id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms003	false	-5834324562376636867	221	252	1034	1179	1431	300	انس قال طلب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا-------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ماء فوضع يده في الم-اء وقال توضءوا ب-سم الله	3	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0054	true	-2967038668278169255	222	254	1160	1311	1544	300	انس قال طلب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجد فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ماء فوضع يده في الاناء وقال توضءوا باسم الله	54	6998181263626038440	137	240.5	107	156	87.82051086425781	26	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms013	false	-3544561325332287415	261	298	1313	1504	1513	300	المقدام بن معد يكرب قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه اخرجه ابو داود واخرج	13	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0062	true	-8629253396756771583	257	291	1344	1521	1571	300	المقدام بن معد يكرب انه اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا------ ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه الحديث-------- واخرج	62	6998181263626038440	169	314.0	135	191	88.48167419433594	31	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms019	false	2428764917401043798	78	207	390	1013	1461	300	ابي موسي قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس اذ- دخل رجل فتردي في حفرة كانت في المسجد وكان في بصره ضرر فضحك كثير من القوم وهم في الصلاة فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ضحك ان يعيد-- الوضو- ويعيد الصلاة اخرجه الطبراني من طريق مهدي بن ميمون عن هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن ابي العالية بهذا واخرجه الدارقطني من طريق خالد بن عبد ال-له عن -هشام بن حسان به لكن------------------------------------ قال فيه عن رجل من الانصار بدل ابي موسي وقال الدارقطني خالفه خمسة حفاظ اثبات عن هشام لم يذكروا فيه ابا موسي ولا غيره ثم اخرجه من طريق ايوب وخالد الحذاء ومطر الوراق كلهم عن حفصة عن ابي العالية مرسلا وقال عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن ابي العالية	19	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0071	true	1321564511943847148	122	205	638	1051	1532	300	ابي موسي قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس اذا دخل رجل فتردي في حفرة كانت في المسجد وكان في بصره ضرر فضحك كثير من القوم وهم في الصلاة فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم من ضحك ان يعيدوا الوضوء و-----الصلاة وفي اسناده محم---------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ابو جعفر الواسطي الدقيقي قد اختلف فيه حتي ----------------------------------------قال ابو داود انه--------------------------- لم يكن بمحكم العقل ورواه البيهقي عن ابي العا-----------------------------------------------------------لية مرسلا وقال اما هذا فحديث مرسل ومر--------اسيل ابي العالية	71	6998181263626038440	264	351.0	203	667	39.5802116394043	43	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms029	false	-1907452255381423869	79	124	389	617	1497	300	عاءشة---------- ان عبد-الله -بن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا-عجبا لابن عمرو-------------------------------------------- افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	29	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0083	true	-7934694788088344117	36	93	176	460	1544	300	عاءشة انه بلغها ان عبد الله ابن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو بهذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا -امرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	83	6998181263626038440	226	399.0	181	285	79.29824829101562	44	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms270	false	-1226517689507725285	95	178	487	914	1505	300	زيد ابن ثابت انه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الدارقطني والطبراني وللعقيلي وفي روايتهم اغتسل لاحرامه وفي الباب------------------------------------ عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي مكة اغتسل حين يريد ان يحرم------ اخرجه الطبراني في الاوسط واسناده ضعيف جدا وروي الحاكم عن --------------ابن عباس اغتسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------ ثم لبس ثيابه ثم-- اتي ذا الحليفة فصلي ركعتين ثم قعد علي ب----------------------------------عيره وفي اسناده يعقوب بن عطاء وفيه مقال وروي ابن ابي	270	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0086	true	-4662153553035621270	47	156	268	803	1526	300	زيد -بن ثابت انه راي النبي صلي الله عليه وسلم تجرد لاهلاله واغتسل وفي اسناد الترمذي عبد الله بن يعقوب المدني لم يتكلم فيه بجرح ولا تعديل ولكن تحسين الترمذي له يدل علي انه قد عرف حاله وقد تابعه الاسود بن عامر شاذان---------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن ابيه مثله والاسود ثقة من رجال الصحيحين ويءيد هذا الحديث ما اخرجه----------------------------------------- الحاكم والبيهقي من حديث ابن عباس ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة -صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي علي البيداء احرم بالحج وفي اسناده يعقوب بن عطاء ----------------بن ابي	86	6998181263626038440	222	187.5	167	672	33.03571319580078	36	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms050	false	-6720305305195961233	104	161	536	826	