id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000768-ara1.ms116	false	-3578756271688235973	166	192	988	1130	1725	300	اذا قلنا الحيوان مثلا كلي ف-------هناك امور ثلاث---------ة الحيوان ---حيث هو--- ومفهوم الكلي-------------------------------- والحيوان من حيث انه يعرض له الكلية والمجموع المركب منهما اي من الحيوان	116	4514292086561603654	ShamAY0034795-ara1.ms083	true	6674123352332635267	14	50	83	274	1566	300	اذا قلنا الحيوان مثلا كلي ان يكون هناك اربعة مفهومات طبيعة الحيوان من حيث هي هي ومفهوم الكلي من غير اشارة الي مادة من المواد والحيوان من حيث انه يعرض له الكلية والمجموع المركب منهما -----فالحيوان	83	-8784169202300079201	126	199.0	103	196	64.28571319580078	20	JK000768-ara1	ShamAY0034795-ara1
JK000768-ara1.ms148	false	-5906179720514224470	15	88	84	486	1645	300	الممكنة العامة هي التي حكم فيها بسلب الضرورة المطلقة عن الجانب المخال-------------------------------------ف للحكم------------------------------------------------------------------ فان كان الحكم في القضية بالايجاب كان مفهوم الامكان سلب ضرورة السل----------------------ب وان كان الحكم في القضية بالسلب كان مفهومه سلب ضرورة الايجاب فانه هو الجانب المخالف للسلب فاذا قلنا كل نار حارة بالامكان العام كان معناه ان سلب الحرارة عن النار ليس بضروري--------------------------------- واذا قلنا لا ش--ء من الحار ببارد بالامكان العام فمعناه ان ايجاب البرودة للحار ليس بضروري	148	4514292086561603654	ShamAY0034795-ara1.ms230	true	-2273629118396561619	148	239	863	1353	1689	300	الامكان العامي وهو سل--------------ب الضرورة المطلقة اي الذاتية عن احد طرفي الوجود والعدم وهو الطرف المخالف للحكم وربما يفسر بما يلازم هذا المعني وهو سلب الامتناع عن الطرف الموافق فان كان الحكم ----------بالايجاب -----فهو--------- سلب ضرورة السلب او سلب امتناع الايجاب وان كان الحكم---------- بالسلب -----فهو-- سلب ضرورة الايجاب او سلب امتناع الس---------لب فاذا قلنا كل نار حارة بالامكان -----يكون معناه ان سلب الحرارة عن النار ليس بضروري او ثبوت الحرارة للنار ليس بممتنع واذا قلنا لا شي ء من الحار ببارد بالامكان --كان -معناه ان ايجاب البرودة للحار ليس بضروري	230	-8784169202300079201	289	420.0	233	562	51.42348861694336	42	JK000768-ara1	ShamAY0034795-ara1
JK000768-ara1.ms149	false	4960283140374300043	156	234	827	1209	1552	300	حقيق-ة كقولنا اما ان يكون هذا العدد زوجا او فردا فان قولنا هذا العدد زوج وهذا العدد فرد لا يصدقان معا ولا يكذبان فان كان الحكم فيها بالتنافي في الصدق فقط فهي مانع-----------------------------------------------------------------------------ة الجمع كقولنا اما ان يكون هذا الشء شجرا او حجرا فان قولنا هذا الشء شجر وهذا الشء حجر لا يصدقان وقد يكذبان بان يكون هذا الشء حيوانا واذا كان الحكم بالتنافي في الكذب فقط فه--------------ي مانعة الخلو كقولنا اما ان يكون هذا الشء لا حجرا --------	149	4514292086561603654	ShamAY0034795-ara1.ms320	true	-7209893910210920637	228	298	1255	1608	1614	300	حقيقية كقولنا اما ان يكون هذا ال------------------------------------------------عدد فردا او -----------لا يكون فردا واما ثبوتا فقط اي مع اعتبار عدم المعاندة في الانتفاء لا عدم اعتبار المعاندة فيه والا لم يصح جعلها قسيمة للحقيقية ويسمي مانعة الجمع كقولنا اما ان يكون هذا انسان---ا او فرسا واما انتفاء فقط اي مع اعتبار عدم العناد------------------------------------------------------------------- في الثبوت لا عدم اعتباره ويسمي مانعة الخلو كقولنا اما ان يكون هذا لا انسانا او لا فرسا	320	-8784169202300079201	139	131.0	104	482	28.83817481994629	20	JK000768-ara1	ShamAY0034795-ara1