id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000768-ara1.ms010	true	5048513556323149227	118	162	611	867	1623	300	في اغتيال النفوس اي هلاكها------------ من غير تفرقة بين نفاع و ضرار------------------------------------- فاثبتنا لها الاظ----------فار التي لا يكمل ذلك الاغتيال فيه------------ بدونها تحقيقا للمبالغة في التشبيه فتشبيه المنية بالسبع استعارة بالكناية واثبات الاظفار لها استعارة تخ-يلية والاستعارة في الفعل لا تكون الا تبعية كنطقت	10	4514292086561603654	Sham19Y0147062-ara1.ms1903	false	-104804748067631582	53	109	282	591	1550	300	في اغتيال اي اهلاك قوله بالقهر والغلبة من غير تفرقة بين نفاع و-ضرار ولا رقة لمرحوم ولا بقيا علي ذي فضيلة فاثبت-- لها اي للمنية الاظفار التي لا يكمل ذلك الاغتيال فيه اي في السبع بدونها تحقيقا للمبالغة في التشبيه فتشبيه المنية بالسبع استعارة بالكناية واثبات الاظفار لها استعارة تخييلية وكما------ في قول الاخر ولءن ----------نطقت	1903	5529581005078969567	204	330.5	168	328	62.19512176513672	29	JK000768-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK000768-ara1.ms017	true	-2354884888608215231	27	62	134	325	1586	300	ايضا كالتنزيه في قوله تعالي ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون النحل 58 فان قوله سبحانه جملة معترضة لكونها بتقدير الفعل وقعت في اثناء الكلام لان قوله ولهم ما يشتهون عطف علي قو----له البنات	17	4514292086561603654	Sham19Y0147062-ara1.ms1479	false	951200979433774023	250	281	1313	1490	1584	300	بدلا كالتنزيه في قوله تعالي ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون فق------------وله سبحانه جملةلانه مصدر----- بتقدير الفعل-وقعت في اثناء الكلام لان قوله ولهم ما يشتهون عطف علي قوله لله البنات	1479	5529581005078969567	159	282.5	130	195	81.53845977783203	27	JK000768-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK000768-ara1.ms038	true	-7310097063853092160	66	108	325	538	1592	300	الدلالة علي المعني المراد --------------------------------لخلل واقع اما في النظم بالا يكون ترتيب الالفاظ علي وفق ترتيب المعاني بسبب تقديم او تاخير او حذف او اضمار او غير ذلك مما يوجب صعوبة فهم المراد واما في الانتقال ا----------------ي لا يكون ظاهر الدلالة علي	38	4514292086561603654	Sham19Y0147062-ara1.ms0174	false	-761410102083967257	109	159	570	820	1545	300	الالفاظ علي غير ترتيب المعاني كما ذكره في المطول حيث قال الخلل----- اما في النظم بالا يكون ترتيب الالفاظ علي وفق ترتيب المعاني بسبب تقديم او تاخير او حذف او اضمار او غير ذلك مما يوجب صعوبة فهم المراد اذا علمت ذلك تعلم ان التعقيد اللفظي لا يحصل با------لعطف علي	174	5529581005078969567	160	263.5	125	261	61.30268096923828	30	JK000768-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK000768-ara1.ms109	true	-8105567524010002888	100	128	534	677	1604	300	بحسب الحقيقة وفي نفس الامر بان لا يتجاوزه الي غيره اصلا و----------------------------------------------------------------------القصر الاضافي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ال----------------اضافة الي شء اخر بالا يتجاوزه الي ذلك الشء وان امكن ان يتجاوزه الي	109	4514292086561603654	Sham19Y0147062-ara1.ms0955	false	-6387114280757569058	220	300	1173	1586	1586	300	بحسب الحقيقة وفي نفس الامر العطف تفسيري اي اما ان يكون بحسب ذاته من غير ملاحظة شء دون شء سواء كان ايضاكذلك او لم يكن كذلك فيعم القصر الحقيقي والادعاءي قوله بان لا يتجاوزه الي غيره الضمير المستتر في يتجاوزه راجع للشء الاول والبارز فيه وفي غيره راجع للشء الثاني اي بان لا يتجاوز الشء الاول المقصور الشء الثاني المقصور عليه الي وهو الحقيقي او بحسب الاضافة الي شء اخر بالا يتجاوزه الي ذلك الشء وان امكن ان يتجاوزه الي-	955	5529581005078969567	108	165.5	87	414	26.086956024169922	18	JK000768-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK000768-ara1.ms110	true	-585147797477284217	131	187	688	1003	1634	300	ان المركب التام المحتمل للصدق والكذب يسمي----- من ح---------------------يث اشتماله علي الحكم قضية ومن حيث احتماله الصدق والكذب خبرا ومن حيث افادته الحكم اخبارا ومن حيث كونه جزءا من الدليل----- مقدمة ومن حيث----- يطلب بالدليل مطلوبا ومن حيث----- يحصل من الدليل نتيجة ومن حيث---- يقع في العلم ويسال عنه مسالة فالذات واحدة واختلافات العبارات باختلافات الاعتبارات	110	4514292086561603654	Sham19Y0147062-ara1.ms0283	false	-393819086394494896	192	251	987	1306	1546	300	ان المركب التام المحتمل للصدق والكذب يسمي خبرا من حيث احتماله لهما ومن حيث اشتماله علي الحكم قضية ومن ح----------------------------------يث افادته الحكم اخبارا ومن حيث كونه جزءا من الدليل يسمي مقدمة ومن حيث كونه يطلب بالدليل مطلوبا ومن حيث كونه يحصل من الدليل نتيجة ومن حيث انه يقع في العلم ويسال عنه مسالة فالذات واحدة واختلاف-- العبارات بحسب----- الاعتبارات	283	5529581005078969567	271	483.0	221	360	75.27777862548828	41	JK000768-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK000768-ara1.ms132	true	792331647652962752	198	255	1038	1348	1571	300	ان المركب التام المحتمل للصدق والكذب يسمي----- من ح---------------------يث اشتماله علي الحكم قضية ومن حيث احتماله الصدق والكذب جزءا ومن حيث افادة ال-حكم اخبارا ومن حيث ا-نه جزء- من الدليل----- مقدمة ومن حيث----- يطلب من الدليل مطلوبا ومن حيث----- يحصل من الدليل نتيجة ومن حيث---- يقع في العلم ويسال عنه مسالة فالذات واحدة فاختلاف العبارات باختلاف الاعتبارات	132	4514292086561603654	Sham19Y0147062-ara1.ms0283	false	-393819086394494896	192	251	987	1306	1546	300	ان المركب التام المحتمل للصدق والكذب يسمي خبرا من حيث احتماله لهما ومن حيث اشتماله علي الحكم قضية ومن ح----------------------------------يث افادته الحكم اخبارا ومن حيث كونه جزءا من الدليل يسمي مقدمة ومن حيث كونه يطلب --بالدليل مطلوبا ومن حيث كونه يحصل من الدليل نتيجة ومن حيث انه يقع في العلم ويسال عنه مسالة فالذات واحدة واختلاف العبارات بحسب--- الاعتبارات	283	5529581005078969567	261	451.0	212	358	72.905029296875	37	JK000768-ara1	Sham19Y0147062-ara1