id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms028	true	-194683766793922029	158	241	859	1300	1589	300	ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق اخرجه الدارقطني ايضا وصحح ارساله 31 حديث---------------------------------- المضمضة والاستنشاق فرضان في الجنابة سنتان في الوضوء لم اجده هكذا وقد تقدم ما ورد في ذلك قبل لكن اخرج الدارقطني والحاكم وابن عدي من حديث ابي هريرة قال جعل رسول صلي الله عليه وسلم المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة وفي اسناده بركة بن محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو كذاب وقال البيهقي ان--------ما جاء هذا -عن ابن سيرين قال سن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الاستنشاق	28	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0061	false	-4345195834368016097	21	97	93	501	1588	300	ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق وعن سليمان بن موسي الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المضمضة والاستنشاق من----------------------- الوضوء الذي لا بد منه رواهما الدارق---------------------------طني و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد روي هذين الحديثين مسندين ومرسلين والمرسل اذا ارسل من جهة اخري او عضده ظاهر القران او السنة صار حجة وفاقا وهو كذلك ولان الفم والانف في الوجه وحكمهما حكم ا--------لظاهر وتخصيص النبي صلي الله عليه وسلم الاستنشاق	61	8472754462905076615	161	63.0	126	592	27.195945739746094	21	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms029	true	-1907452255381423869	46	126	236	628	1497	300	حديث ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال لها يكفيك اذا بلغ الماء اصول شعرك لم اجده بهذا اللفظ وقد اوردته قبل بحديث وفي الباب عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبدا-لله بن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا-عجبا لابن عمرو افلا ---------------------------------------يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات اخرجه -----مسلم	29	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0173	false	9161487467206474731	174	250	873	1240	1472	300	حديث زسماء ع--ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تنقضه اما الاول فلما روي-------------------------------------------------------------- عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر---------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقض- رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر هو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن او يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات رواه احمد ومسلم	173	8472754462905076615	276	444.0	219	442	62.44343948364258	47	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms030	true	6828375143654568562	160	213	767	1031	1437	300	اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل متفق عليه زاد مسلم وان لم ينزل ولمسلم عن ابي موسي------------ اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقمت فسالت------- عاءشة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يوجب الغسل فقال---------------ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الخت--ان فقد وجب الغسل	30	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0162	false	5753233774240815719	142	245	695	1210	1477	300	اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب الغسل متفق عليه ولم--سلم وان لم ينزل و------عن ابي موسي الاشعري قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال فقلت انا اشفيكم فقمت فاستاذنت علي عاءشة فاذنت لي فقلت لها اني اريد ان اسالك عن شء واني استحييك فقالت لا تستحيي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك قلت فما يوجب الغسل -قالت عي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اجلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختانان فقد وجب الغسل	162	8472754462905076615	248	416.5	197	524	47.328243255615234	43	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms043	true	8602431037682033130	0	53	0	256	1476	300	كبشة بنت كعب وكانت تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا-------------------- فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قلت نعم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س انما هي من الطوافين عليكم	43	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0016	false	-3910930427659523988	75	137	387	705	1555	300	كبشة بنت كعب بن مالك انها -----------------------------------سكبت--- وضوءا لابي قتادة الانصاري فجاءت هرة----- فاصغي لها الاناء حتي شربت منه وقا------------------------------------------------------ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات رواه اصحاب السنن وقال الترميذي حديث حسن صحيح وعن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم	16	8472754462905076615	139	221.0	110	415	33.49397659301758	25	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms050	true	-6720305305195961233	109	159	559	817	1524	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه	50	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0218	false	8500355041550714509	7	54	36	273	1561	300	في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما--------------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي ا------عاد لك الاجر مرتين ولانه	218	8472754462905076615	232	442.5	185	258	89.92247772216797	45	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms058	true	-3836020177510756746	82	153	413	774	1528	300	انما امرت بالمسح وقال بيده هكذا من اطراف الاصابع الي اصل الساق وخطط