id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000764-ara1.ms093	true	-2663640193621715655	70	132	358	673	1486	300	في الفاظ العباد بالقران فلا اثر فيه اعلمه عن صحابي مضي ولا عن تابعين قفي الا عمن في قوله الشفاء والغنا رحمه الله عليه ورضوانه وفي ابتاعه الرشد والهدي ومن يقوم لدينا مقام الاءمة الاولي ابو عبد الله احمد بن محمد -بن حنبل فان ابا اسماعيل الترمذي حدثني قال سمعت ابا عبد الله احمد بن محمد بن حنبل يقول اللفظية جهمية لقول	93	1802184224663057657	Shamela0011730-ara1.ms274	false	-250637875831008738	81	133	430	691	1475	300	في الفاظ العباد بالقران فلا اثر فيه نعلمه عن صحابي مضي ولا عن تابعي- قفا الا عمن في قوله الشفا- والغني----------------------- وفي اتباعه الرشد والهوي ومن قام------- مقام الاءمة الاول- ابي عبد الله احمد بن محمد ابن حنبل فان ابا اسماعيل الترمذي حدثني قال سمعت ابا عبد الله--------------------- يقول اللفظية جهمية قال -	274	3010253072263850826	246	431.0	195	316	77.84809875488281	40	JK000764-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000764-ara1.ms105	true	7460413169875862221	234	290	1155	1418	1470	300	الوليد بن عباده وسالته كيف كانت وصية ابيك حين حضره الموت قال دعاني ف--------------------قال يا بني اتق الله واعلم انك لا تتق الله حتي تءمن بالله وتءمن بالقدر---- خيره وشره فان مت علي غير هذا دخلت النار---- سمعت رسول الله------------------- يقول--- اول ما خلق الله القلم -قال اكتب فكتب---------------------- ما كان وما هو كاءن الي الابد	105	1802184224663057657	Shamela0011730-ara1.ms436	false	2451821519791933774	120	184	552	847	1429	300	الوليد بن عبادة انه -------------------------------------قال دعاني يعني اباه عند الموت فقال يا بني اتق الله واعلم انك ان تتق الله---- تءمن بالله وتءمن بالقدر كله خيره وشره وان مت علي غير هذا دخلت النار اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال اكتب قال ما اكتب قال اكتب القدر ما كان وما هو كاءن الي الابد	436	3010253072263850826	209	328.0	162	336	62.2023811340332	37	JK000764-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000764-ara1.ms106	true	-432780836681005541	159	204	793	998	1481	300	وكيع بن الجراح يقول من زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان شيءا من الله مخلوق فقلت يا ابا سفيان من اين قلت هذا قال لان الله تبارك وتعالي يقول ولكن حق القول مني ولا يكون من الله شء مخلوق وكذلك فسره---------------------------- احمد بن حنبل	106	1802184224663057657	Shamela0011730-ara1.ms401	false	-7285605781124182812	222	268	1138	1343	1493	300	وكيع بن الجراح----- من زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان شيءا من الله مخلوق فقيل له ----------من اين قلت هذا قال لان الله ي-------------قول ولكن حق القول مني ولا يكون من الله شء مخلوق وهذا القول قاله غير واحد من السلف وقال احمد بن حنبل	401	3010253072263850826	164	281.5	125	233	70.38626861572266	35	JK000764-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000764-ara1.ms112	true	-6025717190559085886	80	157	410	800	1489	300	عيينة قال سمعت عمرو بن دينار يقول ادركت مشايخنا والناس منذ سبعين سنة يقولون القران كلام الله منه بدا واليه يعود 382 وروي ابن عبد العزيز بن منيب المروزي عن ابن عيينة بهذا اللفظ 383 ورواه عبد الرحمن بن ابي حاتم عن محمد بن عمار بن الحارث قال حدثنا ابو مروان الطبري بمكة وكان فاضلا قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت مشيختنا منذ سبعي------ن سنة يقولون القران كلام الله غير مخلوق وقال	112	1802184224663057657	Shamela0011730-ara1.ms394	false	6219212236666605398	39	69	179	338	1497	300	عيينة قال سمعت عمرو بن دينار يقول ادركت مشايخنا والناس منذ سبعين