id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000771-ara1.ms106	false	1978105400802237766	269	300	1275	1433	1433	300	المحدث عالما بالسنة ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عدلا فيما يحدث عال---ما بما يحمل من معاني الحديث بعيدا من الغلط او يكون ممن يءدي الحديث بحروفه كما سمعه لا-	106	3902206889944444494	Sham19Y0032476-ara1.ms0321	true	3335528902015948710	100	130	492	635	1437	300	من حدث به---------- ثقة في دينه معروفا بالصدق في حديثه عاقلا لما يحدث به عالما بما يحيل--- معاني الحديث------ من اللفظ او يكون ممن يءدي الحديث بحروفه كما سمعه لا	321	-6788134035303023237	121	202.5	95	162	74.69136047363281	21	JK000771-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK000771-ara1.ms107	false	8840417084389271402	0	86	0	414	1441	300	يحدث--- علي المعني لانه اذا حدث--- علي المعني وهو غير عالم بما يحتمل معناه لا يدري لعله يحمل الحلال علي الحرام ف---------------------اذا اداه بحروفه -لم يبق---- وجه يخا-ف فيه احال-ة الحديث ويكون حافظا ان حدث من حفظه حافظا لكتابه ان حدث من كتابه يء------------------------------------------من ان يكون مدلسا يحدث عمن لقي بما لم يسمع او يح--دث عن النبي صلي الله عليه وسلم بما يحدث س و 80 ا الثقات بخلافه عنه عليه والسلام ويكون هكذا في حدي--------ثه حتي ينتهي بالحديث موصولا الي النبي صلي الله عليه وسلم	107	3902206889944444494	Sham19Y0032476-ara1.ms0321	true	3335528902015948710	130	225	635	1098	1437	300	يحدث به علي المعني لانه اذا حدث به علي المعني وهو غير عالم بما يحي-ل معناه-لم يدر- لعله يحيل الحلال الي الحرام او الحرام الي الحلال واذا اداه بحروفه فلم يبق فيه وجه يخالف فيه احالته الحديث حا------فظا ان حدث من حفظه حافظا لكتابه ان حدث من كتابه اذا شرك اهل الحفظ في الحديث وافق حديثهم برء من ان يكون مدلسا يحدث عمن لقي -ما لم يسمع منه ويحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم بما يحدث--------- الثقات -خلافه وي-----------------كون هكذا من فوقه ممن حدثه حتي ينتهي بالحديث موصولا الي النبي صلي الله عليه وسلم	321	-6788134035303023237	355	575.0	279	500	71.0	59	JK000771-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK000771-ara1.ms159	false	8010846118584989637	238	279	1123	1322	1413	300	ممن يءدي الحديث بحروفه كما سمعه لا يحدث به علي المعني لانه اذا حدث به علي المعني وهو غير عالم بما يحتمل معناه لا يدري لعله ان يحمل الحلال علي الحرام--------------------- واذا اداه بحروفه -لم يبق---- وجه تخاف من-ه احال-ة الحديث	159	3902206889944444494	Sham19Y0032476-ara1.ms0321	true	3335528902015948710	123	167	600	821	1437	300	ممن يءدي الحديث بحروفه كما سمعه لا يحدث به علي المعني لانه اذا حدث به علي المعني وهو غير عالم بما يحي-ل معناه-لم يدر- لعله يحي---ل الحلال الي الحرام او الحرام الي الحلال واذا اداه بحروفه فلم يبق فيه وجه يخالف فيه احالته الحديث	321	-6788134035303023237	181	304.5	143	227	79.73567962646484	30	JK000771-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK000771-ara1.ms130	false	-7877299347270783844	1	56	4	258	1407	300	بكتبه افاحدث بها عنه قال نعم ثم قال لي بعد ذلك لا امرك ولا انهاك حدثني احمد بن مردويه الضرير شيخ من اهل رامهرمز حدثنا الحسن بن حابس البناء وهو من اهل رامهرمز ثنا حماد بن زيد قال اوصي ابو قلابة فقال ادفعوا كتبي الي س و 102 ا ايوب ان كان حيا والا فاحرقوها	130	3902206889944444494	Sham19Y0032476-ara1.ms0390	true	3172001568859692376	205	235	989	1128	1462	300	بكتبه افاحدث بها عنه قال نعم ثم قال لي بعد ذلك لا امرك ولا انهاك قال--------------------------------------------------------------------------------------------- حماد وكان----------- ابو قلابة ق-ال ادفعوا كتبي الي---------- ايوب ان كان حيا والا فاحرقوها	390	-6788134035303023237	131	221.5	101	254	51.57480239868164	26	JK000771-ara1	Sham19Y0032476-ara1