id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000768-ara1.ms001	false	-6055717148058724419	76	112	417	602	1603	300	الاباضية هم المنسوبون الي عبد الله بن اباض قالوا مخالفونا من اهل القبلة كفار و مرتكب الكبيرة موحد غير مءمن بناء علي ان الاعمال داخلة في الايمان و كفروا عليا رضي الله عنه و اكثر الصحابة	1	4514292086561603654	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms104	true	2073443968229589534	252	282	1294	1463	1550	300	الاباضية هم المنسوبون الي عبد الله بن اباض قالوا مخالفونا من اهل القبلة كفار و-مرتكب الكبيرة موحد غير مءمن بناء علي ان الاعمال داخلة في الايمان و-كفروا عليا و--------------اكثر الصحابة	104	522058671570888242	168	313.5	138	185	90.8108139038086	27	JK000768-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000768-ara1.ms024	false	-8967566932471863167	138	168	746	911	1659	300	الايمان--- في اللغة التصديق بالقلب وفي------ الاعتقاد بالقلب والاقرار باللسان وقيل من شهد وعمل ولم يعتقد فهو منافق ومن شهد ولم يعمل واعتقد فهو فاسق ومن اخل بالشهادة فهو كافر	24	4514292086561603654	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms194	true	-483223765815572733	24	56	123	296	1593	299	الايمان هو في اللغة التصديق بالقلب وفي الشرع الاعتقاد بالقلب والاقرار باللسان -قيل من شهد وعمل ولم يعتقد فهو منافق ومن شهد ولم يعمل واعتقد فهو فاسق ومن اخل بالشهادة فهو كافر	194	522058671570888242	164	309.5	134	174	94.25287628173828	29	JK000768-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1
JK000768-ara1.ms092	false	8057733780622415756	39	86	205	459	1621	300	العرض الموجود الذي يحتاج في وجوده الي موضع اي محل يقوم به كاللون المحتاج في وجوده الي جسم يحله ويقوم--- به والاعراض علي نوعين قار الذات وهو الذي يجتمع اجزاءه في الوجود كالبياض والسواد وغير قار الذات وهو الذي لا يجتمع اجزاءه في الوجود كالحركة والسكون والعرض	92	4514292086561603654	ShamIbadiyya0000279-ara1.ms273	true	2472141790275225722	154	202	807	1063	1577	300	العرض الموجود الذي يحتاج في وجوده الي موضع اي محل يقوم به كاللون المحتاج في وجوده الي جسم يحله ويقوم هو به والاعراض علي نوعين قار الذات وهو الذي تجتمع اجزاءه في الوجود كالبياض والسواد وغير قار الذات وهو الذي لا تجتمع اجزاءه في الوجود كالحركة والسكون انتهي -	273	522058671570888242	245	477.0	199	257	95.33074188232422	44	JK000768-ara1	ShamIbadiyya0000279-ara1