id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000772-ara1.ms155	false	5880912129733927133	144	290	709	1456	1512	300	التاج اب-ن السبكي في شرحه لمختصر ابن الحاجب الاصلي الصحيح عندي ان انشقاق القمر متواتر منصوص عليه في القران مروي في الصحيحين وغيرهما من طرق من حديث شعبة عن سليمان بن مهران عن ابراهيم عن ابي معمر عن ابن مسعود ثم قال وله طرق اخري شتي بحيث لا يمتري في تواتره وقال في الشفا بعد ما ذكر ان كثيرا من الايات الماثورة عنه صلي الله عليه وسلم معلومة بالقطع ما نصه اما انشقاق القمر فالقران نص بوقوعه واخبر بوجوده ولا يعدل عن ظاهر الا بدليل وجاء برفع احتماله صحيح الاخبار من طرق كثيرة فلا يوهن عزمنا خلاف اخرق منحل عري الدين ولا يلتفت الي سخافة مبتدع يلقي الشك في قلوب الضعفاء المءمنين بل نرغم بهذا انفه وننبذ بالعراء سخفه اه وفي امالي الحافظ ابن حجر اجمع المفسرون واهل السير علي وقوعه قال ورواه من الصحابة----- علي وابن مسعود--------------- وحذيفة وجبير بن مطعم وابن ----------------عمر وابن عباس	155	6165687165048468919	Shamela0026568-ara1.ms0553	true	-5926010321666475765	192	272	1012	1419	1549	300	العلامة بن السبكي في شرحه لمختصر ابن الحاجب والص------حيح عندي ان انشقاق القمر متواتر منصوص عليه في القران مروي في الصحيحين وغيرهما من طرق من حديث شعبة عن سليمان بن مهران عن ابراهيم عن ابي معمر عن ابن مسعود ثم قال وله طرق اخري شتي بحيث لا يمتري في تواتره انتهي وقد جاءت احاديث الانشقاق في رو---ايات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيحة عن جماعة م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصحابة منهم انس وابن مسعود وابن عباس وعلي وحذيفة وجبير بن مطعم وابن عمر وغيرهم فاما انس وابن عباس	553	-2451080869687502888	308	537.0	244	784	39.28571319580078	57	JK000772-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000772-ara1.ms156	false	4829268150516392126	12	39	68	209	1625	300	جاءت احاديث الانشقاق في روايات صحيحة عن جماعة من الصحابة منهم انس وابن مسعود وابن عباس وعلي وحذيفة وجبير بن مطعم وابن عمر وغيرهم اه وقال ابن --	156	6165687165048468919	Shamela0026568-ara1.ms0553	true	-5926010321666475765	244	271	1271	1414	1549	300	جاءت احاديث الانشقاق في روايات صحيحة عن جماعة من الصحابة منهم انس وابن مسعود وابن عباس وعلي وحذيفة وجبير بن مطعم وابن عمر وغيرهم فاما انس وابن	553	-2451080869687502888	130	255.5	106	143	90.90908813476562	24	JK000772-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000772-ara1.ms156	false	4829268150516392126	103	171	574	942	1625	300	نظم السيرة ل------ابي الفضل العراقي فصار فرقتين فرقة علت وفرقة للطود منه نزلت وذاك مرتين بالاجماع والنص والتواتر السماعي قال تلميذه الحاقظ ابن حجر في فتح الباري ما ملخصه واظن قوله بالاجماع يتعلق با-نشق لا ب-مرتين فاني لا اعلم من جزم من علماء الحديث بتعدد الانشقاق في زمنه صلي الله عليه وسلم وفي المواهب لعل القاءل مرتين اراد به فرقتين وهذا الذي لا يتجه غيره جمعا بين الروايات	156	6165687165048468919	Shamela0026568-ara1.ms0555	true	2437197118350792383	99	151	485	756	1544	300	نظم السيرة للحافظ ابي الفضل العراقي وانشق القمر مر-----------------------------------تين بالاجماع----------------------- قال------- الحافظ -بن حجر----------------------- واظن قوله بالاجماع يتعلق ب انشق لا ب مرتين فاني لا اعلم من جزم من علماء الحديث بتعدد الانشقاق في زمنه صلي الله عليه وسلم ولعل -------------قاءل مرتين اراد فرق---تين وهذا الذي لا يتجه غيره جمعا بين الروايات	555	-2451080869687502888	242	400.0	195	376	64.36170196533203	39	JK000772-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000772-ara1.ms155	false	5880912129733927133	45	90	187	414	1512	300	في فتح الباري حديث حنين الجذع وانشقاق القمر نقل كل منهما نقلا مستفيضا يفيد القطع عند من يطلع علي طرق الحديث دون غيرهم ممن لا ممارسة له في ذلك والله اعلم اه وفي شرح الفية السير للعراقي للشيخ عبد ا----لرءوف المناوي ورد حنين الجذع من	155	6165687165048468919	Shamela0026568-ara1.ms0567	true	-6031998674703936037	248	285	1259	1444	1533	300	في فتح الباري----- حنين الجذع وانشقاق القمر نقل كل منهما نقلا مستفيضا يفيد القطع عند من يطلع علي طرق الحديث دون غيرهم ممن لا ممارسة له في ذلك والله ا-----------------------------------------علم انتهي وقال البيهقي قصه حنين الجذع من	567	-2451080869687502888	167	306.5	131	231	72.29437255859375	31	JK000772-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000772-ara1.ms156	false	4829268150516392126	174	226	953	1224	1625	300	نبع الماء -----------من اصابعه قصة-------------------- نبع الماء -----------من اصابعه صلي الله عليه وسلم