id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000764-ara1.ms376	true	-5057718219384504400	0	220	0	1051	1442	300	عن حزام بن هشام ------عن ابيه----- عن جده حبيش-------- صاحب رسول الله ان النبي-------------------------------------------------- حين خرج من مكة خرج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر رضي الله عنه ومولي ابي بكر عامر بن فهيرة ودليلهم- الليثي عبد الله بن الاريقط فمروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت------ برزة جلده تحتبي بفناء الخيمة ثم تسقي وتطعم-------------------------------------------------------------------------------------- فنظر رسول الل--------------------------------ه الي شاة في تلك الخيمة فقال ما هذه الشاة يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين ---ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي-------- ان رايت بها حليبا- فاحلبها فدعا بها رسول الله--------------------------------------- فمسح بيده ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه وردت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه ثجا حتي علاه البهاء ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم------------------------------------------------ ثم اراضوا ثم حلب حلبة ثانيا بعد----- بدء حتي امتلا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنز-----ا عجافا يتساوكن هزلا ضحي مخهن قليل------------ فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب- حيال -ولا حلوب- في البيت ق-الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا قال صفيه لي يا ام معبد ق-الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج	376	1802184224663057657	JK010566-ara1.ms037	false	9155337877667790996	37	300	179	1457	1457	300	عن حزام بن هشام وحبيش عن ابيه هشام عن جده حبيش بن خالد صاحب--------------النبي صلي الله عليه وسلم لي الله عليه انه صلي الله عليه حين اخر----------ج منها مهاجرا الي المدينة هو وابو بكر------------- ومولي ابي---- عامر بن فهيرة ودليلهما الليثي عبد الله بن --اريقط فمروا علي خيم-ة ام معبد الخزاعية وكانت امراة برزة جلدة تحتبي بفناء الكعبة ثم تسقي وتطعم فسالوها لحما وثمرا ليشتروه منها فلم يصيبوا عندها شيءا من ذلك وكان القوم مرملين مسنتين فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه الي شاة في كسر الخيمة فقال ما هذه------ يا ام معبد قالت شاة خلفها الجهد عن الغنم -قال هل بها من لبن قالت هي اجهد من ذلك قال اتاذنين لي ان احلبها قالت---- بابي---- وامي انت نعم ان رايت بها من حلب فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه بالشاة فمسح----- ضرعها وسمي الله ودعا لها في شاتها فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربص الرهط فحلب فيه ثجا حتي غلبه الثمال ثم سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي رووا ثم شرب اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم اراضوا ثم حلب فيه- ثانيا عودا علي بدء حتي م--لا الاناء ثم غادره عندها و--بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا حيلا عجافا هزالا----------- مخهن قليل ولا نقي بهن فلما راي ابو معبد اللبن وق----ال من اين--- هذا------ يا ام معبد والشاة عازبة حيلها ولا حلوبة في البيت فقالت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت قال صفيه لي يا ام معبد فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج-	37	6759320361217008473	903	1448.5	707	1376	65.625	156	JK000764-ara1	JK010566-ara1
