id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000772-ara1.ms155	false	5880912129733927133	144	195	709	963	1512	300	التاج اب--ن السبكي في شرحه لمختصر ابن الحاجب الاصلي الصحيح عندي ان انشقاق القمر متواتر منصوص عليه في القران مروي في الصحيحين وغيرهما من طرق من حديث شعبة عن سليمان بن مهران عن ابراهيم عن ابي معمر عن ابن مسعود ثم قال وله طرق اخري شتي بحيث لا يمتري في تواتره	155	6165687165048468919	Shamela0023685-ara1.ms0596	true	5548390527723147374	72	120	384	624	1574	300	العلامة ابن السبكي في شرحه لمختصر ابن الحاجب وال------صحيح عندي ان انشقاق القمر متواتر منصوص عليه في القران مروي في الصحيحين وغيرهما من طرق من حديث شعبة عن سليم---------ان عن ابراهيم عن ابي معمر عن ابن مسعود ثم قال وله طرق اخر- شتي بحيث لا يمتري في تواتره	596	-2804668560194664664	229	442.5	182	256	89.453125	43	JK000772-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000772-ara1.ms156	false	4829268150516392126	37	78	200	428	1625	300	وقال ابن عبد البر--- رو---------------ي حديث انشقاق القمر جماعة كثيرة من الصحابة وروي ذلك عنهم امثالهم من التابعين ثم نقله عنهم الجم الغفير الي ان انتهي الينا وتايد بالاية الكريمة اه--- وقال المناو-----------ي في شرحه لالفية ا-----لسير للعراقي تواترت بانشقاق القمر	156	6165687165048468919	Shamela0023685-ara1.ms0596	true	5548390527723147374	38	85	194	458	1574	300	وقال ابن عبد البر قد روي هذا الحديثيعني حديث انشقاق القمر-جماعة كثيرة من الصحابة وروي ذلك عنهم امثالهم من التابعين ثم نقله عنهم الجم الغفير الي ان انتهي الينا وتايد بالاية الكريمة انتهي وقال العلامة ابن السبكي في شرحه لمختصر ابن الحاجب والصحيح عندي ان انشقاق القمر	596	-2804668560194664664	199	327.0	160	265	75.0943374633789	32	JK000772-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000772-ara1.ms156	false	4829268150516392126	103	168	574	924	1625	300	نظم السيرة ل------ابي الفضل العراقي فصار فرقتين فرقة علت وفرقة للطود منه نزلت وذاك مرتين بالاجماع والنص والتواتر السماعي قال تلميذه الحاقظ ابن حجر في فتح الباري ما ملخصه واظن قوله بالاجماع يتعلق با-نشق لا ب-مرتين فاني لا اعلم من جزم من علماء الحديث بتعدد الانشقاق في زمنه صلي الله عليه وسلم وفي المواهب لعل القاءل مرتين اراد به فرقتين وهذا الذي لا يتجه غيره	156	6165687165048468919	Shamela0023685-ara1.ms0597	true	6989741149218480584	253	300	1299	1545	1545	300	نظم السيرة للحافظ ابي الفضل العراقي وانشق مر-----------------------------------------تين بالاجماع----------------------- قال------- الحافظ ابن حجر----------------------- واظن قوله بالاجماع يتعلق ب انشق لا ب مرتين فاني لا اعلم من جزم من علماء الحديث بتعدد الانشقاق في زمنه-صلي الله عليه وسلم ولعل -------------قاءل مرتين اراد فرق---تين وهذا الذي لا يتجه غيره-	597	-2804668560194664664	221	360.0	180	358	61.731842041015625	34	JK000772-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000772-ara1.ms147	false	8744947416889290236	35	58	191	313	1483	300	قال ابو عمر فهذه الاحاديث تقتضي مع تواتر طرقها وحسنها التسوية بين اول هذه الامة واخرها في فضل العمل الا اهل بدر والحديبية	147	6165687165048468919	Shamela0023685-ara1.ms0713	true	2897700992079489101	205	228	1029	1151	1525	300	قال ابو عمر فهذه الاحاديث تقتضي مع تواتر طرقها وحسنها التسوية بين اول هذه الامة واخرها في فضل العمل الا اهل بدر والحديبية	713	-2804668560194664664	122	244.0	99	122	100.0	23	JK000772-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000772-ara1.ms177	false	-4149276991967032550	24	68	133	365	1548	300	تواترت الاخبار عن ابي سعيد وابي هريرة وانس وجرير وصهيب وبلال وغير واحد من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان المءمنين يرون الله -------تعالي في الدار الاخرة في العرصات وفي روضات الجنات جعلنا الله منهم اه 308 عدم تخليد المءمن العاصي في	177	6165687165048468919	Shamela0023685-ara1.ms0789	true	7850002306878893271	47	87	255	474	1558	300	تواترت الاخبار عن ابي سعيد وابي هريرة وانس وجرير وصهيب وبلال وغير واحد من الصحابة عن النبي-صلي الله عليه وسلم ان