id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms172	false	733294322706304329	12	38	56	202	1570	300	الجنة ركعتان قبل الفجر واربع قبل الظهر وركتعان بعدها واربع قبل العصر وان شاء ركعتين وركعتان بعد المغرب واربع قبل العشاء واربع بعدها وان شاء رك-تين	172	7672084795071966650	JK000278-ara1.ms016	true	3575106322905454029	143	169	743	890	1611	300	السنة ركعتان قبل الفجر واربع قبل الظهر وبعدها ركعتان واربع قبل العصر وان شاء ركعتين وركعتان بعد المغرب واربع قبل العشاء واربع بعدها وان شاء ركعتين	16	-1894876704741039138	135	254.0	110	147	91.83673095703125	22	JK000775-ara1	JK000278-ara1
JK000775-ara1.ms187	false	-2153524227128878480	22	55	105	259	1476	300	بيوت المدينة ويقصر اذا رجع حتي يدخل بيوتها قوله ولا يزال علي حكم السفر حتي ينوي الاقامة في بلدة او قرية خمسة عشرة يوما او اكثر وان نوي اقل من ذلك قصر وهو	187	7672084795071966650	JK000278-ara1.ms021	true	3915001169844968408	87	115	474	600	1513	300	بيوت المصر صلي ركعتين-------------------------- ولا يزال علي حكم السفر حتي ينوي الاقامة في بلد- او قرية خمسة عشر- يوما او اكثر وان نوي اقل من ذلك قصر ولو	21	-1894876704741039138	112	197.5	86	154	72.7272720336914	22	JK000775-ara1	JK000278-ara1
JK000775-ara1.ms195	false	303808048803915085	216	248	1081	1266	1517	300	ويصلي الامام بالناس ركعتين يكبر في الاولي للافتتاح وثلاثا بعدها ثم يقرا الفاتحة وسورة ويكبر تكبيرة يركع بها ثم يبتدء في الركعة الثانية بالقراءة ثم يكبر ثلاثا بعدها ويكبر رابعة يركع بها	195	7672084795071966650	JK000278-ara1.ms023	true	1959042554211187700	68	100	361	546	1615	300	ويصلي الامام بالناس ركعتين يكبر في الاولي للافتتاح وثلاثا بعدها ثم يقرا الفاتحة وسورة ويكبر تكبيرة يركع بها ثم يبتدء في الركعة الثانية بالقراءة ثم يكبر ثلاثا بعدها ويكبر رابعة يركع بها	23	-1894876704741039138	185	370.0	153	185	100.0	32	JK000775-ara1	JK000278-ara1
JK000775-ara1.ms198	false	-6464619085586597199	43	114	207	586	1507	300	ويصلي ركعتين كالفطر كذلك نقل تقدم ما يتعلق بعدد الركعات وبعدد التكبير قوله ويخطب بعدها خطبتين كذلك فعل عليه الصلاة والسلام تقدم قريبا قوله وان كان عذر -----------------------------صلاها من الغد وبعد الغد ولا-يصليها بعد ذلك لانها موقتة بوقت الاضحية فمن اخر بغير عذر خالف المنقول لم اجد دليل ذلك فصل في تكبيرات التشريق قوله ويبدا بتكبير التشريق بعد صلاة الفجر من يوم عرفة ويختم عقيب صلاه العصر من يوم النحر وهو	198	7672084795071966650	JK000278-ara1.ms023	true	1959042554211187700	168	225	904	1211	1615	300	ويصلي ركعتين كالفطر------------------------------------------------------- ويخطب بعدها خطبتين ويعلم الناس فيها الاضحية وتكبير التشريق ف-----ان كان عذر يمنع من الصلاة في يوم الاضحي صلاها من الغد وبعد الغد ولا يصليها بعد ذلك والتعريف الذي يصنعه الناس ليس بشء------------------------------------- فصل في تكبيرات التشريق----- ويبدا بتكبير التشريق بعد صلاة الفجر من يوم عرفة ويختم عقيب صلاة العصر من يوم النحر وهو	23	-1894876704741039138	205	320.0	165	409	50.122249603271484	35	JK000775-ara1	JK000278-ara1
JK000775-ara1.ms278	false	-2186963222796511063	158	200	791	1002	1500	300	ثم اخذ عن يمينه مما يلي الباب فطاف-------------------------------- سبعة اشواط مسلم عن جابر بنحوه وقال ثم مضي علي يمينه فرمل ثلاثا ومشي اربعا وله شاهد عن ابن مسعود عند البيهقي قوله والاضطباع ان يجعل رداءه تحت ابطه الايمن ويلقيه علي كتفه الايسر	278	7672084795071966650	JK000278-ara1.ms038	true	8432352091282587772	104	131	527	668	1555	300	ثم اخذ عن يمينه مما يلي الباب وقد اضطبع رداءه قبل ذلك فيطوف بالبيت سبعة اشواط------------------------------------------------------------------------------------------------------ والاضطباع ان يجعل رداءه تحت ابطه الايمن ويلقيه علي كتفه الايسر	38	-1894876704741039138	105	186.0	84	243	43.209877014160156	19	JK000775-ara1	JK000278-ara1
