id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms325	false	-2498332712645296388	204	300	1023	1486	1486	300	الي ما اخرج الترمذي عن محمد ابن كعب عن ابن عباس انما--- كانت المتعة في اول الاسلام وكان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام قلت ولا يصح هذا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس فانه من رواية موسي بن عبيدة وهو ضعيف جدا وروي الخطابي من طريق سعيد بن جبير ----قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقالت فيها الشعراء وانشدته---------------- قد قلت للشيخ لما-	325	7672084795071966650	JK000906-ara1.ms01892	true	8991034446882871893	1	104	6	524	1502	300	علي ما رواه الترمذي والبيهقي والطبراني عنه انه قال انما كانت المتعة في اول الاسلام -كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه مقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم------------- فكل فرج سواهما---- حرام ويحمل ------هذا علي انه اطلع علي ان الامر انما كان علي هذا الوجه فرجع اليه وحكاه وحكي عنه ايضا انه انما اباحها حالة الاضطرار والعنت في الاسفار فقد روي عن ا------------------------------------------------------------------------------بن جبير انه قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقال- فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما	1892	-578158170901559387	308	408.0	243	625	49.279998779296875	51	JK000775-ara1	JK000906-ara1
JK000775-ara1.ms326	false	4071383929376119413	0	75	0	365	1475	300	طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال سبحان الله والله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة والدم------------- ولا تحل الا للمضطر واخرجه محمد بن خلف ووكيع في كتاب الغرر من الاخبار من وجه اخر عن سعيد بن جبير وفيه الشعر فقد قال الحازمي----------------------------- لم يبلغنا اباحة المتعة لهم وهم في بيوتهم واوطانهم ولذلك اباحها لهم في اوقات مختلفة بحسب	326	7672084795071966650	JK000906-ara1.ms01892	true	8991034446882871893	104	166	524	825	1502	300	طال مجلسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال سبحان ا------لله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير ولا تحل الا للمضطر ومن هنا------------------------------------------------------------------------------------ قال الحازمي انه صلي الله تعالي عليه وسلم لم ي---كن اباحها ------لهم وهم في بيوتهم واوطانهم وانما اباحها لهم في اوقات------- بحسب	1892	-578158170901559387	242	413.5	190	407	59.4594612121582	45	JK000775-ara1	JK000906-ara1
JK000775-ara1.ms049	false	4441865410717240637	167	199	853	1021	1549	300	ان قوما جاءوا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقالوا انا قوم نسكن---- الرمال ولا نجد الماء شهرا او شهرين وفينا الجنب والحاءض والنفساء فقال صلي الله------ عليه وسلم عليكم بارضكم	49	7672084795071966650	JK000906-ara1.ms01958	true	-7329797041557301192	26	61	125	309	1589	300	ان قوما جاءوا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقالوا انا قوم نسكن هذه الرمال ولم نجد الماء شهرا او شهرين وفينا الجنب والحاءض والنفساء فقال صلي الله تعالي عليه وسلم عليكم بارضكم	1958	-578158170901559387	166	308.5	134	184	90.21739196777344	30	JK000775-ara1	JK000906-ara1
JK000775-ara1.ms311	false	8071907778586824410	90	201	432	988	1480	300	النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------سلم لا--- با-س به قال محمد بن الحسن في الاثار اخبرنا ابو حنيفة عن محمد بن المنكدر عن عثمان بن محمد عن طلحة بن عبيد-الله قال--------------- تذاكرنا لحم الصيد ياكله المحرم والنبي صلي الله عليه وسلم ناءم فارتفعت اصواتنا فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم قال فيم تتنازعون فقلنا في لحم الصيد ياكله المحرم فامرنا باكله وروي مالك في الموطا عن ه--------------------------شام بن عروة عن ابيه ان الزبير كان يتزود صفيف الظباء في الاحرام ووصله ابن ابي العوام وابن خسرو في مسند ابي حنيفة من طريق ابي حنيفة عن هشام عن ابيه عن جده الزبير ب-ن العوام وزاد----------------------------------------------- ونحن محرمون مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	311	7672084795071966650	JK000906-ara1.ms02604	true	-1171013723658759020	44	128	227	639	1496	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لحم الصيد حلال لكم وانتم محرمون ما لم تصيدوه او يصاد لكم واجيب بانه قد روي محمد عن----------------------- ابي حنيفة عن اب----ن المنكدر----------------- عن طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنه تذاكرنا لحم الصيد ياكله الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم فامرنا باكله وروي -الحافظ ابو عبد الله الحسين عن ابي حنيفة عن هشام بن عروة عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن جده الزبير ابن العوام قال كنا نحمل لحم الصيد صفيفا وكنا نتزوده وكنا ناكله ونحن محرمون مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	2604	-578158170901559387	219	302.5	169	713	30.715288162231445	34	JK000775-ara1	JK000906-ara1
JK000775-ara1.ms466	false	2316595191020093748	216	271	1095	1361	1500	300	فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله------ عليه وسلم وذكر الهتهم بخير فتر--كوه فلما اتي النبي صلي الله عليه وسل----------م قال ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال صلي الله عليه وسلم فكيف تجد قلبك قال مطمءنا بالاي-----------------------------------------مان قال صلي الله------ عليه وسلم فان عادوا فعد	466	7672084795071966650	JK000906-ara1.ms05585	true	-90762294473816740	164	223	858	1149	1559	300	فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي -----رسول الله عليه الصلاة والصلام قال ما وراءك قال شر------------- ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال --------------------كيف تجد قلبك قال مطمءن- بالايمان بخير قال كيف تجد قلبك قال مطمءن بالايمان قال صلي الله تعالي عليه وسلم -ان عادوا فعد	5585	-578158170901559387	216	348.5	169	331	65.25679779052734	39	JK000775-ara1	JK000906-ara1
