id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000772-ara1.ms011	false	-7801967342500298655	244	300	1219	1509	1509	300	ابن حجر في توضي-------------ح ال---------------------نخبة ما ادعاه----- ابن الصلاح من العزة ---------------------ممنوع وكذا ما ادعاه غيره من العدم لان ذلك نشا عن قلة الاطلاع علي كثرة الطرق----------------- واحوال الرجال وصفاتهم المقتضية لابعاد العادة ان يتواطءوا علي الكذب او يحصل منهم اتفاقا قال ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجود كثرة في الاحاديث ان الكتب-	11	6165687165048468919	Shamela0025955-ara1.ms052	true	-6218799128281002507	38	103	197	554	1627	300	ابن حجر رحمه الله تعاليفي شرح النخبة رد هذين القولين وقال ما ادعاه يعني ابن الصلاحمن- العزة يعني من القلة والندرةممنوع وكذا ما ادعاه غيره من العدم لان ذلك نشا عن قلة --اطلاع علي----- الطرق الكثيرة للاحاديث واحوال الرجال وصفاتهم المقتضية لابعاد العادة ان يتواطءوا علي --كذب او يحصل منهم اتفاقا قال ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجود كثرة-في الاحاديث ان الكتب	52	4260807065851078073	266	454.5	215	368	72.28260803222656	44	JK000772-ara1	Shamela0025955-ara1
JK000772-ara1.ms012	false	4566543966186599961	0	42	0	245	1592	300	المشهورة المتداولة ب--ايدي اهل العلم شرقا وغربا المقطوع عندهم بصحة نسبتها الي مصنفيها اذا اجتمعت علي اخراج --حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطءهم علي الكذب الي اخر الشروط افاد العلم اليقيني بصحة نسبته الي قاءله ومثل ذلك في الكتب المشهورة كثير	12	6165687165048468919	Shamela0025955-ara1.ms052	true	-6218799128281002507	103	144	554	792	1627	300	المشهورة المتداولة في ايدي اهل العلم شرقا وغربا المقطوع عندهم بصحة نسبتها الي مصنفيها اذا اجتمعت علي اخراج الحديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطءهم علي الكذب الي اخر الشروط افاد العلم اليقيني -----------الي قاءله ومثل ذلك في الكتب المشهورة كثير	52	4260807065851078073	233	444.0	193	249	93.57429504394531	38	JK000772-ara1	Shamela0025955-ara1