id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000772-ara1.ms047	false	6992747180905961526	252	300	1290	1519	1519	300	وقد تواترت الاخبار عن النبي-------- صلي الله عليه وسلم في صفة وضوءه انه غسل رجليه-------------------------------- وهو المبين لامر الله وقد قال في حديث عمرو بن عبسة الذي رواه ابن خزيمة وغيره مطولا في فضل الوضوء ثم يغسل قدميه كما امره الله ولم يثبت عن احد من الصحابة خلاف-	47	6165687165048468919	Sham19Y0017437-ara1.ms0029	true	-2302996553286716279	194	228	993	1160	1521	300	وقد تواترت الاخبار عن النبي المختار صلي الله عليه وسلم في صفة وضوءه انه غسل رجليه كما ستقف عليه ان شاء الله تعالي وهو المبين لامر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولم يثبت عن احد من الصحابة خلاف	29	-5812452446808936539	126	225.5	101	270	46.66666793823242	25	JK000772-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000772-ara1.ms048	false	9185872339504096887	0	34	0	159	1430	300	ذلك الا عن علي وابن عباس وانس-------------- وقد ثبت عنهم الرجوع عن ذلك---- قال عبد الرحمن بن ابي ليلي اج-مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غسل القدمين رواه سعيد بن منصور	48	6165687165048468919	Sham19Y0017437-ara1.ms0029	true	-2302996553286716279	228	266	1160	1338	1521	300	ذلك الا عن علي وابن عباس وانس رضي الله عنهم وقد ثبت عنهم الرجوع عن ذلك فقد قال عبد الرحمن بن ابي ليلي اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي غسل القدمين رواه سعيد بن منصور	29	-5812452446808936539	159	295.0	125	178	89.32584381103516	33	JK000772-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000772-ara1.ms042	false	2611834332324579609	188	231	910	1114	1435	300	الحديث من حديث ابي هريرة وسعيد بن زيد ما نصه------------------------- وفي الباب احاديث كثيرة لا يسلم شء منها ----عن مقال ثم قال بعد ولا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شك ان الاحاديث التي وردت فيها وان كان لا يسلم شء منها عن مقال فانها تتعاضد بكثرة طرقها وتكتسب قوة	42	6165687165048468919	Sham19Y0017437-ara1.ms0060	true	-5994281173360715105	195	269	950	1330	1493	300	الحاكم في حديث ابي هريرة صحيح الاسناد قال الحافظ المنذري وليس كما قال وفي الباب احاديث كثيرة لا يسلم--- منها شء بلا مقال وقد ذهب الحسن واسحاق بن راهويه واصحاب الظاهر الي وجوب التسمية في الوضوء حتي انه اذا تعمد تركها اعاد الوضوء وهذا مذهبنا بلا ريب وعنه انها سنة قال الحافظ المنذري ولا شك ان الاحاديث التي وردت فيها وان كان لا يسلم شء منها عن مقال فانها تتعاضد بكثرة طرقها وتكتسب قوة	60	-5812452446808936539	164	260.0	128	383	42.81984329223633	30	JK000772-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000772-ara1.ms050	false	8761536925436817633	10	69	58	352	1548	300	علي الخفين متواتر وعبارة ابن عبد البر منهم روي المسح علي الخفين عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو اربعين----- من الصحابة واستفاض وتواتر وسبقه-------------------------------- احمد فقال ليس في قلبي في المسح علي الخفين شء فيه اربعون حديثا عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رفعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وما وقفوا اه وفي فتح --	50	6165687165048468919	Sham19Y0017437-ara1.ms0137	true	-3170561090764632852	197	252	1022	1288	1529	300	علي الخفين وذكر--------- ابن عبد البر عنه انه قال ادركت س-----------------------------------------بعين رجلا من ا-صحاب رسول صلي الله عليه وسلم يمسحون علي الخفين وقال الامام احمد----- ليس في قلبي من المسح----------- شء فيه اربعون حديثا عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رفعوا الي النبي صلي الله عليه وسلم وما وقفوا قال في تنقيح	137	-5812452446808936539	177	250.0	138	333	53.15315246582031	32	JK000772-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000772-ara1.ms064	false	-4323413285911582568	136	218	654	1053	1472	300	خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها اخرجه مسلم---------------- والاربعة من حديث 1 ابي هريرة وقال الترمذي حديث حسن صحيح قال وفي