id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms239	false	-4534399022817942591	196	297	997	1446	1463	300	عمر- بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل--- له وس----اله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له ذلك الوادي فلما ولي عمر----------------------- كتب الي- سفيان بن وهب ان--------------------------- ادي ل--ك ما كان يءدي--------------------------------- من عشور نحلة----- فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماجة من هذا الوجه بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ من العسل العشر وروي الطبراني من هذا الوجه ان بني شبابة بطن من فهم كانوا يءدون عن نحل لهم العشر من كل عشر قرب قربة	239	7672084795071966650	JK000302-ara1.ms0764	true	-5176820624480903347	47	191	230	915	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحله نخله وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب اليه سفيان بن وهب يساله عن ذلك فكتب اليه ان اري ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله نخله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء رواه داود والنساءي وغيرهما وعمرو عن ابيه عن جده فيه كلام كثير للمحدثين وقال احمد ربما احتججنا به وقال ايضا له مناكير يكتب حديثه يعتبر به واما اما ان يكون حجة فلا ورواه عنه عمرو بن الحارث المصري وهو امام وقال احمد رايت له مناكير ولابي داود هذا المعني باسنادين اخرين الي عمرو وفيهما مقال وفيهما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل عشر قرب قربة	764	-393961225111993223	289	338.5	222	839	34.445770263671875	59	JK000775-ara1	JK000302-ara1
JK000775-ara1.ms378	false	-3296007019967288872	223	255	1084	1237	1462	300	الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا-شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	378	7672084795071966650	JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	0	42	0	201	1441	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	800	-393961225111993223	153	291.5	121	201	76.11940002441406	33	JK000775-ara1	JK000302-ara1
JK000775-ara1.ms266	false	6823645671100971408	32	71	153	330	1465	300	ابن عباس بلفظ ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري تفرد برفعه محمد بن المنهال	266	7672084795071966650	JK000302-ara1.ms1061	true	4357280711961317447	264	295	1284	1430	1450	300	ابن عباس----- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه------- حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه------- حجة اخري وانفرد---- محمد بن المنهال	1061	-393961225111993223	140	236.0	109	177	79.0960464477539	25	JK000775-ara1	JK000302-ara1
JK000775-ara1.ms300	false	-9094538188365571222	34	76	162	392	1501	300	واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا الحديث ولمسلم عن عاءشة مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------ يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك وللترمذي وابن ماجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد ------حتي يحل منهما جميعا	300	7672084795071966650	JK000302-ara1.ms1125	true	-554775423037517128	0	130	0	658	1501	300	واما الذين جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه وقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي لفظ يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك رواهما مسلم وفي الصحيحين من حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم زاد مسلم وكان رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه وعن ابن عمر مرفوعا من قرن بين حجة وعمرته اجزاه لهما طواف واحد اسناده جيد رواه احمد وابو داود وابن ماجة وفي لفظ من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد عنهما حتي يحل منهما جميعا	1125	-393961225111993223	178	263.5	144	662	26.88821792602539	31	JK000775-ara1	JK000302-ara1
JK000775-ara1.ms323	false	4176612060708798116	7	146	34	708	1477	300	وبني بها وهو حلال وقد اخرجه الطبراني من خمسة عشر طريقا عن ابن عباس وللدار قطني عن ابي هريرة مثله وللبزار عن عاءشة تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------وهو محرم ولم تسم ميمونة وروي ابو داود من طريق سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس في قوله تزوج ميمونة وهو محرم ولمسلم من طريق يزيد بن الاصم حدثتني ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس وزاد فيه ابو يعلي بعد ان رجعنا من مكة وروي الترمذي من حديث --------------------------ابي رافع--- تزوج النبي صلي الله عليه وسلم----- ميمونة وهو حلال- وبني بها وهو حلال- وكنت الرسول بينهما وصححه ابن خزيمة وابن حبان وهو عند مالك مرسل عن سليمان بن يسار لم يذكر فيه ابا رافع قال الترمذي لا نعلم احدا اسنده غير حماد -------عن مطر يعني----------- عن ربيعة عن سليمان	323	7672084795071966650	JK000302-ara1.ms1174	true	9209028994359705215	67	194	371	1023	1549	300	وبني بها وهو حلال وماتت بسرف ولاحمد والنساءي وهما محرمان والجواب عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف اسناده جيد رواه احمد والترمذي وقال غريب رواه غير واحد عن يز-يد بن الاصم مرسلا وكذا رواه الشافعي----------------------- ول----------------------مسلم عنه عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود تزوجني ونحن حلالان بسرف وعن ربيعة ابن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة---- حلالا وبني بها---- حلالا وكنت الرسول بينهما اسناده جيد رواه احمد والترمذي وحسنه وقال وقالا------------------------------------------------ لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر بن ربيعة ولمالك عن ربيعة عن سليمان	1174	-393961225111993223	300	350.5	229	779	38.51091003417969	48	JK000775-ara1	JK000302-ara1
JK000775-ara1.ms306	false	-5228293444827475872	0	38	0	193	1449	300	بلغه- ان عمر وعليا وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي -----قال علي فاذا اهلا---- بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	306	7672084795071966650	JK000302-ara1.ms1177	true	-2862209366787509818	60	98	284	476	1429	300	بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي قال وقال علي واذا اهلا اهل بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1177	-393961225111993223	179	324.5	143	203	88.17733764648438	30	JK000775-ara1	JK000302-ara1
JK000775-ara1.ms305	false	8702797861579609433	222	289	1051	1396	1449	300	اقضيا نسككما واهديا هديا وفي مصنف -----------ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن حرملة عن ا-----------بن المسيب ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري ف--------اذا كنتما ب--المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما فتفرقا ولا يري-- واحد منكما صاحبه ثم اتما --نسككما واهديا	305	7672084795071966650	JK000302-ara1.ms1178	true	4943464962718231835	72	143	367	736	1560	300	يقضيا نسكهما وعليهما الهدي وروي ايضا من طريق ابن وهب اخبرني ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن حرملة السلمي عن سعيد بن المسيب ان رجلا-------- جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل النبي صلي الله عليه وسلم فقال لهما اتما حجكما ثم ارجعا وعليكما حجة اخري قابل حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتها فيه فاحرم ف----احرما وتفرقا ولا يءاكل واحد منكما صاحبه ثم اتما مناسككما واهديا	1178	-393961225111993223	294	516.0	236	381	77.16535186767578	50	JK000775-ara1	JK000302-ara1
JK000775-ara1.ms310	false	-7442964637100482575	1	32	7	150	1413	300	يحيي بن سعيد ان رجلا سال عمر-------------------- عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال حتي نحكم فقال كعب درهم فقال له عمر-- انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة	310	7672084795071966650	JK000302-ara1.ms1211	true	107288730033060327	93	127	481	642	1459	300	يحيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فساله عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال---- نحكم فقال كعب درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة	1211	-393961225111993223	128	227.5	99	165	77.57575988769531	25	JK000775-ara1	JK000302-ara1
JK000775-ara1.ms297	false	13690835289382793	130	156	620	761	1489	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا -------جاوزونا كشفناه	297	7672084795071966650	JK000302-ara1.ms1221	true	-6997196806585042859	35	61	195	340	1568	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزنا جاوزونا كشفناه	1221	-393961225111993223	138	267.0	113	148	93.24324035644531	24	JK000775-ara1	JK000302-ara1