id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000772-ara1.ms045	false	-3876035831140776502	172	226	826	1106	1464	300	وحديث عبد الله بن زيد قال الزيلعي في تخريج احاديث الهداية هو----------------------------------- امثل اسناد في الباب لاتصاله وثقة رواته وقال غيره لا علة له الا من قبل سويد بن سعيد وقد خرج له مسلم وقول البيهقي انه اختلط منازع فيه وحديث ابن عب-------------------------------------------------------------------اس قال ابن القطان اسناده صحيح لاتصاله وثقة رواته و-------اعله الدارقطني بالاضطراب	45	6165687165048468919	Shamela0000427BK2-ara1.ms0123	true	7494818890083179305	147	206	713	1029	1505	300	وحديث عبد الله بن زيد عن ابن ماجه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذنان من الراس واسناده امثل ا---------سناد لاتصاله وثقة رواته وقواه المنذري وابن دقيق ال--------------عيد وح--------------------------------------------------يث ابن عباس عند الدارقطني قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاذنان من الراس قال ابن القطان اسناده صحيح لاتصاله وثقة رواته فان قلت اعله الدارقطني بالاضطراب	123	-5209417282503185752	142	212.5	114	389	36.50385665893555	21	JK000772-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000772-ara1.ms045	false	-3876035831140776502	20	55	100	270	1464	300	سعيد بن منصور عن الوليد عن سعيد بن سنان عن ابي الظاهرية عن جبير بن نفير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا خلل اصابعه ولحيته وكل- اصحابه اذا توضءوا خللوا لحاهم	45	6165687165048468919	Shamela0000427BK2-ara1.ms0132	true	3365887853404049581	207	242	1081	1252	1534	300	سعيد بن منصور عن الوليد عن سعيد بن سنان عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا خلل اصابعه ولحيته وكان اصحابه اذا توضءوا خللوا لحاهم	132	-5209417282503185752	168	329.0	133	171	98.24561309814453	33	JK000772-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000772-ara1.ms070	false	2870603933582547532	179	218	911	1110	1551	300	كثر الكذب في احاديث الجهر علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لان الشيعة تري الجهر وهم اكذب الطواءف فوضعوا في ذلك احاديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغالب احاديث الجهر تجد في روا-تها من هو منسوب الي التشيع ---اه وقال ابن القيم في	70	6165687165048468919	Shamela0000427BK2-ara1.ms0992	true	8913167002428828865	116	175	587	893	1530	300	كثر الكذب في احاديث الجهر علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لان الشيعة تري الجهر وهم اكذب الطواءف فوضعوا في ذلك احاديث وكان ابو علي بن ابي هريرة احد اعيان اصحاب الشافعي يترك الجهر بها وهو يقول الجهر بها صار من شعار الروافض وغالب احاديث الجهر نجد في روايتها من هو منسوب الي التشيع واما اقوال ا-لتابعين في	992	-5209417282503185752	188	341.0	151	307	61.23778533935547	33	JK000772-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000772-ara1.ms073	false	-5625799886808478175	118	205	547	990	1420	300	اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قلت وهو حديث متفق عليه واخرجه ايضا الثلاثة واخرج احمد و--------------------------------مسلم وابو داود والنساءي وابن --------------------------------ماجه عن ابي موسي الاشعري مرفوعا اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واخرج-------------------------- الحاكم -----وصححه ع---لي شرط الشيخين عن ابي سعيد الخدري مرفوعا------------------------------ اذا قال الامام الله اكبر فقولوا الله اكبر -اذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد	73	6165687165048468919	Shamela0000427BK2-ara1.ms1022	true	4279115266735879318	160	249	788	1232	1497	300	اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد واما حديث ابي موسي الاشعري فرواه مسلم---------- والنساءي وابن ماجه واحمد عنه ان رسول الله صلي الله ع---ليه وسلم قا----------ل اذا قال الامام سمع الله -من حمده فقولوا ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واما حديث ابي سعيد الخدري فرواه الحاكم في مستدركه عن سعيد بن ال-مسيب عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال الامام الله اكبر فقولوا الله اكبر واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد	1022	-5209417282503185752	278	358.0	220	578	48.096885681152344	46	JK000772-ara1	Shamela0000427BK2-ara1
JK000772-ara1.ms118	false	5805829674158190219	202	235	930	1101	1402	300	نصه قال ابو جعفر فقد جاءت هذه الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتواترت في الرخصة في بيع العرايا وقبلها اهل العلم جميعا ولم يختلفوا في صحة مجيءها و----تنازعوا في تاويلها	118	6165687165048468919	Shamela0000427BK2-ara1.ms4619	true	6863393008665427657	157	190	793	966	1528	300	حتي قال الطحاوي --قد جاءت هذه الاثار عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وتواترت في الرخصة في بيع العرايا فقبلها اهل العلم جميعا ولم يختلفوا في صحة مجيءها ولكن تنازعوا في تاويلها	4619	-5209417282503185752	158	293.0	127	175	90.28571319580078	28	JK000772-ara1	Shamela0000427BK2-ara1