id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000764-ara1.ms205	false	5041641963736668294	16	76	69	386	1464	300	عن صهيب قال قرا رسول الله للذين احسنوا الحسني وزيادة فقال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي منادي يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا ويريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار---- فيكشف الحجاب فينظرون الي الل---ه فما شء اعطوه------ احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة	205	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0019	true	2585243643299057023	82	136	432	707	1616	300	عن صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------قال اذا دخل اهل الجنة الجنة----------------- نادي مناد- يا اهل الجنه ان لكم عند الله موعدا -يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم ---------------يبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار قال فيكشف الحجاب فينظرون اليه سبحانه فما--- اعطاهم شيءا احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة	19	-761532150449634950	235	372.5	188	330	71.21212005615234	37	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms177	false	-4950513823471294013	91	146	406	676	1400	300	اعرابي الي النبي فقال يا رسول الله نهكت الانفس وجاع العيال وهلكت الاموال استسق-- لنا ربك فانا نستشفع بالله عليك و-------بك علي الله فقال النبي سبحان الله سبحان الله فما زال يسبح الله حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه فقال ويحك اتدري ما ا---------لله ان شانه اعظم من ذلك انه لا يستشفع به علي احد	177	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0167	true	-943878547346767864	222	269	1152	1381	1542	300	اعرابيا ----------قال يا رسول الله جهدت الانفس وجاع العيال وهلك- المال فادع الله لنا---- فانا نستشفع بالله عليك ونستشفع بك علي الله فسبح رسول ا------------------------------------لله حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه وقال ويحك اتدري ما تقول شان الل--------ه اعظم من ذلك انه لا يستشفع به علي احد	167	-761532150449634950	185	302.5	145	288	64.23611450195312	31	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms363	false	7261841013330861455	66	184	328	899	1453	300	عن عاءشة قالت اول ما بدا به رسول الله من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت به مثل فلق الصبح ثم حبب اليه وقال الحسين في حديثه الخلاء فكان ياتي حر----اء فيتحنث فيه وهو التعبد-------- ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ف-تزوده لمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال ا---قرا قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله ما انا بقارء فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما ا بقارء فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم قال فرجع بها	363	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0351	true	8456677503109788073	102	214	489	1037	1468	300	عن عاءشة قالت اول ما بدء به رسول الله من الوحي الرءيا الصادقة و---------كان لا يري رءيا الا جاءت--- مثل فلق الصبح ثم حبب الي---------------------ه الخلاء فكان ياتي غار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود- لمثلها حتي فجاه الحق وهو ------بحراء فاتاه الملك فقال له اقرا قال لست بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت لست بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت لست بقارء ثم اخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق---- فرجع بها	351	-761532150449634950	290	274.0	229	808	35.891090393066406	50	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms105	false	7460413169875862221	234	290	1155	1418	1470	300	الوليد بن عباده وسالته كيف كانت وصية ابيك حين حضره الموت قال دعاني ف--------------------قال يا بني اتق الله واعلم انك لا تتق الله حتي تءمن بالله وتءمن بالقدر---- خيره وشره فان مت علي غير هذا دخلت النار---- سمعت رسول الله يقول--- اول ما خلق الله القلم -قال اكتب فكتب---------------------- ما كان وما هو كاءن الي الابد	105	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0353	true	-5302423091773012090	166	226	782	1058	1443	300	الوليد بن عبادة انه -------------------------------------قال دعاني يعني اباه عند الموت فقال يا بني اتق الله واعلم انك ان تتق الله---- تءمن بالله وتءمن بالقدر كله خيره وشره وان مت علي غير هذا دخلت النار اني سمعت رسول الله يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال اكتب قال ما اكتب قال اكتب القدر ما كان وما هو كاءن الي الابد	353	-761532150449634950	209	340.0	162	317	65.93060302734375	39	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms285	false	3218667145980861855	47	137	224	636	1403	300	عبادة بن الصامت كيف كانت وصية ابيك حين حضرة الموت قال جعل يقول يا بني اتق الله واعلم انك لن تتقي الله ولن تبلغ العلم حتي تعبد الله وحده وتءمن بالقدر---- خيره وشره قلت يا ابتي كيف لي ان اءمن بالقدر خيره وشره قالا تعلم ان ما اصابك لم يكن لخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك فان مت علي غير هذا دخلت النار---- سمعت رسول الله يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال ما اكتب فجري تلك الساعة بما كان وما هو كاءن الي الابد	285	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0353	true	-5302423091773012090	168	226	792	1058	1443	300	عبادة انه قال دعاني يعني اباه عند---------- الموت فقا--------ل يا بني اتق الله واعلم انك ان تتق- الله تءمن بالل-----------------------ه وتءمن بالقدر كله خيره وشره------------------------------------------------------------------------------- و---------------------------ان مت علي غير هذا دخلت النار اني سمعت رسول الله يقول ان اول ما خلق الله القلم فقال--- اكتب -قال ما اكتب قال اكتب القدر --ما كان وما هو كاءن الي الابد	353	-761532150449634950	212	292.0	161	420	50.47618865966797	37	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms088	false	6973027005185409928	136	273	694	1384	1525	300	بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعة عن مذاهب اهل السنة في اصول الدين وما ادركا عليه العلماء في جميع الامصار وما يعتقدان من ذلك فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا----- وشاما ويمنا فكان من مذ-هبهم--- الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله----- غير مخلوق بجميع جهاته والقدر خيره وشره من الله عز وجل وخير هذه الامة بعد نبيها عليه الصلاة والسلام ابو بكر الصديق ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان ثم علي بن ابي طالب عليهم السلام وهم الخلفاء الراشدو المهديون وان العشرة الذين سماهم رسول الله وشهد لهم بالجنة علي ما شهد به رسول الله وقوله الحق والترحم علي جميع اصحاب محمد والكف عما شجر بينهم وان الله عز وجل علي عرشه باءن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلي لسان رسول-------------------- بلا كيف احاط بكل شء علما	88	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0688	true	3555522067776720858	119	187	590	927	1518	300	بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعة عن مذاهب اهل السنة------------------------------------------------------------------------ فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصر وشاما ويمنا فكان من مذاهبهم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله منزل غير مخلوق بجميع ج--------------------------------------------------------------هاته الي ان قال وان الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عرشه باءن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله صلي الله عليه وسلم بلا كيف احاط بكل شء علما	688	-761532150449634950	289	512.0	231	724	39.9171257019043	51	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms584	false	4283903112865324966	82	117	388	559	1409	300	بن عبادة عن ابيه عن جده قال بايعنا رسول الله علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره --------------وان لا ننازع الامر اهله وان نقول او نقوم بالحق حيث ما كنا لا نخاف-------- لومة لاءم	584	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0704	true	-4382648453975548484	33	70	160	346	1536	300	عن عبادة بن الصامت----- قال بايعنا رسول الله علي السمع والطاعة في --يسرنا وعسرنا ومنشطنا ومكرهنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله وان نقول او نقوم بالحق حيث ما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	704	-761532150449634950	142	232.5	113	193	73.57512664794922	26	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms333	false	8041692054199632342	269	300	1319	1483	1483	300	ولكن يقضي ويقدر ويخلق ويجبل عبده علي ما احب وقال الاوزاعي ما اعرف للجبر اصلا من القران و------السنة فاهاب ان اقول ذلك ولكن القضاء والقدر والخلق والجبل فهذا يعرف في القران-	333	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0751	true	7878469269296091847	1	34	5	176	1592	300	ولكن يقضي ويقدر ويخلق ويجبل عبده علي ما احب وقال الاوزاعي ما اعرف للجبر اصلا في القران ولا في السنة فاهاب ان اقول ذلك ولكن القضاء والقدر والخلق والجبل فهذا يعرف في القران	751	-761532150449634950	162	309.5	132	171	94.7368392944336	30	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms195	false	6672972589385731803	83	151	401	740	1451	300	محمد بن الحسن يقو------------------ل اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء بها الثقات عن رسول الله------------------- في صفة الرب عز وجل من غير تغيير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر اليوم شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي وفارق الجماعة فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن افتوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة	195	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0816	true	-3605166060230453242	158	232	825	1190	1552	300	محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة انه قال اتفق الفقهاء كلهم من ال-شرق وال----غرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء بها الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في صفة الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر------ شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي وفارق الجماعة فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن امنوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة	816	-761532150449634950	318	587.5	252	376	84.57447052001953	60	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms077	false	-6191807161757149255	10	51	44	283	1565	300	اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات والجلوس مع اصحاب الاهواء وترك المراء والجدال والخصومات في الدين والسنة عندنا اثار رسول الله والسنة تفسر القران وهي دلاءل القران	77	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0877	true	6477225458485986613	81	109	463	620	1610	300	اصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه اصحاب رسول الله والاقتداء بهم وترك البدع