id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000772-ara1.ms148	false	8973567185176882837	21	55	124	312	1468	300	السنة الصحيحة الصريحة المحكمة التي رواها بضعة وعشرون صحابيا في ان المدينة حرام يحرم صيدها ودعوي ان ذلك خلاف الاصول ومعارضتها بالمتشابه من قوله صلي الله عليه وسلم يا ابا عمير ما فعل النغير	148	6165687165048468919	JK007064-ara1.ms372	true	7159552541746223427	112	146	562	749	1553	300	السنة الصحيحة الصريحة المحكمة التي رواها بضعة وعشرون صحابيا في ان المدينة حر-م يحرم صيدها ودعوي ان ذلك خلاف الاصول ومعارضتها بالمتشابه من قوله صلي الله عليه وسلم يا ابا عمير ما فعل النغير	372	3816272198317522842	187	369.0	153	188	99.46808624267578	33	JK000772-ara1	JK007064-ara1
JK000772-ara1.ms112	false	2600650259518278997	127	163	596	775	1418	300	وفي تخريج احاديث الرافعي له قال الحاكم وقد صحت الرواية فيه عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وام سلمة وزينب بنت جحش قال وفي الباب عن علي وابن عباس ثم سرد تمام ثلاثين صحابيا	112	6165687165048468919	JK007064-ara1.ms418	true	6619898006490049261	246	273	1223	1360	1500	300	وفي الباب احاديث -----------قال الحاكم وقد صحت الرواية فيه عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وام سلمة وزينب بنت جحش------------------------------- ثم سرد تمام ثلاثين صحابيا	418	3816272198317522842	132	237.0	105	179	73.7430191040039	24	JK000772-ara1	JK007064-ara1
JK000772-ara1.ms125	false	-1703508247768165175	82	125	431	640	1543	300	العلم بالمغازي من قريش------- لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث وياثرونه عمن حفظوه منه ممن لقوه من------------------------------------ اهل العلم فكان نقل ك--------افة فهو اقوي من نقل واحد وقد نازع الفخر الرازي في كون الحديث	125	6165687165048468919	JK007064-ara1.ms892	true	6467440749207471635	0	50	0	247	1516	300	العلم بالمغازي من قريش وغيرهم لا يختلفون في ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عام الفتح لا وصية لوارث وياثرونه عمن حفظوه عنه ممن لقوه من هامش 1 منكر وانظر الارواء 1656 1657 اهل العلم فكان نقل كافة عن كافة فهو اقوي من نقل واحد انتهي فيكون هذا------------- الحديث	892	3816272198317522842	180	322.0	142	260	69.23076629638672	35	JK000772-ara1	JK007064-ara1
JK000772-ara1.ms120	false	6486404727373334343	168	191	868	1000	1596	300	يجوز الخروج علي الاءمة وان بلغوا في الظلم اي مبلغ ما اقاموا الصلاة-- ولم يظهر منهم الكفر البواح والاحاديث الواردة بهذا المعني متواترة	120	6165687165048468919	JK007064-ara1.ms954	true	2902657253179318370	44	68	221	355	1531	300	يجوز الخروج علي الاءمة وان بلغوا في الظلم اي مبلغ ما اقاموا الصلاة 2 ولم يظهر منهم الكفر البواح والاحاديث الواردة بهذا المعني متواترة	954	3816272198317522842	132	258.5	109	134	98.50746154785156	23	JK000772-ara1	JK007064-ara1
JK000772-ara1.ms120	false	6486404727373334343	210	237	1097	1259	1596	300	التضحية للاءمة لما ثبت في الصحيح من حديث تميم الداري ان الدين النصيحة لله ولرسوله ولاءمة المسلمين------------------------------- والاحاديث الواردة في مطلق النصيحة متواترة واحق الناس بها الاءمة	120	6165687165048468919	JK007064-ara1.ms957	true	-8734285899522610969	268	298	1347	1520	1527	300	النصيحة لهم--- لما ثبت في الصحيح من----------------- ان الدين النصيحة لله ولرسوله ولاءمة المسلمين من حديث تميم الداري بهذا اللفظ والاحاديث الواردة في مطلق النصيحة متواترة واحق الناس بها الاءمة	957	3816272198317522842	136	239.0	112	193	70.46632385253906	21	JK000772-ara1	JK007064-ara1