المءمنين يرون الله تبارك وتعالي في الدار الاخرة في العرصات وفي روضات الجنات جعلنا الله منهم وقيل المنفي في -------------------	789	-2804668560194664664	197	380.0	161	239	82.4267807006836	34	JK000772-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000772-ara1.ms152	false	3183674415432966637	94	137	500	733	1490	300	اخبر الله تعالي--- ورسوله صلي الله عليه وسلم في السنة المتواترة عنه انه لا نبي بعده ليعلموا ان كل من ادعي هذا المقام بعده فهو كذاب افاك دجال ضا----ل ولو تحذلق وتشعبذ واتي بانواع السحر والطلاسم والنيرنجيات فكلها محال وضلالة عند اولي الالباب	152	6165687165048468919	Shamela0023685-ara1.ms0830	true	1033828557730199016	233	274	1235	1455	1588	300	اخبر الله في كتابه ورسوله------------------- في السنة المتواترة عنه انه لا نبي بعده ليعلموا ان كل من ادعي هذا المقام بعده فهو كذاب افاك دجال ضال مضل ولو تحذ-ق وتشعبذ واتي بانواع السحر والطلاسم والنيرنجيات فكلها محال وضلالة عند اولي الالباب	830	-2804668560194664664	208	388.0	169	240	86.66666412353516	35	JK000772-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000772-ara1.ms102	false	-2634152221569770071	148	194	729	966	1509	300	وقال ابن حزم صح حديث افطر الحاجم والمحجوم بلا ريب لكن وجدنا من حديث ابي سعيد ارخص النبي صلي الله عليه وسلم في الحجامة للصاءم واسناده صحيح فوجب الاخذ به لان الرخصة انما تكون بعد العزيمة فدل علي نسخ الفطر بالحجامة سواء كان حاجما او محجوما	102	6165687165048468919	Shamela0023685-ara1.ms1253	true	-7840090225814009978	95	139	495	730	1572	300	وقال ابن جزم صح حديث افطر الحاجم والمحجوم بلا ريب لكن وجدنا من حديث ابي سعيد ارخص النبي-صلي الله عليه وسلم-في الحجامة للصاءم واسناده صحيح فوجب الاخذ به لان الرخصة انما تكون بعد العزيمة فدل علي نسخ الفطر بالحجامة سواء كان حاجما او محجوما	1253	-2804668560194664664	234	457.0	190	237	98.73417663574219	41	JK000772-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000772-ara1.ms104	false	1854176731020777472	125	239	593	1112	1419	300	رواية القران جاءت عن بضعة عشر صحابيا زاد في شرحها نقلا عنه باسانيد جياد ثم قال في المواهب وعدهم ابن القيم سبعة عشر 1 عاءشة ام المءمنين 2 وعبد الله بن عباس 3 وعمر ب-ن الخطاب 4 وعلي بن ابي طالب 5 وعثمان بن عفان باقراره لعلي 6 وعمران -بن --حصين 7 والبراء بن عازب 8 وحفصة ام المءمنين 9 وابو قتادة 10 وابن ابي اوفي 11 وابو طلحة 12 والهرماس بن زياد 13 وام سلمة 14 وانس بن مالك 15 وسعد -بن ابي وقاص 16 وجابر 17 وابن عمر---- فهءلاء سبعة عشر صحابيا منهم من روي فعله ومنهم من روي لفظ احرامه ومنهم من روي خبره عن نفسه ومنهم من روي امره به	104	6165687165048468919	Shamela0023685-ara1.ms1290	true	-2862705458740130792	212	300	1053	1491	1491	300	رواية القران جاءت عن بضعة عشر صحابيا انتهي----------------------------------------------- وعدهم ابن القيم سبعة عشر-- عاءشة ام المءمنين-- وعبد الله بن عباس --وعمر ابن الخطاب-- وعلي بن ابي طالب-- وعثمان بن عفان باقراره لعلي --وعمران ابن الحصين-- والبراء بن عازب-- وحفصة ام المءمنين و--ابو قتادة--- وابن ابي اوفي و---ابو طلحة--- والهرماس بن زياد--- وام سلمة--- وانس بن مالك--- وسعد ابن ابي وقاص--- وجابر و---ابن عمر قال فهءلاء سبعة عشر صحابيا منهم من روي فعله ومنهم من روي لفظ احرامه ومنهم من روي خبره عن نفسه ومنهم من روي امره به-	1290	-2804668560194664664	420	690.0	334	528	79.54545593261719	65	JK000772-ara1	Shamela0023685-ara1
JK000772-ara1.ms091	false	2426157234779568168	0	38	0	186	1436	300	قال ابو عبد الله يعني الحاكم تواترت الاخبار عن علي بن ابي طالب وابن عباس وعاءشة وابن عمر وجابر وعبد الله بن مغ-فل في تكفين النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة	91	6165687165048468919	Shamela0023685-ara1.ms1382	true	3418309888638488339	1	36	10	194	1562	300	قال ابو عبد الله-يعني الحاكم تواترت الاخبار عن علي بن ابي طالب وابن عباس وعاءشة وابن عمر وجابر وعبد الله بن مغافل في تكفين النبي-صلي الله عليه وسلم-في ثلاثة اثواب ليس فيها قميص ولا عمامة	1382	-2804668560194664664	183	346.0	148	187	97.8609619140625	31	JK000772-ara1	Shamela0023685-ara1