id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000768-ara1.ms017	false	-2354884888608215231	2	39	13	203	1586	300	-هو ان ياتي في اثناء --كلام او بين كلامين متصلين معني بجملة او اكثر لا محل لها من الاعراب لنكته سوي رفع الابهام ويسمي الحشو ايضا كالتنزيه--------- في قوله تعالي ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون	17	4514292086561603654	JK001001-ara1.ms122	true	-5883160025447030267	47	85	221	418	1544	300	وهو ان يءتي في اثناء الكلام او بين كلامين متصلين معني بجملة او اكثر لا محل لها من الاعراب لنكتة سوي ما ذكر في تعريف التكميل----- كالتنزيه والتعظيم في قوله تعالي ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون	122	-6093579106008610904	161	279.0	128	202	79.70297241210938	28	JK000768-ara1	JK001001-ara1
JK000768-ara1.ms008	false	-2960803339182846173	237	299	1204	1551	1557	300	الاستخدام -هو ان يذكر -لفظ له معنيان فيراد به احدهما ثم يراد بالضمير الراجع الي ذلك اللفظ معناه الاخر او يراد باحد ضميريه احد معنييه ثم بالاخر معناه الاخر فالاول كقوله اذا نزل السماء بارض قوم رعيناه وان كانوا غضابا اراد بالسماء الغيث وبالضمير الراجع اليه من رعيناه النبت والسماء يطلق عليهما والثاني كقوله------- فسقي الغضي والساكنيه وان هم شبوه بين جوانحي	8	4514292086561603654	JK001001-ara1.ms208	true	-5662123168235437442	47	92	249	513	1611	300	الاستخدام وهو ان يراد بلفظ له معنيان احد---------هما ثم -------بضمير--------------------ه معناه الاخر او يراد باحد ضميريه احدهما و------بالاخر ال------اخر فالاول كقوله اذا-نزل السماء بارض قوم رعيناه وان كانوا غضابا اراد بالسماء الغيث وب--ضميرها-------------------- النبت-------------------- والثاني كقول البحتري فسقي الغضا والساكنيه وان هم شبوه بين جوانح -	208	-6093579106008610904	237	376.5	195	356	66.57303619384766	32	JK000768-ara1	JK001001-ara1