114	26	560	1477	300	البخاري -----------------------وبني بها وهو حلال وقد اخرجه الطبراني من خمسة عشر طريقا عن ابن عباس وللدار قطني عن ابي هريرة مثله وللبزار عن عاءشة تزوج النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم ولم تسم ميمونة وروي ابو داود من طريق سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس في قوله تزوج ميمونة وهو محرم ولمسلم من طريق يزيد بن الاصم حدثتني ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس وزاد فيه ابو يعلي بعد ان رجعنا من مكة وروي الترمذي من حديث ابي رافع---- تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت---- الرسول بينهما وصححه	323	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms193	false	-6502480231209371934	105	167	527	836	1515	300	البخاري في اخري في عمرة القضاء وبني بها وهو حلال وماتت بسرف وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود قال اب--------ن المسيب---- وهم ابن عباس في تزوي----ج ميمونة وهو محرم وفي اخري للنساءي تزوج------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم وهو محرم ولم يذكر ميمونة وعن -----------------------------------------------------------------------------ابي رافع قال تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما اخرجه	193	7821103291334775047	203	277.5	161	565	35.929203033447266	35	JK000775-ara1	JK000961-ara1
JK000775-ara1.ms325	true	-2498332712645296388	177	253	897	1261	1486	300	سلمة عن ابيه------ رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم عام او-طاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها قوله وصح رجوع ابن عباس الي قولهم قلت يشير الي ما اخرج- الترمذي عن محمد ابن كعب عن ابن عباس---- انما كانت المتعة في اول الاسلام وكان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	325	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms341	false	-7657808421955505408	237	298	1186	1483	1496	300	سلمة بن الاكوع قال رخص النبي---- صلي الله عليه وسلم عام او طاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنه-------------------------------------------------ا اخرجه الشيخان وع---------------ن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام -كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت------ الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم	341	7821103291334775047	267	456.0	209	376	71.01063537597656	47	JK000775-ara1	JK000961-ara1
JK000775-ara1.ms337	true	1805550327603519115	262	297	1371	1541	1560	300	ابي الحسن بن------ نوفل انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك -هل يصلح له ان يخطبها قال نعم-------------- قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه	337	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms280	false	2474948481425078946	95	133	477	660	1486	300	ابي --حسن مولي بني نوفل قال قلت ل--ابن عباس م---ملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم -عتقا بعد ذلك فهل يصلح له ان يخطبها قال نعم بقيت له واحدة قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه	280	7821103291334775047	152	252.5	119	191	79.5811538696289	26	JK000775-ara1	JK000961-ara1
JK000775-ara1.ms344	true	5823631491459827651	80	137	374	648	1443	300	الثلاثة الذين تاب الله عليهم عشاء فوجد عند اهله رجلا الحديث ففرق----------------------------- بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ول----------------------------------دها وقضي ان- لا بيت----- لها عليه ول--ا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا منوفي عنها وفي الصحيحين عن ابن عمر لاعن رجل امراته في زمن ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	344	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms322	false	-7718737687005558636	23	81	121	397	1579	300	الخامسة ان غض---ب الله عليها ان كان من الصادقين------------ ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي انه لا بيت عليه لها ولا لولدها قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلا--------------------------------------------------------------ق ولا وفاة وقال صلي الله عليه وسلم	322	7821103291334775047	159	239.0	121	353	45.0424919128418	26	JK000775-ara1	JK000961-ara1
JK000775-ara1.ms414	true	-36899924318242774	218	241	1096	1205	1478	300	المسيب ان عمر قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تعتد اربعة اشهر وعشرا ثم تحل	414	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms349	false	-2451509799363304055	139	187	680	911	1473	300	المسيب ان عمر قال ايما رجل تزوج امراة وبها جنون او جذام او برص فمسها فلها صداقها كاملا وذلك لزوجها غرم علي وليها اخرجه مالك وعنه ان عمر قال ايما امراة فقدت زوجها فلم تدر اين هو فانها تنتظر اربع سنين ثم تقعد اربعة اشهر وعشرا ثم تحل	349	7821103291334775047	107	209.0	84	231	46.32034683227539	21	JK000775-ara1	JK000961-ara1
JK000775-ara1.ms480	true	-4376331644140063585	7	72	35	355	1496	300	خالد بن الوليد------ انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة----------------------------- وهي خالته--------------- فوجد عندها ضبا محنوذا----------------------------------------------------------------------------------------------------- فاهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده الي الضب فقلت------------------------------------------------------------------------- هو الضب يا رسول الله فرفع يده فقال خالد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن- لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني	480	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms272	false	-4480943301212519150	194	296	983	1488	1511	300	خالد بن الوليد اخبره انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم علي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنوذا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث من نجد فقدمته اليه وكان قلما يقدم بين يديه طعام حتي يحدث عنه ويسمي له فاهوي----------------------------- بيده اليه فقالت امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له فقلن هو الضب------------- فرفع يده فقال خالد احرام --هو يا رسول الله قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني	272	7821103291334775047	258	411.0	204	550	46.90909194946289	46	JK000775-ara1	JK000961-ara1
JK000775-ara1.ms570	true	9220552389938281427	119	181	620	936	1522	300	جويرية بنت الحارث -------------------------------------------في سهم ثابت بن قيس فذكر الحديث وفيه---------------- فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم------------- اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم قال قد فعلت ف----تسامع الناس ف----------------------------------------------ارسلوا ما بايديهم اي من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سبيها-------- ماءة اهل بيت من بني المصطلق	570	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms337	false	-164652945451759739	136	227	668	1108	1476	300	جويرية بنت الحارث وانه كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس واني كاتبت علي نفسي وجءتك تعينني فقال لها فهل لك فيما هو خير لك قالت وما هو قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت-------- قد فعلت فلما تسامع الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ارسلوا ما بايديهم ---من السبي واعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سببها اكثر من ماءة اهل بيت من بني المصطلق	337	7821103291334775047	266	414.0	211	451	58.980045318603516	45	JK000775-ara1	JK000961-ara1
JK000775-ara1.ms573	true	-7769059167993521595	104	152	548	795	1527	300	بريدة-------------- للجدة السدس اذا لم يكن من دونها ام اخرجه ابو د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود والنساءي من حديث بريدة 1072 وحديث هزيل بن شرحبي----ل سءل ابو موسي عن بنت وبنت ابن وا------------------------خت الحديث وفيه ----------------ق--------------ول ابن مس-------------------------------------------------------------------------------------عود لل-بنت النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي----------------------------------------------------- للاخت اخرجه البخاري وابو داود	573	7672084795071966650	JK000961-ara1.ms305	false	-5213058214184206385	70	191	336	958	1534	300	بريدة قال جعل النبي للجدة السدس اذا لم تك---ن دونها ام اخرجه ابو داود 294 باب ما ورد في ميراث البنات والاخوات عن الاسود بن يزيد قال اتانا معاذ باليمن معلما واميرا فسالناه عن رجل توفي وترك ابنة واختا فقضي للابنة بالنصف وللاخت بالنصف اخرجه البخاري وهذا لفظه وابو داود وعن------------------------------ هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي عن بنت وبنت ابن واخت فقال للبنت النصف وللاخت النصف فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال ابن مسعود لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين ثم قال اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة للثلثين وما بقي للاخت فاخبر ابو موسي فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم اخرجه البخاري وابو داود	305	7821103291334775047	186	284.0	147	655	28.39694595336914	27	JK000775-ara1	JK000961-ara1