JK000775-ara1.ms076	false	-8838212117448135956	251	281	1242	1391	1486	300	ابراهيم النخعي قال ما اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شء ما اجتمعوا علي التنوير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس -------قال كان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم يصلي الصبح	76	7672084795071966650	JK000906-ara1.ms05865	true	-4314775814121788472	51	164	259	866	1567	300	ابراهيم -------قال ما اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شء ما اجتمعوا علي التنوير ومحال نظرا الي علو شانهم ان يجتمعوا علي خلاف ما فارقهم عليه حبيبهم رسول الله عليه الصلاة والسلام وفي الصحيحين عن ابن مسعود وما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لميقاتها الا صلاتين صلاة المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذقبل ميقاتها مع انه كان بعد الفجر كما يفيده لفظ البخاري فيكون المراد قبل ميقاتها الذي اعتاد الاداء فيه والظاهر انه عليه الصلاة والسلام لم يكن يعتاد التغليس الا انه فعله يومءذ ليمتد الوقوف ونحن نقول بسنيته بفجر جمع لهذا الحديث وخبر عاءشة رضي الله تعالي عنها كان صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح	5865	-578158170901559387	134	241.0	106	614	21.82410430908203	24	JK000775-ara1	JK000906-ara1
JK000775-ara1.ms325	false	-2498332712645296388	236	265	1178	1314	1486	300	فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم----------------- قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام قلت ولا يصح هذا	325	7672084795071966650	JK000906-ara1.ms07101	true	-3707007176164502039	0	31	0	149	1512	300	فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام---- ولا ادري ما	7101	-578158170901559387	124	221.0	97	153	81.0457534790039	24	JK000775-ara1	JK000906-ara1
JK000775-ara1.ms366	false	-3969390942598797260	50	104	240	490	1451	300	عبد الرزاق ---------------------------------انه اتي برجل في حد فضربه وعليه كساء فسطا بي قاعدا ومن وجه اخر عن علي انه ضرب جارية فجرت وتحت ثيابها درع حديد وعن المغيرة انه سءل عن المحدود اتنزع عنه ثيابه قال لا الا ان يكون فروا وعن ابن مسعود قال--------------- لا يحل في هذه الامة التجريد ولا المد ولا -	366	7672084795071966650	JK000906-ara1.ms07215	true	-6451704347447289807	77	111	392	551	1509	300	عبد الرزاق بسنده عن علي كرم الله تعالي وجهه انه اتي برجل في حد فضربه وعليه كساء قسطلاني و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه لا يحل في هذه الامة --تجريد ولا --مد واما	7215	-578158170901559387	99	136.5	76	299	33.11036682128906	18	JK000775-ara1	JK000906-ara1
JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	14	52	66	247	1513	300	عاءشة --------------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه	95	7672084795071966650	JK000906-ara1.ms07327	true	2057405978359877867	119	159	623	820	1567	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها وقال يااس-ماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا ه-----ذا واشار الي وجهه	7327	-578158170901559387	164	294.5	129	207	79.22705078125	32	JK000775-ara1	JK000906-ara1
JK000775-ara1.ms047	false	3043617807656082967	60	116	301	571	1476	300	عن علقمة قال سالت ابن مسعود هل شهد منكم احد مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ليلة الجن قال لا---------------------- ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاءي من قبل حراء	47	7672084795071966650	JK000906-ara1.ms09900	true	2123288993088875692	218	276	1121	1404	1543	300	عن علقمة قال قلت لابن مسعو----------------د هل صحب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ليلة الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتي----ل فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاء- من قبل حراء	9900	-578158170901559387	228	400.5	180	304	75.0	41	JK000775-ara1	JK000906-ara1
JK000775-ara1.ms505	false	-4299059456478864023	80	102	390	498	1484	300	يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه اينحني له قال له قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال اياخذ بيده ويصافحه قال نعم	505	7672084795071966650	JK000906-ara1.ms10066	true	6763223641887468340	160	182	831	939	1522	300	يا رسول الله الرجل منا يلقي اخاه اينحني له قال لا قال افيلتزمه ويقبله قال لا قال اياخذ بيده ويصافحه قال نعم	10066	-578158170901559387	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	JK000775-ara1	JK000906-ara1
JK000775-ara1.ms191	false	7604294473794495438	62	96	302	462	1480	300	عن عبد-الرحمن بن كعب بن مالك ان اباه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم ---لاسعد ابن زرارة فقلت له---------------------------------------------------------------------- لانه اول من جمع بنا في نقيع الخضمات----------------- قلت كم كنتم يومءذ قال اربعين	191	7672084795071966650	JK000906-ara1.ms10684	true	-8080820857345925806	63	114	335	577	1478	300	عن عبد الرحمن بن كعب-------- ان اباه كان غذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم علي اسعد -بن زرارة فقلت يا ابتاه ارايت استغفارك لاسعد بن زرارة كلما سمعت الاذان للجمعة ما هو قال لانه اول من جمع بنا في نقيع الخضمات من حرة بني بياضة قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون	10684	-578158170901559387	146	236.0	114	251	58.16733169555664	28	JK000775-ara1	JK000906-ara1