id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000771-ara1.ms072	false	7379700395831905764	123	194	589	920	1404	300	ثنا ابو عبد الرحمن المقرء عن ابي حنيفة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة انها قالت ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت النبي صلي- الله عليه وسلم فقالت ا-ني احيض الشهر والشهرين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم س و 67 ا ان ذلك ليس بالحيض ان ---ذلك عرق من دمك فاذا اقبل الحيض فدعي الصلاة واذا ادبر فاغتسلي لطهرك ثم توضءي ل---كل-------------------------- صلا----ة قال ابو عبد الرحمن	72	3902206889944444494	Sham19Y0013667-ara1.ms0619	true	2559306003472921561	162	226	798	1106	1457	300	ثنا ابو نعيم قال نا ابو--------- حنيفة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة---------- ان فاطمة بنت ابي حبيش اتت النبي عليه السلا--------م فقالت انني احيض الشهر والشهرين فقال عليه السلام ان --------------------------ذلك ليس ب--حيض وانما ذلك عرق من دمك فاذا اقبل------ فدعي الصلاة واذا ادبر فاغتسلي لطهرك ثم توضءي عند كل صلاة ش هذان طريقان صحيحان الاول عن صالح بن عبد الرحمن	619	-5841420850683405479	230	376.0	180	369	62.330623626708984	39	JK000771-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000771-ara1.ms069	false	6211301085741406032	242	269	1160	1280	1421	300	محمود بن غيلان ثنا ابو داود الطيالسي قال قال شعبة اءت جرير بن حازم فقل له لا يحل لك ان تروي عن الحسن بن عمارة فانه يكذب	69	3902206889944444494	Sham19Y0013667-ara1.ms2871	true	3863826233353688306	269	296	1337	1456	1473	300	محمود بن غيلان ثنا ابو داود الطيالسي قال لي شبع-ة اءت جرير بن حازم فقل له لا يحل لك ان تروي عن الحسن بن عمارة فانه كذاب	2871	-5841420850683405479	111	212.0	85	120	92.5	24	JK000771-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000771-ara1.ms070	false	-2049651903035079390	0	228	0	1039	1372	300	بن عمارة حدثني الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسل--م صلي عليهم ودفنهم وقلت للحكم ما تقول في اولاد الزنا قال يعتقون قلت من ذكره قال روي من حديث الحسن البصر---------------------ي عن عل------------------------------------ي قال الحسن بن عمارة س و 65 ا ثنا الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي انهم يعتقون حدثنا عبدان ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا ابو داود قال سمعت شعبة يقول الا تعجبون من هذا المجنون جرير بن حازم وحماد بن زي-د اتياني يسالاني ان اسكت عن الحسن بن عمارة ولا والله لا -سكت عنه ثم لا- والله لا -سكت عنه هذا الحسن بن عمارة يحدث عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وعن الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي قالا اذا وضعت زكاتك في صنف من الاصناف جاز وانا والله سالت ظ ص 74 الحكم عن ذلك فقال اذا وضعت في صنف من الاصناف اجزاك فقلت عن من فقال عن ابراهيم النخعي وهذا الحسن بن عمارة يحدث عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وعن الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي ان النبي صلي الله عليه وسل--م صلي علي قتلي احد وغسلهم وانا سالت الحكم عن ذلك فقال يصلي عليهم ولا يغسلون قلت --عن من قال بلغني عن الحسن البصري قال القاضي اصل هذا الحكاية عن ابي داود وقد خلط فيها او خلط عليه فيها م و 33 ب والمخرمي اضبط من محمود بن غيلان	70	3902206889944444494	Sham19Y0013667-ara1.ms2872	true	7202057660726718879	26	174	123	825	1455	300	بن عمارة حدثني الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان--------------ه عليه السلام