بالاصابع اخرجه ابن ماجة باسناد ضعيف واخرجه الطبراني في الاوسط وقال تفرد به بقية فاسقط منه رجلا وعن علي لو-------------------------------------------------------------------------------- كان ال----------------------------------------دين بالراي لكان باطن الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه اخرجه ابو داود و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يامر بالمسح علي ظ-هر	58	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0111	false	3601216713808978635	49	144	248	751	1574	300	انما امرت----------------- هكذا من اطراف الاصابع الي اصل الساق والامر يقتض-----------------------------------------------ي الايجاب لاسيما وقد اخرجه مخرج البيان للمسح المسقط لفرض الغسل وفي حديث المغيرة وغيره انه مسح بكفه وفعله هو المفسر للمسح المفروض وقد كان القياس يقتضي مسح جميعه لانه بدل عن مغسول فكان كالجبيرة وعضوي التيمم لكن سقط اسفله وعقبه لما ذكرنا فبق---------------------------------ي ظاهره والاكثر يقام مقام الجميع في كثير من المواضع بخلاف الاقل والمفروض مسح اكثر ظهر القدم فلو مسح بدل ذلك اسفله او عقبه لم يجزءه لما روي الخلال عن عمر -قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يامر بالمسح علي ظاهر	111	8472754462905076615	131	92.5	101	601	21.79700469970703	19	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms067	true	-1244677639692969750	120	249	609	1268	1523	300	ام قيس بنت محصن-------- انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه في حجره فبال علي----ه فدعا بماء فنضحه علي بوله ولم يغسله اخرجاه وفي رواية لمسلم فرشه وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله وفي رواية الطحاوي صبوا عليه الماء صبا اخرجاه وعن علي عن النبي------------------ صلي الله عليه وسلم -في بول------- الرضيع ينضح -بول الغلام ويغسل بول الجارية اخرجه ابن حبان والحاكم والاربعة الا النساءي وفي رواية الطحاوي صبوا عليه الماء صبا -------------------------وعن ابي ا----------------------------------لسمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	67	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0022	false	5479670892205035122	90	209	484	1081	1583	300	ام قيس بنت محصن الاسدية انها اتت بابن لها -----لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه علي----ه ولم يغسله وقالت-------------------------- عاءشة----- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فاتي بصبي فبال عليه فدعا بماء فاتبعه بوله ولم يغسله متفق عليهما و---------------------------------عن علي بن ا--بي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبو-----------------ل الجارية يغسل قال قتادة وهذا ما لم يطعما فاذا اطعما غسلا جميعا رواه احمد وابو داود وابن ماجة والترمذي وقال حديث حسن وعن ابي السمح خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -----قال النبي صلي الله عليه وسلم ي------------------------------------------------غسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام	22	8472754462905076615	402	587.0	315	757	53.1043586730957	69	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms068	true	570642560010915091	133	187	661	931	1520	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام نحوي اداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء اخرجاه وفي لفظ فاتيته بالماء فيغسل به وعن ابي---------------------- هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور- او ركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض اخرجه ابو داود	68	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0048	false	-3400450547579747166	206	262	1020	1305	1514	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام نحوي اداوه من ماء وعنزة فيستنجي بالماء وقصة اهل قباء مشهورة ويستحب للمستنجي ان يدلك يده بالارض لما روي ابو هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تورا او ركوة فاستنجي ثم مسح يده ---بالارض رواه----- داود	48	8472754462905076615	211	370.5	167	293	72.0136489868164	40	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms071	true	-2207746887577286040	104	267	498	1263	1440	300	جاءه فقال قم فصل العشاء فقا---م فصل---اها ثم جاءه حين سطح ال-------------فجر في الصبح فقال قم يا محمد فصل الصبح فقام فصلي ثم ج-------------اءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل- فصلي الظهر ثم جاءه حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فصلي ا-----------------------------------------لعصر ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم يا محمد فصل فصلي المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهبت ثلث الليل الاول فقال قم يا محمد فصل فصلي العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم يا محمد فصل- فصلي الصبح ثم قال ما بين هذين وقت كله قال ------------الترمذي -قال محمد حديث جابر اصح شء في المواقيت وفي الباب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبرءيل عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك فذكر الحديث وفي اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم التفت الي جبرءيل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين	71	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0898	false	-7780567766334346174	82	299	397	1420	1424	300	جاءه الع------------شاء فقال قم فصله فصلي العشاء- حين غاب الشفق ثم جاء ال---------فجر فقال قم فصله فصلي الفجر حين برق الفجر او قال سطع ثم جاءه من الغد ----------------للظهر فقال قم-------- فصله فصلي الظهر-------- حين صار ظل كل شء مثله ثم جاءه------------------ العصر فقال قم فصله فصلي حين صار ظل كل شء مثليه ثم جاءه المغرب--------------- وقتا واحدا لم