1524	300	ابي سعيد قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد- احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	50	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0093	true	2779465097221144378	122	179	618	909	1519	300	ابي سعيد قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعادا احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال الذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ابو داود	93	6998181263626038440	281	539.0	225	299	93.97993469238281	53	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms264	false	4769288541804329135	190	296	974	1546	1565	300	جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع واخرجه------ الطبراني وابن عدي من طريق العلاء بن كثير عن مكحول--------------------- عن ابي الدرداء وابي امامة واخرجه عبدالرزاق واسحاق والطبراني من طريق عبدربه بن عبدالله عن مكحول عن معاذ فاختلف --------------------------------فيه علي مكحول واسانيده كلها ضعيفة وذكره عبدالحق من طريق البزار من حديث ابن مسعود قال وليس له اصل وفي الباب حديث ابن عمر رفعه------ خصال لا تبتغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينشر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم ني ولا-يضرب فيه حد ولا ي--------------------تخذ سوقا	264	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0131	true	-2189419546828945902	100	208	508	1055	1539	300	جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر واسناده ضعيف ولكن له شاهد عند الطبراني وغيره بسند فيه-- العلاء بن كثير الشامي وهو ضعيف من حديث مكحول عن ابي الورد-- وابي امامة وواثلة من حديث مكحول ------------------------------------------------عن معاذ وهو منقطع ولابن عدي من حديث ابي هريرة وفيه عبد الله بن محرر وهو ضعيف واخرج -----------------------------------ابن ماجة من حديث ا------------------------بن عمر مرفوعا قال خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا يقيض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	131	6998181263626038440	339	566.0	269	658	51.51975631713867	54	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms283	false	-3644007423484649899	48	144	260	726	1500	300	في حديث جابر الطويل عند مسلم وفي----ه حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس الي ان قال ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا وروي الحاكم من حديث عبد الله بن الزبير قال من سنة الحج ان يصلي الامام الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح بمني ثم يغدو الي عرفة حتي اذا زالت الشمس خطب الناس ثم صلي الظهر والعصر جميعا الحديث وروي ابو داود من طريق ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر قال جمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بين الظهر -	283	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0141	true	-5881130829393807351	222	266	1133	1340	1525	300	في حديث جابر الطويل عند مسلم -في حجته صلي الله عليه وسلم فذكر وقوفه بعرفات ف-------------------------------------قال ثم اذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------صر واخرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود ما يخالف هذا------------- عن ابن عمر قال جمع----- النبي صلي الله عليه وسلم بين المغرب	141	6998181263626038440	149	204.0	113	472	31.56779670715332	26	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms087	false	2474204979585132162	2	50	8	254	1513	300	انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرت-ن والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة مرتين اخرجه ابو داود والنساءي وعن عبدالملك بن ابي محذورة انه سمع اباه يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة	87	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0148	true	3872939468584535567	256	292	1258	1440	1472	300	انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وفي البخاري عن انس امر بلا--------------------------------ل--------------------------------- ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة	148	6998181263626038440	143	246.5	113	247	57.894737243652344	26	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms195	false	303808048803915085	165	205	826	1021	1517	300	داود عن ربعي بن حراش عن رجل من الصحابة------------------------ قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقام اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان يفطروا	195	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0344	true	-4473143199102256931	17	63	98	322	1593	300	داود عن ربعي بن حراش عن رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا	344	6998181263626038440	192	353.0	152	225	85.33333587646484	38	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms262	false	-3847363266538111095	143	226	741	1136	1532	300	البخاري عن حميد عن --------------انس انه قيل له اكنتم تكرهون الحجامة------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل لا الا من اجل الضعف ورواه الدارقطني من حديث ابن عبا--------س قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم و-------في الباب عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم	262	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0348	true	1460472832823959617	51	132	279	680	1545	300	البخاري عن ثابت البناني انه قال لانس----------- اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا الا من اجل الضعف واخرج الدارقطني باسناد