id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000768-ara1.ms094	false	-7408880121950025459	148	276	768	1491	1626	300	مجرد--- المادة في ذاته مقارن لها في فعله وهي النفس الناطقة التي يشير اليها كل احد بقوله انا وقيل العقل جوهر روحاني خلقه الله تعالي متعلقا ببدن الانسان وقيل العقل نور في القلب يعرف الحق والباطل وقيل العقل جوهر مجرد عن المادة يتعلق بالبدن تعلق التدبير والتصرف وقيل العقل قوة للنفس الناطقة وهو صريح بان القوة العاقلة امر مغاير للنفس الناطقة وان الفاعل في التحقيق هو النفس والعقل الة لها بمنزلة السكين بالنسبة الي القاطع وقيل العقل والنفس والذهن واحد الا انها سميت عقلا لكونها مدركة وسميت نفسا لكونها متصرفة وسميت ذهنا لكونها مستعدة للادراك وما يعقل به حقاءق الاشياء قيل محله الراس وقيل محله القلب وهو ماخوذ من عقال البعير يمنع ذوي العقول من العدول عن سواء السبيل والصحيح انه جوهر مجرد يدرك الفانيات بالوساءط والمحسوسات بالمشاهدة	94	4514292086561603654	Rafed0003369Vols-ara1.ms0550	true	4009870061572891732	120	223	700	1295	1706	300	مجرد عن المادة-------- مقارن لها في فعله وهي النفس الناطقة التي يشير اليها كل احد بقوله انا وقيل العقل جوهر روحاني خلقه الله تعالي متعلقا ببدن الانسان وقيل العقل نور في القلب يعرف الحق والباطل وقيل العقل جوهر مجرد عن المادة يتعلق بالبدن تعلق التدبير والتصرف وقيل العقل قوة للنفس الناطقة وهو صريح بان القوة العاقلة امر مغاير للنفس الناطقة وان الفاعل في التحقيق هو النفس والعقل الة لها بمنزلة السكين بالنسبة الي القاطع وقيل العقل والنفس والذهن واحد الا انها سميت عقلا لكونها مدركة وسميت نفسا لكونها متصرفة وسميت ذهنا لكونها مستعدة للادراك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصحيح انه جوهر مجرد يدرك الفانيات بالوساءط والمحسوسات بالمشاهدة	550	-7154896139776663721	592	1160.5	490	726	81.5427017211914	100	JK000768-ara1	Rafed0003369Vols-ara1
JK000768-ara1.ms163	false	-4174341346798412062	156	192	867	1064	1646	300	هو هيءة عارضة للشء بسبب نسبتين نسبة اجزاء بعضها الي بعض ونسبة اجزاءه الي الامور الخارجية عنه كالقيام والقعود فان كلا منهما هيءة عارضة للشخص بسبب نسبة اعضاءه بعضها الي بعض و الي الامور الخارجية عنه	163	4514292086561603654	Rafed0003369Vols-ara1.ms0647	true	-230035212184983323	215	250	1171	1367	1627	300	هو هيءة عارضة للشء بسبب نسبتين نسبة اجزاء بعضها الي بعض ونسبة اجزاءه الي الامور الخارجية عنه كالقيام والقعود فان كلا منهما هيءة عارضة للشخص بسبب نسبة اعضاءه بعضها الي بعض و-الي الامور الخارجية عنه	647	-7154896139776663721	196	387.0	161	197	99.49238586425781	34	JK000768-ara1	Rafed0003369Vols-ara1