يزل-------------------------------- عنه ثم جاءه العشاء حين ذهب نصف ال-ليل ا----و قال ثلث ا-----لليل فصلي العشاء ثم جاءه------ حين اسفر جدا فقال قم-------- فصله فصلي الفجر ثم قال ما بين هذين وقت رواه احمد والنساءي والترمذي وقال البخاري هو---- اصح شء في المواقيت و---------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبر-يل عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين صار ظل كل شء مثل لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين صار ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبر-يل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك ال-وقت فيما بين هذين الوقتين	898	8472754462905076615	472	689.0	365	1182	39.93231964111328	79	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms074	true	-882819614054912482	194	281	916	1351	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلوات فذكر ال----------حديث وفيه ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس مالم يسقط الشفق وفي رواية مالم يغب الشفق وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا فذكر الحديث وان اول وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق قال البخاري قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن فضيل----- عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة موصولا واخطا فيه وقال الدارقطني لا يصح مسندا وغير ابن فضيل يرويه عن الاعمش عن مجاهد مرسلا	74	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0900	false	-5885654591480733766	46	167	222	806	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس بحكاية فعل وقد روي نحوه من حديث الاعمش عن ابي صالح عن ------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا------------ وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس رواه احمد والترمذي الا ان محمد بن فضيل رواه عن الاعمش هكذ-----------------------------------------------------------------ا وغيره-------- يرويه عن الاعمش عن مجاهد مرسلا	900	8472754462905076615	235	305.5	182	729	32.235939025878906	41	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms077	true	-6042258885588770118	240	300	1208	1519	1519	300	وعن عاءشة-------------- قالت ما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة لوقتها الاخر مرتين حتي قبضه الله اخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وفي اسناده انقطاع واورده الدارقطني من وجهين موصولين ضعيفين وعن ابي هريرة رفعه ان احدكم-------------------------------- ليصلي الصلاة لوقتها وقد ترك من الوقت-- الاول ما هو خير له من اهله وماله اخرجه الدارقطني وعن علي ان رسول الل---------------ه صلي الله عليه وسلم-	77	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0920	false	612652004175504086	22	120	114	620	1546	300	وعن عاءشة رضي الله عنها قالت ما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة لوقتها الاخر------ حتي قبضه الله رواه احمد والترمذي ورواه الدارقطني فقال الا مرتين وعن ام فروة انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان احب العمل الي الله تعجيل الصلاة لاول وقتها رواه الترمذي وا---سناده كاسناد الذي قبله متقاربان فيهما لين و------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليصلي الصلاة لوقتها وقد ترك من --وقتها الاول ما هو خير له من اهله وماله -رواه الدارقطني وقد روي الترمذي والدارقطني عن النبي صلي الله عليه وسلم	920	8472754462905076615	220	302.5	171	531	41.4312629699707	34	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms077	true	-6042258885588770118	60	91	308	448	1519	300	صلي الله عليه وسلم صلي----- الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات لم يعد الي ان يسفر اخرجه ابو داود وابن	77	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0934	false	6134539605214205750	3	35	13	158	1555	300	صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر روا-ه ابو داود ولان	934	8472754462905076615	131	237.0	100	146	89.72602844238281	27	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms079	true	8823359290271640797	33	76	159	375	1497	300	وعن ابن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فقال-------- انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة	79	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0930	false	2076252595198966471	33	77	174	394	1555	300	وعن ابن عمر قال مكثنا---- ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة	930	8472754462905076615	211	406.0	169	224	94.19642639160156	40	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms092	true	6921164138938204974	100	150	509	748	1518	300	زياد بن الحارث قال لما كان اول اذان الصبح امرني النبي صلي الله عليه وسلم -------فجعلت اقول ا-----قيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف--------------------- فتوضا فاراد بلالا ان يقيم فقال------------------------- ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم	92	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0880	false	-4605668334114651811	52	112	280	573	1471	300	زياد الصداءي-- قال لما كان---- اذان الصبح امرني النبي صلي الله عليه وسلم فناديت فجعلت اقول اقيم اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فتوضا فاراد بلال- ان يقيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم	880	8472754462905076615	225	392.5	177	300	75.0	41	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms095	true	8163212788020123096	123	174	608	873	1513	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار -ليس ل--ها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها اخرجه ابو داود والحاكم واخرجه مالك عنها موقوفا ورجح