id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000772-ara1.ms054	false	5170354406871618426	10	42	47	192	1375	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ----من افضي بيده الي فرجه ليس دونها حجاب فقد وجب عليه الوضوء-- قال فيه ابن السكن -----------من اجود ما روي في هذا الباب	54	6165687165048468919	JK001503-ara1.ms0218	true	1065961428674828162	120	155	569	725	1413	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من افضي بيده الي فرجه ليس دونه- حجاب فقد وجب عليه الوضوء 1 قال -----بن السكن هذا الحديث من اجود ما روي في هذا الباب	218	-3420969744551792856	138	241.0	107	162	85.18518829345703	28	JK000772-ara1	JK001503-ara1
JK000772-ara1.ms056	false	6903872812471656788	144	172	699	836	1468	300	ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدا الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	56	6165687165048468919	JK001503-ara1.ms0240	true	5383980730734467005	265	292	1202	1336	1369	300	ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ال---ماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	240	-3420969744551792856	130	253.0	103	137	94.89051055908203	25	JK000772-ara1	JK001503-ara1
JK000772-ara1.ms064	false	-4323413285911582568	255	300	1234	1472	1472	300	واما تسوية الصفوف في الصلاة فالاثار فيها متواترة من طرق شتي صحاح كلها ثابتة في امر النبي---- صلي الله عليه وسلم بتسوية الصفوف وعمل الخلفاء الراشدون بذلك بعده وهذا ما لا خلاف----- بين العلماء فيه واسانيد الاحاديث في ذلك كثيرة في كتب المصنفين فلم ار-	64	6165687165048468919	JK001503-ara1.ms0717	true	-1665242411910016010	217	264	1017	1263	1436	300	واما تسوية الصفوف في الصلاة فالاثار فيها متواترة من طرق شتي صحاح كله- ثابتة في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -تسوية الصفوف وعمل الخلفاء الراشدين بذلك بعده وهذا ما لا خلاف فيما بين العلماء فيه واسانيد الاحاديث في ذلك كثيرة في كتب المصنفين فلم ار	717	-3420969744551792856	230	427.0	186	248	92.74193572998047	41	JK000772-ara1	JK001503-ara1
JK000772-ara1.ms076	false	1043823029905618422	144	203	687	978	1434	300	قال ابو عمر يعني نفسه رويت الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم من طرق متواترة بالفاظ متقاربة----------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس في شء منها وارحم محمدا فلا احب لاحد- ان يقوله اه المراد منه وقد نقله جماعة منهم الحطاب في حاشية الرسالة لابن ابي زيد والزرقاني في شرح الموطا في باب ما جاء في الصلاة علي------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	76	6165687165048468919	JK001503-ara1.ms0746	true	5876610611776932829	206	267	1052	1350	1514	300	قال ابو عمر---------- رويت الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم من طرق متواترة بالفاظ متقاربة ليس في شء منها وارحم محمدا وال محمد وانما فيها كلها لفظ الصلاة والبركة لا غير قوله اللهم صل علي محمد وليس في شء منها وارحم محمدا فلا احب -احدا ان يقوله---------------------------------------------------------- لان-------------------------------------------------- الصلاة وان كانت من الله الرحمة فان النبي صلي الله عليه وسلم	746	-3420969744551792856	168	282.5	133	417	40.28776931762695	30	JK000772-ara1	JK001503-ara1
JK000772-ara1.ms080	false	5649479117985948501	135	202	668	961	1431	300	عبد-الله بن عمرو بن العاص انه ااصلي في عطن الابل-- فقال------------ ولكن صل في مراح الغنم بعد ما ذكر انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي هذا الحديث يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن ابيه عن 1 عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ما نصه وقد جاء هذ-----------------------------------------ا المعني عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه كثيرة من حديث 2 ابي هريرة 3 والبراء بن	80	6165687165048468919	JK001503-ara1.ms0765	true	-3115402526813767161	100	300	464	1390	1390	300	عبد الله بن عمرو بن العاص---- ااصلي في عطن الابل 1 فقال عبد الله لا ولكن صل في مراح الغنم 2 هكذا هو في الموطا عند جميع الرواة ورواه وكيع وعبده بن سليمان عن هشام قال حدثني رجل من المهاجرين وبعضهم يقول عن هشام عن رجل من المهاجرين لا يذكرون فيه عن ابيه وزعم مسلم ان مالكا وهم فيه وان وكيعا ومن تابعه اصابوا وهو عندي ظن وتوهم لا دليل عليه ومعلوم ان مالكا احفظ ممن خالفه في ذلك واعلم بهشام ولو صح ما نقله غير مالك عن هشام ما كان عندي الا وهما من هشام والله اعلم ومالك في نقله حجة ومثل ذلك من الفرق بين الغنم والابل لا يدرك بالراي وقد روي هذا الحديث يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن ابيه ع--ن عبد الله بن عمر ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة قال حدثني رجل سال عبد الله بن عمر عن الصلاة في اعطان الابل قال فنهاه وقال صل في مراح الغنم والصواب في اسناده عن هشام والله اعلم ما قاله مالك عنه واما يونس بن بكير فليس بالحافظ وقد روي هذا المعني عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه كثيرة من حديث-- ابي هريرة-- والبراء بن-	765	-3420969744551792856	253	422.0	197	938	26.972280502319336	49	JK000772-ara1	JK001503-ara1
