id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000772-ara1.ms010	false	-2168288167356620222	204	254	1144	1426	1664	300	وقيل----- سبعون لاختيار موسي------------------------------------------------ سبعين رجلا لميقاته حتي يسمعوا كلام الله------ ويخبروا من وراء----------------------------------------------------------------------هم وقيل ثلا-----------ثماءة وبضعة عشر عدة اصحاب طالوت واهل بدر وقيل الف واربعماءة او خمسماءة عدة اهل بيعة الرضوان قال بعضهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه المذاهب كلها باطلة لا تستحق ان يلتفت اليها وشبهاتهم واهية لا حاجة الي التصريح بدفعها	10	6165687165048468919	ShamAY0037574-ara1.ms0952	true	683987176656821456	2	86	10	482	1607	300	وقيل اقله سبعون لاختيار موسي علي نبينا وعليه وعلي اله واصحابه الصلاة والسلام سبعين -جلا لميقاته حتي يسمعوا كلام الله تعالي ويخبروا من وراءهم فلولا خبرهم مفيد للعلم لاختار اكثر ولو كان خبر الاقل مفيدا لاكتفي بهم وقيل اقلهازيد من ثلثماءة عدد ا-----------------------هل بدر 118------------------------------------------رضوان الله تعالي عليهم وجه الاستدلال كما مر في عشرون صابرون وقيل الاقل مالا يحصرهم عدد لكثرتهم اذا لكثرة مانعة من التواطء علي الكذب وهذه المذاهب كلها باطلة لا تستحق ان يلتفت اليها وشبهاتهم واهية لا حاجة الي التصريح بدفعها	952	-2148109379250518278	197	300.5	161	538	36.61709976196289	30	JK000772-ara1	ShamAY0037574-ara1
JK000772-ara1.ms014	false	-4201372603209164074	106	150	582	835	1591	300	وقيل حديث انزل القران علي سبعة احرف متواتر رواه عشرون من الاصحاب------------------------------------------------------------- وقال ابن الجوزي تتبعت الاحاديث المتواترة فبلغت جملة منها حديث الشفاعة وحديث الحساب وحديث النظر الي الله تعالي في الاخرة وحديث غسل الرجلين في الوضوء وح-------------------------------------------ديث عذاب القبر وحديث----------------------- المسح علي الخفين	14	6165687165048468919	ShamAY0037574-ara1.ms0957	true	-3791760469376083130	186	255	981	1361	1610	300	وقيل حديث انزل القران علي سبعة احرف متواتر رواه عشرون من الاصحاب مع كونهم عدولا قطعا وفي تفسير سبعة احرف اختلاف مذكو في موضعه وقال ابن الجوزي تتبعت الاحاديث المتواترة فبلغت جملة منها حديث الشفاعة وحديث الحساب وحديث النظر الي الله تعالي في الاخرة وحديث غسل الرجلين في الوضوء رواه اربعة عشر كما بين في فتح القدير وغيره وحديث عذاب القبر ورواته كثيرة في الغاية وحديث المسح علي الخفين	957	-2148109379250518278	247	473.0	203	380	65.0	42	JK000772-ara1	ShamAY0037574-ara1
JK000772-ara1.ms014	false	-4201372603209164074	61	106	343	582	1591	300	المتواتر من الحديث قيل لا يوجد----------------------------------------- وقال ابن الصلاح --------------------الا ان يدعي في حديث من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار فان رواته ازيد من ماءة صحابي وفيهم العشرة المبشرة وقد يقال مراده التواتر لفظا-------------------------------------------- والا فحديث المسح علي الخفين متواتر رواه سبعون صحابيا	14	6165687165048468919	ShamAY0037574-ara1.ms0957	true	-3791760469376083130	40	89	236	492	1610	300	المتواتر من الحديث قبل لا يوجد ولعلهم شرطوا عدم الاحصاء او اختلاف الدين وقال ابن الصلاح من المحدثين لا يوجد الا ان يدعي في حديث من كذب---------------------------------------------------------------------------------------- يقال مراده التواتر لفظا اي لم يوجد التواتر اللفظي الا في ذلك الحديث والا فحديث المسح علي الخفين متواتر رواه سبعون صحابيا	957	-2148109379250518278	150	257.0	121	344	43.604652404785156	27	JK000772-ara1	ShamAY0037574-ara1
JK000772-ara1.ms015	false	7687786461694251380	32	82	158	428	1640	300	ولم يرد يعني مءلفه الحصر فيه اي فيما ذكر في كلامه فان اعداد الركعات وذهاب رسول الله صلي الله علي-------------ه وسلم الي بدر واحد وساءر الغزوات والاذان والاقامة والجماعة وفضاءل الخلفاء الراشدين وفضل اصحاب بدر بعمومهم متواترة من غير ريبة وسيجء ان شاء الله تعالي حديث لن تجتمع امتي علي	15	6165687165048468919	ShamAY0037574-ara1.ms0957	true	-3791760469376083130	255	300	1361	1610	1610	300	ولم يرد----------- الحصر في---------------------ه فان اعداد الركعات وذهاب رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم الي بدر واحد وساءر الغزوات والاذان والاقامة والجماعة وفضاءل الخلفاء الراشدين وفضل اصحاب بدر بعمومه- متواترة من غير ريبة وسيجء ان شاء الله تعالي حديث لن تجتمع امتي علي-	957	-2148109379250518278	236	439.0	194	283	83.39222717285156	38	JK000772-ara1	ShamAY0037574-ara1
JK000772-ara1.ms018	false	6868406994071068005	145	182	764	969	1594	300	علي المزية لا يستلزم القطع والعلم غاية ما يلزم ان احاديثهما اصح الصحيح لاشتمالها عل-------ي الشروط المعتبرة عند الجمهور علي الكمال وهذا لا يفيد الا الظن القوي اي المزاحم لليقين ولا يفيد اليقين قالوا وهذا هو الحق	18	6165687165048468919	ShamAY0037574-ara1.ms0964	true	-8787802626153771678	16	46	90	250	1584	300	علي صحة مرويات القدرية----------- غاية ما يلزم ان احاديثهما اصح الصحيح يعني انها مشتملة علي الشروط المعتبرة عند الجمهور علي الكمال وهذا لا يفيد الا الظن القوي -----------------------------------------هذا هو الحق	964	-2148109379250518278	128	219.0	102	212	60.377357482910156	22	JK000772-ara1	ShamAY0037574-ara1