id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000768-ara1.ms112	false	190356839897423520	103	131	662	810	1768	300	في اللغة عبارة عن التقدير يقال قست النعل بالنعل اذا قدرته وسويته وهو عبارة عن رد الشء الي نظيره وفي الشريعة عبارة عن المعني المستنبط من النص لتعدية	112	4514292086561603654	Hindawi046813707-ara1.ms32	true	-4225581364748476554	38	66	215	363	1660	300	في اللغة عبارة عن التقدير يقال قست النعل بالنعل اذا قدرته وسويته وهو عبارة عن رد الشء الي نظيره وفي الشريعة عبارة عن المعني المستنبط من النص لتعدية	32	-8297102011302018469	148	296.0	120	148	100.0	28	JK000768-ara1	Hindawi046813707-ara1
JK000768-ara1.ms113	false	3917400153728433548	90	180	528	1030	1670	300	الحكم من المنصوص عليه الي غيره وهو الجمع بين الاصل والفرع في الحكم 1160 القياس قول مءلف من قضايا اذا سلمت لزم عنها لذاتها قول اخر كقولنا العالم متغير وكل متغير حادث فانه قول مركب من قضيتين اذا سلمتا لزم عنهما لذاتهما العالم حادث هذا عند المنطقيين وعند اهل الاصول القياس ابانة مثل حكم المذكورين بمثل علته في الاخر واختيار لفظ الابانة دون الاثبات لان القياس مظهر للحكم لا مثبت وذكر مثل الحكم ومثل العلة احتراز عن لزوم القول بانتقال الاوصاف واختيار لفظ المذكورين ليشمل القياس بين الموجودين وبين المعدومين	113	4514292086561603654	Hindawi046813707-ara1.ms32	true	-4225581364748476554	66	156	363	864	1660	300	الحكم من المنصوص عليه الي غيره وهو الجمع بين الاصل والفرع في الحكم وفي المنطق ق-ول مءلف من قضايا اذا سلمت لزم عنها لذاتها قول اخر كقولنا العالم متغير وكل متغير حادث فانه قول مركب من قضيتين اذا سلمتا لزم عنهما لذاتهما العالم حادث هذا عند المنطقيين وعند اهل الاصول القياس ابانة مثل حكم المذكورين بمثل علته في الاخر واختيار لفظ الابانة دون الاثبات لان القياس مظهر للحكم لا مثبت وذكر مثل الحكم ومثل العلة احتراز عن لزوم القول بانتقال الاوصاف واختيار لفظ المذكورين ليشمل القياس بين الموجودين وبين المعدومين	32	-8297102011302018469	489	976.0	401	502	97.41036224365234	87	JK000768-ara1	Hindawi046813707-ara1