JK000764-ara1.ms376	true	-5057718219384504400	220	300	1051	1442	1442	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه عله في حديث الروياني ثجله ولم يزربه صقله وسيم- قسيم- في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثافة---------- ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما به وعلاه البهاء اك---مل الناس وابهاهم من بعيد------- واحسنه واعلاه من قريب حلو المنطق فضل لا نزربه ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعه -لا ياسا- من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا-	376	1802184224663057657	JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	0	78	0	382	1486	300	الوجه حسن الخلق لم تعبه ثجلة--------------------- ولم تزريه صقلة وسيما قسيما في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطع وفي لحيته كثاثة احور اكحل ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان تكلم سما--- وعلاه البها فهو اجمل الناس وابهاه- من بعيد واحلاه واحسنه -------من قريب حلو المنطق فصل لا نزر --ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعة ولا تشنءه من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا	38	6759320361217008473	335	586.0	264	416	80.52884674072266	55	JK000764-ara1	JK010566-ara1
JK000764-ara1.ms377	true	6992285154899947325	0	221	0	1093	1487	300	واحسنهم قدرا وله رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر -بادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند قا--------------ل ابو معبد هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره----- ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحب-----ه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا فا----صبح صوت بمكة عاليا------------------ يسمعون الصوت -لا يدر-ن من صاحبه--------- جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيمتي ام معبد هما نزلاها بالهدي واهتدت به فقد فاز من-- امسي رفيق محمد فيا ال قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجازي وسءدد ل-يهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاه حايل فتحلبت عليه بصريح ضرة الشاة مزيد فغادره- رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد -----------------------------------------ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد في رواية الروياني املي علينا مكرم ان ام معبد اسمها عاتكة بنت خالد بن خليف ثم عاد الحديث ثم اتفقا من هنا في الحديث فلما سمع بذلك حسا---ن ثابت الانصاري شاعر رسول الله شبب يجاوب الهاتف لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويقتدي ترحل عن قوم فزالت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا عمامهم هادية -كل مهن------------------------------------------------------------------د وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي	377	1802184224663057657	JK010566-ara1.ms038	false	-387907298121265287	78	300	382	1486	1486	300	واحسنهم قدا --له رفقاء يحفون به ان قال انصتوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند صلي الله عليه قال ابو معبد هو- والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره بمكة ما ذكر ولو كنت وافقته لالتمست صحبته ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا قال واصبح صوت بمكة عاليا بين السماء والارض يسمعون الصوت ولا يدرون من يقوله وهو يقول جزي الله رب الناس خير جزاءه رفيقين قالا خيم-ة ام معبد هما نزل--ا بالبر وارتحلا به ف---فاز الذي امسي رفيق محمد فالي---قصي ما زوي الله عنكم به من فعال لا يجاري وسءدده ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد سلوا اختكم عن شاتها واناءها فانكم ان تسالوا الشاة تشهد دعاها بشاة حاءل فتحلبت له عن صريح ضرة الشاة مزبد فغادرها رهنا لديها لحالب يرددها في مصدر ثم مورد قال فاصبح الناس قد فقدوا نبيهم صلي الله عليه واخذوا علي خيمة----------------------------------------------------------------- ام معبد حتي لحقواالنبي صلي الله عليه وسلم فاجابه------------------------------------------ حسان بن ثابت----------------------------------------- لقد خاب قوم زال عنهم نبيهم وقدس من يسري اليهم ويغتدي ترحل عن قوم فض-لت عقولهم وحل علي قوم بنور مجدد هداهم به بعد الضلالة ربهم وارشدهم من يتبع الحق يرشد وهل يستوي ضلال قوم تسفهوا بهاد يقتدي به كل مهتدي وقال ابن ابو سعد في روايته بكسا عمي وهداه يقتدي كل مقتدي كذا ورد وقد نزلت منه علي اهل يثرب ركاب هدي-	38	6759320361217008473	807	1351.5	637	1266	63.744075775146484	140	JK000764-ara1	JK010566-ara1
