id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000772-ara1.ms167	false	-7505008861721644539	150	181	830	1007	1667	300	ويتبعه المسلمون ويستولي علي الممالك الاسلامية ويسمي بالمهدي ويكون خروج الدجال وما بعده من اشراط الساعة الثابتة في الصحيح علي اثره وان------ عيسي ين------------زل من بعده فيقتل الدجال او ينزل معه	167	6165687165048468919	Shamela0006947-ara1.ms04522	true	2971386557220083917	0	31	0	181	1614	300	ويتبعه المسلمون ويستولي علي الممالك الاسلامية ويسمي بالمهدي ويكون خروج الدجال وما بعده من اشراط الساعة الثابتة بعد--------------ه وان سيدنا عيسي عليه السلام ينزل من بعده فيقتل الدجال او ينزل معه	4522	966709047781157506	158	287.5	130	195	81.02564239501953	26	JK000772-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000772-ara1.ms112	false	2600650259518278997	133	163	628	775	1418	300	الحاكم و---------قد صحت الرواية فيه عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وام سلمة وزينب بنت جحش قال وفي الباب عن علي وابن عباس ثم سرد تمام ثلاثين صحابيا	112	6165687165048468919	Shamela0006947-ara1.ms04768	true	-1407018903735568580	251	276	1297	1422	1538	300	الحاكم طرقا وقال قد صحت الرواية فيه عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وام سلمة وزينب بنت جحش------------------------------- ثم سرد تمام ثلاثين صحابيا	4768	966709047781157506	115	208.0	92	156	73.71794891357422	22	JK000772-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000772-ara1.ms112	false	2600650259518278997	133	169	628	810	1418	300	الحاكم ----------وقد صحت الرواية فيه عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وام سلمة وزينب بنت جحش قال وفي الباب عن علي وابن عباس ثم سرد تمام ثلاثين صحابيا وقد جمع طرقه الدمياطي من المتاخرين	112	6165687165048468919	Shamela0006947-ara1.ms05800	true	5485207876755646487	137	168	697	858	1540	300	الحاكم طرقا وقال وقد صحت الرواية فيه عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وام سلمة وزينب بنت جحش------------------------------- ثم سرد تمام ثلاثين صحابيا وقد جمع طرقه الدمياطي من المتاخرين	5800	966709047781157506	151	280.5	122	192	78.64583587646484	28	JK000772-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000772-ara1.ms011	false	-7801967342500298655	264	300	1314	1509	1509	300	نشا عن قلة الاطلاع علي كثرة الطرق واحوال الرجال وصفاتهم المقتضية لابعاد العادة ان يتواطءوا علي الكذب او يحصل منهم اتفاقا قال ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجود كثرة في الاحاديث ان الكتب-	11	6165687165048468919	Shamela0006947-ara1.ms07598	true	6061430448804629271	228	264	1112	1308	1510	300	نشا عن قلة الاطلاع علي كثرة الطرق واحوال الرجال وصفاتهم المقتضية لابعاد العادة ان يتواطءوا علي الكذب او يجعل منهم اتفاقا قال ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجود كثرة في الاحاديث ان الكتب	7598	966709047781157506	193	379.0	158	196	98.46939086914062	35	JK000772-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000772-ara1.ms037	false	-6438612538914950503	33	90	170	445	1518	300	عن عبد الله ابن عمرو بن العاصي بلفظ--------------------- لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه عسلانية لكان في امتي من يصنع ذلك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة -----------------------------ما انا عليه واصحابي	37	6165687165048468919	Shamela0006947-ara1.ms09354	true	-1823914305167836109	34	90	162	425	1524	300	عن عبد الله -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل الي ان قال صلي الله عليه وسلم------------------------------ وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين --------------------------------ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	9354	966709047781157506	175	278.5	136	326	53.68098068237305	32	JK000772-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000772-ara1.ms038	false	-7094693905963120224	92	174	459	883	1501	300	واما الحديث الذي اخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان امته ستفترق الي ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار فروي من حديث امير المءمنين علي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وابن عمر وابي الدرداء ومعاوية وابن عباس وجابر وابي امامة وواثلة وعوف بن مالك وعمرو ابن عوف المزني فكل هءلاء قالوا واحدة في الجنة وهي الجماعة ولفظ حديث معاوية ما تقدم فهو الذي ينبغي ان يعول عليه دون الحديث المكذوب علي النبي صلي الله عليه وسلم	38	6165687165048468919	Shamela0006947-ara1.ms09355	true	-4280043086860232476	216	298	1130	1553	1563	300	واما الحديث الذي اخبر النبي صلي الله عليه وسلم ان امته ستفترق الي ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار فروي من حديث امير المءمنين علي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وابن عمر وابي الدرداء ومعاوية وابن عباس وجابر وابي امامة وواثلة وعوف بن مالك وعمرو -بن عوف المزني فكل هءلاء قالوا واحدة في الجنة وهي الجماعة ولفظ حديث معاوية ما تقدم فهو الذي ينبغي ان يعول عليه دون الحديث المكذوب علي النبي صلي الله عليه وسلم	9355	