نقل الشهاب في شرح الشفا عن النووي ويعني في شرح مسلم انها متواترة وقال القرطبي------------------------------- تكررت منه صلي الله عليه وسلم في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت من طرق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواتر المعنوي	156	6165687165048468919	Shamela0026568-ara1.ms0578	true	-4229139207208504612	6	63	35	330	1529	300	نبع الماء الطهور من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم واما نبع الماء الطهور من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم وهو اشرف المياه ف-------------------------------------------------قال القرطبي قصة نبع الماء من بين اصابعه قد تكررت منه صلي الله عليه وسلم في عدة مواطن في مشاهد عظيمة ووردت من طرق كثيرة يفيد مجموعها العلم القطعي المستفاد من التواتر المعنوي	578	-2451080869687502888	203	325.0	163	344	59.011627197265625	35	JK000772-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000772-ara1.ms147	false	8744947416889290236	35	58	191	313	1483	300	قال ابو عمر فهذه الاحاديث تقتضي مع تواتر طرقها وحسنها التسوية بين اول هذه الامة واخرها في فضل العمل الا اهل بدر والحديبية	147	6165687165048468919	Shamela0026568-ara1.ms0676	true	-3318059978286186639	244	267	1182	1304	1469	300	قال ابو عمر فهذه الاحاديث تقتضي مع تواتر طرقها وحسنها التسوية بين اول هذه الامة واخرها في فضل العمل الا اهل بدر والحديبية	676	-2451080869687502888	122	244.0	99	122	100.0	23	JK000772-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000772-ara1.ms102	false	-2634152221569770071	148	194	729	966	1509	300	وقال ابن حزم صح حديث افطر الحاجم والمحجوم بلا ريب لكن وجدنا من حديث ابي سعيد ارخص النبي صلي الله عليه وسلم في الحجامة للصاءم واسناده صحيح فوجب الاخذ به لان الرخصة انما تكون بعد العزيمة فدل علي نسخ الفطر بالحجامة سواء كان حاجما او محجوما	102	6165687165048468919	Shamela0026568-ara1.ms1148	true	-4797780150210274492	50	95	256	492	1548	300	وقال ابن حزم صح حديث افطر الحاجم والمحجوم بلا ريب لكن وجدنا من حديث ابي سعيد ارخص النبي صلي الله عليه وسلم-في الحجامة للصاءم واسناده صحيح فوجب الاخذ به لان الرخصة انما تكون بعد العزيمة فدل علي نسخ الفطر بالحجامة سواء كان حاجما او محجوما	1148	-2451080869687502888	236	467.0	191	237	99.57805633544922	44	JK000772-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000772-ara1.ms104	false	1854176731020777472	125	251	593	1167	1419	300	رواية القران جاءت عن بضعة عشر صحابيا زاد في شرحها نقلا عنه باسانيد جياد ثم قال في المواهب وعدهم ابن القيم سبعة عشر 1 عاءشة ام المءمنين 2 وعبد الله بن عباس 3 وعمر بن الخطاب 4 وعلي بن ابي طالب 5 وعثمان بن عفان باقراره لعلي 6 وعمران بن --حصين 7 والبراء بن عازب 8 وحفصة ام المءمنين 9 وابو قتادة 10 وابن ابي اوفي 11 وابو طلحة 12 والهرماس بن زياد 13 وام سلمة 14 وانس بن مالك 15 وسعد بن ابي وقاص 16 وجابر 17 وابن عمر---- فهءلاء سبعة عشر صحابيا منهم من روي فعله ومنهم من روي لفظ احرامه ومنهم من روي خبره عن نفسه ومنهم من روي امره به -اه قال شارحه وبقي عليه حديث 18 سراقة ان-----------------------------------------ه صلي الله عليه	104	6165687165048468919	Shamela0026568-ara1.ms1186	true	3065184228549098271	146	253	711	1239	1489	300	رواية القر-ن جاءت عن بضعة عشر صحابيا انتهي----------------------------------------------- وعدهم ابن القيم سبعة عشر عا--ءشة ام المءمنين-- وعبد الله بن عباس --وعمر بن الخطاب-- وعلي بن ابي طالب-- وعثمان بن عفان باقراره لعلي --وعمران بن الحصين-- والبراء بن عازب-- وحفصة ام المءمنين و--ابو قتادة--- وابن ابي اوفي و---ابو طلحة--- والهرماس بن زياد--- وام سلمة--- وانس بن مالك--- وسعد بن ابي وقاص--- وجابر--- وابن عمر قال فهءلاء سبعة عشر صحابيا منهم من---- فعله ومنهم من روي لفظ احرامه ومنهم من روي خبره عن نفسه ومنهم من روي امره به فان قيل كيف يجعلون منهم ابن عمر وجابر او عاءشة وابن عباس وعاءشة تقول اهل رسول الله صلي الله عليه	1186	-2451080869687502888	443	695.0	347	622	71.22186279296875	69	JK000772-ara1	Shamela0026568-ara1
JK000772-ara1.ms091	false	2426157234779568168	12	38	58	186	1436	300	طالب وابن عباس وعاءشة وابن عمر وجابر وعبد الله بن مغفل في تكفين النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة	91	6165687165048468919	Shamela0026568-ara1.ms1282	true	3473171857666549384	0	25	0	127	1557	300	طالب وابن عباس وعاءشة وابن عمر وجابر وعبد الله بن مغفل في تكفين النبي صلي الله عليه وسلم-في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة	1282	-2451080869687502888	127	249.0	102	128	99.21875	24	JK000772-ara1	Shamela0026568-ara1