صلي علي قتلي احد--------------------------------------------- قلت ذكر الرامهرمزي في كتابه الفاصل هذه الحكاية عن ابن المديني عن محمود عن ابي داود ثم ذكر عن ابن المديني قال -------------------------------------------------------------------------ثنا عبدان ثنا محمد بن عبد الله المخرمي ثنا ابو داود---- سمعت شعبة يقول الا تعجبون من هذا المجنون جرير بن حازم وحماد بن زياد اتياني يسالان -ان اسكت عن الحسن بن عمارة ولا والله لا اسكت عنه ثم قال والله لا اسكت عنه فذكر وضع الزكاة في صنف ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الحسن--------- يحدث عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وعن الحكم عن يحيي بن الجزار عن علي ان--------------ه عليه السلام صلي علي قتلي احد وغسلهم وانا سالت الحكم عن ذلك فقال يصلي عليهم ولا يغسلون الي اخره ثم قال الرامهرمز----------------------ي اصل هذه الحكاية من ابي داود وقد خلط فيها او خلط عليه فيها--------- والمخرمي اضبط من ا-----بن غيلان	2872	-5841420850683405479	542	853.5	418	1106	49.00542449951172	100	JK000771-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000771-ara1.ms071	false	-3398116655025689278	8	203	43	991	1433	300	وبين الحكايتين تفاوت شديد وفرقان ظاهر وليس يستدل علي تكذيب الحسن ك و 29 ا بن عمارة من الطريق الذي استدل به ابو بسطام لانه استفتي الحكم في المسالتين فافتاه الحكم بما عنده وهو احد فقهاء الكوفة زمن حماد فلما قال له ابو بسطام عن من امكن ان يكون يظن انه يقول من الذي يقوله من فقهاء الامصار فقال في احداهما هو قول ابراهيم وفي الاخري هو قول الحسن هذا فقيه اهل الكوفة وذاك فقيه اهل البصرة ولم تقم الرواية فيهما مقام الحجة وليس يلزم المفتي ان يفتي بجميع ما روي ولا يلزمه ايضا ان يترك رواية ما لا يفتي به س و 66 ا وعلي هذا مذاهب جميع فقهاء الامصار هذا مالك يري العمل بخلاف كثير مما يروي والزهري عن سالم عن ابيه اثبت واقوي عند علماء اهل الحديث من الحكم عن مقسم عن ابن عباس وقد خالف مالك هذه الرواية في رفع اليدين بعد ان حدث به -----عن الزهري وهذا ------------ابو حنيفة ظ ص 75 يروي حديث فاطمة بنت ابي حبيش في المستحاضة -ويقول بخلافه وقد يمكن ان يحدث الحكم بن عمارة من كتابه بما لا يحفظه والعمل عنده بخلافه ويساله شعبة فيجيب علي ما يحفظ والعمل عليه عنده والانصاف اولي باهل العلم	71	3902206889944444494	Sham19Y0013667-ara1.ms2872	true	7202057660726718879	174	299	825	1451	1455	300	وبين الحكايتين تفاوت شديد ولا------------- يستدل علي تكذيب الحسن ب--------------------الطريق الذي استدل به شعبة----- لانه استفتي الحكم في المسالتين فافتي -------بما عنده وهو احد فقهاء الكوفة--------- فلما قال شعبة عمن --------------------------------------------------------------------قال في احداهما هو قول ابراهيم وفي الاخري هو قول الحسن ولا ---------------------------------------------------------------------------يلزم المفتي ان يفتي ب-----ما روي ولا-------------- يترك رواية ما لا يفتي به ه--------------ذا مذ-هب----- فقهاء الامصار هذا مالك يع-----مل بخلاف كثير مما ر-وي والزهري عن سالم عن ابيه اثبت------ عند اهل------ الحديث من الحكم عن مقسم عن ابن عباس وقد------------------------------------------- حدث به مالك عن الزهري ثم ترك العمل به وابو حنيفة --------روي حديث فاطمة بنت ابي حبيش في المستحاضة ثم قال بخلافه و---يمكن ان يحدث الحكم بما العمل عليه ع-----------------------نده بخلافه فيساله شعبة فيجيب ---بما ------العمل عليه عنده والانصاف اولي باهل العلم	2872	-5841420850683405479	557	882.0	444	966	57.66045379638672	88	JK000771-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000771-ara1.ms132	