الباب عن 2 جابر 3 وابن عباس 4 وابي سعيد 5 وابي 6 وعاءشة 7 والعرباض ابن سارية 8 وانس اه وقال المنذري في الترغيب بعد ان اورده من حديث ابي هريرة وروي عن جماعة من الصحابة منهم ابن عباس وعمر بن الخطاب وانس بن مالك وابو سعيد وابو امامة وجابر بن عبد الله وغيرهم	64	6165687165048468919	Sham19Y0017437-ara1.ms0362	true	-254028680791818477	142	186	722	956	1561	300	خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها والمراد اذا صلين مع الرجال والا فكالرجال وهذا الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن جماعة من الصحابة منهم ابن عباس وعمر بن الخطاب وانس بن مالك وابو سعيد وابو امامة وجابر بن عبد الله وغيرهم	362	-5812452446808936539	188	331.0	151	415	45.301204681396484	35	JK000772-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000772-ara1.ms067	false	-8404347264517964281	170	217	904	1150	1579	300	وذكر البخاري في الجزء المذكور انه رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم سبعة عشر رجلا من الصحابة نقله في فتح الباري قال وذكر الحاكم وابو القاسم ابن منده ممن رواه العشرة المبشرة و-------------ذكر شيخنا ابو الفضل الحافظ انه تتبع من رواه من الصحابة فبلغوا خمسين رجلا	67	6165687165048468919	Sham19Y0017437-ara1.ms0399	true	6514076346764851676	84	121	405	598	1481	300	وذكر البخاري ايضا ------------انه رواه---------------------------- سبعة عشر رجلا من الصحابة وذك-----------------------ر الحاكم وابو --قاسم -بن منده ممن رواه العشرة المبشرة قال في الفتح وذكر شيخنا ابو الفضل الحافظ انه تتبع من رواه من الصحابة فبلغوا خمسين رجلا	399	-5812452446808936539	173	294.0	140	259	66.79536437988281	27	JK000772-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000772-ara1.ms074	false	-7494709331952690672	143	201	744	1028	1502	300	اني----- رسول الله واقره وقد قا--------------------------------------ل الترمذي في حديث ابن مسعود بعد تخريجه -----هو اصح حديث---- في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم وقا----------------------------------------------------------------------------ل البزار----------- اصح حديث في التشهد------- عندي حديث ابن مسعود روي عنه من نيف وعشرين طريقا ثم سرد اكثرها وقال -لا اعلم في التشهد اثبت منه ولا اصح اسانيد ولا اكثر رجالا قا------ل الحافظ	74	6165687165048468919	Sham19Y0017437-ara1.ms0501	true	-1901171054743372025	113	201	575	1002	1540	300	ان محمدا رسول الله ومنهم من حذف اشهد ورواه ابن ماجه بلفظ ابن مسعود قال الترمذ---ي حديث ابن مسعود روي من غير وجه وهو اصح حديث روي في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من الصحابة ومن بعدهم قال وذهب الشافعي رحمه الله الي حديث ابن عباس في التشهد وقال البزار لما سءل عن اصح حديث في التشهد قال هو عندي حديث ابن مسعود روي---- من نيف وعشرين طريقا و--سرد اكثرها -قال ولا اعلم في التشهد اثبت منه ولا اصح اسانيد ولا اشهر رجالا انتهي قال الحافظ	501	-5812452446808936539	246	395.5	192	437	56.29290771484375	41	JK000772-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000772-ara1.ms112	false	2600650259518278997	246	288	1157	1352	1418	300	البيهقي عن------- الشافعي ان هذا الحديث لم يرو من وجه ثابت------------ الا عن ابي هريرة ------------------------------------------قال البيهقي وهو كما قال- قد جاء من وجوه -----------------------------------------------------------------------------ليس فيها شء علي شرط الصحيح وانما اتفقا علي اثبات حديث ابي هريرة اه لكن قد اخرج البخاري	112	6165687165048468919	Sham19Y0017437-ara1.ms1230	true	795901726239111534	230	296	1185	1509	1529	300	البيهقي عن الامام الشافعي ان هذا الحديث لم يرو من وجه يثبته اهل الحديث الا عن ابي هريرة وروي من وجوه لا يثبتها اهل العلم بالحديث وقال البيهقي -هو كما قاله قد جاء من حديث علي وابن مسعود وابن عمر وعن ابن عباس وعبد الله بن عمر وانس وابي سعيد وعاءشة وليس فيها شء علي شرط الصحيح وانما اتفقا علي اثبات حديث ابي هريرة و---------اخرج البخاري	1230	-5812452446808936539	178	273.5	139	334	53.29341506958008	32	JK000772-ara1	Sham19Y0017437-ara1