وكل بدعة---- ضل----------------------------------------------------------------------------ال--ة والسنة عندنا اثار رسول الله والسنة تفسر القران وهي دلاءل القران	877	-761532150449634950	156	299.0	128	239	65.27196502685547	26	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms041	false	-946574246885267569	96	157	436	746	1495	300	عمر بن عبد العزيز قا-ل سن رسول الله وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعت----ه وقوة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفها فمن اقتدي بما سنوا اهتدي -------------ومن استبصر بها بص------ر ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله عز وجل ما تولاه واصلاه جهنم وساءت مصيرا	41	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0881	true	-4474779654936674352	12	66	61	335	1563	300	عمر بن عبد العزيز يقول سن رسول الل-----------------ه سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله------- واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ------------ولا النظر في راي من خالفها من---------------- اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله------- ما تولي- واصلاه جهنم وساءت مصيرا	881	-761532150449634950	241	403.0	192	334	72.15568542480469	39	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms195	false	6672972589385731803	206	236	991	1145	1451	300	عن محمد بن الحسن----------------------- في الاحاديث التي جاءت ان الله يهبط الي --سماء الدنيا ونحو هذا من الاحاديث ان هذه الاحاديث قد روتها الثقات فنحن نرويها ونءمن بها ولا نفسرها	195	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0928	true	-1294661550240928173	263	298	1321	1500	1510	300	عن محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة انه قال في الاحاديث التي جاءت ان الله يهبط الي السماء الدنيا ونحو هذا من الاحاديث ان هذه الاحاديث قد رواها الثقات فنحن نرويها ونءمن بها ولا نفسرها	928	-761532150449634950	153	287.5	123	179	85.47486114501953	28	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms537	false	6649124328086795650	21	109	92	515	1389	300	زيد بن ثابت قال بينا رسول الله في حاءط -بني النجار علي بغلة له فحاد--------ت به فكادت تقلبه واذا -قبر ستة او خمسة او اربعة ف-------------------------------------------------------------------------قال ان هذه الامة لتبتلي في قبورها فلولا ان الا تدافنوا -دعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعوذوا بالله من عذاب القبر قلنا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من الفتن قلنا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من الدجال ق-لنا نعوذ بالله من----- الدجال اخرجه--- مسلم------------ عن ابي	537	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0984	true	3475487946343707949	18	148	81	714	1483	300	زيد بن ثابت قال بينا رسول الله في حاءط لبني النجار علي بغله ونحن معه اذ جالت به فكادت تلقيه فاذا اقبر ستة او خمسة او اربعة فقال من يعرف هذه القبور فقال رجل انا قال فمتي هءلاء قال ماتوا في الاشراك فقال ان هذه الامة -تبتلي في قبورها فلولا ان -لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه ثم اقبل علينا بوجهه فقال تعوذوا بالله من عذاب القبر قالوا نعوذ بالله من عذاب القبر قال تعوذوا بالله من عذاب النار قالوا نعوذ بالله من عذاب النار قال تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قالوا نعوذ بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن قال تعوذوا بالله من فتنة الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال قالوا نعوذ بالله من فتنة الدجال وفي صحيح مسلم وساءر السنن عن ابي	984	-761532150449634950	248	205.5	192	790	31.392404556274414	43	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms538	false	2606820027650492968	203	252	962	1209	1443	300	عن عاءشة ق--------------الت دخلت علي عجوز من عجاءز يهود المدينة فقالت ان اهل القبور يعذبون في قبورهم قالت وكذبتها ولم انعم ان اصدقها قالت فخرجت فدخل علي النبي---- فقلت يا رسول الله ان عجوزا من عجاءز يه-------ود دخلت علي فزعمت ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فقال صدقت انهم	538	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0984	true	3475487946343707949	247	300	1216	1483	1483	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي عجوز من عجاءز يهود المدينة فقالت ان اهل القبور يعذبون في قبورهم قالت فكذبتها ولم انعم ان اصدقها قالت فخرجت فدخل علي رسول الله فقلت يا رسول الله--- عجوز- من عجاءز اهل المدينة دخلت علي فزعمت ان اهل القبور يعذبون في قبورهم فقال صدقت انهم-	984	-761532150449634950	232	416.5	185	272	85.29412078857422	41	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms540	false	7922596083679429817	61	110	297	535	1528	300	ابي عمر------- عن البراء بن عازب------------- قال خرجنا مع رسول الله في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القوم ولم- يلحد له فجلس رسول الله وجلسنا حوله كان-- علي رء-سنا الطير -في يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا	540	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0985	true	1750376919658289586	231	281	1213	1466	1555	300	ابي داود وغيره عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد--- فجلس النبي---- وجلسنا حوله كانما علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به--- الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا	985	-761532150449634950	218	369.5	172	263	82.88973236083984	37	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms541	false	-279302189006114638	259	300	1315	1517	1517	300	فتعاد روحه الي جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي منادي من السماء ان-	541	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0986	true	-3175920756480908747	112	142	568	716	1529	300	وتعاد روحه الي جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادر---------------------------------------------------------ي فينادي مناد- من السماء ان	986	-761532150449634950	143	263.0	115	206	69.41747283935547	26	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms542	false	-3871695439544017144	0	26	0	137	1438	300	كذب عبدي فافرشو---ه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فيدخل عليه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه قال	542	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0986	true	-3175920756480908747	142	170	716	860	1529	300	كذب عبدي فافرشوا له من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال وياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه قال	986	-761532150449634950	129	237.5	104	144	89.58333587646484	23	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms540	false	7922596083679429817	112	199	542	995	1528	300	ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت اليه الملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من كف--ن الجنة وحنوط من حنوط الجنة فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من--- السقاء فلياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوه-ا فيجعلونها في ذلك الكفن وذلك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي ظهر الارض قال فيصعدون	540	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0987	true	-5020893693405103041	214	300	1067	1514	1514	300	ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت اليه --ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة-------- ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء ف-ياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في ذلك الكفن وذلك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون-	987	-761532150449634950	435	828.0	351	459	94.771240234375	78	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms541	false	-279302189006114638	82	166	407	858	1517	300	العبد الكافر اذا كان في انقطاع م------------------ن الدنيا وانقطاع من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح-------------------------------- فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط الله وغضبه فتفرق في اعضاءه كلها فينزعها كما ينزع السفود من الصوف المبلول فتقطع معها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوه-ا فيجعلو-ها في تلك المسوح قال و-------يخرج منها كانتن جيفة---- وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون	541	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0987	true	-5020893693405103041	215	300	1070	1514	1514	300	العبد المءمن اذا كان في ا-قبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت----------------- اليه---------- ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت ح------------تي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة ورضوان قال فتخرج تسيل---------------- كما تسيل القطرة من في السقاء--------------------------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذونها فيجعلونها في ذلك الكفن وذلك الحنوط فيخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون-	987	-761532150449634950	278	379.5	216	535	51.962615966796875	42	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms540	false	7922596083679429817	199	280	995	1426	1528	300	بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه---- في الدنيا حتي ينتهون به الي --سماء الدنيا فيستغفرون له فيفتح له قال فيشيعه 210 ب من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينته-ي به- الي السماء السابعة فيقول الله تعالي اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه	540	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0988	true	-4164178699136170267	0	77	0	419	1556	300	بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا في---نتهون به الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له قال فيشيعه------ من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهوا بها الي السماء السابعة فيقول----------- اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه	988	-761532150449634950	405	762.5	329	439	92.255126953125	69	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms541	false	-279302189006114638	39	257	194	1306	1517	300	وياتيه رجل حسن الوجه طيب الريح فيقول له ابشر بالذي يسرك فهذا يومك الذي--- كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه -----يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة ثلاثا --------حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا وانقطاع من الاخرة------------------ نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط الله وغضبه فتفرق في اعضاءه كلها فين-زعها كما ين-زع السفود من الصوف المبلول ف-تقطع معها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في تلك المسوح قال ويخرج منها كانت-----------ن جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا م-ن الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهون به الي السماء الدنيا فيستفتحون لها فلا يفتح لها قال ثم قرا رسول الله لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط قال ----------------ثم يقول الله------ اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي قال فتطرح روحه طرحا قال ثم قرا رسول الله ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان	541	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0988	true	-4164178699136170267	82	300	445	1556	1556	300	وياتيه رجل حسن الوجه طيب الريح فيقول له ابشر بالذي يسرك فهذا يومك الذي قد كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في ا-قبال م------------------ن الاخرة وانقطاع من الدنيا نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت ح------------تي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط الله وغضبه فتفرق في اعضاءه كلها فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فتتقطع معها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في تلك المسوح قال فيخرج منها كانتن ما يكون من جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملاء من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهوا ال---ي السماء الدنيا فيستفتحون لها فلا يفتح لها---- ثم قرا رسول الله لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين ثم يقول الله تعالي اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي قال فتطرح روحه طرحا---- ثم قرا رسول الله صلي ------الله عليه وسلم----------------------- او تهوي به الريح في مكان-	988	-761532150449634950	1009	1859.5	809	1183	85.29163360595703	184	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms537	false	6649124328086795650	232	300	1059	1389	1389	300	عن قتادة عن انس ان--------------------- النبي -------------------قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع خفق نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل في محمد فاما المءمن فيقول اشهد انه----- عبد الله ورسوله قال فيقول انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فقال رسول الله قبراهما كلاهما قال قال قتادة وذكر لنا انه يفسح-	537	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0989	true	-2992283433845516839	112	186	570	931	1490	300	عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه ----انه ليسمع خفق نعالهم اتاه ملكان فيقررانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل م---حمد فاما المءمن فيقول اشهد انه محمد عبد الله ورسوله قال فيقول انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة -قال رسول الله فيراهما كليهما ق----ال قتادة وذكر لنا انه يفسح	989	-761532150449634950	308	558.5	245	376	81.9148941040039	55	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms538	false	2606820027650492968	0	56	0	271	1443	300	له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون ثم -رجع الي حديث انس واما--- الكافر والمنافق فيقول-- ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول كما يقول الناس قال فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه- غير الثقلين	538	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0989	true	-2992283433845516839	186	239	931	1197	1490	300	له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون ثم نرجع الي حديث انس وياتيان الكافر والمنافق فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول كما يقول الناس---- فيقول--- لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطارق من حديد----- بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من عليها غير الثقلين	989	-761532150449634950	252	456.0	199	278	90.6474838256836	45	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms539	false	-1996898781806604616	143	198	656	920	1404	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله------------------- اذا قبر احدكم او المقبور وفي حديث يزيد احدكم اتاه ملك-------ان ازرقان اسودان يقال لاحدهما منكر والاخر نكير فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل زاد يزيد محمد قال فهو قاءل ما كان يقوله ثم اتفقا فان كان مءمنا قال هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا	539	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0989	true	-2992283433845516839	248	300	1244	1490	1490	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قبر احدكم الانسان----------------------- اتاه ملكان اسودان ازرقا-------ن يقال ل---هما منكر والاخر نكير فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل--------- محمد---- فهو قاءل ما كان يقول---------- فان كان مءمنا قال هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا-	989	-761532150449634950	201	318.5	158	303	66.33663177490234	36	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms542	false	-3871695439544017144	25	58	133	298	1438	300	قال وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح منتن الريح فيقول ابشر بالذي يس-ءك هذا يومك الذي--- كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه يجء بالشر فيقو--------ل انا عملك الس-ء فيقول رب لا تقم الساعة	542	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0989	true	-2992283433845516839	24	59	118	291	1490	300	قال وياتيه رجل قبيح الوجه----- منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا عملك الذي قد كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه الذي لا ياتي بالخير قال انا عملك السوء فيقول رب لا تقم الساعة	989	-761532150449634950	144	249.5	114	178	80.89888000488281	25	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms539	false	-1996898781806604616	198	299	920	1401	1404	300	اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله قال فيقولان له قد كنا وقال يزيد انا كنا -نعلم انك تقول هذا ف--يفسح له في قبره سبعون ذراعا وينور له فيه زاد يزيد ثم يقال له نم ثم اتفقا فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم مرتين ولم يقل يزيد مرتين وقال فيقولان وقال فيقال نم كنومة العروس وقال يزيد الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه زاد يزيد ذلك فان كان منافقا قال لا ادري سمعت---- الناس يقولون شيءا زاد يزيد فكنت اقوله ثم اتفقا قال-- فيقولان له ان كنا لنعلم وفي حديث بشر لقد كنا نعلم انك تقول	539	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms0990	true	-6001356466951687266	0	69	0	336	1535	300	اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله---- فيقولان-------------------- انا كنا لنعلم انك تقول ذلك ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا وينور له فيه ويق-----------ال له نم ف---------يقول ارجع الي اهلي فاخ------------------------------برهم فيقولان له-------- نم كنومة العروس---------- الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك و---------ان كان منافقا قال لا ادري كنت اسمع الناس يقولون -----------------------------شيءا فقلته فيقولان--- ان--------------------------ا كنا نعلم انك تقول	990	-761532150449634950	294	462.5	228	495	59.39393997192383	50	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms041	false	-946574246885267569	96	157	436	746	1495	300	عمر بن عبد العزيز قال سن رسول الله وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعت----ه وقوة علي دين الله ليس لاحد------------------ تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفها فمن اقتدي بما سنوا اهتدي -------------ومن استبصر بها بص------ر ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله عز وجل ما تولاه واصلاه جهنم وساءت مصيرا	41	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1152	true	-7841049902423073112	233	292	1227	1527	1569	300	عمر بن عبد العزيز---- سن رسول الله وولاة الامر بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله------- واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين الله ليس لاحد من خلق الله تعالي تغييرها ------------ولا النظر ف----ي شء خالفها من---------------- اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله------- ما تولي- واصلاه جهنم وساءت مصيرا	1152	-761532150449634950	250	413.0	200	351	71.2250747680664	39	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms179	false	6337546816039703740	105	170	520	856	1478	300	عيينة قال سءل ربيعة------------------ عن قوله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ -------وعلينا التصديق 666 اخبرنا محمد بن جعفر النحوي اجازة ثنا ابو---------------------------------- عبد الله نقطوية قال حدثني ابو سليمان داود بن علي ---------------------------------------قال كنا عند ----ابن الاعرابي فاتاه رجل فقال له ما معني قول الله عز وجل الرحمن علي العرش استوي	179	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1153	true	1400595497144575953	1	79	3	396	1522	300	عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله الرحمن علي العرش استوي كيف استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ المبين وعلينا التصديق ----------------------------وهذا الكلام مروي عن مالك بن انس تلميذ ربيعة بن ابي عبد الرحمن من غير وجه منها ما رواه ابو الشيخ الاصبهاني وابو بكر البيهقي عن يحيي بن يحيي قال كنا عند مالك بن انس فجاء------ رجل فقال يا ----ابا عبد الله------- الرحمن علي العرش استوي	1153	-761532150449634950	224	349.5	178	438	51.14155197143555	38	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms229	false	-6981693684544689817	142	186	687	914	1510	300	يزل يملي لهم الشيطان حتي جحدوا قو----له عز وجل وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فقالوا لا يراه احد يوم القيامة فجحدوا والله افضل كرامة الله التي اكرم بها اولياءه يوم القيامة من النظر الي وجهه ونضرته اياهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر	229	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1155	true	-6065379465920576329	28	73	117	341	1470	300	يزل يملي له- الشيطان حتي جحد-- قول الله عز وجل وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فقال-- لا يراه احد يوم القيامة فجحد-- والله افضل كرامة الله التي اكرم بها اولياءه يوم القيامة من النظر الي وجهه ونضرته اياهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر	1155	-761532150449634950	220	413.5	176	231	95.23809814453125	39	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms195	false	6672972589385731803	83	163	401	795	1451	300	محمد بن الحسن يقو--------------ل اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء بها الثقات عن رسول الله في صفة الرب عز وجل من غير تغيير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر اليوم شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي وفارق الجماعة فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن افتوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة لانه قد وصفه بصفة لا شء 741 اخبرنا احمد اخبرنا محمد بن	195	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1159	true	1439290991826527142	150	227	746	1128	1521	300	محمد بن الحسن صاحب ابي حنيفة قال اتفق الفقهاء كلهم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء بها الثقات عن رسول الله