id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms011	false	-8242746341164764015	125	175	625	855	1462	300	من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا فذكر صفة الوضوء ثلاثا ثلاثا الا الراس-------------------- ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	11	7672084795071966650	JK000555-ara1.ms079	true	-5849311637202811064	140	182	731	915	1544	300	من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا ------------------------------قال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بم--------اء فغسل كفيه ثل----------------------------اثا الي ان قال ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	79	-2953680822079927508	156	266.5	119	250	62.400001525878906	31	JK000775-ara1	JK000555-ara1
JK000775-ara1.ms076	false	-8838212117448135956	251	300	1242	1486	1486	300	ابراهيم النخعي قال ما اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شء -ما اجتمعوا علي التن----------------------------------وير وعن انس قال كا---ن رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------سلم يصلي الصبح حين يفسح البصر اخرجه قاسم بن ثابت ويعارض هذه الاحاديث عاءشة ان كان--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم-	76	7672084795071966650	JK000555-ara1.ms098	true	576001307749785626	127	196	643	997	1541	300	ابراهيم -------قال ما اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شء كما اجتمعوا علي التنوير وهذا اسناد صحيح ولا يجوز اجتماعهم علي خلاف ما فارقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيلزم كونه لعلهم بنسخ التغليس المروي من حديث عاءشة كان صلي الله عليه وسلم يصلي الصبح -----------------------------------------------الحديث وحديث بن مسعود رضي في الصحيحين ظاهر فيما ذهبنا اليه وهو ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	98	-2953680822079927508	164	235.5	127	408	40.19607925415039	27	JK000775-ara1	JK000555-ara1
JK000775-ara1.ms137	false	7507292620659207994	87	119	441	588	1521	300	عن ابي الدرداء--------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة قال نعم قال رجل من الانصار وجبت هذ-------------------------------ه فقال ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	137	7672084795071966650	JK000555-ara1.ms128	true	8085339689156486120	62	102	281	467	1402	300	عن ابي الدرداء انه يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم -في كل صلاة قراءة قال نعم قال رجل من الانصار وجبت هذه فالتفت الي وكنت اقرب القوم منه فقال ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم	128	-2953680822079927508	146	272.0	114	187	78.07486724853516	30	JK000775-ara1	JK000555-ara1
JK000775-ara1.ms208	false	-4154780266769196171	47	99	226	491	1503	300	عن ابراهيم ان الناس كانوا يصل-ون علي الجناءز خمسا وستا واربعا حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم ثم ابو------------------- بكر ث----------------------------م عمر فجمع راي الناس و-----------------------------------------------------------------------اجمعوا علي----------------------------------------------------------------------- ان ينظروا الي اخر جنازة كبر عليها صلي الله عليه وسلم حين قبض فياخذونه ويتركون ما سواه فنظروا فوجدوا اخر جنازة كبر عليها اربعا	208	7672084795071966650	JK000555-ara1.ms247	true	2457763311977547922	4	86	18	435	1509	300	عن ابراهيم ان الناس كانوا يكبرون علي الجناءز خمسا وستا واربعا حتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم ثم كبروا ذلك في ولاية ابي بكر ثم ولي عمر ففعلوا ذلك فقال لهم عمر انكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم متي تختلفون يختلف الناس بعدكم والناس حديث عهد بجهل فاجمعوا علي كل شء يجمع عليه من بعدكم فاجتمع راي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينظروا---- اخر جنازة كبر عليها--------------------------- فياخذونه ويرفضوا ما سواه------- فوجدوا اخر جنازة كبر عليها اربعا	247	-2953680822079927508	204	314.5	162	455	44.83516311645508	33	JK000775-ara1	JK000555-ara1