الدارقطني -الم----------وقوف------- فقال انه الصواب وعن ابن عباس قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	95	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0957	false	6988572698138721692	108	156	550	794	1560	300	وعن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار ق-ال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها روا-ه ابو داود و------------------------------------الدارقطني والمشهور انه موقوف علي ام سلمة الا انه في حكم ا-----لمرفوع لانها زوج النبي صلي الله عليه وسلم	957	8472754462905076615	188	281.0	146	287	65.5052261352539	30	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms160	true	8384617674565107167	0	61	0	336	1565	300	التمثال فليقطع ف---------------يصير كهيءة الشجر ومر بالستر فليقطع وليجعل منه وسادتين توطان ومر- بالكلب فليخرج ففعل ف-----------------------------اذا الكلب-------- للحسن او الحسين كان تحت نضد لهم اخرجه -----ابو داود والترمذي والنساءي وابن حبان واخرجه النساءي مختصرا استاذن جبرءيل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادخل فقال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير اما ان تقطع رءوسها او تجعل بساطا يوطا	160	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms1026	false	-1942813857649967456	43	111	203	559	1506	300	التمثال الذي في باب البيت يقطع يصير كراس شجرة وامر- بالستر --يقطع ف-يجعل---- وسادتين توطان وامر بالكلب --يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب جرو كان للحسن و--الحسي----ن تحت نضد لهم رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه وفي رواية---------- النساءي------- استاذن جبريل----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ادخل فقال كيف ادخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير اما ان تقطع رءوسها او تجعل بساطا يوطا	1026	8472754462905076615	251	384.0	202	394	63.70558547973633	37	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms181	true	3921377273896435756	201	246	1035	1256	1505	300	مسعود عن ابي-----ه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال ----------------الترمذي	181	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0944	false	-5401155292019089294	88	136	462	704	1544	300	مسعود رضي الله عنه ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه احمد والنساءي والترمذي	944	8472754462905076615	211	395.5	168	242	87.1900863647461	41	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms278	true	-2186963222796511063	205	276	1022	1389	1500	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو داود عن ابن عباس------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانه فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري ولابي داود والترمذي وابن ماجه عن يعلي بن امية طاف رسول ال-له صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم مضطبعا ببرد اخضر 418 حديث عاءشة فان الحطيم من ال----------------------------------------بيت متفق عليه عنها قالت سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	278	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0704	false	957749421305717513	19	135	97	699	1553	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر من جعرانة فاضطبعوا وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ووضعوها علي عواتقهم ثم رملوا رواه احمد وفي لفظ له ولابي داود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من --جعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم فذفوها علي عوات-هم اليسري و-----------------------------عن يعلي بن امية ------ان النبي صلي الله عليه وسلم لما قدم طاف بالبيت وهو مضطبع ببرد له حضرمي رواه الخمسة الا النساءي وقال الترمذي حديث حسن صحيح وهذا لفظ احمد ولفظ ابي داود طاف النبي صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر ولفظ الترمذي وابن ماجة طاف بال-بيت مضطبعا وعليه برد لم يقل ابن ماجة بالبيت --فقد ذكر ------ابن عباس --ان النبي صلي الله عليه وسلم	704	8472754462905076615	251	379.0	196	651	38.556068420410156	39	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms279	true	6404043721650123585	129	261	645	1286	1490	300	عن ابن عمر كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا ولهما من طريق سالم ان ابن عمر قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يطوف حين يقدم يخب ثلاثة اطواف من السبع ولابي داود من وجه اخر عن نافع عن ابن عمر بلفظ كان اذا طاف في الحج و--العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف------- ويمشي اربعا ولمسلم عن جابر حتي اذا اتينا معه البيت استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا 420 قوله وكان سببه اظهار الجلد للمشركين حين قالوا اضناهم حمي يثرب ثم بقي الحكم بعد زوال السبب في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وبعده متفق عليه من------------------ حديث ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه مكة وقد وهنتهم حمي يثرب فقال المشركون	279	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0712	false	-6609105744555640476	2	129	7	630	1534	300	عن ابن عمر -ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن الوادي اذا طاف بين الصفا والمروة وفي رواية رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا وفي رواية رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------طاف في الحج او العمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ويمشي اربعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متفق عليهن وقد تقدم مثل ذلك في حديث جابر في صفة حجة الوداع وهي اخر نسك فعله النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف رواه مسلم واصل ذلك