JK000772-ara1.ms110	false	-6630610209206212446	5	42	21	193	1452	300	وفيه دليل علي ان من شهد ان لا اله الا ال--------------------له وصلي لم يجز قتله الا ان يرتد عن دينه او يكون محصنا فيزني او يسعي في الارض بالفساد ويخيف السبيل ويحارب الناس علي اموالهم ونحو هذا	110	6165687165048468919	JK001503-ara1.ms0776	true	-7089949821907361981	109	149	528	717	1430	300	وفيه دليل علي--- من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وصلي لم يجز قتله الا ان يرتد عن دينه او يكون محصنا فيزني او يسعي في الارض بالفساد ويقطع السبيل ويحارب الناس علي اموالهم ونحو هذا	776	-3420969744551792856	166	320.0	130	192	86.45833587646484	33	JK000772-ara1	JK001503-ara1
JK000772-ara1.ms062	false	-402603226931426745	77	115	330	514	1436	300	الله بن عثمان وفي الاستذكار ---هو حديث رواه عن ابي هريرة جماعة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه كثيرة قد ذكرت كثيرا منها في التمهيد واجمعوا علي صحته اه وفي فيض القدير قال ابن عبد	62	6165687165048468919	JK001503-ara1.ms0865	true	-3395323243187396122	147	184	695	880	1453	300	الله سلمان الاغر عن ابي هريرة وهو حديث رواه عن ابي هريرة جماعة وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه كثيرة قد ذكرت كثيرا منها في التمهيد واجمعوا علي صحته واختلفوا في تاويله فكا--ن عبد	865	-3420969744551792856	140	243.0	111	187	74.8663101196289	27	JK000772-ara1	JK001503-ara1
JK000772-ara1.ms173	false	-7488836381456786756	83	190	463	1020	1585	300	اثبات الشفاعة---- ركن من اركان اعتقاد اهل السنة وهم مجمعون علي ان تاويل قول الله تعالي- عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا----------- المقام المحمود هو شفاعته صلي الله عليه وسلم في المذنبين من امته ولا اعلم في هذا مخالفا الا شيءا روي-- عن مجاهد ذكرته في التمهيد انه جلوسه علي العرش وروي عنه خلافه علي ما عليه الجماعة فصار اجماعا منهم والحمد لله وقد ذكرت في التمهيد كثيرا من اقاويل الصحابة والتابعين في ذلك وذكرت من احاديث الشفاعة ما فيه كفاية والاحاديث فيها متواترة عن النبي صلي الله عليه وسلم صحاح ثابتة وذكرنا ايضا في التمهيد حديث ابن عمر وحديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	173	6165687165048468919	JK001503-ara1.ms0918	true	-1942343142840059802	194	300	913	1462	1462	300	اثبات الشفاعة وهو ركن من اركان اعتقاد اهل السنة وهم مجمعون---- ان تاويل قول الله عز وجل عسي ان يبعثك ربك مقاما محمودا الاسراء 79 المقام المحمود هو شفاعته صلي الله عليه وسلم في المذنبين من امته ولا اعلم في هذا مخالفا الا شيءا رويته عن مجاهد ذكرته في التمهيد وقد رو-----------------ي عنه خلافه علي ما عليه الجماعة فصار اجماعا منهم والحمد لله وقد ذكرت في التمهيد كثيرا من اقاويل الصحابة والتابعين ب--ذلك وذكرت من احاديث الشفاعة ما فيه كفاية والاحاديث فيه- متواترة عن النبي صلي الله عليه وسلم صحاح ثابتة وذكرنا ايضا في التمهيد حديث -بن عمر وحديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم-	918	-3420969744551792856	520	972.0	419	575	90.43478393554688	93	JK000772-ara1	JK001503-ara1
JK000772-ara1.ms173	false	-7488836381456786756	190	260	1020	1370	1585	300	انه قال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي يوم القيامة و--قال جابر من لم يكن من اهل الكباءر فما-له وللشفاعة وقال ابن عمر ما زلنا نمسك عن -الاستغفار لاهل الكباءر حتي نزلت ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء و-----------قال صلي الله عليه وسلم اني اخرت شفاعتي لاهل الكباءر من امتي وقد ذكرنا الاسانيد بذلك كله في التمهيد وهذا الاصل الذي ينازعنا فيه اهل البدع	173	6165687165048468919	JK001503-ara1.ms0919	true	3323713923676091553	0	72	0	356	1526	300	انه قال شفاعتي لاهل الكباءر من امتي يوم القيامة 1 وقال جابر من لم يكن من اهل الكباءر فما له والشفاعة وقال -بن عمر ما زلنا نمسك علي الاستغفار لاهل الكباءر حتي نزلت ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 116 وقال صلي الله عليه وسلم---- اخرت شفاعتي لاهل الكباءر من امتي وقد ذكرنا الاسانيد بذلك---- في التمهيد وهذا الاصل الذي ينازعنا فيه اهل البدع	919	-3420969744551792856	336	632.5	269	365	92.05479431152344	62	JK000772-ara1	JK001503-ara1