رجاله ثقات عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر ابن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم وقد ثبت في ال-----------صحيح ان-----ه صلي الله عليه وسلم	348	6998181263626038440	329	560.5	258	433	75.98152160644531	62	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms297	false	13690835289382793	126	156	600	761	1489	300	داود وابن ماجه عنها-------------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	297	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0388	true	4094939476190561605	79	111	407	577	1521	300	داود وابن ماجه من حديث عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا ----سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز-نا كشفناه	388	6998181263626038440	150	275.5	122	175	85.71428680419922	25	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms282	false	-5765310290093868163	113	198	580	1025	1546	300	صلي الله عليه وسلم عن الرمل فقال فذكره وروي الشافعي واحمد والطبراني والحاكم وابن عدي من حديث حبيبة بنت ابي تجراة قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------م وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي وسماها الواقد--------------------------------------------------------------------ي في رواية برة بنت ابي تجراة والواقدي معروف ورواه الدارقطني من طريق صفية بنت شيبة عن نسوة من بني عبد الدار واخرجه الطبراني والبيهقي من طريق صفية عن تملك العبدرية به واخرجه الطبراني من ح----------------------------ديث صفية بنت شيبة	282	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0400	true	5718193096421635660	92	179	459	892	1477	300	صلي الله عليه وسلم الذي وقع بيانا لمجمل القران والسنة مع ما ورد من ح---------------------ديث حبيبة بنت ابي تجراه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي تدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله كتب عليكم السعي اخرجه احمد والشافعي وفي اسناده عبدالله بن المءمل وهو ضعيف ولكن قد روي من طريق اخري في صحيح ابن خزيمة والطبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني من حديث ابن عباس واخرج احمد من حديث صفية بنت شيبة	400	6998181263626038440	195	270.5	153	605	32.23140335083008	34	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms291	false	5932406455567931272	206	294	1012	1449	1474	300	سلمة اخرجه احمد وابو داود والحاكم مطولا وفيه قصة وزيادا-ت وروي الحاكم من حديث عبد الله بن الزبير قال من سنة الحج----------- اذا رمي-- الجمرة الكبري حل له- كل شء حرم عليه الا النساء--------- والطيب حتي يزور البيت وزيادة الطيب شاذة وقد سءل ابن عباس فقال اما انا ف---رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك اخرجه النساءي--------------------------- وفي الصحيحين عن----- عاءشة ----------طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت 468 حديث ان--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	291	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0406	true	7990373252229298538	195	288	960	1420	1481	300	ولما اخرجه احمد وابو داو-----------------------د والنساءي وابن --ماجه من حديث ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم الجمرة فقد--- حل لكم كل شء--------- الا النساء فقال رجل والطيب فقا------------------------------------ل ابن عباس----- اما انا فقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو قال في البدر المنير واسناده حسن وفي الصحيحين من حديث عاءشة قالت كنت اطيب- رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت واما قوله بين الذبح والتقصير فيدل عليه تقديم النبي صلي الله عليه وسلم	406	6998181263626038440	285	383.0	218	539	52.875694274902344	48	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms292	false	-7965354897892927533	212	250	1059	1257	1516	300	داود وابن حبان والحاكم عن----- عاءشة---------------------------------------------------------------- ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي----- التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل------- ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	292	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0407	true	-3752999454833928663	91	147	450	733	1510	300	داود وابن حبان والحاكم من حديث عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	407	6998181263626038440	197	352.5	159	283	69.6113052368164	37	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms484	false	4370257364525981042	207	235	1018	1163	1479	300	عن ابن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فاشتركنا في البقر---- سبعة وفي الجزور عشرة اخرجه احمد والنساءي والترمذي وصححه ابن	484	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0416	true	2161840226099228017	15	42	73	212	1449	300	عن ابن عباس قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فحضر الاضحي فذبحنا----- البقرة عن سبعة والبعير عن عشرة اخرجه احمد والنساءي والترمذي و-----ابن	416	6998181263626038440	121	209.0	96	149	81.20805358886719	21	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms300	false	-9094538188365571222	32	76	153	392	1501	300	-----عن عاءشة واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا الحديث ولمسلم عن عاءشة مرفوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك وللترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابن ---------------ماجه عن ابن