id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000772-ara1.ms019	true	-3463622482955182448	212	257	1088	1295	1517	300	لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم كما قاله غير واحد من الحفاظ الا من حديث عمرو لا عن عمر الا من رواية علقمة ولا عن علقمة الا من رواية محمد بن ابراهيم التيمي ولا عن التيمي الا من رواية يحيي بن سعيد الانصاري	19	6165687165048468919	JK007117-ara1.ms0151	false	-2075833387683913016	227	266	1197	1376	1538	300	لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم الا---------------------------- من حديث عمر ولا عن عمر الا من رواية علقمة ولا عن علقمة الا من رواية محمد بن ابراهيم التيمي ولا عن التيمي الا من رواية يحيي بن سعيد الانصاري	151	6666586228833682671	175	340.0	137	207	84.54106140136719	37	JK000772-ara1	JK007117-ara1
JK000772-ara1.ms019	true	-3463622482955182448	128	166	652	850	1517	300	الحديث------- والله اعلم اه وقال العراقي اطلق بعضهم علي---- الحديث اس-------------------م الشهرة وبعضهم اسم التواتر ولا كذلك وانما هو فرد ومن اطلق ذلك--------------- اراد الاشتهار --والتواتر في اخر السند فق----------------د قال ابن المديني------------------------------------------------------------------------------------------ رواه عن يحيي بن سعيد	19	6165687165048468919	JK007117-ara1.ms0153	false	-4106611001862212713	227	290	1113	1438	1489	300	الحديث المعين والله اعلم الرابعة ا--------طلق بعضهم علي هذا الحديث اسم التواتر وبعضهم اسم الشهرة وليس------------------ كذلك وانما هو فرد ومن اطلق ذلك فمحمول علي انه اراد الاشتهار او التواتر في اخر السند من عند يحيي بن سعيد قال النووي هو حديث مشهور بالنسبة الي اخره غريب بالنسبة الي اوله قال وليس متواترا لفقد شرط التواتر في اوله رواه عن يحيي بن سعيد	153	6666586228833682671	151	208.0	119	351	43.01994323730469	22	JK000772-ara1	JK007117-ara1
JK000772-ara1.ms056	true	6903872812471656788	209	274	1025	1339	1468	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنب اذا اراد النوم بما ذكرناه اه وراجعه 40 الاغتسال بفضل المراة منها--------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في جفنة اي منها فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا قال ان الماء لا يجنب اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح	56	6165687165048468919	JK007117-ara1.ms0191	false	7311391109581038826	188	261	935	1282	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتس-----------------------------------------------ل بفضل ميمونة وهذا ايضا يدل علي بطلان ما خصصه به سحنون من تاخير غسل النساء عن الرجال واصرح منه ما رواه اصحاب السنن من حديث ابن عباس---- اغتسل بعض ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة-------- فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه -قالت يا رسول الله اني كنت جنبا قال ان الماء لا يجنب لفظ-- الترمذي وقال حسن صحيح	191	6666586228833682671	226	355.0	175	414	54.58937072753906	44	JK000772-ara1	JK007117-ara1
JK000772-ara1.ms067	true	-8404347264517964281	89	128	475	678	1579	300	وقال البخاري في الجزء المذكور-- ما زاده ابن عمر وعلي وابو حميد في عشرة من الصحابة من الرفع عند القي------------------------------ام من الركعتين---- صحيح لانهم لم يحكوا صلاة واحدة فاختلفوا فيها -------------------------انما زاد بعضهم علي بعض والزيادة مقبولة من اهل --	67	6165687165048468919	JK007117-ara1.ms0422	false	5116061160221279619	91	143	443	701	1489	300	وقال البخاري في كتاب رفع اليدين ما زاده ابن عمر وعلي وابو حميد في عشرة من الصحابة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه اذا قام من الركعتين كله صحيح لانهم لم يحكوا صلاة واحدة ويختلفون فيها مع انه لا اختلاف في ذلك وانما زاد بعضهم-------- والزيادة مقبولة من الثقة	422	6666586228833682671	167	253.0	132	266	62.78195571899414	27	JK000772-ara1	JK007117-ara1
JK000772-ara1.ms067	true	-8404347264517964281	243	286	1283	1510	1579	300	البيهقي سمعت الحاكم-------------------------------- يقول لا نعلم سنة اتفق علي روايتها عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الخلفاء الاربعة ثم العشر--------------------------------------------------ة فمن بعدهم من اكابر الاءم-ة علي تفرقهم في البلاد الشاسعة غير هذه السنة قال البيهقي وهو كما قال استاذنا ابو عبد الله رحمه	67	6165687165048468919	JK007117-ara1.ms0422	false	5116061160221279619	207	268	1014	1328	1489	300	البيهقي سمعت الحاكم ابا عبد الله محمد بن عبد الحافظ يقول لا نعلم سنة اتفق علي روايتها عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الخلفاء الاربعة ثم العشرة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة فمن بعدهم من اكابر الصحابة علي تفرقهم في البلاد الشاسعة غير هذه السنة قال البيهقي وهو كما قال استاذنا ابو عبد الله وقال	422	6666586228833682671	217	393.0	174	315	68.88888549804688	37	JK000772-ara1	JK007117-ara1
JK000772-ara1.ms091	true	2426157234779568168	0	38	0	186	1436	300	قال ابو عبد الله يعني الحاكم تواترت الاخبار عن علي بن ابي طالب وابن عباس وعاءشة وابن عمر وجابر وعبد الله بن مغفل في تكفين النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب---- ليس فيها قميص ولا عمامة	91	6165687165048468919	JK007117-ara1.ms0852	false	-7407687362903999728	37	76	210	400	1494	300	قال ابو عبد الله يعني الحاكم تواترت الاخبار عن علي بن ابي طالب وابن عباس وعاءشة وابن عمر وجابر وعبد الله بن مغفل في تكفين النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة	852	6666586228833682671	186	365.5	148	190	97.89473724365234	37	JK000772-ara1	JK007117-ara1
JK000772-ara1.ms143	true	7550581443296568293	13	65	60	306	1422	300	صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله-------------------------------------- صلي الله عليه وسلم-------------------------------- ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر حليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	143	6165687165048468919	JK007117-ara1.ms0058	false	3627920561500061788	195	262	963	1279	1452	300	صلي الله عليه وسلم وفيه نزلت ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا قال النبي صلي الله عليه وسلم ما ظنك باثنين الله ثالثهما وقال ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر	58	6666586228833682671	206	350.5	159	316	65.18987274169922	41	JK000772-ara1	JK007117-ara1