ما روي ابن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه------------------------ فقال المشركون	712	8472754462905076615	274	415.5	215	954	28.721174240112305	48	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms279	true	6404043721650123585	0	27	0	132	1490	300	احب ان ادخل البيت واصل---ي فيه فادخلني رسول الله صلي الله عليه وسلم ال-------------حجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت	279	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms1078	false	-2052136479997142180	264	294	1326	1471	1501	300	احب ان ادخل البيت واصلي في فيه فاخذ--- رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني الحجر فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت	1078	8472754462905076615	125	229.0	98	148	84.45945739746094	24	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms282	true	-5765310290093868163	0	55	0	269	1546	300	حديث جابر--- الطويل ثم نزل الي المروة حتي -----------------------------اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة وف------------------------ي الصحيحين عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمر في حديث------------------------------------------------------------------------ وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وفي رواية وطاف بين الصفا والمروة سبعا ولهما عن عاءشة سن رسول الله صلي الله عليه وسلم	282	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0725	false	111171946263562296	3	118	18	577	1552	300	حديث جابر عن ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ثم نزل يعني من الصفا حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طواف علي المروة رواه مسلم وغيره وفي رواية للنساءي ثم نزل ماشيا حتي تصوبت قدماه في المسيل فسعي حتي صعدت قدماه ثم مشي حتي اتي المروة فصعد فيها ثم بدا له البيت وتقدم حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة متفق عليه ولفظ البخاري بطن المسيل وعن علي انه راي النبي---------- صلي الله عليه وسلم	725	8472754462905076615	178	233.0	137	577	30.849220275878906	28	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms297	true	13690835289382793	132	156	632	761	1489	300	يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	297	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0628	false	-2413102449250766048	0	24	0	128	1553	300	يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمان فاذا جادوا بنا -سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	628	8472754462905076615	125	242.0	101	129	96.89922332763672	21	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms305	true	8702797861579609433	198	277	934	1328	1449	300	يحيي بن ابي كثير---- اخبرنا يزيد بن ن-------------------------عيم ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال ال----------نبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا وفي مصنف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن حرملة عن ا------------بن المسيب ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري -----------فاذا كنتما --بالمكان الذي اصبتما فيه ما	305	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0603	false	3002071432816316679	169	300	862	1529	1529	300	يحيي بن ابي كثير قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك الراوي ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا رواه ابو داود في المراسيل وقال ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن سعيد بن المسيب ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري من قابل حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فاحرما-	603	8472754462905076615	369	660.0	294	668	55.23952102661133	67	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms305	true	8702797861579609433	261	289	1243	1396	1449	300	فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري ف--------اذا كنتما ب--المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما ن--سككما واهديا	305	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0625	false	9089610810427127555	30	58	165	316	1585	300	فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري قابل حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبت--------------ما فاحرما وتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه ثم اتما مناسككما واهديا	625	8472754462905076615	135	243.5	110	165	81.81818389892578	20	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms306	true	-5228293444827475872	1	38	5	193	1449	300	ان عمر---------- وعليا----------- وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي قال علي فاذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	306	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0605	false	477434738596982425	123	164	610	814	1529	300	ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي قال علي فاذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	605	8472754462905076615	181	332.0	145	209	86.60286712646484	32	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms317	true	-4989803365881014926	92	227	436	1074	1430	300	ابن عباس--------------- ان امرا---------ة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان --------تحج ---فماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها الحديث اخرجه الستة وفي لفظ ان امراة من جهينة وفي اخري اتي رجل فقال ان اختي نذرت وعند النساءي من وجه اخر عن ابن عباس قال امرت امراة سنان بن سلمة الجهني ان -----يسال النبي صلي الله عليه وسلم ان امها ماتت ولم تحج افي---------------------------------------------------------------------جزء -----------عن امه----------ا ان تحج عنها قال نعم الحديث وعن بريدة ان امراة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتت ولم تحج افاحج عنهاقال نعم اخرجه مسلم واستدركه الحاكم وزاد الصيام والصدقة وعن انس ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلك ابي ولم يحج ق--------------------------------------------------------------------------ال ارايت لو كان علي ابيك دين فقضيته ايتقبل منه قال نعم قال	317	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0317	false	6919353993983035554	87	223	421	1044	1420	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت----------- افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري وع------------------------ن ابن عباس قال امرت امراة سنان بن سلمة الجهني ان يسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان امها ماتت ولم تحج افيجزء امها ان تحج عنها قال نعم لو كان علي امها دين فقضته عنها الم يكن يجزء عنها فلتحج عن امها وعنه ايضا ا-------------------------------------ن امراة س----------------------------------الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن ابيها مات ولم يحج قال حجي عن ابيك وعنه قال قال رجل يا نبي الله ان ابي مات ولم يحج افاحج عنه قال ارايت لو كان علي ابيك دين اكنت قاضيه قال -------نعم قال	317	8472754462905076615	317	472.0	243	842	37.64845657348633	55	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms323	true	4176612060708798116	62	110	300	535	1477	300	يزيد ب----ن الاصم حدثتني ميمونة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ---------------------------------------------------ابن عباس وزاد فيه ابو يعلي بعد ان رجعنا من مكة و---------------------------------------------------------------------------روي الترمذي من حديث ابي----------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------رافع تزو----ج النبي صلي الله عليه وسلم ميم----ونة وهو حلال وبني بها وهو حلال	323	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0586	false	-7619959417291589346	189	290	923	1433	1482	300	يزيد عن ابن الاصم ---وهي -خالته ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال رواه مسلم فهذا سعيد بن المسيب وعمر بن عبد العزيز والزهري وهو قول ابي بكر ابن عبد الرحمن وسليمان بن يسار وعامة علماء المدينة وهم اعلم الناس بسنة ماضيه وابحثهم عنها قد استبان لهم ان الصواب رواية من روي انه تزوجها حلالا وكذلك سليمان بن يسار يقول ذلك وهو مولاها الخامس ان الرواية بانه تزوجها حلالا كثيرون فهي منهم وابو رافع وعن ميمون بن مهران عن صفية بنت شيبة وكانت عجوزا ان النبي صلي الله عليه وسلم ملك ميمونة وهو حلال وبني بها وهو حلال	586	8472754462905076615	135	140.0	100	515	26.213592529296875	20	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms382	true	7321669088159188424	278	300	1359	1464	1464	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ-	382	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0858	false	-5977327906964578698	272	294	1330	1435	1463	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ	858	8472754462905076615	102	192.0	81	106	96.2264175415039	18	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms490	true	2691329822388325538	33	76	160	380	1465	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة متفق عليه وفيهما عن البراء بن عازب قال امرنا رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	490	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0030	false	6793708706882528416	0	35	0	179	1625	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج ولا بشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكوا- في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة متف---------------------------------------------ق عليه فنهي صلي الله عليه وسلم	30	8472754462905076615	168	324.0	134	225	74.66666412353516	30	JK000775-ara1	JK000386-ara1
JK000775-ara1.ms568	true	-4644293875279744962	147	252	758	1265	1500	300	علي رفعه- من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله تعالي ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا قال- الترمذي---------------------------------------------------------------------- غريب و--------------------------في اسناده مقال وقال البزار لا نعلم له اسنادا عن علي الا هذا وقال ابن عدي فيه هلال بن عبدالله معروف بهذا الحديث وهو غير محفوظ وقال العقيلي روي موقوفا علي علي ولم يرو مرفوعا من طريق اصلح من هذا وفي الباب عن ابي هريرة اخرجه ابن عدي في ترجمة عبدالرحمن بن القطامي وهو ساقط وعن ابي امامة رفعه--------------------------- من لم تمنعه من الحج حاجة ظاهرة او سلطان جاءر او مرض حابس فمات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا	568	7672084795071966650	JK000386-ara1.ms0328	false	3835102558186805326	22	112	104	529	1392	300	عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله------ ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا رواه الترمذي ورواه ابن بطة وزاد فيه ومن كفر فان الله غني عن العالمين وقال هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال و-------------------------------------------------------------هلال مجهول والحارث مضعف عضده ما----------------------------- روي شريك عن ليث عن عبد --------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن سابط عن -------------ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من لم يحبسه مرض او- حاجة ظاهرة او سلطان جاءر ولم يح-----------------ج فليمت ان شاء يهوديا وان شاء نصرانيا	328	8472754462905076615	226	312.0	174	632	35.75949478149414	40	JK000775-ara1	JK000386-ara1