سنة يقولون القران كلام الله منه بدا واليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعود وفي لفظ يقولون القران كلام الله غير مخلوق وقال	394	3010253072263850826	149	286.5	120	396	37.62626266479492	27	JK000764-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000764-ara1.ms121	true	1313886985281952119	113	192	606	996	1569	300	قال حضرت الشافعي وحفص الفرد يسال الشافعي فاحتج الشافعي عليه بان القران كلام الله غير مخلوق وكفر حفص المنفرد قال الربيع فلقيته فقال اراد الشافعي قتلي 423 اخبرنا علي بن محمد بن عمر قال اخبرنا عبد الرحمن -------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم قال------------------------ في كتابي عن الربيع بن سليمان قال حضرت الشافعي او حدثني ابو شعيب الا اني اعلم انه حضر عبد الله بن عبد الحكم ويوسف بن عمرو بن زيد وحفص الفرد فسال حفص عبد الله فقال ما تقول في	121	1802184224663057657	Shamela0011730-ara1.ms394	false	6219212236666605398	228	300	1150	1497	1497	300	قا-----------------------------ل الشافعي ل------------------------------------------------------حفص ال--فرد وكان من اصحاب ضرار--------------------------------------------- بن عمرو ممن يقول القران مخلوق فلما ناظر الشافعي وقال له القران مخلوق قال له الشافعي كفرت بالله العظيم ذكره ابن ابي حاتم في الرد علي الجهمية قال كان في كتابي عن الربيع بن سليمان قال حضرت الشافعي او حدثني ابو شعيب الا اني اعلم---- حضر عبد الله بن عبد الحكم ويوسف بن عمرو بن يزي----------د فسال حفص عبد الله -قال ما تقول في-	394	3010253072263850826	196	281.5	152	493	39.756591796875	39	JK000764-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000764-ara1.ms140	true	4492683440441561712	162	279	904	1527	1647	300	القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر فهءلاء خمس ماءة وخمسون نفسا او اكثر من التابعين واتباع التابعين والاءمة المرضيين سوي الصحابة الخيرين علي اختلاف الاعصار ومضي السنين والاعوام وفيهم نحو ممن ماءة امام ممن اخذ الناس بقولهم وتدينوا بمذاهبهم ولو اشتغلت بنقل قول المحدثين-- لبلغت اسماءهم الوفا كثيرة لكني اختصرت وحذفت الاسانيد للاختصار ونقلت عن هءلاء عصرا بعد عصر لا ينكر عليهم منكر ومن انكر قولهم استتابوه او امروا بقتله او نفيه او صلبه---- ولا خلاف بين الامة ان اول من قال القران مخلوق جعد بن درهم في سني نيف وعشرين------ ثم جهم بن صفوان فاما جعد فقتله خالد بن عبد الله القسري واما جهم فقتل بمرو في خلافه هشام بن عبد الملك	140	1802184224663057657	Shamela0011730-ara1.ms393	false	-4760991820104753102	154	262	782	1343	1520	300	القران كلام الله غير مخلوق وقال------------------ فهءلاء خمسم-اءة وخمسون نفسا او اكثر من التابعين ----------------والاءمة المرضيين سوي الصحابة-------- علي اختلاف الاعصار ومضي السنين والاعوام وفيهم نحو -من ماءة امام ممن اخذ الناس بقولهم وتدينوا بمذاهبهم ولو اشتغلت بنقل قول اهل الحديث لبلغت اسماءهم الوفا------ لكني اختصرت ف------------------------نقلت عن هءلاء عصرا بعد عصر لا ينكر عليهم منكر ومن انكر قولهم استتابوه او امروا بقتله او نفيه او صلبه قال ولا خلاف بين الامة ان اول من قال القران مخلوق جعد بن درهم في سني نيف وعشرين وماءة ثم جهم بن صفوان فاما جعد فقتله خالد بن عبد الله القسري واما جهم فقتل بمرو في خلافه هشام بن عبد الملك	393	3010253072263850826	537	1006.0	432	635	84.56693267822266	99	JK000764-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000764-ara1.ms162	true	-5361831377318847455	59	187	287	915	1473	300	بن جرير الطبري ---------------------------------------------قال واما القول في الفاظ العباد بالقران فلا اثر فيه نعلمه عن صحابي مضي ولا عن تابعي قفا الا عن من في قوله الشفا والغناء وفي اتباعه الرشد والهدي ومن يقوم لدينا