id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000768-ara1.ms120	false	6372657803763577880	216	267	1147	1406	1570	300	اللف والنشر هو ان تلف شيءين ثم تاتي بتفسير-هما جملة ثقة بان السامع يرد الي كل واحد منهما ما له كقوله تعالي ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله----- القصص 73 ------ومن النظم قول الشاعر الست انت الذي من ورد نعمته وورد حشمته اجني واغترف 1227 اللفيف -----	120	4514292086561603654	Kraken22021606123201-ara1.ms170	true	-3077491627033021432	60	114	292	566	1564	300	اللف والنشر هو ان تلف شيثين ثم تاتي بتفسير هما جملة ثقة بان السامع يرد الي كل واحد منهما ما له كقوله تعاليلوين رخمتب حعل لكر ا-ليل والنهار لتشكنوا فيه ولتيتهوا من فضلي سورة القصص من الاية ومن النظم قول الشاع- الست انت الذي من وزد نغمته ووزد حشمته اخني واغترف ينظر شرح التلخيص	170	-5827024793717836207	229	404.0	180	276	82.97101593017578	34	JK000768-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK000768-ara1.ms026	false	-8218944976042119937	205	255	1131	1387	1610	300	الاوسط فيه لا بد ان يكون علة لنسبة الاكبر الي الاصغر فان كان مع ذلك علة لوجود تلك النسبة في الخارج ايضا فهو برهان لمي كقولنا ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا متعفن الاخلاط وكل متعفن الاخلاط محموم فه----ذا محموم فتعفن الاخلاط كما انه- علة لثبوت ال-حمي في الذهن كذلك علة لثبوت الحمي في الخارج	26	4514292086561603654	Kraken22021606123201-ara1.ms190	true	9091617178879712980	188	281	990	1445	1552	300	الاوسط مع كونه ع----------لة لنسبة الاكبر الي الاصغر في الذهن ع------لة لوجود تلك النسبة في الخارج ايضا وانما سمي بذلك لانه يعطي اللمية في الذهن والخارج معا كما لو قيل في هذا المثال الذي ذكره ج الشارح هذه نار وكل نار لها دخان ينتج هذه ها دخان وذلك لانك لو قلت هذه لها دخان فقيل لك لم فقلت لانهانار كنت قد اتيت بالعلة الشافية ب لسءال الساءل وكذا لو قيل هذا متعفن الاخلاط وكل متعفن الاخلاط محموم انتج هذا محموم فالنار -------كما انها علة لثبوت الدخان في الذهن --هي علة ل---------ه في الخارج	190	-5827024793717836207	170	261.0	135	489	34.764827728271484	25	JK000768-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK000768-ara1.ms033	false	-7345551559566821255	213	254	1179	1408	1670	300	الترادف عبارة عن الاتحاد في المفهوم وقيل هو توالي الالفاظ المفردة الدالة علي شء واحد باعتبار واحد ويطلق علي معنيين احدهما الاتحاد في الصدق والثاني الاتحاد في المفهوم ومن نظر الي الاول فرق بينهما ومن نظر الي الثاني لم يفرق بينهما	33	4514292086561603654	Kraken22021606123201-ara1.ms250	true	9124615133224220425	219	259	1145	1371	1598	300	الترادف عبارة عن الاتحاد في المفهوم وقيل--- توالي الالفاظ المفردة الدالة علي شء واحد باعتبار واحد ويطلق علي معنيين احدهما الاتحاد في الصدق والثاني الاتحاد في المفهوم ومن نظر الي الاول فرق بينهما ومن نظر الي الثاني لم يفرق بينهما	250	-5827024793717836207	226	446.0	186	229	98.68995666503906	39	JK000768-ara1	Kraken22021606123201-ara1
JK000768-ara1.ms135	false	-5285474308241982737	112	137	589	731	1656	300	المشترك ما وضع لمعني كثير بوضع كثير كالعين لا شتراكه بين المعاني ومعني الكثرة ما يقاب-------------------ل القلة فيدخل فيه المشترك بين المعنيين فقط كالقرء والشفق	135	4514292086561603654	Kraken22021606123201-ara1.ms636	true	764578853476471132	251	278	1229	1380	1521	300	المشترك ما وضع لمعني كثير بوضع كثير كالعين بين ----------المعاني ومعني الكثرة ما يقابل الوحدة لا ما يقابل القلة فيدخل فيه المشترك بين المعنيين فقط كالقرء والشفق	636	-5827024793717836207	128	251.5	106	161	79.50310516357422	20	JK000768-ara1	Kraken22021606123201-ara1