في صفة الرب عز وجل من غيرتفس-ير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر اليوم شيءا منها --فقد خرج مما كان عليه النبي وفارق الجماعة فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن افتوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة لانه قد وصفه بصفة لا شء----------------------- محمد بن	1159	-761532150449634950	359	684.0	286	408	87.99019622802734	69	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms194	false	-6402294749342056912	178	217	828	1015	1396	300	الله بن المبارك--------------- يا ابا عبد الرحمن اني اكره الصفة عنا صفة الرب جل وعز فقال له عبد الله بن المبارك -انا اشد الناس كراه-ة لذلك ولكن اذا نطق الكتاب بشء-------- واذا جاءت الاثار بشء جسرنا عليه ونحو هذا	194	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1160	true	-7809306097786693918	82	125	437	642	1503	300	الله بن المبارك ان رجلا قال له يا ابا عبد الرحمن اني اكره الصفة عني صفة الرب------- فقال له عبد الله بن المبارك وانا اشد الناس كراهية لذلك ولكن اذا نطق الكتاب بشء قلنا به واذا جاءت الاثار بشء جسرنا عليه ونحو هذا	1160	-761532150449634950	179	318.5	142	212	84.4339599609375	33	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms195	false	6672972589385731803	87	157	420	764	1451	300	اتفق الفقهاء كل-هم من المشرق الي المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء بها الثقات عن رسول الله في صفة الرب عز وجل من غير تغيير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر اليوم شيءا من ذلك فقد خرج مما كان عليه النبي وفارق الجماعة فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن افتوا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة لانه قد وصفه بصفة لا شء	195	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1217	true	-3330139231474208815	51	119	244	583	1525	300	اتفق الاءمة جميعهم من المشرق و---المغرب علي الايمان بالقران والاحاديث التي جاء بها الثقات عن رسول الله في صفة الرب عز وجل من غير تفسير ولا وصف ولا تشبيه فمن فسر اليوم شيءا من ذلك فقد خرج عما كان عليه النبي وفارق الجماعة فانهم لم يصفوا ولم يفسروا ولكن اقروا بما في الكتاب والسنة ثم سكتوا فمن قال بقول جهم فقد فارق الجماعة فانه--- وصفه بصفة لا شء	1217	-761532150449634950	323	615.5	256	345	93.6231918334961	61	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms204	false	5843916880887712077	22	78	101	359	1463	300	الفضيل بن عياض اذا قال لك الجهمي انا كرت كبرب ينزل يزول ---------فقل انا اومن بر-------------------------------------ب يفعل ما يشاء 776 واخبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحسين بن عمر قال ثنا احمد بن الحسين قال ثنا احمد بن علي الابار قال سمعت يحيي بن معين يقول اذا سمعت الجهمي يقول انا كفرت برب ينزل فقل انا اومن برب يفعل ما يريد	204	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1361	true	-8682918263284474492	125	217	617	1070	1493	300	الفضيل --------اذا قال لك الجهمي انا اكفر برب----- يزول عن مكانه فقل انا ازمن برب يفعل ما شاء فامره ان يءمن بالرب الذي يفعل ما يشاء من الافعال القاءمة بذاته التي يشاءها لم يرد من المفعولات المنفصلة عنه ومثل ذلك ما يروي عن الاوزاعي وغيره من السلف انهم قالوا في حديث النزول يفعل الله ما يشاء قال اللالكاءي حدثنا المسير بن عثمان حدثنا احمد بن الحسين---- ثنا احمد بن علي الابار قال سمعت يحيي بن معين يقول اذا سمعت الجهمي يقول انا اكفر برب ينزل فقل انا اومن برب يفعل ما يريد	1361	-761532150449634950	213	351.5	165	470	45.319149017333984	39	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms333	false	8041692054199632342	251	300	1225	1483	1483	300	قال سالت الاوزاعي والزبيد-ي عن الجبر فقال الزبيدي امر الله اعظم وقدرته اعظم من ان يجبر او يقهر ولكن يقضي ويقدر ويخلق ويجبل عبده علي ما احب وقال الاوزاعي ما اعرف للجبر اصلا من القران والسنة فاهاب ان اقول ذلك ولكن القضاء والقدر والخلق والجبل فهذا يعرف في القران-	333	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1395	true	7989041136350984990	163	212	848	1107	1534	300	قال سالت الزبيد-ي والاوزاعي عن الجبر فقال الزبيدي امر الله اعظم وقدرته اعظم من ان يجبر او يعضل ولكن يقضي ويقدر ويخلق ويجبل عبده علي ما احب وقال الاوزاعي ما اعرف للجبر اصلا من القران والسنة فاهاب ان اقول ذلك ولكن القضاء والقدر والخلق والجبل فهذا يعرف في القران	1395	-761532150449634950	246	466.0	198	260	94.61538696289062	46	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms540	false	7922596083679429817	49	207	237	1033	1528	300	ابو معاوية الضرير قال نا الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان ابي عمر عن البراء بن عازب ---------------قال خرجنا مع رسول الله في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القوم ولم- يلحد له فجلس رسول الله وجلسنا حوله كان علي رء-سنا الطير -في يده عود ينكت به في الارض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا نزلت اليه الملا------------------------ءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من كف--ن الجنة وحنوط من حنوط الجنة ف---يجلسون منه مد البصر- ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج ت-سيل كما تسيل القطرة من--- السقاء فلياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلونها في ذلك الكفن وذل---ك الحنوط فيخرج منها---- كاطيب نفحة مسك وجدت علي ظهر الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون -----بها علي ملا من الملاءكة	540	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1401	true	7867509423767386555	136	297	701	1512	1529	300	ابو معاوية ثن----------ا الاعمش عن المنهال بن عمرو عن زاذان ع--------ن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد--- فجلس رسول الله وجلسنا حوله كان علي رءوسنا الطير وفي يده عود ينكت به الا---رض فرفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في -----------------انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل عليه من السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد --بصره ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء ف-ياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها- في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها ريح كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها علي ملا من الملاءكة	1401	-761532150449634950	715	1291.5	568	860	83.13953399658203	127	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms541	false	-279302189006114638	80	174	399	896	1517	300	قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا وانقطاع من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح ف-----------------------------------يجلسون منه مد البصر- ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط----- الله وغض-----به فتفرق في اعضاءه كلها فينزعها كما ينزع السفود من الصوف المبلول فتقطع معها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في تلك المسوح قال---------- ويخرج منها كانتن جيفة-------- وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون -----بها علي ملا من الملاءكة	541	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1401	true	7867509423767386555	195	297	996	1512	1529	300	قال ا-ن العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا وا-قبال من الاخرة نزل عليه من السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسون منه مد --بصره ثم يجء ملك الموت حتي ------------يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج فتسيل----------------- كما تسيل القطرة من في السقاء--------------------------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها ريح كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون يعني بها علي ملا من الملاءكة	1401	-761532150449634950	359	546.5	279	583	61.57804489135742	61	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms540	false	7922596083679429817	207	300	1033	1528	1528	300	الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه---- في الدنيا حتي ينتهون به الي --سماء الدنيا فيستغفرون له فيفتح له قال فيشيعه 210 ب من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينته-ي به الي السماء السابعة فيقول الله تعالي اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له -------------------------------------ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان-	540	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1402	true	3576366417522241412	0	97	0	522	1549	300	الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا به الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له---- فيشيعه------ من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهوا به الي السماء السابعة فيقول الله تعالي اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه ف--------ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول له الله ربي فيقولان له وما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان	1402	-761532150449634950	472	883.0	385	540	87.40740966796875	80	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms541	false	-279302189006114638	0	213	0	1094	1517	300	له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت قال فينادي منادي من السماء ان صدق عبدي -افرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فيا----تيه من ريحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره ويا----تيه رجل حسن الوجه----------- طيب الريح فيقول له ابشر بالذي يسرك فهذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه -----يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة ثلاثا حتي ارجع الي اهلي ومالي ق-ال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا وانقطاع من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط ا---لله وغضبه ف----تفرق في اعضاءه كلها فينزعها كما ينزع السفود من الصوف المبلول فتقطع معها العروق والعصب قال فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في تلك المسوح قال ويخرج منها كانتن---- جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهون به الي السماء الدنيا فيستفتحون لها فلا يفتح لها قال ثم قرا رسول الله لا تفتح لهم ابواب السماء	541	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1402	true	3576366417522241412	97	300	522	1549	1549	300	له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت---- فينادي مناد- من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال فياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول--- ابشر بالذي يسرك -هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه الذي يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة --------------------حتي ارجع الي اهلي ومالي وقال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا وا-قبال من الاخرة نزل عليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حت------------ي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتتفرق في جسده------- فينزعها كما ينزع السفود من الصوف