JK000775-ara1.ms218	false	7429256831902173199	56	119	276	584	1477	300	الحاكم عن جابر ----فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راه ممثلا------ به شهق ثم ----------------------------------------جء بحمزة فصلي عليه ثم جء بالشهداء فيوضعون الي جانب حمزة فيصلي عليهم ثم يرفعون ويترك حمزة حتي صلي عليهم------ كلهم وفيه ابو----------------------------------------------- حماد الحنفي وهو متروك وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد من طريق الشعبي عن ابن مسعود قال فوضع ح-------------مزة وجء برجل من الانصار فوضع الي جنبه وصلي عليه	218	7672084795071966650	JK000555-ara1.ms249	true	1204877551855921934	160	300	806	1480	1480	300	الحاتم عن جابر قال فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة حين فاء الناس من القتال فقال رجل رايته عند تلك الشجرة فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فلما راه وراي ما مثل به شهق وبكي فقام رجل من الانصار فرمي عليه بثوب ثم جء بحمزة فصلي عليه ثم--- بالشهداء فيوضعون الي جانب حمزة فيصلي عليهم ثم يرفعون ويترك حمزة حتي صلي علي الشهداء كلهم قال الحاكم صحيح الاسناد الا ان في سنده مفضل بن صدقة ابا حماد الحنفي وهو وان ضعفه يحيي والنساءي فقد قال الاهوازي كان عطاء بن مسلم يوثقه وكان عمرو بن محمد بن شعيب يثني عليه ثناء تاما وقال بن عدي ما اري به باسا فلا يقصر عن درجة الحسن سيما اذا اعضده غيره وقد اخرج احمد عن ب----------------ن مسعود -----وضع عليه السلام وحمزة وجء برجل من الانصار فوضع علي جنبه فصلي عليه-	249	-2953680822079927508	250	391.0	196	699	35.765380859375	43	JK000775-ara1	JK000555-ara1
JK000775-ara1.ms215	false	-2344042486788035324	73	123	359	594	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سعدا ورش علي قبره ماء اخرجه ابن ماجة باسناد ضعيف وعن ابن عمر انه -----------------------------------------------------------ادخل -----------------------------------------------------------------------------------ميتا من قبل رجليه اخرجه ابن ابي شيبة بسند ضعيف وعن ا---------------------------------------------بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له -سراج فاخذه من قبل القبلة	215	7672084795071966650	JK000555-ara1.ms253	true	3383952193734034291	211	296	1090	1512	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سعدا الخ اي جرد السل والاسلال انتزاع الشء واخراجه في رفق كسل السيف وذلك بان يوضع الجنازة في مءخر القبر ثم اخرج من قبل راسه وادخل القبر وبه اخذ الشافعي وعندنا السنة ان يوضع الجنازة الي القبلة من القبر ويحمل منه الميت ويوضع في القبر وهكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الميت في القبر كما روي الترمذي عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له بسراج فاخذ- من قبل القبلة	253	-2953680822079927508	134	193.0	103	423	31.67848777770996	23	JK000775-ara1	JK000555-ara1
JK000775-ara1.ms215	false	-2344042486788035324	7	116	34	560	1485	300	ابي سعيد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من قبل القبلة واستقبل استقبالا ---اخرجه ابن ماجة وفيه عطية وهو ضعيف قال الشافعي لا يمكن ادخاله من جهة القبلة لان القبر في اصل الحاءط وعن ابي اسحاق ان الحارث اوصي ان يصلي عليه عبدالله بن يزيد فادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة اخرجه ابو داود ورجاله ثقات وعن ابي رافع قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم سعدا ورش علي--------- قبره ماء اخرجه ابن ماجة باسناد ضعيف وعن ابن عمر انه ادخل ميتا من قبل رجليه اخرجه ابن ابي شيبة بسند ضعيف وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا	215	7672084795071966650	JK000555-ara1.ms254	true	-5115597154950244112	35	88	170	429	1514	300	ابي سعيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخذ من قبل القبلة واستقبل استقبالا فتساقطا ولم يكن في حجرة النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم سعة في ذلك الجانب لان قبره ملصق بالجدار وكذلك هنا للضرورة فان قلت ما روي الترمذي عن -----------------------------------------------بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا	254	-2953680822079927508	156	218.0	119	543	28.72928237915039	28	JK000775-ara1	JK000555-ara1
JK000775-ara1.ms246	false	2931771597520259108	45	150	223	699	1399	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم ------صدقة الفطر صاعا من تمر او صاعا من شعير او نصف صاع من قمح فلما قدم علي قال قد اوسع الله لكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء اخرجه ابو داود والنساءي وهو من رواية الحسن عن ابن عباس وقال الحسن لم يسمع من ابن عباس واخرجه الدارقطني من وجه اخر فيه الواقدي ومن وجه اخر فيه سلام الطويل وفي الباب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم مدان من ق----------------------------------مح او صاع مما سواه من ال-----طعام	246	7672084795071966650	JK000555-ara1.ms303	true	-5338993627210695548	225	294	1063	1359	1389	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة------ صاعا من تمر او-------- شعير او نصف صاع من قمح الحديث ومنها ما روي الترمذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث مناديا------ في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدا من قمح او-------- سواه او صاع من طعام	303	-2953680822079927508	216	330.5	163	521	41.45873260498047	43	JK000775-ara1	JK000555-ara1
