id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms010	false	6374038424439027664	186	241	974	1234	1510	300	ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------م دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال---- وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من توضا اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين من قبلي	10	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms0057	true	6047198436298320794	202	265	1093	1401	1561	300	اله بن زيد ان النبي---- صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين رواه البخاري وفي رواية انه عليه السلام دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وظيفة الوضوء او قال هذا وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من توضاه كان ---له كفلان من الاجر وت--وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلي---ن قبلي	57	2854442818619145000	229	406.5	179	320	71.5625	42	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	190	220	966	1118	1524	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي----- الصبح ثم اخبرت النبي صلي الله عليه وسلم	50	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms0125	true	1735729779524956313	50	80	252	404	1529	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي صلاة الصبح فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	125	2854442818619145000	138	253.0	110	157	87.89808654785156	25	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	104	160	536	821	1524	300	ابي سعيد قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا--- ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو --------	50	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms0139	true	-5432432139647419522	132	185	664	932	1528	300	ابي سعيد قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا له ذلك--- فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين رواه النساءي وابو	139	2854442818619145000	241	437.5	192	296	81.4189224243164	45	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms067	false	-1244677639692969750	120	151	609	756	1523	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي----ه فدعا بماء فنضحه علي بوله ولم يغسله	67	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms0152	true	2301193680745578529	60	89	278	416	1499	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح---------ه ولم يغسله	152	2854442818619145000	129	232.5	101	151	85.43046569824219	26	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms065	false	-6964480125696051921	184	283	937	1416	1489	300	عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا ولمسلم من وجه اخر لقد رايتني واني لاحكه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم يابسا بظفري ولا--------------------------------------------------------------------بي داود كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه ولاحمد من طريق عبدالله بن عبيد بن عمير غيره كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته يابسا ثم يصلي فيه وفي الصحيحين عن عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	65	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms0159	true	-7883912318771419062	74	121	364	597	1493	300	عاءشة----- كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا رواه الدارقطن---------------------------------------------------------------------------------------------ي ولانه مستحيل من الدم اشبه القيح فعلي هذا يعفي عن يسيره وعنه كالبول لما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيح-- عن عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	159	2854442818619145000	152	129.5	120	547	27.787933349609375	28	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms082	false	-7178041264642674046	225	287	1142	1431	1496	300	عبدا-لله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب------ به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبدال-له اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فق----ال الله اكبر	82	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms0198	true	-2340965137713268067	189	251	1002	1286	1507	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه ----------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب الناس به------ لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال فقال الله اكبر	198	2854442818619145000	265	486.5	207	303	87.45874786376953	52	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms083	false	-5846724377873947265	3	76	14	377	1473	300	الصلاة الله اكبر الله اكبر فذكر الاقامة فرادي الا التكبير وقد قامت الصلاة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرتها بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع---- عمر ذلك------ وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال----------------------------- فلله الحمد	83	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms0199	true	3513258186009669480	38	120	173	564	1506	300	الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله------------ الا الله------------------- فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته- بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	199	2854442818619145000	317	545.0	249	424	74.76415252685547	63	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms181	false	3921377273896435756	196	252	1010	1282	1505	300	ابي عبيدة ابن عبدا----لله بن مسعود عن ابيه ان المشركين----------- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال ----------الترمذي ابو عب-------------------------------------يدة لم يسمع من ابيه	181	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms0211	true	-7694585815993385133	226	291	1204	1519	1560	300	ابو عبيدة عن ابيه عبد لله بن مسعود --------ان المشركين يوم الخندق شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه النساءي والترمذي ولفظه له وقال ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه	211	2854442818619145000	234	422.5	185	334	70.05988311767578	44	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms094	false	6962598184031679837	32	175	165	879	1510	300	عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده رفعه مروا صبيانكم في سبع سنين واضربوهم عليها في عشر وفرقوا بينهم في المضاجع واذا زوج احدكم امته عبده --------او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة فان ما