المبلول----------------------------- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح---- ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون ----علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي بها الي السماء الدنيا فيستفتح-- له ف-لا يفتح له----- ثم قرا رسول الله لا تفتح لهم ابواب السماء-	1402	-761532150449634950	962	1764.5	771	1131	85.0574722290039	169	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms540	false	7922596083679429817	63	171	305	845	1528	300	عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القوم ولم- يلحد له فجلس رسول الله وجلسنا حوله كان -----------------------علي رء-سنا الطير في يده عود ينكت به في الارض ف---رفع راسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثا ثم قال ان العبد المءمن اذا كان في اقبال من الاخرة وانقطاع من الدنيا---------------- نزلت اليه الملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من كفن الجنة وحنوط من حنوط الجنة فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه ف--يقول------ ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من السقاء	540	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1403	true	8977245648849583161	204	296	1004	1478	1496	300	عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الي القبر ولما يلحد--- فجلس---------- وجلسنا حوله كان علي اكتافنا فلق الصخر وعلي رءوسنا الطير فازم قليلا والازمام السكوت فلما رفع راسه ق----------------------------------------------------ال ان------ المءمن اذا كان في -قب-ل من الاخرة ودبر م---ن الدنيا وحضره ملك الموت نزلت عليه --ملاءكة من السماء------------------ معهم كفن من ال----جنة وحنوط من ال-----جنة فيجلسون منه مد --بصره وجاءه ملك الموت ف----جلس عند راسه ثم يقول اخرجي ايتها النفس الطيبة اخرجي الي رحمة ال----له ورضوانه فتسيل نفسه--- كما تقطر القطرة من السقاء	1403	-761532150449634950	342	506.0	269	592	57.77027130126953	52	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms541	false	-279302189006114638	213	300	1094	1517	1517	300	ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط قال ثم يقول الله اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي قال فتطرح روحه طرحا قال ثم قرا رسول الله------------------- ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق قال فتعاد روحه الي جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي منادي من السماء ان-	541	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1403	true	8977245648849583161	0	88	0	429	1496	300	ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط في------قول الله اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي---- فتطرح روحه طرحا---- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق---- فتعاد روحه ف-ي جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد- من السماء ان	1403	-761532150449634950	399	729.0	318	449	88.86414337158203	75	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms542	false	-3871695439544017144	0	58	0	298	1438	300	كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فيدخل عليه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه قال وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح------- منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسء-ك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول -من انت فوجهك الوجه----- يجء بالشر فيقول انا عملك السء في--قول رب لا تقم الساعة	542	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1403	true	8977245648849583161	88	145	429	731	1496	300	كذب عبدي فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار فيات----يه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه---- وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسءوك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول ومن انت فوجهك الوجه الذي يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	1403	-761532150449634950	279	510.0	225	314	88.85350036621094	48	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms541	false	-279302189006114638	34	136	175	696	1517	300	له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه طيب الريح فيقول له ابشر بالذي يسرك فهذا يومك الذي-- كنت توعد فيقول له -----------------------------------------------------من انت فوجهك الوجه يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة ثلاث-------------ا حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا وانقطاع من الاخرة---------------- نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح--------------------- فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت عليه السلام حتي يجلس عند راسه فيقول------- ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط الله وغضبه ف-تفرق في اعضاءه كلها فينزع-----------------------------ها كما ينزع-- السفود من الصوف المبلول	541	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1404	true	-8477588363686717772	106	225	578	1170	1596	300	له في قبره مد بصره وياتيه رجل حسن الوجه طيب الريح فيقول له جزاك الله خيرا فوالله ما علمت ان كنت لسريعا في طاعة الله بطيءا عن معصية الله فيقول وانت جزاك الله خيرا فمن انت فقا------------------------ل انا عملك الصالح ثم يفتح له باب الي الجنة فينظر الي مقعده ومنزله منها حتي تقوم الساعة------------ وان------ الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا وا-قبال من الاخرة وحضره ملك الموت نزل عليه من السماء ملاءكة----------- معهم كفن من نار وحنوط من نار قال فيجلسون منه مد --بصره وجا-ء ملك الموت ف----------------جلس عند راسه ثم قال اخرجي ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي غضب الله وسخطه فتتفرق روحه في جسده كراهة ان تخرج لما تري وتعاين فيستخرجها كما يستخرج السفود من الصوف المبلول	1404	-761532150449634950	310	397.5	240	665	46.61654281616211	50	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms094	false	-7241463995836102966	259	300	1355	1565	1565	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك-	94	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1416	true	-1560385750765983550	114	155	587	798	1461	300	وما كنت بجانب الغربي اذ قضينا الي موسي الامر وما كنت من الشاهدين ولكنا انشانا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في اهل مدين تتلو عليهم اياتنا ولكنا كنا مرسلين وما كنت بجانب الطور اذ نادينا ولكن رحمة من ربك	1416	-761532150449634950	210	415.0	170	211	99.52606964111328	41	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms093	false	-2663640193621715655	76	162	390	817	1486	300	فيه اعلمه- عن صحابي مضي ولا عن تابعين قفي الا عمن في قول-ه الشفاء والغنا رحمه الله عليه ورضوانه وفي ابتاعه الرشد والهدي ومن يقوم لدينا مقام الاءمة الاولي ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل فان ابا اسماعيل الترمذي حدثني قال سمعت ابا عبد الله احمد بن محمد بن حنبل يقول اللفظية جهمية -لقول الله عز وجل حتي يسمع كلام الله ممن يسمع واما-------------------------- القول في الاسم اهو المسمي او غير المسمي فانه من الحماقات الحادث-ة التي لا اثر- فيها فيتبع ولا قول من -----	93	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1601	true	1376672540959570626	101	163	521	833	1559	300	فيها كلاما عن صحابي مضي ولا عن تابعي- قفا الا عمن في كلامه الشفاء والغناء ----------------------------------------------ومن يقوم لدينا مقام الاءمة الاولي ابو عبد الله احمد بن ح--------نبل فانه كان---------------------------------------------------------------- يقول اللفظية جهمية ويقول من قال لفظي بالقران مخلوق فهو جهمي ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع وذكر ان القول في الاسم ---والمسمي------------------- من الحماقات المبتدعة التي لا يعرف فيه----------ا قول لاحد من	1601	-761532150449634950	210	269.5	164	463	45.35637283325195	30	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms162	false	-5361831377318847455	71	160	349	787	1473	300	فيه نعلمه- عن صحابي مضي ولا عن تابعي قفا الا عن من في قول-ه الشفا- والغناء وفي اتباعه الرشد والهدي ومن يقوم لدينا مقام الاءمة الاولي ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل فان ابا ااسماعيل الترمذي حدثني قال سمعت ابا عبد الله احمد بن محمد بن حنبل يقول اللفظية جهمية قال الله تعالي حتي يسمع كلام الله ممن يسمع قال ابن جرير وسمعت جماعة من اصحابنا لا احفظ اسماءهم يحكون عنه انه كان يقول من قال لفظي بالقران مخلوق فهو جهمي ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع	162	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1601	true	1376672540959570626	101	147	521	751	1559	300	فيها كلاما عن صحابي مضي ولا عن تابعي قفا الا ع--من في كلامه الشفاء والغناء ------------------------ومن يقوم لدينا مقام الاءمة الاولي ابو عبد الله احمد بن ح--------نبل فانه كان ي-----------------------------------------------------------------قول اللفظية جهمية وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول من قال لفظي بالقران مخلوق فهو جهمي ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع	1601	-761532150449634950	209	350.0	166	441	47.39229202270508	34	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms565	false	-372564396067504818	89	180	421	870	1488	300	عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا-رسول الله هل نري ربنا يوم القيام------------------ة قال تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قال قلنا لا يا-رسول الله قال ما تضارون في رءي-----------------ته يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة نادي مناد لتلحق كل امة بما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد صنما ولا وثنا ولا صورة الا ذهبوا يتساقطون في النار ويبقي------------- من كان يعبد الله وحده من بر وفاجر وغبرات اهل الكتاب	565	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1756	true	2161574799302796691	77	177	419	898	1486	300	عن ابي سعيد------- قال قلنا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله نعم فهل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب -هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالو---ا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة -اذن مءذن لتتبع كل امة -ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله----- من بر وفاجر وغير-- اهل الكتاب	1756	-761532150449634950	382	652.0	299	499	76.55310821533203	70	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms205	false	5041641963736668294	16	76	69	386	1464	300	عن صهيب قال قرا رسول الله للذين احسنوا الحسني وزيادة فقال اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي منادي يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا ويريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار فيكشف الحجاب فينظرون الي الله فما شء اعطوه احب اليهم من النظر اليه وهو الزيادة	205	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1759	true	-3128292615394151959	123	178	628	911	