id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000768-ara1.ms085	false	-680342794645619950	223	255	1148	1361	1598	300	الناس 894 الضدان صفتان وجوديتان يتعاقبان في موضع واحد يستحيل اجتماعهما كالسواد والبي---------------------------------------------------------------------------------------------اض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفرق بين الضدين والنقيضين ان النقيضين لا يجتمعان ولا يرتفعان كالعدم والوجود والضدين لا يجتمعان ولكن يرتفعان كالسواد والبياض	85	4514292086561603654	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1423	true	3994240031690341857	163	236	872	1372	1714	300	التعريفات الضدان صفتان وجوديتان يتعاقبان في موضع واحد يستحيل اجتماعهما كالسواد والبياض وقال المرشدي التضاد تقابل بين امرين وجوديين يتعاقبان علي محل واحد بينهما غاية الخلاف كالبياض والسواد في المبصرات والهمس والجهر في المسموعات والطيب والنتن في المشمومات والحلاوة والمرارة في المذوقات والملاسة والخشونة في الملموسات وكالتحرك والسكون والقيام والقعود في المفعولات قال الجرجاني والفرق بين الضدين والنقيضين ان النقيضين لا يجتمعان ولا يرتفعان كالعدم والوجود والضدين لا يجتمعان ولكن يرتفعان كالسواد والبياض	1423	-3919443118500769106	206	381.0	175	500	41.20000076293945	29	JK000768-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000768-ara1.ms024	false	-8967566932471863167	138	168	746	911	1659	300	الايمان--- في اللغة التصديق بالقلب وفي------ الاعتقاد بالقلب والاقرار باللسان وقيل من شهد وعمل ولم يعتقد فهو منافق ومن شهد ولم يعمل واعتقد فهو فاسق ومن اخل بالشهادة فهو كافر	24	4514292086561603654	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1441	true	-1031502653077239329	50	82	256	429	1603	300	الايمان هو في اللغة التصديق بالقلب وفي الشرع الاعتقاد بالقلب والاقرار باللسان -قيل من شهد وعمل ولم يعتقد فهو منافق ومن شهد ولم يعمل واعتقد فهو فاسق ومن اخل بالشهادة فهو كافر	1441	-3919443118500769106	164	309.5	134	174	94.25287628173828	29	JK000768-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1
JK000768-ara1.ms068	false	-7392073029014612209	95	128	481	657	1581	300	بانها وصف يصير الشخص به اهلا للايجاب له وعليه ومنهم من جعلها ذاتا فعرفها------ بانها نفس لها عهد فان الانسان يولد وله ذمة صالحة للوجوب له وعليه عند جميع الفقهاء بخلاف ساءر الحيوانات	68	4514292086561603654	ShamIbadiyya0000095-ara1.ms1542	true	-7146922491851583528	72	102	383	545	1617	300	بانها وصف يصير الشخص به اهلا للايجاب له وعليه و--------------------عرفها اخرون بانها نفس لها عهد فان الانسان يولد وله ذمة صالحة للوجوب له وعليه عند جميع الفقهاء بخلاف ساءر الحيوانات	1542	-3919443118500769106	156	292.5	127	182	85.71428680419922	28	JK000768-ara1	ShamIbadiyya0000095-ara1