JK000775-ara1.ms339	false	4682075313131130829	0	39	0	181	1448	300	والزهري وغيرهما عبد الرزاق عن م----عمر عن الزهري انه هقال في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق------------------------ هو كما قال فقال له معمر ا--ليس قد جاء لا طلاق قبل --نكاح --------------------قال انما ذلك ان يقول ام------راة فلان طالق	339	7672084795071966650	JK000555-ara1.ms344	true	1867526265553787565	130	181	655	889	1498	300	والزهري قال---- عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري انه ق-ال في رجل قال كل امراة اتزوجها فهي طالق وكل امة اشتريها فهي حرة هو كما قال فقال له معمر او ليس قد جاء لا طلاق قبل النكاح ولا عتق الا بعد ملك قال انما ذلك ان يقول الرجل امراة فلان طالق	344	-2953680822079927508	167	274.0	129	239	69.87447357177734	33	JK000775-ara1	JK000555-ara1
JK000775-ara1.ms408	false	8332661735865802901	19	124	90	622	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال له حين بعثه الي اليمن ا------------------------------------------------------------------------يما امراة ارتدت عن الاسلام فادعنها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاستتبها واسناده ضعيف وعن ابي هريرة ان امراة ارتدت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يقتلها اخرجه ابن عدي في ترجمة حفص بن سليمان الاسدي وهو ضعيف قال البيهقي لم يصب من قاس المرتدة علي نساء الحرب فان المرتدة لا تسترق فنهي عن قتل المسبية لتسترق وتكون مالا للمسلمين وقال محمد بن الحسن في الاثار اخبرنا ابو------------ حنيفة عن عاصم عن --------------ابي رزين عن ابن عباس قا--------ل النساء اذا هن ارتددن لا يقتلن-- ولكن يحبسن ويدعين الي الاسلام ويجبرن عليه	408	7672084795071966650	JK000555-ara1.ms430	true	8819395255206085290	5	77	20	369	1493	300	صلي الله عليه وسلم قال له حين بعثه الي اليمن ايما رجل ارتد عن الاسلام فادعه فان تاب فاقبل منه وان لم يتب فاضرب عنقه وايما امراة ارتدت عن الاسلام فادع-ها فان تابت فاقبل منها وان ابت فاستبتها وما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو يوسف عن ابي حنيفة عن عاصم بن ابي النجود عن ابي رزين عن -بن عباس قال لا تقتل النساء اذا هن ارتددن عن الاسلام ولكن تحبس- ويدعين الي الاسلام ويجبرن عليه	430	-2953680822079927508	224	372.5	176	640	35.0	38	JK000775-ara1	JK000555-ara1
JK000775-ara1.ms547	false	-4596674972681783825	230	262	1144	1299	1485	300	محمد بلغ----------ا عن عمر انه فرض الدية ا--------لف دينار ومن الورق عشرة الاف و---------------------------------------------------------قال اهل المدين--------------------ة فرضها اثني عشر الفا ----قال محمد--------- صدقوا------ فرضها اثني عشر الفا وزن ستة و-هي عشرة الاف	547	7672084795071966650	JK000555-ara1.ms449	true	-7443984464360108762	44	101	227	497	1485	300	محمد بن الحسن بلغنا عن عمر انه فرض علي اهل الذهب الف دينار ومن الورق عشرة الاف درهم حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر قال فقال اهل المدينة فرض عمر رضي علي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال محمد بن الحسن صدقوا ولكنه فرضها اثني عشر الفا وزن ستة وذلك عشرة الاف	449	-2953680822079927508	136	199.0	106	270	50.37036895751953	25	JK000775-ara1	JK000555-ara1
JK000775-ara1.ms321	false	8884507148205844079	0	29	0	150	1474	300	في الطريق----------------- فان كانت تطوعا نحرها وصبغ نعلها بدمها وضرب بها صفحة سنامها ولا ياكل هو ولا غيره من الاغنياء بذلك امر النبي---- صلي الله عليه وسلم ناجية الاسلمي	321	7672084795071966650	JK000555-ara1.ms542	true	-8894929625651456494	82	115	431	597	1560	300	في الطريق اي قربت من العطب فان كان- تطوعا نحرها وصبغ نعلها بدمها وضرب بها صفحة سنامها ولا ياكل ---ولا غير م-ن الاغنياء بذلك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ناجية الاسلمي	542	-2953680822079927508	138	242.0	111	171	80.70175170898438	24	JK000775-ara1	JK000555-ara1
JK000775-ara1.ms481	false	639922411262198394	28	82	139	398	1476	300	الانسية واما ما اخرجه--- ابو داود من حديث غالب بن ابج-ر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حرم لحوم الحمر الاهلية فاصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شيءا من حمر---------------------------------------------------------- فاتيت-----ه صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	481	7672084795071966650	JK000555-ara1.ms557	true	-5109421590989067905	226	299	1193	1551	1555	300	الاهلية والحديث الذي روي ابو داود عن----- غالب بن الجبر قال اصاب------------------------------------------------------------تنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء --من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم حمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة فلم يكن في مالي اطعم اهلي الاسمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانها حرمتها من اجل جوال القرية	557	-2953680822079927508	171	273.0	132	425	40.235294342041016	31	JK000775-ara1	JK000555-ara1