966709047781157506	423	841.0	341	424	99.76415252685547	81	JK000772-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000772-ara1.ms011	false	-7801967342500298655	234	293	1170	1472	1509	300	حديث من كذب علي الجواب عن هذا التعقب وقال الحافظ ابن حجر في توضيح النخبة ما ادعاه ابن الصلاح من العزة ممنوع وكذا ما ادعاه غيره من العدم لان ذلك نشا عن قلة الاطلاع علي كثرة الطرق واحوال الرجال وصفاتهم المقتضية لابعاد العادة ان يتواطءوا علي الكذب او يحصل منهم اتفاقا قال ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر	11	6165687165048468919	Shamela0006947-ara1.ms13184	true	-869125044978405404	250	300	1380	1638	1638	300	حديث من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وما ادعاه من------------------------------------- العزة ممنوع وكذا ما ادعاه غيره من العدم لان ذلك نشا عن قلة الاطلاع علي كثرة الطرق واحوال الرجال وصفاتهم المقتضية لابعاد العادة ان يتواطءوا علي --كذب او يحصل منهم اتفاقا---- ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر-	13184	966709047781157506	219	401.5	175	302	72.51655578613281	39	JK000772-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000772-ara1.ms012	false	4566543966186599961	0	43	0	248	1592	300	المشهورة المتداولة بايدي اهل العلم شرقا وغربا المقطوع عندهم بصحة نسبتها الي مصنفيها اذا اجتمعت علي اخراج حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطءهم ع----لي الكذب الي اخر الشروط افاد العلم اليقيني بصحة نسبته الي قاءله ومثل ذلك في الكتب المشهورة كثير اه	12	6165687165048468919	Shamela0006947-ara1.ms13185	true	-4892634122624840208	7	50	38	285	1681	300	المشهورة المتداولة بايدي اهل العلم شرقا وغربا المقطوع عندهم بصحة نسبتها الي مصنفيها اذا اجتمعت علي اخراج حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة تواطاهم فيه علي الكذب الي اخر الشروط افاد العلم اليقيني بصح-----ته الي قاءله ومثل ذلك في الكتب المشهورة كثير اه	13185	966709047781157506	241	469.5	199	252	95.63491821289062	39	JK000772-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000772-ara1.ms039	false	-2202970776887773782	17	70	72	369	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذكر الخوارج فقال------------------------------------------- يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم او قال فقاتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	39	6165687165048468919	Shamela0006947-ara1.ms15534	true	6298534388950726840	82	139	447	771	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقتال المارقين من الاسلام مع عبادتهم العظيمة الذين قال فيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوه----------------م فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	15534	966709047781157506	265	508.5	217	340	77.94117736816406	46	JK000772-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000772-ara1.ms039	false	-2202970776887773782	17	65	72	340	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم ذكر الخوارج فقال يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوهم او قال فقاتلوهم فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	39	6165687165048468919	Shamela0006947-ara1.ms16191	true	5673859169495606884	79	121	464	699	1671	300	النبي صلي الله عليه وسلم----------------- يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية اينما لقيتموهم فاقتلوه----------------م فان في قتلهم اجرا عند الله لمن قتلهم يوم القيامة	16191	966709047781157506	235	455.0	193	268	87.68656921386719	40	JK000772-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000772-ara1.ms117	false	-7912584755819464070	156	196	743	963	1472	300	ثم جاءت السنة بعد ذلك بتحريم الربوا و-التفاضل في الذهب بالذهب والفضة بالفضة وساءر الاشياء المكيلات والموزونات علي ما ذكر- عبادة بن الصامت ف---------------------------------------------يما رويناه عنه فيما تقدم من كتابنا هذا في باب بيع الحنطة بالشعير فكان ذلك ربوا حرم	117	6165687165048468919	Shamela0006947-ara1.ms19293	true	-849152220580582343	249	300	1204	1469	1469	300	ثم جاءت السنة بعد ذلك بتحريم الربا في التفاضل في الذهب بالذهب والفضة بالفضة وساءر الاشياء المكيلات والموزونات علي ما ذكره عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما رويناه عنه فيما تقدم من كتابنا هذا في باب بيع الحنطة بالشعير فكان ذلك رب-ا حرم-	19293	966709047781157506	213	393.5	175	267	79.77528381347656	35	JK000772-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000772-ara1.ms093	false	-4739909837636945245	245	277	1196	1361	1479	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس يقول الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	93	6165687165048468919	Shamela0006947-ara1.ms19958	true	1775137826781844187	127	157	696	847	1635	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس يقول -----ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياء---------هم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	19958	966709047781157506	151	289.0	121	165	91.51515197753906	28	JK000772-ara1	Shamela0006947-ara1