id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000768-ara1.ms041	false	5857973962073111004	94	145	498	759	1567	300	فالذي اعتمر بلا سوق الهدي لما عاد الي بلده صح المامه وبطل تمتعه فقوله من غير ان يلم ذكر الملزوم واراد اللازم وهو بطلان التمتع فاما اذا ساق الهدي فلا يكون المامه صحيحا لانه لا يجوز له التحلل فيكون عوده واجبا فلا يكون المامه صحيحا فاذا عاد واحرم بالحج كان متمتعا	41	4514292086561603654	JK011703-ara1.ms0605	true	5073271701808706530	65	104	323	517	1494	300	فالذي اعتمر بلا سوق الهدي لما عاد الي بلده صح المامه فبطل تمتعه ومع سوقه للهدي ------------------------------------------تمتع فانه اذا ساق الهدي فلا يكون المامه صحيحا اذ-- لا يجوز له التحلل فيكون عوده واجبا فان -----------------------عاد واحرم بالحج كان متمتعا	605	-5259900135989939952	173	304.0	136	261	66.28352355957031	30	JK000768-ara1	JK011703-ara1
JK000768-ara1.ms023	false	5619082089886026772	62	88	337	500	1573	300	اهل الاهواء اه-----------------------------ل القبلة الذين لا يكون معتقدهم معتقد اهل السنة وهو الجبرية والقدرية والروافض والخوارج والمعطلة والمشبهة وكل منهم اثن-ا عشرة فرقة فصاروا اثنتين وسبعين	23	4514292086561603654	JK011703-ara1.ms1963	true	-3370064938471600552	230	262	1118	1311	1526	300	اهل الاهواء علي ما ذكر في الكتب الكلامية اهل القبلة الذين لا يكون معتقدهم معتقد اهل السنة وهم الجبرية والقدرية والروافض والخوارج والمعطلة والمشبهة وكل منهم اثنتا عشرة فرقة فصاروا اثنتين وسبعين	1963	-5259900135989939952	160	306.0	134	193	82.90155792236328	23	JK000768-ara1	JK011703-ara1