عمر--------------------------------------------------------------------------------------------------- من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد----- حتي يحل منهما جميعا	300	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0419	true	5901295469948375905	90	208	440	1026	1475	300	من حديث عاءشة ان-- الذين جمعوا بين الحج والعمرة -انما طافوا طوافا واحدا وثبت في صحيح مسلم وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة يسعك طوافك لحجك وعمرتك وفي مسلم ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك وفي صحيح البخاري عن ابن عمر انه طاف لحجه وعمرته طوافا واحدا بعد ان قال انه سيفعل كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج احمد وابن ماجه وسعيد بن منصور عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرن بين حجه وعمرته اجزاه لهما طواف واحد واخرج الترمذي بلفظ من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد لهما حتي يحل منهما جميعا	419	6998181263626038440	193	242.5	153	589	32.76740264892578	34	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms418	false	-4000742665104184487	193	253	978	1273	1502	300	حديث النهي عن بيع النخل حتي يزهي وعن بي-------------ع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة مسلم والاربعة------------------------------------------------------ من حديث ابن عمر بهذا وزاد نهي الباءع والمشتري وفي الباب عن انس بلفظ نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها وعن بيع النخل حتي يزهو متفق عليه وللاربعة الا النساءي عن انس نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	418	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0610	true	-5586128487303180318	154	204	772	1014	1480	300	حديث ابن-- عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع السنبل حتي يبيض ويامن العاهة وما اخرجه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان والحاكم وصححه من حديث انس ----------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	610	6998181263626038440	106	140.5	78	362	29.281768798828125	17	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms458	false	2577719284187922055	144	229	685	1106	1478	300	عسب التيس لم اجده هكذا وفي البخاري عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن عسب الفحل وغفل من قصر في عزوه الي اصحاب السنن الثلاثة وكذا وهم الحاكم في استدراكه وللبزار عن ابي هريرة بلفظ نهي عن ثمن الكلب وعسب التيس واخرجه النساءي في الكبري فيما ذكر عبدالحق وفي الباب عن-------------------------------------------------------------------------------------------- انس ان رجلا من---- كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة اخرجه النساءي والترمذي	458	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0616	true	-4224265247717968612	224	293	1143	1482	1512	300	عسب الفحل ولما في مسلم وغيره من حديث جاب----ر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ضر-------------------------------اب الفحل وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الباب احاديث والنهي حقيقة في التحريم والي التحريم ذهب الجمهور وهو الحق واما ما اخرجه الترمذي من حديث انس ان رجلا من بني كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فرخص له في الكرامة -----قال------ الترمذي	616	6998181263626038440	202	305.5	155	517	39.07156753540039	38	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms418	false	-4000742665104184487	125	158	640	794	1502	300	الدار قطني من طريق--- الحسن عن عبادة وانس ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن فمثل بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	418	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0637	true	5605184319440175600	243	277	1257	1420	1525	300	الدار-قطني والبزار عن الحسن بن عبادة وانس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن -مثل بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	637	6998181263626038440	143	252.5	112	165	86.66666412353516	26	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms424	false	-1871193810783991687	52	153	272	781	1508	300	صلي الله عليه وسلم عمن فرق في السبي بين الوالد والولد فقال من فرق بينهم ف-----------رق الله تعالي بينه وبين الاحبة يوم القيامة اخرجه الدار قطني وفي اسناده الواقدي وعن عمران بن حصين رفعه ملعون من فرق بين والدة وولدها اخرجه الحاكم وعن ابي موسي -----------------------------------------قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالدة وولدها وبين الاخ واخيه وفي لفظ نهي ان يفرق اخرجه الدار قطني وذكر الاختلاف فيه في العلل ثم قال والمحفوظ عن سليمان التيمي مرسلا وعن عل------------------------ي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع اخرج---ه ابو داود	424	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0651	true	2090588267378839530	21	90	129	474	1617	300	صلي الله عليه وسلم يقو-----------------------------------ل من فرق بين والدة وولدها فرق الله ------بينه وبين احبته- يوم القيامة ولحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موسي عند ابن ماجه والدارقطني باسناد لا باس به قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم من فرق بين الوالد- وولده- وبين الاخ واخيه ولحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عند ابي داود والدارقطني انه فرق بين جارية وولدها فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك ورد البيع وقد اعله ابو داود	651	6998181263626038440	239	365.0	187	588	40.64625930786133	43	