id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000768-ara1.ms075	true	-8823147334363850524	241	295	1310	1589	1613	300	تعرض بغلبة السرور علي العقل بمباشرة ما يوجبها من الاكل والشرب وعند اهل الحق السكر هو غيبة بوارد قوي وهو يعطي الطرب والالتذاذ وهو اقوي من الغيبة واتم منها والسكر من الخمر عند ابي حنيفة ا--لا يعلم الارض من السماء وعند ابي يوسف ومحمد والشافعي هو ان يختلط كلامه وعند بعضهم ان يختلط في	75	4514292086561603654	Shamela0036543-ara1.ms1561	false	-7519352064785806573	263	300	1367	1555	1555	300	تعرض بغلبة السرور علي العقل لمباشرة ما يوجبها من الاكل والش-----------------------------------------------------رب--------------------------------------- والسكر من الخمر عند ابي حنيفة ان لا يعلم الارض من السماء وعند ابي يوسف ومحمد والشافعي هو ان يختلط كلامه وعند بعضهم ان يختلط في-	1561	5843205891262753145	185	352.5	150	281	65.83629608154297	33	JK000768-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000768-ara1.ms082	true	4339376380087896392	57	99	301	499	1523	300	الصبر هو ترك الشكوي من الم البلوي لغير الله -لا الي الله لان الله تعالي--------- اثني علي ايوب صلي الله عليه وسلم بالصبر بقوله انا وجدناه صابرا ص 144---- مع دعاءه في رفع الضر عنه بقوله وايوب اذ نادي ربه اني مسني	82	4514292086561603654	Shamela0036543-ara1.ms2080	false	-6985587352076409977	266	300	1433	1598	1598	300	الصبر هو ترك الشكوي من الم البلوي لغير الله الا الي ا---------لله تعالي لان الله اثني علي ايوب------------------- بالصبر بقوله انا وجدناه صابرا نعم العبد مع دعاءه في دفع الضر عنه بقول------------------ه اني مسني-	2080	5843205891262753145	145	224.0	115	212	68.39622497558594	25	JK000768-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000768-ara1.ms082	true	4339376380087896392	99	167	499	866	1523	300	الضر وانت ارحم الراحمين الانبياء 83 فعلمنا ان العبد اذا دعا الله تعالي في كشف الضر عنه لا يقدح في صبره ولءلا يكون كالمقاومة مع الله تعالي ودعوي العمل ب-مشاقه قال تعا-----لي ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون المءمنون 76 فان الرضا بالقضاء لا يقدح فيه الشكوي الي الله ولا الي غيره وانما يقدح بالرضا في المق--------ضي ونحن ما خوطبنا بالرضا بالمقضي والض-ر هو المقضي به	82	4514292086561603654	Shamela0036543-ara1.ms2081	false	6632966994300437810	0	63	0	338	1542	300	الضر وانت ارحم الراحمين------------ فعلمنا ان العبد اذا دعي الله------ في كشف الضر عنه لا يقدح في صبره -لءلا يكون كالمقاومة مع الله------ ودعوي التحمل لمشاقه قال الله تعالي ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون------------ فان الرضي بالقضاء لا يقدح فيه الشكوي الي الله ولا الي غيره وانما يقدح------- في الرضي بالمقتضي ونحو ما خوطبنا بالرضي بالمقضي والصبر هو المقضي به	2081	5843205891262753145	308	546.0	248	382	80.6282730102539	51	JK000768-ara1	Shamela0036543-ara1