تحت السرة الي الركبة من العورة الدارقطني بهذا والعقيلي نحوه اخرجه ابو داود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخصر منه قوله ويروي ما دون سرته حتي تجاوز ركبته لم اجده لكن سيجء في الذي بعده بعضه 129 حديث الركبة------------- من العورة الدارقطني من حديث علي باسناد ضعيف واخرج البيهقي عن ابن جريج عن النبي صلي الله عليه وسلم قال السرة عورة------------------------------- وهذا معضل ويعارض ذلك حديث انس اجري نبي الله صلي الله عليه وسلم في زقاق خيبر وان ركبتي لتمس ركبته ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذه فلما -------------------------------------------------------------------------------------دخل القرية الحديث اخرجه البخاري وعن عاءشة قالت جلس النبي صلي الله عليه وسلم---- كاشفا عن فخذيه	94	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms0236	true	33123782895175069	57	204	290	1024	1518	300	عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا قال ------------------------------------------------------------------اذا زوج احدكم----- عبده او امته او اجيره فلا ينظر الي شء من عورته -------------فان ما تحت السرة الي --ركب----ته عورة رواه احمد و------------------------ابو داود يريد به الامة فان الاجير والعبد لا يختلف حاله بالتزويج وعدمه وكان عمر ينهي الاماء عن التقنع وقال انما القناع للحراءر واشتهر ذلك ولم ينكر فكان كالاجماع وظاهره ان------------------------------------------------------------------------------------------- الركبة والسرة ليستا من العورة وهو الاصح وعنه والركبة لخبر- ضعيف وعنه وهما ذكره ابن عقيل وعنه انها الفرجان نقلها عنه مهنا واختاره المجد وغيره في الرجل قال في الفروع وهذا اظهر لما روي-------- انس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم يوم---- خيبر------------------------ حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذ نبي الله صلي الله عليه وسلم متفق عليه ولمسلم فانحسر الازار عن فخذ نبي الله الله عليه وسلم و--------------------دخل ابو بكر وع----------مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو كاشف---- فخذيه	236	2854442818619145000	276	158.0	210	1015	27.19211769104004	46	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms095	false	8163212788020123096	123	152	608	751	1513	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس ل--ها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود	95	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms0237	true	5390644125992977863	129	158	670	814	1588	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار -قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها روا-ه ابو داود	237	2854442818619145000	137	249.5	108	146	93.83561706542969	25	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms219	false	-2945052970385235700	237	271	1183	1346	1490	300	ابن اسحاق حدثني-------- عاصم بن عمر--------- عن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم يعني حنظلة تغسله الملاءكة فاس---------الوا -اهله ما شانه -قالت انه خرج وهو جنب حين سمع	219	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms0538	true	-3877103595597635353	263	300	1326	1502	1502	300	ابن اسحاق في المغازي عن عاصم بن عمر بن قتاده عن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم ل----------تغسله الملاءكة يعني حنظلة قالوا لاهله ما شانه فقالت---- خرج وهو جنب حين سمع-	538	2854442818619145000	139	211.5	109	191	72.77487182617188	25	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms265	false	4534087288781047817	150	185	735	905	1459	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام فسكت حتي قالها ثلاثا فقال------------------------- لو قلت نعم لوجبت الحديث اخرج------ه مسلم	265	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms0757	true	6136097387032185803	29	71	150	356	1531	300	ابو هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس ان الله قد فرض عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام فسكت حتي قالها ثلاثا فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما ااستطعتم رواه مسلم	757	2854442818619145000	156	263.5	123	209	74.64115142822266	30	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms305	false	8702797861579609433	204	289	963	1396	1449	300	بن نعيم ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا وفي مصنف ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري ف--------اذا كنتما ب--المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما فتفرقا ولا يري-- واحد منكما صاحبه ثم اتما -نسككما واهديا	305	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms0816	true	368636430686635636	145	187	769	993	1574	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المسيب ان رجلا-------- جامع امراته وهما محرمان فسا------ل النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري قابل حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبته--------------ا فاحرما وتفرقا ولا يءاكل واحد منكما صاحبه ثم اتما مناسكما واهديا	816	2854442818619145000	203	253.0	164	446	45.51569366455078	32	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms292	false	-7965354897892927533	218	277	1091	1397	1516	300	ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها حديث لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن وذكر منها الجمرتين تقدم في باب صفة الصلاة وفي حديث ابن عمر عند البخاري ويقوم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستقبل القبلة قياما طويلا	292	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms0883	true	-221650140230554439	220	295	1124	1517	1539	300	ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل المقام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها رواه ابو داوود وروي البخاري عن--------------------------------------------------------- ابن عمر انه كان يرمي الجمرة الاولي بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم قياما طويلا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم ويستقبل القبلة قياما طويلا	883	2854442818619145000	209	346.0	167	450	46.44444274902344	37	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms319	false	8323377310956147490	33	69	166	335	1465	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت و-لا احد من اهل رفقتك ول---مسلم	319	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms0914	true	-3910109628335994466	1	39	6	178	1498	300	صلي الله عليه وسلم كان يبعث معه بالبدن ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتح -ولا تطعمها انت و لا احد من اهل رفقتك رواه مسلم	914	2854442818619145000	164	311.0	129	173	94.79769134521484	35	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms354	false	2877522058621624390	218	253	1091	1260	1506	300	جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر -لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه	354	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms1557	true	-5488314385182296520	199	233	1000	1167	1486	300	جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر ولم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن النحام-- بثمانم-ءة درهم فدفعها اليه	1557	2854442818619145000	161	301.5	127	170	94.70587921142578	31	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms355	false	-773014116098168644	212	245	1062	1210	1489	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها --سيدها ما دام حيا فاذا مات فهي حرة واخرجه من وجه----------------------------------------- اخر عن ابن عمر عن عمر--- قوله فصل	355	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms1593	true	7754894966934499225	57	97	280	472	1489	300	نهي عن بيع امهات الاولاد وقال لا يبعن ولا يوهبن ولا يورثن يستمتع بها السيد-- ما دام حيا فاذا مات فهي حرة رواه الدارقطني ورواه مالك في الموطا والدارقطني من طريق اخر عن ابن عمر عن عمر من قوله قال	1593	2854442818619145000	131	225.0	100	194	67.52577209472656	28	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms344	false	5823631491459827651	32	145	148	696	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانت سنة في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 587 قوله انه صلي الله عليه وسلم نفي ولد امراة هلال بن امية عن هلال والحقه بها ابو داود واحمد من حديث ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم عشاء فوجد عند اهله رجلا الحديث ففرق بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها وقضي ان لا بيت لها عل-----------------------------------------------------------يه ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا منوفي عنها وفي الصحيحين عن ابن عمر لاع------------------ن رجل------ امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق بينهما والحق الولد بالمراة	344	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms1747	true	-6179504422588794247	43	168	226	861	1532	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------سلم فرق بينهما وقضي الا يدعي ولدها لاب وفي ح---------------------------------------------------------------------------------------ديث ابن عباس -------------ان النبي صلي--------------------- الله عليه وسلم لما لاعن بين هلال وامراته- ففرق بينهما وقضي ا--لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد رواه احمد وابو داود فظاهره انه لا يشترط ذكره فيه ولانه احد مقصودي اللعان فيثبت به كاسقاط الحد والذهب كما اختاره الخرقي والقاضي وصححه في الكافي وجزم به في الوجيز انه لا ينتفي الا بذكره لانه شخص يسقط باللعان فكان ذكره شرطا كالزوجية ورجحه في المغني و الشرح واجابا عن حديث سهل با-------------------------------------------------------------------ن ابن عمر روي القصة وذكر فيها ان رجلا لاعن امراته في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها فغرق بينهما والحق الولد بالمراة	1747	2854442818619145000	239	204.5	189	854	27.98594856262207	39	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms349	false	1436267786816432067	218	274	1067	1341	1464	300	ابي هريرة سمع----ت امراة جاءت الي رسوله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبه وقد نفعني فقال استهما عليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به واخرجه -------------الترمذي	349	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms1856	true	-5966782339905037834	135	183	677	915	1496	300	ابو هريرة قال جاءت امراة----- الي النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة و---نفعني فق-----------------ال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه الشافعي واحمد والترمذي	1856	2854442818619145000	204	342.5	160	291	70.10309600830078	35	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms549	false	2677009940408044620	94	157	459	770	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رفعه عق---------------------------ل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديتها اخرجه النساءي والدارقط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ني واخرجه الشافعي ومن طريقة البيهقي عن------------ ربيعة انه سال ا-بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنت-------ين قال عشرون قال كم في ثلاث ------قال ثلاثون قال كم في ------اربع قال عشرون قال ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها	549	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms1943	true	2503431840724883893	206	300	1006	1457	1457	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل المراة مثل عقل الرجل حتي تبلغ الثلث من ديتها روا-ه النساءي والدارقطني من رواية اسماعيل بن عياش عن ابن جريج فاذا زادت صارت علي النصف وهو قول عمر ورواه سعيد ثنا هشيم انا الشيباني وابن ابي ليلي و زكريا عن الشعب-ي عن زيد لما روي ربيعة قلت لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت ففي اصبعين قال عشرون قلت--- في ثلاث اصابع قال ثلاثون قلت ف--في اربع اصابع قال عشرون قلت لما عظم------------------ت مصيبتها-	1943	2854442818619145000	211	298.0	163	477	44.23480224609375	34	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1
JK000775-ara1.ms556	false	-2753874172221957342	22	75	107	397	1512	300	لا تعقل العواقل- عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا لم اره مرفوعا الا ما روي الدارقطني والطبراني في مسند الشاميين عن عبادة بن الصامت رفعه لا تجعلوا علي العاقلة من قول معترف شيءا واسناده ساقط واخرج الدارقطني ثم البيهقي من طريق الشعبي عن عمر قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة	556	7672084795071966650	JK000787BK2-ara1.ms1988	true	8730363096729251073	97	130	491	669	1551	300	لا تحمل الع-اقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا وروي عن اب-----------------------------------------------------ن عباس موقوفا ولم يعرف له في الصحابة مخالف فيكون كالاجماع و-----------------------------------------------------------عن عمر قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة	1988	2854442818619145000	117	156.0	91	291	40.20618438720703	17	JK000775-ara1	JK000787BK2-ara1