id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000772-ara1.ms011	false	-7801967342500298655	230	300	1150	1509	1509	300	علي هذا الحديث اعن--------------------------ي حديث من كذب علي الجواب عن هذا التعقب وقال الحافظ ابن حجر في توضيح النخبة ما ادعاه ابن الصلاح من العزة ممنوع وكذا ما ادعاه غيره من العدم لان ذلك نشا عن قلة الاطلاع علي كثرة الطرق واحوال الرجال وصفاتهم المقتضية لابعاد العادة ان يتواطءوا علي الكذب او يحصل منهم اتفاقا قال ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجود ك-ثرة في الاحاديث ان الكتب-	11	6165687165048468919	ShamAY0034018-ara1.ms55	true	108358291043722467	133	199	682	1014	1591	300	علي هذا التفسير يعسر وجوده الا ان يدعي ذلك في حديث من كذب علي ----------------------قال الحافظ ابن حجر ---------------وما ادعاه -من العسر---------- ممنوع وكذا ما ادعاه غيره من العدم لان ذلك نشا عن قلة الاطلاع علي كثير الطرق واحوال الرجال وصفاتهم المقتضية لابعاد العادة ان يتواط-وا علي --كذب او يحمل منهم اتفاقا---- ومن احسن ما يقرر به كون المتواتر موجودا وجودا كثرة في الاحاديث ان الكتب	55	-4603065424976843309	286	489.0	229	387	73.90180969238281	47	JK000772-ara1	ShamAY0034018-ara1
JK000772-ara1.ms012	false	4566543966186599961	1	42	9	245	1592	300	المتداولة بايدي اهل العلم شرقا وغربا المقطوع عندهم بصحة نسبتها الي مصنفيه-ا اذا اجتمعت علي اخراج حديث وتعددت طرقه تعددا تحيل العادة---- تواطءهم علي الكذب الي اخر الشروط افاد العلم اليقيني بصحة نسبته الي قاءله ومث-ل ذلك في الكتب المشهورة كثير	12	6165687165048468919	ShamAY0034018-ara1.ms55	true	108358291043722467	199	240	1014	1247	1591	300	المتداولة -ايدي اهل العلم شربا وغربا المقطوع عندهم -صحة نسب-ها الي مصنفيهما اذا اجتمعت علي اخراج حديث وتعد-- طرقه تعددا تحيل العادة فيه تواطيهم علي الكذب الي اخر الشروط افاد العلم اليقيني بصحتها ----الي قاءله ومثال ذلك في الكتب المشهورة كثير	55	-4603065424976843309	221	397.0	182	242	91.32231140136719	30	JK000772-ara1	ShamAY0034018-ara1