1566	300	عن صهيب قال قال رسول الله-------------------------------- اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد- يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا -يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويجرنا من النار فيكشف الحجاب فينظرون الي الله فما شء اعطوه احب اليهم من النظر اليه وهي الزيادة	1759	-761532150449634950	280	532.0	225	317	88.32807922363281	50	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms559	false	1796994220403246916	0	125	0	666	1518	300	فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع-------------------------- فظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يقول للاخر اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول اني انساك كما نستني ثم يقول الثالث----------------------------- امنت بك وبكتابك وبرسلك------ وصمت وتصدقت وصليت ويثني بخير ما استطاع فيقول له فهاهنا اذا فيقو------ل الان نبعث------- عليك شاهدا قال فينظر في نفسه من هذا الذي يشهد علي قال فيختم علي فيه فيقال لفخذه انطقي فينطق فخذه ولحمه وعظمه بعمله بما كان وذلك------------- ليعذر من نفسه وذلك المنافق الذي يسخط الله ويغضب عليه و-------------------ينادي منادي الا تتبع كل امة ما-كانت تعبد ف-----الشياطين والصلب يتبعهم اولياءهم وتبقي اية----------- المءمنين ثلاثا فيقول ربنا	559	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1780	true	-3666351221438825673	131	249	670	1276	1539	300	فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي يا رب قال فيقول فظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم -قال يلقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثاني فيقول له مثل ذلك فيقول اي رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدق------ت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها ---هنا اذا قال ثم يقال الان نبعث شاهدنا عليك ويتفك---------ر في نفسه من -ذا الذي يشهد علي---- فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظام-----ه بما كان يعمل فذلك المنافق ليعذر من نفسه وذلك ال--------ذي يسخط الله------ عليه وتمام الحديث قال ثم ينادي مناد- الا تتبع كل امة ما كانت تعبد فتتبع الشياطين والصليب------ اولياءهم الي جهنم وبقينا ايها المءمنون فياتينا---- ربنا	1780	-761532150449634950	440	679.0	350	789	55.76679229736328	70	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms214	false	1427022135969685524	139	200	663	952	1440	300	عن سهيل بن ابي صالح انه سمعه يحدث عن ابيه عن ابي ه---------------------------------------------------------ريرة قال قلنا يا رسول الله ا--نري ربنا يوم القيامة -قال فهل تضارون في رءية الشمس ب---الظهيرة ليست في سحاب قالوا لا------------- قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابه قالوا لا قال --------------والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته-------- كما لا تضارون في رءية احدهما ----	214	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1793	true	-5371053399497136718	188	267	988	1357	1513	300	عن سهيل بن ابي صالح عن-------------- ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سال الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا---لوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال -هل تضارون في رءية الشمس عند الظهيرة ليست في سحاب قالوا لا يا رسول الله قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحاب- قالوا لا يا رسول الله قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم الا كم---ا تضارون في رءية احدهما قال	1793	-761532150449634950	253	412.0	199	391	64.70587921142578	46	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms559	false	1796994220403246916	35	218	181	1135	1518	300	الخيل والابل واذر-ك تراس وتربع------------------------ فظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول اني------- انساك كما نس-تني ثم يقول الثالث----------------------------- امنت بك وبكتابك وبرسلك------ وصمت وتصدقت وصليت ويثني بخير ما استطاع فيقول له فهاهنا اذا فيقول الان نبعث------- عليك شاهدا قال فينظر في نفسه من هذا الذي يشهد علي قال فيختم علي فيه فيقال لفخذه انطقي فينطق فخذه ولحمه وعظ-مه بعمله بما كان وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق الذي يسخط الله ويغضب عليه و-----------------------------------------------------------------ينادي منادي الا تتبع كل امة ما-كانت تعبد ف----------------الشياطين والصلب يتبعهم او-------------لياءهم وت-----------بقي اي-ة المءمنين ثلا--ثا ---فيقول ربنا عزوجل عل-ي هءلاء فيقولون هءلاء- عباد الله المءمنين امنا بالله لم نشرك به شيءا ف-------هذا مقامنا حتي ياتينا ربنا فننطلق حتي ناتي ال-جسر وعليه كلاليب من --نار تخطف الناس فعند ذلك حلت الشفاعة لي اللهم سلم سلم اي اللهم سلم سلم فاذا جا-وز الجسر فكل من انفق زوجا مما ملك من المال--------- في سبيل الله فكل خزنة الجنه يدعو-ه يا-عبد-الله يا-مسلم هذا خير فتعال ق------------------------------ال فقال ابو-بكر يا--------------رسول الله ذلك العبد لا-توا عليه يدع بابا ويلج من اخر قال فضرب بيده -علي منكب-ه فقال والذي نفس محمد بيده -ني لارجوا ان تكون منهم	559	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1794	true	-7436521821754244100	17	241	89	1215	1522	300	الخيل والابل واتركك تراس وتربع قال فيقول بلي يا رب قال فظننت انك ملاقي فيقول يا رب لا قال فاليوم انساك كما نسيتني ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدق------ت ويثني بخير ما استطاع فيقا--------------------ل الا- نبعث شاهدنا عليك فيتفك---------ر في نفسه من--------- يشهد علي---- فيختم علي فيه ي-قال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله و--------ذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق الذي -سخط الله------ عليه الي هنا رواه مسلم وفي رواية غيره وهي مثل روايته سواء صحيحة قال ثم ينادي مناد -الا تتبع كل امة ما كانت تعبد قال فتتبع اولياء الشياطين قال واتبعت اليهود والنصاري اولياءهم الي جهنم ثم نبقي ايها المءمنون فياتينا ربنا وهو ربنا فيقول علام هءلاء قيام فنقول نحن عباد الله المءمنون عبدناه وهو ربنا وهو اتينا ويثيبنا وهذا مقامنا -فيقول انا ربكم فامضوا قال فيوضع الجسر وعليه كلاليب من النار تخطف الناس فعند ذلك حلت الشفاعة لي اللهم ----سلم--- اللهم سلم قال فاذا جاءوا الجسر فكل من انفق زوجا م--------ن المال مما يملك في سبيل الله فكل خزنة الجنة يدعونه يا عبد الله يا مسلم هذا خير فتعال يا عبد الله يا مسلم هذا خير فتعال فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله ذلك العبد لا توي عليه يدع بابا ويلج من اخر---- فضرب النبي علي منكبيه وقال والذي نفس----ي بيده اني لارجو- ان تكون منهم	1794	-761532150449634950	730	1010.0	578	1217	59.98356628417969	108	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms565	false	-372564396067504818	82	189	393	914	1488	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا-رسول الله هل نري ربنا يوم القيام------------------ة قال تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قال قلنا لا يا-رسول الله قال ما تضارون في رءي-----------------ته يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة نادي مناد لتلحق كل امة بما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد صنما ولا وثنا ولا صورة الا ذهبوا يتساقطون في النار ويبقي------------- من كان يعبد الله وحده من بر وفاجر وغبرات اهل الكتاب قال ثم يعرض جهنم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كانها سراب يحطم بعضها بعضا	565	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1797	true	-1329907448093388181	116	264	591	1314	1498	300	زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ق----لنا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله نعم فهل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالو---ا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة -اذن مءذن لتتبع كل امة -ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله----- من بر وفاجر وغبر-- اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير بن الله فيقول كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا رب فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا	1797	-761532150449634950	443	760.0	347	739	59.94587326049805	83	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms211	false	6468133639536980578	34	69	165	340	1466	300	قال قال رجل لمالك يا ابا عبد الله هل يري المءمنون ربهم يوم القيامة -قال----- لو لم ير المءمنون ربهم يوم القيامة لم يعير الله الكفار بالحجاب فقال------ كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون قال	211	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1800	true	-5052629857092161293	252	289	1290	1476	1527	300	قال قال رجل لمالك يا ابا عبد الله هل يري المءمنون ربهم يوم القيامة فقال مالك لو لم ير المءمنون ربهم يوم القيامة لم يعير الله الكفار بالحجاب -قال تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون وعن	1800	-761532150449634950	171	314.5	136	187	91.44384765625	32	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms219	false	7409408084014661927	109	138	505	638	1376	300	يا رسول الله اكلنا نري الله يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم ينظر الي القمر مخليا به قلت بلي قال فالله اعظم	219	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1800	true	-5052629857092161293	0	28	0	127	1527	300	يا رسول الله اكلنا يري رب-ه يوم القيامة وما اية ذلك في خلقه قال يا ابا رزين اليس كلكم ير-----ي القمر مخليا به قلت بلي قال فالله اعظم	1800	-761532150449634950	123	230.0	95	133	92.481201171875	25	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms229	false	-6981693684544689817	186	254	914	1290	1510	300	فورب السماء والارض ليجعلن---- رءيته يوم القيامة للمخلصين له ثوابا لينضر بها وجوههم دون المجرمين ويفلج بها حجتهم علي الجاحدين---- وشيعتهم وهم عن ربهم يومءذ -محجوبون لا يرونه كما زعموا انه لا يري ولا يكلمهم ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم وكيف لم يعتبر ويله بقول الله تبارك وتعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون افيظن ان الله يقصيهم ويغنيهم ويعذبهم بامر يزعم الفاسق انه واولياءه فيه سواء	229	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1801	true	-2530938892066183475	228	295	1133	1503	1526	300	فورب السماء والارض ليجعل الله رءيته يوم القيامة للمخلصين--- ثوابا فتنضر بها وجوههم دون المجرمين وتفلج بها حجتهم علي الجاحدين جهم وشيعته- وهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون لا يرونه كما زعموا انه لا يري ولا يكلمهم ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم -كيف لم يعتبروا ي---قول الله -------تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون افيظن ان الله يقصيهم ويعنتهم ويعذبهم بامر يزعم الفاسق انه واولياءه فيه سواء	1801	-761532150449634950	351	647.0	287	385	91.16883087158203	55	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms528	false	-3937705130552722162	150	216	697	1012	1444	300	