id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000775-ara1.ms325	false	-2498332712645296388	198	261	995	1298	1486	300	ابن عباس الي قولهم قلت يشير الي ما اخرج الترمذي عن محمد ابن كعب عن ابن عباس---- انما كانت المتعة في اول الاسلام وكان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام	325	7672084795071966650	Hindawi030536269-ara1.ms808	true	-4531155941477980445	200	258	1064	1344	1545	300	ابن عباس نعم رواه البخاري و---------------------عن محمد -بن كعب عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام -كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سواهما---- حرام	808	1696591415775838094	255	452.5	201	311	81.99356842041016	47	JK000775-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK000775-ara1.ms326	false	4071383929376119413	0	37	0	173	1475	300	طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس -هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال--------- سبحان الله والله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة والدم ولا تحل الا للمضطر	326	7672084795071966650	Hindawi030536269-ara1.ms809	true	4985614876719653413	210	246	1024	1192	1475	300	طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس وهل تر--ي رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال ابن عباس سبحان ا------لله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة -------لا تحل الا للمضطر	809	1696591415775838094	156	279.5	122	183	85.24590301513672	30	JK000775-ara1	Hindawi030536269-ara1