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms459	false	-2131124849025728341	108	139	531	678	1480	300	ابن ماجة--------- من حديث ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار قال فرددتها وعن	459	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0725	true	1441967355092705543	17	48	87	238	1490	300	ابن ماجه والبيهقي من حديث ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي -لي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار---- فرددتها قال	725	6998181263626038440	138	252.0	108	156	88.46154022216797	26	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms474	false	7964220341650822397	33	81	167	408	1500	300	حديث-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر علي نصف ما يخرج من ثمر او زرع متفق عليه من حديث ابن عمر وروي-------- البخاري من حديث ابي هريرة---- قالت الانصار------------------------- اقسم بيننا وبين اخواننا النخل قال لا -قال ف-تكفو-نا المءونة ونشرككم في الثمرة قا-لوا سمعنا واطعنا	474	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0746	true	-5996883094013004657	181	237	921	1206	1514	300	حديث ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر--- ما يخرج من ثمر او زرع وفي لفظ له فيهما ولهم نصف الثمرة واخرج البخاري من حديث ابي هريرة قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخل قال لا فقالوا تكفوننا العمل-- ونشرككم في الثمرة فقالوا سمعنا واطعنا	746	6998181263626038440	197	301.5	155	290	67.93103790283203	35	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms455	false	2113333231372558062	185	274	929	1387	1508	300	رسول الله صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم في المراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك منها وصححه ابن القطان واخرجه احمد من طريق محمد بن ابراهيم عن جابر------------------- ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخ-ل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيها شرع سواء---- فابي فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا ---رجاله ثقات ---واصل حديث جابر	455	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0804	true	-5135112602891738795	154	255	801	1309	1536	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي رواية للنساءي عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالعمري ان يهب الرجل للرجل ولعقبه الهبة ويستثني ان حدث بك حدث ولعقبك فهي الي والي عقبي انها لمن------------------------------------------------------------------------------------ اعطي--------ها ولعقبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج- ا-------------حمد باسناد رجاله رجال الصحيح من حديث جابر ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخيل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه- شرع سواء قال فابي فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا فهذه الروايات كلها عن حديث جابر	804	6998181263626038440	204	149.5	163	731	27.9069766998291	31	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms456	false	-8835672175961942341	18	76	83	362	1440	300	عن جابر قال انما العمري التي اجاز-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي اصل العمري حديث ابي هريرة رفعه العمري جاءزة متفق عليه حديث النهي عن بيع وشرط تقدم في اواءل البيوع حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز العمري	456	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0804	true	-5135112602891738795	147	189	765	965	1536	300	عن جابر قال انما العمري التي اجازها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وفي رواية للنساء---------------------------------------------------ي عن جابر------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بالعمري	804	6998181263626038440	176	314.0	136	281	62.633453369140625	35	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms481	false	639922411262198394	29	82	147	398	1476	300	واما ما اخرجه ابو داود من حديث غالب بن ابجر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حرم لحوم الحمر الاهلية فاصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شيءا من حمر فاتيت-----ه صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	481	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms0925	true	6624278806220429642	69	117	360	595	1513	300	واما ما-اخرجه ابو داود عن----- غالب بن ابجر قال اصابتنا ------------------------------------------------------------سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان--- حمر فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	925	6998181263626038440	166	288.5	129	304	54.605262756347656	31	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms364	false	9140944789832180403	271	298	1279	1408	1418	300	ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي الشا-----هد ثم يتبع شهادته حجره ولكنها اقرت فانا اول من يرميها فرماها بحجر ثم رمي الناس وانا	364	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms1082	true	-1324248013159524665	205	233	1027	1160	1477	300	ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع شهادته حجره ولكنها اقرت فانا اول من رما-ها فرماها بحجر ثم رمي الناس وهذا	1082	6998181263626038440	123	236.0	96	134	91.79104614257812	24	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms536	false	-8428626430945805285	23	62	122	300	1466	300	------ابو داود من نسخة عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ ---------------------------عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فيكون دما في عميا في غير ضغينة ولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل سلاح وروي	536	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms1137	true	9135856093788759088	94	197	476	975	1501	300	احمد وابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فتكون دما-------ء في غير ضغينة ولا حمل السلاح وفي اسناده محمد بن راشد المكحولي الدمشقي وقد تكلم فيه غير واحد ووثقه غير واحد وهذه الصورة تدل علي قول المصنف او غير قاصد للمقتول وعلي قوله او للقتل لما مثله لا يقتل في العادة فان ثوران الفتنة بين الناس الغالب فيها انه لا يقصد القتل ولا شخصا معينا ولهذا قال رسول الله في غير ضغينة ولا حمل سلاح واما	1137	6998181263626038440	157	265.0	121	506	31.027667999267578	31	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	28	74	125	354	1461	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من ذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت------ ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر	548	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms1154	true	-4459876056423263800	267	300	1333	1498	1498	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم وان------------------------------------------ عمر قا-------------------------ل قد غلت الابل ففرضها علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثنا عشر-	1154	6998181263626038440	153	253.0	122	235	65.10638427734375	27	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms548	false	7270581482036905755	18	51	85	244	1461	300	من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------------- قال------------------------------------------------------------ كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من	548	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms1156	true	2113245769116219237	128	179	625	870	1495	300	من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عقل الكافر نصف دية المسلم وفي لفظ من هذا الحديث عن ابي داود كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من	1156	6998181263626038440	153	273.5	121	247	61.943321228027344	30	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms549	false	2677009940408044620	120	163	599	799	1504	300	عن ربيعة انه سال ابن المسيب-------- كم في اصبع المراة قال عشر ----------قال ----كم في اثنتين قال عشرون قال كم-------------- في ثلاث ------قال ثلاثون قال كم --------------في ------اربع قال عشرون قال ربيعة-------------- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها -قال-------- اعراقي انت قال	549	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms1156	true	2113245769116219237	3	62	19	294	1495	300	عن سعيد ----------بن المسيب انه سءل كم في اصبع المراة قال عشر من الابل فقيل له فكم في اصبعين قال عشرون من الابل فقيل له فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل فقيل له فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل فقال له الساءل حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها فقال له سعيد اعراقي انت قال	1156	6998181263626038440	158	229.5	122	285	55.438594818115234	28	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms551	false	-947509883418922788	212	294	1078	1493	1528	300	عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتابا الي اهل اليمن وبعث به مع عمرو بن حزم وفيه وان ف-----------------------------------------------------------ي النفس الدية وف-----------------ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين الواحدة نصف الدية وكذلك اليد والرجل وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة كذلك وفي----- المنقلة خمس- عشرة --------وفي كل اصبع عشرة وف-----------------------------ي السن خمس وكذلك------- الموضحة	551	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms1158	true	9162196002908071670	23	122	135	633	1495	300	عمرو بن حزم ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم كتب------ الي اهل اليمن كتابا وكان في كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي------------------ المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة	1158	6998181263626038440	309	507.0	244	541	57.116451263427734	52	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms556	false	-2753874172221957342	59	121	303	630	1512	300	الدارقطني ثم البيهقي من طريق الشعبي عن عمر قال---- العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة وهذا----------- منقطع واخرجه البيهقي--------------------------------------------------------------- من قول الشعبي وكذا-------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ابو عبيد واخرج محمد بن الحسن في الاثار عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما-جني المملوك	556	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms1166	true	4955669845851602311	60	133	303	678	1526	300	الدارقطني --والبيهق---------------ي عن عمر انه قال العمد والعبد والصلح والاعتراف لا تعقله العاقلة قال ابن حجر وهو منقطع وفي اسناده عبد الملك بن حسين وهو ضعيف قال البيهقي والمحفوظ انه عن عامر الشعبي من قوله ولا يخفاك ان مثل هذا لا يصلح لتقييد تلك الاحاديث المطلقة علي تقدير انه صحيح فكيف يصلح لذلك مع ضعفه وقد ----------------اخرج احم-----------------------------------------------د ع---------------------------------------ن