JK000764-ara1.ms377	true	6992285154899947325	221	267	1093	1319	1487	300	حلت عليهم باسعد نبي يري ما لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد وان قال في يوم مقالة غايب فتصديقها في اليوم او-في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ليهن بني كعب مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	377	1802184224663057657	JK010566-ara1.ms039	false	-8604274832248116155	0	46	0	226	1506	300	حلت عليهم باسعد نبي يري ما-لا يري الناس حوله ويتلو كتاب الله في كل مشهد فان قال في يوم مقالة غاءب فتصديقها في اليوم او في ضحي الغد ليهن ابا بكر سعادة جده بصحبته من يسعد الله يسعد ويهن بني سعد مقام فتاتهم ومقعدها للمءمنين بمرصد	39	6759320361217008473	220	425.0	175	227	96.91629791259766	41	JK000764-ara1	JK010566-ara1
JK000764-ara1.ms638	true	8788561587750114721	17	181	89	958	1581	300	وعذلت وقرعت --وقالت ابي وما ابيه ابي والله لا تعطوه الايدي ذاك طود------ منيف وفرع مديد هيهات كذبت الظنون انجح اذ -كذبتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش نا شيا وكهفها كهلا يفك عانيها ويريش مملقها------------ ويراب----------- شعثها حتي حلته قلوبها ثم استشري في دينه فما برحت شكيمته في ذات الله ح-------تي اتخذ بفناءه مسجدا يح-ي فيه ما اماته المبطلون فكان رحمة الله عليه غزير الدمعة وقيذ الجوارح شجي النشيج فانقصفت اليه نسوان---- مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءن به ا-لله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون فاكبرت ذلك رجالات قريش فحنت له قسيها وفوقت ل--ه سهامها وامتثلوه غرضا فما فلوا له سيفا ولا وصفوا له قناة ومر علي سيسباءه حتي اذا ضرب الدين بجرانه والقي بركته وارسيت اوتاده ودخل الناس فيه افواجا ومن كل فرقة اشتاتا وارسال--------ا اختار الله لنبيه------------------- ما عنده فلما-------------- قبض الله نبيه نص-----------------------ب الشيطان -رواقه ومد طنبه ونصب حباءله واجلب عليهم بخيله ورجله ف-----------------------------------------------------------------------------------------ظن رجال ان قد تحققت اطماعهم------- ولات حين----- يرجون واني والصد-ق بين	638	1802184224663057657	JK010566-ara1.ms001	false	-6737752043591689914	111	298	585	1577	1588	300	فعذلت وقرعت ثم قال- ابي -ما ابي----------ه لا تعطوه الايدي ذاك والله حصن منيف وظل- مديد------------------ انجح اذا كذبتم وسبق اذ ونيتم سبق الجواد اذا استولي علي الامد فتي قريش ناشء-ا وكهفها كهلا ------------يريش مملقها ويفك عانيها ويراب صدعها ويلم شعثها حتي حلته قلوبها و--استشري في دينه فما برحت شكيمته في ذات الله عز وجل حتي اتخذ بفناءه مسجدا يحيي فيه ما امات- المبطلون وكان--------------- غزير الدمعة وقيد الجوانح شجي النشيج فانصفقت عليه نسوان اهل مكة وولدانها يسخرون منه ويستهزءن به والله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون واكبرت ذلك رجالات قريش فحنت له قسيها وفوقت اليه سهامها فامتثلوه غرضا فما فلوا له صفاة ولا قصفوا له قناة ومر علي سيس-اءه حتي اذا ضرب الدين بجران------------ه وارس-ت اوتاده ودخل الناس فيه افواجا -من كل فرقة --------ارسالا واشتاتا اختار الله لنبيه صلي الله عليه واله ما عنده فلما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم لي الله عليه واله ضرب الشيطان برواقه وشد طنبه ونصب حباءله واجلب------ بخيله ورجله والقي بركبه واضطرب حبل الدين والاسلام ومرج عهده وماج اهله وعاد مبرمه انكاسا وبغي الغواءل وظن رجال ان قد اكثبت اطماعهم نهزتها ولات حين الذي يرجون واني والصديق بين	1	6759320361217008473	737	1215.5	590	1083	68.05170440673828	106	JK000764-ara1	JK010566-ara1