JK000775-ara1.ms292	false	-7965354897892927533	62	127	306	638	1516	300	واول وقته يعني طواف الزيارة بعد طلوع الفجر من يوم النحر وافضل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الايام اولها كما في التضحية وفي الحديث افضلها اولها لم اجد هذا الحديث 469 قوله روي انه صلي الله عليه وسلم رجع الي مني تقدم قوله فاذا زالت الشمس في اليوم الثاني من ايام النحر رمي الجمرات الثلاث يبتدي بالتي تلي مسجد الخيف فيرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عندها	292	7672084795071966650	JK000278-ara1.ms040	true	-3936195346071761322	124	221	595	1070	1474	300	واول وقته ------------------بعد طلوع الفجر من يوم النحر فان كان قد سعي بين الصفا والمروة عقيب طواف القدوم لم يرمل في هذا الطواف ولا سعي عليه وان كان لم يقدم السعي رمل في هذا الطواف وسعي بعده ويصلي ركعتين بعد هذا الطواف وقد حل له النساء وهذا الطواف هو المفروض في الحج ويكره تاخيره عن هذه الايام وان اخره عنها لزمه دم عند ابي حنيفة ثم يعود----------------------------------------------------------- الي مني فيقيم بها فاذا زالت الشمس من اليوم الثاني من ايام النحر رمي الجمار- الثلاث فيبدا بالتي تلي مسجد الخيف فيرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عندها	40	-1894876704741039138	194	284.0	152	553	35.08137512207031	34	JK000775-ara1	JK000278-ara1
JK000775-ara1.ms305	false	8702797861579609433	2	31	9	135	1449	300	وان تطيب او لبس------ او حلق من عذر فهو مخير ان شاء ذبح شاة وان شاء تصدق علي ستة مساكين بثلاثة اص-ع من الطعام وان شاء صام ثلاثة ايام	305	7672084795071966650	JK000278-ara1.ms045	true	5333734672338903787	2	32	8	141	1462	300	وان تطيب او لبس مخيطا او حلق من عذر فهو مخير ان شاء ذبح شاة وان شاء تصدق علي ستة مساكين بثلاثة اصوع من الطعام وان شاء صام ثلاثة ايام	45	-1894876704741039138	126	239.5	97	133	94.7368392944336	28	JK000775-ara1	JK000278-ara1
JK000775-ara1.ms351	false	4716158273740662981	144	199	733	1035	1535	300	ولا تجب علي النصراني نفقة اخيه المسلم ولا عل--------ي المسلم نفقة اخيه النصراني لان النفقة متعلقة بالارث بالنص بخلاف العتق عند الملك لانه متعلق بالقرابة والمحرمية بالحديث وكانه اراد بالنص قوله تعالي وعلي الوارث مثل ذلك وبالحديث قوله من ملك ذا رحم منه عتق وسياتي في العتق قوله ولا يشارك الولد في نفقة ابويه احد	351	7672084795071966650	JK000278-ara1.ms084	true	-5363355971114724689	275	297	1409	1523	1537	300	ولا تجب علي النصراني نفقة اخيه المسلم وكذا لا تجب علي المسلم نفقة اخيه النصراني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يشارك الولد في نفقة ابويه احد	84	-1894876704741039138	102	172.5	83	310	32.90322494506836	17	JK000775-ara1	JK000278-ara1
JK000775-ara1.ms402	false	-5819793393010837572	41	72	201	366	1495	300	والخراج الذي وضعه عمر------------- علي اهل السواد من كل جريب يبلغه الماء قفيز هاشمي وهو الصاع ودرهم ومن جريب الرطبة خمسة دراهم ومن جريب الكرم المتصل والنخ-ل المتصل عشرة دراهم هذا	402	7672084795071966650	JK000278-ara1.ms115	true	-6687165437132901837	9	43	56	235	1566	300	والخراج الذي وضعه عمر رضي الله عنه علي اهل السواد من كل جريب يبلغه الماء قفيز هاشمي وهو الصاع ودرهم ومن جريب الرطبة خمسة دراهم ومن جريب الكرم المتصل والنخيل المتصل عشرة دراهم وما	115	-1894876704741039138	163	313.0	132	179	91.06145477294922	29	JK000775-ara1	JK000278-ara1