JK000772-ara1.ms092	false	2012768131851642829	217	261	1013	1229	1417	300	احمد بن حنبل رويت الصلاة علي القبر عن النبي صلي- الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان كلها قال ابو عمر قد ذكرتها كلها ب--اسانيد الجياد في التمهيد وذكرت ايضا ثلاثة اوجه حسان مسندة عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فتمت تسعة	92	6165687165048468919	JK001503-ara1.ms0967	true	3604752816012247875	227	269	1122	1333	1491	300	احمد بن حنبل رويت الصلاة علي القبر عن النبي عليه السلا--------م من ستة وجوه حسان كلها قال ابو عمر قد ذكرتها كلها بالاسانيد الجياد في التمهيد وذكرت ايضا ثلاثة اوجه حسان مسندة عن النبي صلي الله عليه وسلم في ذلك فتمت تسعة	967	-3420969744551792856	204	386.5	162	219	93.15068817138672	39	JK000772-ara1	JK001503-ara1
JK000772-ara1.ms110	false	-6630610209206212446	270	299	1299	1448	1452	300	وفيه ان المتجهز للغزو اذا حيل بينه وبينه يكتب له اجر الغازي ويقع اجره علي قدر نيته والاثار بهذا المعني متواترة صحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم منها	110	6165687165048468919	JK001503-ara1.ms0998	true	3822587440021410263	184	213	876	1025	1456	300	وفيه ان المتجهز للغزو اذا حيل بينه وبينه يكتب له اجر الغازي ويقع اجره علي قدر نيته والاثار بهذا المعني متواترة صحاح عن النبي صلي الله عليه وسلم منها	998	-3420969744551792856	149	298.0	120	149	100.0	29	JK000772-ara1	JK001503-ara1
JK000772-ara1.ms111	false	-776730403864826905	0	75	0	373	1428	300	عليه السلام--- من كانت له صلاة ب--ليل فغلبه عليها نوم كتب له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة-- ومنها حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في غزوة تبوك او غيرها لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم---- قالوا يا رسول الله وكيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر-- وقد زدنا هذا المعني بيانا بالاثار في كتاب الصلاة والحمد لله	111	6165687165048468919	JK001503-ara1.ms0998	true	3822587440021410263	210	289	1010	1395	1456	300	عليه وسلم منها من كانت له صلاة بالليل فغلبه عليها نوم كتب له اجر صلاته وكان نومه عليه صدقة 2 ومنها حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في غزوة تبوك او غيرها لقد تركتم بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم من واد الا وهم معكم فيه قالوا يا رسول الله -كيف يكونون معنا وهم بالمدينة قال حبسهم العذر 3 وقد زدنا هذا المعني بيانا بالاثار في كتاب الصلاة والحمد لله	998	-3420969744551792856	367	695.0	292	386	95.07772064208984	72	JK000772-ara1	JK001503-ara1
JK000772-ara1.ms101	false	-7855716217113880402	81	132	380	618	1384	300	الاثار متفقة عن عاءشة وام سلمة وغيرهما بمعني ما ذكره مالك عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وما اعلم خلافا في ذلك الا ما يروي عن ابي هريرة وهو قوله من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم وقد وقف علي ذلك فا-حال فيه علي غيره وسنذكر ذلك بعد ان شاء الله	101	6165687165048468919	JK001503-ara1.ms1208	true	4338155382253930636	80	131	374	610	1397	300	الاثار متفقة عن عاءشة وام سلمة وغيرهما بمعني ما ذكره مالك عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم وما اعلم خلافا في ذلك الا ما يروي عن ابي هريرة وهو قوله من اصبح جنبا افطر ذلك اليوم وقد وقف علي ذلك ما حال فيه علي غيره وسنذكره--- بعد ان شاء الله	1208	-3420969744551792856	233	453.0	183	239	97.48954010009766	49	JK000772-ara1	JK001503-ara1
JK000772-ara1.ms094	false	-7333867460885741994	77	158	399	785	1506	300	عمر بن عبد العزيز قال اخر ما تكلم ولفظ مالك كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقي------- بارض العرب دينان واخرج مالك ايضا عن زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار وعبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن زيد بن اسلم ان رسو-------ل الله صلي الله عليه وسلم قا-ل اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله علي----- قوم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	94	6165687165048468919	JK001503-ara1.ms3459	true	-1167418542712887263	1	53	4	271	1496	300	عمر بن عبد العزيز يقول--------------------- كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لعرب قال ابو عمر اما قوله صلي الله عليه وسلم قاتل الله----------------- اليهود ----ولعن الله اليهود الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	3459	-3420969744551792856	218	347.5	172	406	53.694580078125	37	JK000772-ara1	JK001503-ara1