false	-2532873502176983563	171	238	793	1104	1394	300	احمد بن سهل الاشناني ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثن-----ا ابن فضيل عن عطاء بن الساءب قال شهد عندي رجال من اهل البصرة منهم الحسن بن ابي الحسن علي معقل بن يسار الاشجعي ----قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسل--م وانا احتجم لثماني عشر-----ة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم س و 104 ا حدثني ابي ثنا يحيي بن حكيم المقوم ثنا ابو	132	3902206889944444494	Sham19Y0013667-ara1.ms3420	true	-2563455470137766585	122	179	603	876	1471	300	احمد بن حميد و-----------ابو بكر بن ابي شيبة قالا ثنا ابن فضيل عن عطاء بن الساءب قال شهد عندي نفر- من اهل البصرة منهم الحسن بن ابي الحسن عن- معقل --------الاشجعي انه قال مر علي رسول ا---------لله عليه السلام وانا احتجم لثمان- عشرة ليلة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والم----------------------حجوم ش احمد بن حميد الطريثيث-ي ابو	3420	-5841420850683405479	225	358.0	173	327	68.80734252929688	39	JK000771-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000771-ara1.ms147	false	-8007433792281371972	2	47	8	216	1361	300	الحديث حتي رده الي ابي سعيد الخدري قال ذكر العزل عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال وما ذاكم قالوا الرجل تكون له المراة ترضع ف------------------------------يصيب منها ويكره ان تحمل منه قال ما عليكم ان لا تفعلوا ذاك فانما هو س و 117 ب القدر	147	3902206889944444494	Sham19Y0013667-ara1.ms4165	true	2461631393296332266	66	108	315	529	1465	300	الحديث حتي رده الي ابي سعيد الخدري قال ذكر ذلك-- عند رسول----- الله عليه السلامقال وما ذاكم قلن-ا الرجل يكون له المراة فيصيبها ويكره الحمل وتكون له الامة فيصيب منها ويكره ان تحمل منه قال لا عليكم ا--لا تفعلوا---- فانما هو---------- القدر	4165	-5841420850683405479	162	259.0	126	238	68.06723022460938	26	JK000771-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000771-ara1.ms132	false	-2532873502176983563	240	270	1113	1267	1394	300	المسعودي عن جابر عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله قال اشهد علي الصادق المصدوق ابي القاسم صلي الله عليه وسلم ----قال بيع المحفلات خل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة ولا تحل الخلابة لمسلم	132	3902206889944444494	Sham19Y0013667-ara1.ms4590	true	-565047911409579969	31	93	153	470	1551	300	المسعودي عن جابر عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله قال اشهد علي الصادق المصدوق ابي القاسم صلي الله عليه وسلم انه قال بيع المحفلات خلابة لا تحل خلابة المسلم وقال البيهقي هذا جاء باسناد صحيح عن ابن مسعود قوله ثم اخرجه من حديث الاعمش عن خيثمة عن الاسود قال قال عبد الله اياكم والمحفلات فانها خلابة ولا تحل الخلابة لمسلم	4590	-5841420850683405479	154	298.5	124	317	48.580440521240234	29	JK000771-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000771-ara1.ms091	false	3560960677163044957	1	26	4	114	1392	300	عن محمد بن علي السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال كنت اذهب- انا وابو جعفر الي جابر بن عبد الله ومعنا------ الواح	91	3902206889944444494	Sham19Y0013667-ara1.ms5642	true	7335076306792594344	68	95	348	465	1474	300	عن محمد بن علي السلمي عن عبد الله بن محمد بن عقيل قال كنت اختلف انا وابو جعفر الي جابر بن عبد الله نكتب عنه في الواح	5642	-5841420850683405479	102	185.0	77	117	87.17948913574219	23	JK000771-ara1	Sham19Y0013667-ara1