ابن عباس---- لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك	1166	6998181263626038440	170	230.0	137	498	34.13654708862305	24	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms571	false	7434830774576581201	195	231	965	1130	1467	300	الكتاب وعن يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد فذكر قصة فيها ان رجلا ناولهم رقعة ف-----يها من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله	571	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms1225	true	-7602587490578281659	263	300	1313	1481	1481	300	الصحيح -عن يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد اذ دخل رجل معه قطعة اديم فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله-	1225	6998181263626038440	128	217.5	99	170	75.29412078857422	25	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms397	false	6633459872045402881	92	167	473	825	1456	300	صلي الله عليه وسلم سقط بموته فلم اجد دليله واما ال---------صفي فاخرج ابو داود عن-------------- الشعبي ----------كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس وهذا مرسل واخرج ايضا ----------------------عن ابن عون---- سالت محمدا-------- عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء وهذا مرسل	397	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms1226	true	8526889480349439062	117	200	591	982	1479	300	صلي الله عليه وسلم تنقل سيفه ----------------ذا الفقار يوم بدر واخرج ابو داود والنساءي عن عامر الشعبي مرسلا قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل ال----------خمس واخرج ابو داود باسناد رجاله ثقات عن ابن عون قال سالت محمد بن سيرين عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له -سهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء وه-و مرسل	1226	6998181263626038440	300	497.5	232	419	71.59904479980469	60	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms395	false	-6378312331829023930	181	219	888	1081	1495	300	داود والنساءي من طريق حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم لهن بخيبر --------------كما اسهم للرجال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث وروي--------------------------- الترمذي عن الاوزاعي قال اسهم النبي صلي الله عليه وسلم للصبيان يوم خيبر	395	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms1227	true	-6937588408904399366	12	120	58	591	1503	300	داود من حديث--------- حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اسهم لها ولمن معها من النساء كما اسهم للرجال عند فتح خيبر فحشرج هذا مجهول وفي بقية اسناده ضعيف فلا تقوم به حجة فضلا عن ان يعارض ما في الصحيح وقد حمل ذلك علي الرضخ قوله مكلفين اقول وجه اشتراط كونهم مكلفين ان الغنيمة جعلها الله للمقاتلين من الرجال وليس الصبيان ممن يقاتل ولهذا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا ياذن في الغزو الا لمن قد صار مكلفا كما في كتب الحديث والسير ولا تقوم الحجة بما اخرجه الترمذي عن الاوزاعي قال اسهم النبي صلي الله عليه وسلم للصبيان ---بخيبر	1227	6998181263626038440	163	266.5	129	545	29.90825653076172	30	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms400	false	-2660790328361328838	29	66	143	330	1494	300	ذهب له فرس--------- فاخذه ال---عدو فظهر عليهم المسلمون فرده عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	400	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms1230	true	-5481187611364815715	187	226	917	1116	1494	300	ذهب--- فرس لابن عمر فاخذه المشركون فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1230	6998181263626038440	178	324.5	143	203	87.68473052978516	33	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms353	false	-2101399100834429971	13	79	66	396	1494	300	ابو داود والترمذي والحاكم------ من حديث علي قال خرج عبدان-------------------------------------- يوم الحديبية الي النبي صلي الله عليه وسلم قبل الصلح فقال----- مواليهم -------------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا------------- ردهم اليهم فغضب وق-----------------------------ال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا الدين وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	353	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms1243	true	-2563507160663498766	150	230	720	1113	1475	300	ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح من حديث علي قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية----------------------------- قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا------ وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	1243	6998181263626038440	278	467.5	220	434	64.0552978515625	52	JK000775-ara1	JK000251-ara1
JK000775-ara1.ms159	false	-3757753284181654177	266	300	1281	1448	1448	300	ابي هريرة رفعه قال---------------------------- اتاني جبرءيل------ فقال لي----- اتيتك------- البارحة فلم يمنعني ان ادخل------------------- الا انه كان في البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس-	159	7672084795071966650	JK000251-ara1.ms1265	true	4053909106833809148	124	171	632	862	1478	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل الليلة فقال اني كنت اتيتك الليلة البارحة فلم يمنعني ان ادخل البيت الذي انت فيه الا انه كان في البيت تمثال --رج-ل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس	1265	6998181263626038440	151	240.5	119	233	64.80686950683594	29	JK000775-ara1	JK000251-ara1