مقام الاءمة الاولي ابي عبد الله احمد بن محمد -بن حنبل فان ابا ااسماعيل الترمذي حدثني قال سمعت ابا عبد الله احمد بن محمد بن حنبل يقول اللفظية جهمية قال الله تعالي حتي يسمع كلام الله ممن يسمع قال ابن جرير وسمعت جماعة من اصحابنا لا احفظ اسماءهم يحكون عنه انه كان يقول من قال لفظي بالقران مخلوق فهو جهمي ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع قال ابن جرير ولا قول عندنا في ذلك--------- يجوز ان نقوله ---غير قوله اذ لم يكن لنا امام ناتم به سواه وفيه الكفاية والمق------------------نع وهو الامام المتبع	162	1802184224663057657	Shamela0011730-ara1.ms274	false	-250637875831008738	66	190	355	962	1475	300	بن جرير الطبري وهو متواتر عنه لما ذكر الكلام في ابواب السنة قال واما القول في الفاظ العباد بالقران فلا اثر فيه نعلمه عن صحابي مضي ولا عن تابعي قفا الا ع--من في قوله الشفا والغني- وفي اتباعه الرشد والهوي ومن قام------- مقام الاءمة الاول- ابي عبد الله احمد بن محمد ابن حنبل فان ابا -اسماعيل الترمذي حدثني قال سمعت ابا عبد الله يق---------------------ول اللفظية جهم-------------------------------------------ية قال ابن جرير -سمعت------ من اصحابنا لا احفظ اسماءهم يحكون عنه انه كان يقول من قال لفظي بالقران مخلوق فهو جهمي ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع قال ابن جرير --القول------ في ذلك عندنا لا يجوز ان يقول احد غير قوله اذ لم يكن---- امام قاءم به سواه وفيه --كفاية لكل متبع وقناعة لكل مقتنع وهو الامام المتبع	274	3010253072263850826	512	892.5	405	704	72.7272720336914	92	JK000764-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000764-ara1.ms187	true	9074021671027234905	102	135	489	660	1444	300	يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار وقال لنا ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يمينه وعرشه منه ملاي وبيده الاخري الميزان يرفع ويخفض 701 --------	187	1802184224663057657	Shamela0011730-ara1.ms660	false	-2937885719945708328	253	281	1271	1418	1520	300	يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار--------- ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يمينه والقسط ---------بيده الاخري --------------يخفض ويرفع فاخبر	660	3010253072263850826	129	216.0	104	179	72.0670394897461	23	JK000764-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000764-ara1.ms188	true	-130126548867864395	236	287	1150	1405	1484	300	علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع و-ذكر كلمة كلها علي اصبع ثم يهزهن ثم يقول انا الملك انا الملك قال فلقد رايت رسول الله ضحك------ حتي بدت نواجذه تعجبا مما قال تصديقا له-------- ثم قال رسول الله وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	188	1802184224663057657	Shamela0011730-ara1.ms530	false	-1070151993956559681	0	45	0	238	1494	300	علي اصبع والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر ال----خلق علي اصبع ف--يهزهن ف--يقول انا الملك انا الملك قال فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه-------------- تصديقا لقول الحبر ثم قال---------- وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة	530	3010253072263850826	199	317.0	157	270	73.70370483398438	36	JK000764-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000764-ara1.ms205	true	5041641963736668294	27	76	127	386	1464	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي منادي يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا ويريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم -------------يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار فيكشف الحجاب فينظرون الي الله فما شء اعطوه------ احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة	205	1802184224663057657	Shamela0011730-ara1.ms694	false	-6814027926909569088	132	177	667	904	1544	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة----------------- نادي مناد- يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا -يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يبيض وجوهنا ويثقل موازينن-------------ا ويدخل-- الجنة ويجرنا من النار فيكشف الحجاب فينظرون الي----ه فما--- اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة	694	3010253072263850826	217	372.0	175	278	78.05755615234375	36	JK000764-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000764-ara1.ms229	true	-6981693684544689817	142	186	687	914	1510	300	يزل يملي لهم الشيطان حتي جحدوا قوله عز وجل--- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فقالوا لا يراه احد يوم القيامة فجحدوا والله افضل كرامة الله التي اكرم بها- اولياءه يوم القيامة من النظر الي وجهه ونضرت---ه اياهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر	229	1802184224663057657	Shamela0011730-ara1.ms530	false	-1070151993956559681	175	219	874	1098	1494	300	يزل يمثل له- الشيطان حتي جحد-- قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فقال-- لا يراه احد يوم القيامة فجحدوا ال-له افضل كرامت----ه التي اكرم الله اولياءه يوم القيامة من النظر الي وجهه ونظرته له اياهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر	530	3010253072263850826	200	347.5	159	234	85.47008514404297	32	JK000764-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000764-ara1.ms285	true	3218667145980861855	47	137	224	636	1403	300	عبادة بن الصامت كيف كانت وصية ابيك حين حضرة الموت قال جعل يقول يا بني اتق الله واعلم انك لن تتقي الله ولن تبلغ العلم حتي تعبد الله وحده وتءمن بالقدر---- خيره وشره قلت يا ابتي كيف لي ان اءمن بالقدر خيره وشره قالا تعلم ان ما اصابك لم يكن لخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك فان مت علي غير هذا دخلت النار---- سمعت رسول الله ي-------------------قول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال ما اكتب فجري تلك الساعة بما كان وما هو كاءن الي الابد	285	1802184224663057657	Shamela0011730-ara1.ms436	false	2451821519791933774	122	184	562	847	1429	300	عبادة انه قال دعاني يعني اباه عند---------- الموت فقا--------ل يا بني اتق الله واعلم انك ان تتق- الله تءمن بالل-----------------------ه وتءمن بالقدر كله خيره وشره------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------ان مت علي غير هذا دخلت النار اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال--- اكتب -قال ما اكتب قال اكتب القدر --ما كان وما هو كاءن الي الابد	436	3010253072263850826	211	280.0	160	439	48.06378173828125	36	JK000764-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000764-ara1.ms333	true	8041692054199632342	251	300	1225	1483	1483	300	قال سالت الاوزاعي والزبيد-ي عن الجبر فقال الزبيدي امر الله اعظم وقدرته اعظم من ان يجبر او يقهر ولكن يقضي ويقدر ويخلق ويجبل عبده علي ما احب وقال الاوزاعي ما اعرف للجبر اصلا من القران والسنة فاهاب ان اقول ذلك ولكن القضاء والقدر والخلق والجبل فهذا يعرف في القران-	333	1802184224663057657	Shamela0011730-ara1.ms667	false	-1752599149393903332	203	252	1031	1290	1519	300	قال سالت الزبيد-ي والاوزاعي عن الجبر فقال الزبيدي امر الله اعظم وقدرته اعظم من ان يجبر او يعضل ولكن يقضي ويقدر ويخلق ويجبل عبده علي ما احب وقال الاوزاعي ما اعرف للجبر اصلا من القران والسنة فاهاب ان اقول ذلك ولكن القضاء والقدر والخلق والجبل فهذا يعرف في القران	667	3010253072263850826	246	466.0	198	260	94.61538696289062	45	JK000764-ara1	Shamela0011730-ara1