JK000764-ara1.ms638	true	8788561587750114721	183	298	970	1568	1581	300	حاسرا مشمرا فجم--ع حاشيت------------ه فرد بشير الاسلام علي غربه ولم شعثه بطيه واقام اوده بثقافة فابدعر النفاق بوطاته وانتاش الدين فنعشه فلما -راح الحق علي اهله وقرر الرء-س علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها ات--ته منيت--------------ه فسد ثلمته بنظره في الرحمة وشقيقه ف------------------ي السيرة والمعدلة ذاك ابن الخطاب لله--- ام حفلت له ودرت عليه لقد اوحدت به ففتح الكفرة وذيحها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها فقاءت اكلها ولفظت خبيءها ترامه ويصدف عنها وتصدي له وياباها ثم وزع فيها فيءها وودع-----ها كما صحبها فاروني ماذا يرث-ون واي يومي ابي تنقمون -يوم مقامه- اذ عدل فيكم او يوم طعنه وقد نظر لكم-------------- واستغفر----- لي ولكم 2473 انا-- محمد بن عبد الرحمن قال ---نا احمد بن	638	1802184224663057657	JK010566-ara1.ms002	false	-8441887568527368630	0	122	0	639	1546	300	حاسرا مشمرا قد رفع حاشيتيه وجمع قطريه فرد نش-ر الدين --علي غر-ه ولم شعثه بطيه واقام اوده بثقافه فابذقر النفاق بوطاته وانتاش الدين فنعشه فلما اراح الحق علي اهله وافر الرءوس علي كواهلها وحقن الدماء في اهبها وحضرته منيته نضر الله وجهه فسد ثلمته ب----------------شقيقه في المرحمة ونظيره في السيرة والمعدلة ذاك ابن الخطاب لله در ام حفلت له ودرت عليه لقد اوحدت ففنخ--- الكفرة وديخها وشرد الشرك شذر مذر وبعج الارض وبخعها ففاءت اكلها ولفظت خبيءها ترامه ويصد- عنها وتصدي له وياباها ثم وزع----- فيءها فيها وتركها كما صحبها فاروني ماذا ترتاون واي يومي ابي تنقمون ايوم اقامته اذ عدل فيكم او يوم ظعنه اذ- نظر لكم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وحدثني ابو محمد-------------- قال حدثنا حيان بن	2	6759320361217008473	510	839.5	405	683	74.67057037353516	76	JK000764-ara1	JK010566-ara1
JK000764-ara1.ms639	true	8868846851336693274	27	134	127	692	1461	300	عاءشة فتكلمت فقالت ايها الناس اني لي عليكم حرمة الامومة وحق الموعظة لا ي-همني الا من عصي -----------------------------------------------------ربه قبض رسول ال----------------------------له بين سحري ونحري وانا احدي نساءه في الجنة له ادخرني ربي وخص-ني من كل بضاعة والصواب بضع---- ميز مءمنكم من منافقكم وفي -رخص -----لكم في صعيد------------------------------------------------ وابي رابع اربعة من المسلمين واول م--سمي صديقا قبض رسول الله و------------------هو عنه راض م---طوقه ------------ثم اضطرب حبل الدين فاخذ---- بطرفيه وربق لكم اثنا-ه فوقذ النفاق واغاض نبع الردة واطفا ما خبات يهود وانتم حينءذ جحظ تنت------ظرون الغدوة وتستمعون الصيحة فراب الثاي واودم العطلة وامتاح من المهواة واجتهد دف-ن الزواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقبض والله واطيا علي هامه------- مذكيا نار الحرب للمشركين يقظان	639	1802184224663057657	JK010566-ara1.ms003	false	-264359469273692534	134	299	676	1529	1534	300	عاءشة بالبصرة قالت ان------------ لي عليكم حرمة الامومة وحق الموعظة لا يتهمني الا من عصي ربه قال ابو السكين ارادت يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ليه واله بين سحري ونحري وانا احدي نساءه في الجنة له ادخرني ربي وحصنني من كل-------------- بضع وبي ميز مءمنكم من منافقكم وبي ارخص الله لكم في صعيد الابواء وفي نسخة ثم ابي ثاني اثنين الله ثالثهما وابي رابع اربعة من المسلمين واول من سمي صديقا قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم هو عنه راض وقد طوقه وهف الامامة ثم اضطرب حبل الدين فاخذ ابي بطرفيه ورتق لكم اثناءه فوقد النفاق واغاض نبع الردة واطفا ما تحش- يهود وانتم يومءذ جحظ العيون تنظرون العدوة وتستمعون الصيحة فراب الثاي واوزم العطلة وامتاح من المهواة واجتحي دفين الداء ثم انتظمت طاعتكم بحبله فولي امركم رجلا شديدا في ذات الله عز وجل مذعنا اذا ركن اليه بعيد ما بين اللابتين عركة للاذاة بجنبه فقبضه الله واط-ا علي هامة النفاق مذكيا نار الحرب للمشركين يقظان	3	6759320361217008473	499	785.0	398	881	56.64018249511719	72	JK000764-ara1	JK010566-ara1