----قال نا حنبل قال قلت لابي عبد-الله يعني احمد بن حنبل ما يروي عن النبي في الشفاعة فقال هذه احاديث------------ صحاح---- نءمن بها ونقر---- وكل ما روي عن النبي باسانيد جيدة نءمن بها ونقر قلت له وقوم يخرجون من النار فقال نعم اذا لم نقر بما جاء به الرسول ودفعناه رددنا علي الله امره قال الله عز وجل ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	528	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1801	true	-2530938892066183475	163	215	824	1072	1526	300	قتل قال ح---نب----ل قلت لابي عبد الله----------------------------------- في----------------- احاديث الرءية فقال صحاح هذه نءمن بها ونقر بها وكل ما روي عن النبي باسنا-د جيد اقررنا به قال ابو عبد الله------------------------- اذا لم نقر بما جاء عن النبي- ودفعناه رددنا علي الله امره قال الله و------ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا	1801	-761532150449634950	190	267.0	148	340	55.882354736328125	34	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms229	false	-6981693684544689817	142	186	687	914	1510	300	يزل يملي لهم الشيطان حتي جحدوا قوله عز وجل--- وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فقالوا لا يراه احد يوم القيامة فجحدوا والله افضل كرامة الله التي اكرم بها اولياءه يوم القيامة من النظر الي وجهه ونضرته اياهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر	229	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1841	true	-1294042984774688206	164	208	830	1053	1505	300	يزل يملي له- الشيطان حتي جحد-- قول الله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة فقال-- لا يراه احد يوم القيامة فجحد-- والله افضل كرامة الله التي اكرم بها اولياءه يوم القيامة من النظر الي وجهه ونضرته اياهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر	1841	-761532150449634950	212	391.5	170	230	92.17391204833984	38	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms436	false	5713253322908939375	205	261	976	1249	1439	300	بن ابراهيم عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من اسل-----م عن ابيه قال قال النبي ا-------سلم تسلم قال قلت يا رسول الله وما الاسلام قال ان تسلم----- لله عز وجل ويسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فاي الاسلام افضل قال الايمان قال وما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالبعث من بعد الموت	436	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1866	true	-4679561263633023039	247	300	1291	1547	1547	300	بن زيد ----عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من اهل الشام عن ابيه عن----- النبي قال له اسلم تسلم قال----------------- وما الاسلام قال ان تسلم قلبك لله وان ----يسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فاي الاسلام افضل قال الايمان قال وما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالبعث--- بعد الموت-	1866	-761532150449634950	227	387.0	181	290	78.27586364746094	39	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms436	false	5713253322908939375	261	300	1249	1439	1439	300	قال فاي الاعمال افضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال ان تهجر السوء قلت فاي الهجرة افضل قال الجهاد قلت وما الجهاد قال ان تجاهد-------- الكفار اذا لقيتهم -لا تغ-ل ولا تجبن--- قال ثم------- عملان هما من افضل الاعمال-	436	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1867	true	2022669407579485543	0	41	0	208	1545	300	قال فاي الايمان افضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال ان تهجر السوء قال فاي الهجرة افضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال ان تجاهد اوتقاتل الكفار اذا لقيتهم ولا تغلل ولا تجبن ثم قال رسول الله عملان هما ا---فضل الاعمال	1867	-761532150449634950	178	309.0	141	211	84.36019134521484	31	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms463	false	702575424507984576	68	97	322	458	1436	300	قال وقد قلت للزهري حين ذكر---- الحديث لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن -انتم تقولون فان لم يكن مءمنا -ما هو قال فانكر ذلك وكره مسالتي عنه -قال	463	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1884	true	8255698116687499410	198	228	1004	1147	1492	300	قال وقد قلت للزهري حين ذكر هذا الحديث لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن فانهم يقولون فان لم يكن مءمنا فما هو قال فانكر ذلك وكره مسالتي عنه وقال	1884	-761532150449634950	134	244.5	105	143	93.70629119873047	25	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms477	false	2513884918607646987	235	278	1072	1275	1367	300	عبد الرحمن-------- عن سفيان عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عباس انه قال لغلمانه ومن اراد منكم الباءة زوجناه لا يزني منكم زان الا نزع----- منه---- الايمان فان شاء ان يرده عليه رده وان شاء ان يمنعه منعه 1867 انا محمد	477	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms1884	true	8255698116687499410	230	276	1158	1371	1492	300	عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن -بن عباس انه قال لغلمانه -من اراد منكم الباءة زوجناه لا يزني منكم زان الا نزع الله منه نور الايمان فان شاء ان يرد-----ه رده وان شاء ان يمنعه منعه وقال ابو داود	1884	-761532150449634950	187	326.0	145	220	85.0	36	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms446	false	2547859735015607067	248	300	1169	1422	1422	300	احمد بن حنبل قال نا خالد بن حيان قال نا معقل بن عبيد الله العبسي قال قدم علينا سالم الافطس بالارجاء فنفر منه اصحابنا نفارا شديدا فيهم ميمون بن مهران وعبد الكريم بن مالك فاما عبد الكريم بن مالك فانه عاهد الله ان لا ياويه واياه سقف بيت الا المسجد قال معقل-	446	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2002	true	-610644673967821433	155	199	823	1049	1573	300	احمد بن حنبل حدثنا خلف --بن حيان حدث-نا معقل بن عبيد الله العبسي قال قدم علينا سالم الافطس بالارجاء فنفر منه اصحابنا نفورا شديدا منهم ميمون بن مهران وعبد-الكريم بن مال------------------------ك فانه عاهد الله ان لا يءويه واياه سقف بيت الا المسجد قال معقل	2002	-761532150449634950	208	386.0	167	254	81.88976287841797	35	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms447	false	2589658015528201281	0	107	0	547	1478	300	فحججت فدخلت علي عطاء بن ابي رباح في نفر من اصحابي واذا هو يقرا سورة يوسف قال فسمعته يقرا هذا الحرف حتي اذا استيءس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا مخففة قال قلت له ان لنا حاجة فادخلنا ففعل فاخبرته ان قوما قبلنا قد احدثوا وتكلموا وقالوا ان الصلاة والزكاة ليستا من الدين فقال او ليس الله عز وجل يقول وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا-------------------------------- الزكاة--------- قال وقلت انهم يقولون ليس في الايمان زيادة -قال او ليس قد قال الله فيما انزل ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم هذا الايمان الذي زادهم قال فقلت انهم انتحلوك وبلغني ان ابن درهم دخل عليك في	447	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2002	true	-610644673967821433	199	298	1049	1565	1573	300	فحججت فدخلت علي عطاء بن ابي رباح في نفر من اصحابي و----هو يقرا------------------------------------ حتي اذا استياس الرسل وظنوا انهم قد كذبوا---------- قلت--- ان لنا حاجة فا-خلنا ففعل فاخبرته ان قوما قبلنا قد احدثوا وتكلموا وقالوا ان الصلاة والزكاة ليستا من الدين فقال او ليس الله تعالي -يقول وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة فالصلاة والزكاة من الدين قال فقلت انهم يقولون ليس في الايمان زيادة فقال او ليس قد قال الله فيما انزل ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم هذا الايمان فقلت ا---------------نهم انتحلوك وبلغني ان -بن ذر-- دخل عليك في	2002	-761532150449634950	459	840.0	369	589	77.92869567871094	77	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms447	false	2589658015528201281	108	300	554	1478	1478	300	فعرضوا عليك قولهم فقبلته فقلت هذا الامر فقال لا والله الذي لا اله الا هو مرتين او ثلاثا قال ثم قال قدمت المدينة فجلست الي نافع فقلت له يا ابا عبد الله ان لي اليك حاجة ق-ال سرا ام علانية فقلت لا بل سرا قال دعني من السر سر لا خير فيه فقلت ليس من ذاك فلما صلينا العصر قام واخذ بيدي و---خرج من الخوخة ولم ينتظر القاص وقال حاجتك قال ق-لت اخلني هذا فقال تنح قال فذكرت له قولهم فقال قال رسول الله---------------------------- امرت ان اضربهم بالسيف حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قال قلت انهم يقولون نحن نقر ب---الصلاة فريضة ولا نصلي و-ان الخمر حرام ونحن نشربها وان نكاح الامهات حرام ونحن نريده فنتر يدة من يدي وقال من فعل هذا فهو كافر قال معقل فلقيت الزهري فاخبرته بقولهم فقال سبحان الله او قد اخذ الناس في هذه الخصومات قال رسول الله لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ز ولا يشرب الشارب الخمر حين يشربها وهو مءمن قال معقل فلقيت الحكم بن عتيبة فقلت له ان عبد الكريم وميمون- بلغهما انه دخل عليك ناس-	447	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2003	true	-2238676330427526729	0	191	0	924	1462	300	فعرضوا عليك قولهم فقبلته فقلت هذا الامر فقال لا والله الذي لا اله الا هو مرتين او ثلاثا---- ثم قال قدمت المدينة فجلست الي نافع فقلت--- يا ابا عبد الله ان لي اليك حاجة فقال سر- ام علانية فقلت لا بل سر- قال رب---------- سر لا خير فيه فقلت ليس من ذلك فلما صلينا العصر قام واخذ بثوبي ثم خرج من الخوخة ولم ينتظر القاص فقال حاجتك قال فقلت اخلني هذا فقال تنح قال فذكرت له قولهم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وسلم امرت ان اضربهم بالسيف حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوا لا اله الا الله عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله قال قلت انهم يقولون نحن نقر بان الصلاة فرض --ولا نصلي وبان الخمر حرام و----نشربها وان نكاح الامهات حرام ونحن ن-نكح فنثر يده من يدي وقال من فعل هذا فهو كافر قال معقل فلقيت الزهري فاخبرته بقولهم فقال سبحان الله و--قد اخذ الناس في هذه الخصومات قال رسول الله لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن --ولا يشر-------ب الخمر حين يشربها وهو مءمن قال معقل فلقيت الحكم بن عت-بة فقلت له ان عبد-الكريم وميمونا بلغهما انه دخل عليك ناس	2003	-761532150449634950	866	1596.5	686	963	89.92730712890625	160	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms448	false	3772964997956438505	0	92	0	454	1457	300	من المرجءة فعرضوا------- عليك قولهم فقبلت قولهم قال فقيل ذلك علي ميمون وعبد الكريم فقلت لا قال دخل علي اثنا عشر رجلا وانا مريض فقالوا يا ابا محمد ابلغك ان رسول الله اتاه رجل بامة سوداء او حبشية فقال يا رسول الله ان علي رقبة مءمنة افتري هذه مءمنة فقال لها رسول الله اتشهدين----------------------------------------- ان محمدا رسول الله قالت نعم قال وتشهدين ا-------------------------------------------ن الله يبعثك من بعد الموت قالت نعم قال فاعتقها قال-------- فخرجوا وهم ينتحلوني ---قال معقل ف--جلست الي ميمون بن مهران فقلت يا ابا ايوب لو قرات لنا سورة ففسرتها	448	