id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000766-ara1.ms20	false	-8804489649180689979	266	300	1268	1422	1422	300	حميد بن قيس------ عن طاووس اليماني ان معاذ بن جبل اخ---------------------ذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة فاتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه----- وقال لم اسمع من النبي---- صلي الله-	20	4570060011606312683	Shamela0012399-ara1.ms1307	true	-6322772581557623324	0	40	0	190	1466	300	حميد بن قيس المكي عن طا-وس اليماني ان معاذ بن جبل الانصاري رضي الله عنهاخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله	1307	466656630050865753	146	246.5	113	191	76.43978881835938	30	JK000766-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000766-ara1.ms20	false	-8804489649180689979	263	300	1257	1422	1422	300	عن مالك عن حميد بن قيس ------------عن طاووس -------اليماني ان معاذ بن -----------------------------------------------جبل اخذ من ثلاثين بقرة تب------------------------------------------------------------يعا ومن اربعين بقرة----------------------------------- مسنة فاتي بما دون ذلك-------------------- فابي ان ياخذ منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لم اسمع من النبي صلي الله-	20	4570060011606312683	Shamela0012399-ara1.ms1309	true	-1348246199051595734	140	270	680	1350	1515	300	عن مالك عن حميد بن قيس المكي الاعرجعن طاوس بن كيساناليماني ان معاذ بن جبل الانصاري الصحابي الجليل العالم بالحلال والحرام اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا التبيع ما اكمل سنة ودخل في الثانية اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة المسنة اكملت السنتين ودخلت الثالثة واتي بما دون ذلك اي بما دون الثلاثين فابي ان ياخذ منه شيءا يعني الحد الادني لنصاب البقر الثلاثين ونقل عليه الاتفاق لكن وجد من السلف من يري ان في العشر من البقر الزكاة علي كل حال معاذ لما اتي بما دون ذلك ابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلمفيه شيءا نفيه السماع فيما دون الثلاثين دليل علي انه سمع الثلاثين والاربعين من النبي عليه الصلاة والسلام وهذا ظاهر لم اسمع من النبي صلي الله	1309	466656630050865753	153	247.5	119	670	22.8358211517334	29	JK000766-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000766-ara1.ms19	false	4587403281073564881	114	235	543	1101	1413	300	عن مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني عن سعيد بن المسيب انه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب نحره وينتف شعره ويقول هلك الابعد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك -قال اصبت امراتي في رمضان وانا ص---------اءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة -قال لا -قال فهل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني -قال كله وصم يوما مكان ما اصبت قال مالك ----------قال عطاء -سالت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر -قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	19	4570060011606312683	Shamela0012399-ara1.ms1491	true	-8180240953509076241	148	268	769	1331	1489	300	عن مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني عن سعيد بن المسيب انه قال جاء اعرابي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضرب نحره وينتف شعره ويقول هلك الابعد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك فقال اصبت اهلي----------- وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة فقال لا فقال -هل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا قال فاجلس فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بعرق---- تمر فقال خذ هذا فتصدق به فقال ما اج-------------د احوج مني فقال كله وصم يوما مكان ما اصبت قال مالك رحمه الله قال عطاء فسالت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	1491	466656630050865753	514	916.0	401	594	86.53199005126953	98	JK000766-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000766-ara1.ms19	false	4587403281073564881	114	184	543	875	1413	300	عن مالك عن عطاء بن عبد الله الخراساني------------------------------------ عن سعيد بن المسيب انه قال جاء اعر--------------------ابي------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يضرب نحره وينتف شعره------------------------------------- ويقو----------------------------------------------------------ل هلك الابعد--------------------------------------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك ق--------------ال اصبت امراتي في رمضان---- وانا ص---------اءم فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق---------------------------------------- رقبة قال لا قال فهل تستطيع---------- ان تهدي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------دنة قال لا ق---------------ال فاجلس	19	4570060011606312683	Shamela0012399-ara1.ms1495	true	-7077400796073089265	153	296	778	1495	1516	300	عن مالك عن عطاء بن عبد الله الخر-ساني وفيه مقال لاهل العلم صدوق يهم كثيرا عن سعيد بن المسيب انه قال جاء اعرابي لم يسم وهو الاعرابي السابق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يضرب نحره وينتف شعره وزاد الدارقطني ويحثو علي راسه التراب ويقول هلك الابعد يعني نفسه وفي بعض طرقه هلكت واهلكت علي ما تقدم هلك الابعد يعني هلك بنفسه واهلك زوجته التي واقعها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك اي الذي اهلك فقال اصبت اهلي اي جامعت زوجتي وانا صاءم في رمضان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تستطيع ان تعتق رقبة والرقبة مقيدة بالايمان عند الجمهور ----فقال لا قال -هل تستطيع يعني تقدر ان تهدي بدنة وهذه الجملة نص الحفاظ علي انها غير محفوظة قال البخاري لا يتابع عطاء عليها هل تستطيع ان تهدي بدنة قال لا يعني لا استطيع قال فاجلس	1495	466656630050865753	303	463.0	237	724	41.850830078125	54	JK000766-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000766-ara1.ms19	false	4587403281073564881	182	235	865	1101	1413	300	قال فاجلس فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم بعرق------- فيه تمر فقال خذ -هذا فتصدق به فقال يا رسول الله ما احد احوج مني -قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله وصم يوما مكان ما اصبت قا------------------------------ل مالك ----------قال عطاء -سالت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر -قال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	19	4570060011606312683	Shamela0012399-ara1.ms1496	true	4749423674585253015	8	100	40	462	1495	300	قال فاجلس فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعرق تمر اي فيه تمر فقال خذه هذا فتصدق به فقال -------------ما احد احوج مني فقال كله ظاهره انه صدقة عليه كله ما دام ما في احد احوج منك اليه كله ظاهر اللفظ انه صدقة عليه لا انه هو الكفارة فعلي هذا تبقي الكفارة دين في ذمته فقال كله وصم يوما مكان ما اصبت وعلي هذا يلزمه قضاء ذلك اليوم قال مالك رحمه الله قال عطاء فسالت سعيد بن المسيب كم في ذلك العرق من التمر فقال ما بين خمسة عشر صاعا الي عشرين	1496	466656630050865753	214	350.0	166	436	49.08256912231445	41	JK000766-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000766-ara1.ms25	false	8093031183993022097	249	299	1192	1441	1444	300	ابو توبة حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن يحيي---------------- اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما	25	4570060011606312683	Shamela0012399-ara1.ms1766	true	-4676873367455038448	42	89	193	425	1450	300	ابي توبة عن--- معاوية-------------- عن يحيي بن ابي كثير قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم------------ ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لهما اقضيا نسككما واهدي- هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتم --المكان الذي اصبتما	1766	466656630050865753	210	358.5	168	265	79.24528503417969	35	JK000766-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000766-ara1.ms25	false	8093031183993022097	248	300	1186	1444	1444	300	حدثنا ابو توبة---- حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن يحيي---- اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذام جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا كنتما بالمكان الذي اصبتما فيه-	25	4570060011606312683	Shamela0012399-ara1.ms1774	true	-4674640196920797046	166	219	839	1103	1532	300	حدثنا ابو توبة قال حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن يحيي قال اخبرني يزيد بن نعيم او زيد بن نعيم شك ابو توبة ان رجلا من جذ-م جامع امراته وهما محرمان فسال الرجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال لهما اقضيا نسككما واهديا هديا ثم ارجعا حتي اذا جءتما -المكان الذي اصبتما فيه	1774	466656630050865753	253	471.0	203	267	94.75655364990234	47	JK000766-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000766-ara1.ms26	false	9051176563816716402	0	25	0	141	1508	300	ما اصبتما -تفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما ب--المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا	26	4570060011606312683	Shamela0012399-ara1.ms1774	true	-4674640196920797046	219	245	1103	1247	1532	300	ما اصبتما فتفرقا ولا يري واحد منكما صاحبه وعليكما حجة اخري فتقبلان حتي اذا كنتما في المكان الذي اصبتما فيه ما اصبتما فاحرما واتما نسككما واهديا	1774	466656630050865753	140	268.5	115	144	97.22222137451172	24	JK000766-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000766-ara1.ms81	false	-2265994199314556038	114	182	569	891	1439	300	جاء في الاستءذان حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله رجل فقال يا رسول الله استاذن علي امي -قال نعم قال الرجل اني معها في البيت فق---------------------------------------------------------------------ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها 19095 489 حدثنا نص-------------ير بن الفرج حدثنا عبد-الله ين	81	4570060011606312683	Shamela0012399-ara1.ms3837	true	4721911750037151169	207	286	1154	1539	1598	300	باب في الاستءذان حدثني مالك--------------------- عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ساله رجل فقال يا رسول الله استاذن علي امي فقال نعم قال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها وحدثني مالك عن الثقة عنده عن بكير بن------------ عبد الله بن	3837	466656630050865753	263	455.0	206	419	62.768497467041016	49	JK000766-ara1	Shamela0012399-ara1
JK000766-ara1.ms81	false	-2265994199314556038	123	173	613	844	1439	300	مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله رج------------------------------------------ل فقال يا رسول الله استاذن علي امي قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعم قال الرجل اني معها في ا-----------------------------------لبيت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	81	4570060011606312683	Shamela0012399-ara1.ms3839	true	6242484151639897033	23	187	128	960	1517	300	مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ساله رجل عطاء تابعي يحكي قصة لم يشهدها فالخبر مرسل فقال يا رسول الله استاذن علي امي يعني الكلفة بين الام وولدها بين الوالد وولده مرفوعة فظن هذا ان هذا سبب لعدم الاستءذان وانه يعفيه منه والا جاء النهي لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتي تستانسوا سورة النور فظن هذا ان الام لا تحتاج الي استءذان فقال استاذن علي امي فقال نعم فهل يستاذن علي زوجته او لا يستاذن لان العلة هنا خشية ان يراها عريانة وهذه العلة مرتفعة بالنسبة للزوجة يستاذن علي الزوجة والا ما يستاذن هنا قال استاذن علي امي فقال نعم قال الرجل اني معها في البيت يعني ما انا في بيت مستقل نسكن جميع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم استاذن عليها فقال الرجل اني خادمها يعني صلتي بها قوية وحاجتها الي شديدة فكيف استاذن عليها والصلة علي ما ذكر يخدمها قال نعم استاذن عليها اتحب ان تراها عريانة قال لا قال فاستاذن عليها	3839	466656630050865753	220	411.0	173	836	26.3157901763916	43	JK000766-ara1	Shamela0012399-ara1