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2003	true	-2238676330427526729	191	300	924	1462	1462	300	من المرجءة فعرضوا بقولهم عليك ------فقبلت قولهم قال فقبل ذلك علي ميمون وعبد-الكريم لقد-------- دخل علي اثنا عشر رجلا وانا مريض فقالوا يا ابا محمد -بلغك ان رسول الله اتاه رجل بامة سوداء او حبشية فقال يا رسول الله ---علي رقبة مءمنة افتري هذه مءمنة فقال لها رسول الله اتشهدين ان لا اله الا الله فقالت نعم قال وتشهدين ان محمدا رسول الله قالت نعم قال وتشهدين ان الجنة حق والنار حق قالت نعم قال وتشهدين ان الله يبعثك من بعد الموت قالت نعم قال فاعتقها فانها مءمنة فخرجوا وهم ينتحلون ذلك قال معقل ثم جلست الي ميمون بن مهران فقلت يا ابا ايوب لو قرات لنا سورة ففسرتها-	2003	-761532150449634950	426	776.0	341	558	76.34408569335938	78	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms448	false	3772964997956438505	92	266	454	1271	1457	300	قال تقرا او قرءت اذا الشمس كورت حتي اذا بلغ مطاع ثم امين قال ذاكم جبريل والخيبة لمن يقول ان ايمانه كايمان جبريل ابن ابي مليكة 1733 انا محمد بن احمد انا عثمان قال نا حنبل بن اسحاق قال نا الحسن بن بشر قال نا المعافي بن عمران عن الصلت بن دينا-------------ر عن ابن ابي مليكة قال لقد اتي علي برهة من الدهر وما اراني ادرك قوما يقول احدهم اني مءمن مستكمل الايمان ثم ما رضي حتي قال ان ----علي ايماني جبريل وميكاييل ثم مازال بهم الشيطان حتي قال احدهم انه مءمن وان نكح امه واخته وا----بنته ول-----قد ادركت كذا وكذا من اصحاب النبي ما مات رجل منهم الا وهو يخشي -------علي نفسه--------------------------------------------------------------------------------- النفاق 1734 انا محمد بن عبد الرحمن انا عبد الله بن محمد-- البغوي قال نا سويد بن سعيد قال نا عبد الله بن ميمون قال سمعت ابن مجاهد قال كنت عند عطاء بن ابي رباح فجاء ابنه يعقوب فقال يا ابتاه ان اصحابا لنا يزعمون ان ايمانهم كايمان جبريل فقال يا بني ليس ايمان من اطاع الله كايمان من عصي الله	448	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2004	true	-8557960178989123129	0	159	0	772	1471	300	قال فقرا --------اذا الشمس كورت حتي اذا بلغ مطاع ثم امين قال ذاكم جبريل والخيبة لمن يقول ان ايمانه كايمان جبريل ورواه حنبل ع-----------------ن -----------------------------------------------------------------------------------------------احمد ورواه ايضا عن -بن ابي مليكة قال لقد اتي علي برهة من الدهر وما اراني ادرك قوما يقول احدهم اني مءمن مستكمل الايمان ثم ما رضي حتي قال ايماني علي ايمان- جبريل وميكاءيل وما -زال بهم الشيطان حتي قال احدهم اني مءمن وان نكح -----اخته وامه وبنته والله لقد ادركت كذا وكذا من اصحاب النبي ما مات احد منهم الا وهو يخشي النفاق علي نفسه وقد ذكر هذا المعني عنه البخاري في صحيحه قال ادركت ثلاثين من اصحاب محمد كلهم يخاف النفاق علي نفسه ما منهم احد يقول ايمانه كايمان جبريل وروي ال------------------------بغوي عن عبد الله بن محمد عن --------بن مجاهد قال كنت عند عطاء بن ابي رباح فجاء ابنه يعقوب فقال يا ابتاه ان اصحابا لي- يزعمون ان ايمانهم كايمان جبريل فقال يا بني ليس ايمان من اطاع الله كايمان من عصي الله	2004	-761532150449634950	577	979.0	451	933	61.8435173034668	105	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms416	false	-8249326893048562062	55	206	281	1052	1514	300	ابي حاتم قال ثن---------------ا ابي قال نا عبد الملك بن عبد الحميد الميموني قال ثنا ابو عثمان محمد بن محمد الشافعي قال سمعت ابي يقول ليلة للحميدي بما نحتج عليهم يعني اهل الارجاء ب----احج من قوله وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة 1593 قال الشافعي رحمه الل----ه في كتاب الام في باب النية في الصلاة نحتج بان لا تجزي صلاة الا بنية لحديث عمر بن الخطاب------------- عن النبي انما الاعمال بالنية- ثم قال وكان الاجماع من الصحابة والتابعين من بعدهم ممن ادركناهم ان---- الايمان قول وعمل ونية لا يجزي واحد من الثلاثة--- بالاخر -قول احمد بن حنبل وعبد الله بن الزبير الحميدي 1594 اخبرنا محمد بن احمد البصير قال انا عثمان بن احمد قال نا حنبل بن اسحاق قال نا الحميدي---- واخبرت ان اناسا يقولون من اقر بالصلاة والزكاة والصوم والحج ولم يفعل من ذلك شيءا حتي يموت او يصلي مستدبر	416	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2005	true	1254982312827277497	176	300	886	1540	1540	300	ابي حاتم في مناقب الشافعي حدثنا ابي حدثنا ---------------------------ميمون حدثن---ا ابو عثمان----- بن----- الشافعي---- سمعت ابي يقول ليلة للحميدي -ما يحتج عليهم يعني اهل الارجاء باية احج من قوله وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة وذلك دين القيمة وق----ال الشافعي ر-ضي الله عنه في كتاب الام في باب النية في الصلاة يحتج بان لا تجزء صلاة الا بنية بحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي انما الاعمال بالنيات ثم قال وكان الاجماع من الصحابة والتابعين من بعدهم ومن ادركناهم يقولون الايمان قول وعمل ونية لا يجزء واحد من الثلاث الا بالاخر وقال-------- حنبل حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------نا الحميدي قال واخبرت ان -ناسا يقولون من اقر بالصلاة والزكاة والصوم والحج ولم يفعل من ذلك شيءا حتي يموت و--يصلي مستدبر-	2005	-761532150449634950	569	967.5	458	820	69.39024353027344	90	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms416	false	-8249326893048562062	206	286	1052	1449	1514	300	القبلة حتي يموت فهو مءمن ما لم يكن جاحدا اذا علم ان تركه ذلك -----------اذا كان يقر- بالفراءض واستقبال القبلة فقلت هذا الكفر الصراح وخلاف كتاب الله وسنة رسوله وفعل-- المسلمين قال الله عز وجل وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة 1595 انا محمد انا عثمان نا حنبل قال سمعت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبل يقول من قال هذا فقد كفر بالله ورد علي الله امره وعلي الرسول ما جاء به	416	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2006	true	3090358181121082374	0	69	0	345	1585	300	القبلة حتي يموت فهو مءمن ما لم يكن جاحدا اذا علم ان تركه ذلك فيه ايمانه اذا كان مقري بالفراءض واستقبال القبلة فقلت هذا الكفر الصراح وخلاف كتاب الله وسنة رسوله وعلماء المسلمين قال الله تعالي- وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين الاية وقال حنب-------------------------------------------------------ل سمعت ابا عبد الله----- احمد بن حنبل يقول من قال هذا فقد كفر بالله ورد علي----- امره وعلي الرسول ما جاء به	2006	-761532150449634950	310	551.5	244	411	75.42578887939453	59	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms441	false	7591490593758178212	20	77	84	343	1353	300	قال ق-ال ابو عبيد---------- في حديث علي ان الايمان يبدا لمظة في القلب -كلما ازداد الايمان از-ادت اللمظة يروي ذلك عن ع--وف عن عبد الله بن عمرو بن هند الجملي عن علي قال الاصمعي اللمظة---- النكتة او نحوها 1702 انا عبد الرحمن بن عمر قال نا محمد بن يحيي بن عمر قال نا علي بن حرب قال ------------------------------------------------	441	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2016	true	3352351427108582957	219	276	1098	1369	1488	300	وجل وقال ابو عبيد في الغريب في حديث علي ان الايمان يبدو لمظة في القلب وكلما ازداد الايمان ازدادت اللمظة يروي ذلك عن عثمان بن عبد الله عن عمرو بن هند الجملي عن علي قال الاصمعي اللمظة مثل النكتة او نحوها وقال ا-----------------------------حمد-------------------------- بن حنبل حدثنا وكيع عن شريك عن هلال عن عبد الله بن عكيم قال	2016	-761532150449634950	186	313.0	145	326	57.055213928222656	31	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms441	false	7591490593758178212	176	216	795	977	1353	300	احمد بن حنبل قال نا وكيع عن شريك عن هلال عن عبد الله بن عكيم قال سمعت ابن مسعود----- في دعاءه اللهم زدنا ايمانا ويقينا وفقها 1705 ---ان---------ا محمد بن احمد بن القاسم انا علي بن محمد بن الزبير قال	441	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2016	true	3352351427108582957	261	299	1305	1485	1488	300	احمد بن حنبل حدث-نا وكيع عن شريك عن هلال عن عبد الله بن عكيم قال سمعت ابن مسعود يقول في دعاءه اللهم زدنا ايمانا ويقينا وفقها وروي سفيان الثوري عن جامع بن شداد عن الاسود بن هلال قال ------------------	2016	-761532150449634950	134	219.5	101	199	67.33668518066406	25	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms442	false	-7615367890471716174	158	300	699	1355	1355	300	اسماعيل بن عياش عن جرير بن عثمان عن حبيب بن الحارث بن محمد عن ابي الدرداء قال الايمان يزيد وينقص ورواه غيره عن العباس قال عن ابي حبيب الحارث بن محمد 1710 انا محمد بن احمد البصير قال انا عثمان بن احمد قال نا حنبل قال حدثني ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل قال نا يزيد قال نا جرير بن عثمان قال سمعت اشياخنا او بعض اشياخنا ان ابا الدرداء قال ان من فقه العبد ان يتعاهد ايمانه وما نقص منه ومن فقه العبد ان يعلم امزداد هو ام منت----قص وان فق---ه الرجل ان يعلم نزغات الشيطان اني تاتيه ابن عباس وابو هريرة 1711 نا الحسن بن عثمان انا حمزة بن العباس قال نا عباس بن محمد قال نا حجاج هو ابن محمد قال نا اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الله بن ربيعة الحضرمي عن ابي هريرة-	442	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2016	true	3352351427108582957	102	186	527	935	1488	300	اسماعيل بن عياش عن جرير بن عثمان ع--------ن الحارث بن محمد عن ابي الدرداء قال الايمان يزيد وينقص وقال احمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن حنبل حدث-نا يزيد حدث-نا جرير بن عثمان قال سمعت اشياخنا او بعض اشياخنا ان ابا الدرداء قال ان من فقه العبد ان يتعاهد ايمانه وما نقص منه ومن فقه العبد ان يعلم ايزداد الايمان ام ينقص وان من فقه الرجل ان يعلم نزغات الشيطان اني تاتيه وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسماعيل بن عياش عن صفوان بن عمرو عن عبد الله بن ربيعة الحضرمي عن ابي هريرة	2016	-761532150449634950	371	677.5	292	664	55.87349319458008	72	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms444	false	-7229439210916930258	193	274	942	1336	1447	300	حماد بن سلمة عن ابي جعفر عن ابيه عن جده عمير ابن حبيب بن خماشة 1721 وانا محمد بن احمد البصير نا عثمان بن احمد قال نا حنبل ابن اسحاق قال نا الحجاج بن المنهال ومحمد بن عبد الجبار الخزاعي وداود ابن شبيب قالوا نا حماد عن ابي جعفر عن جده عمير بن حبيب واللفظ لابي نصر ق--------------ال الايمان يزيد وينقص قيل له -ما زيادته ونقص---انه قال اذا ذكرنا الله عز وجل وحمدناه وسبحناه فذلك زيادته واذا غفلنا ونسينا فذاك نقصانه	444	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2016	true	3352351427108582957	61	101	318	522	1488	300	حماد بن سلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي جعفر عن جده عمير بن حبيب الخطمي وهو من اصحاب رسول الله قال الايمان يزيد وينقص قيل له وما زيادته وما نقصانه قال اذا ذكرنا الله------- وحمدناه وسبحناه فتلك زيادته واذا غفلنا ونسينا فتلك نقصانه	2016	-761532150449634950	164	290.5	130	412	39.805824279785156	26	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms442	false	-7615367890471716174	15	133	67	588	1355	300	معاذ بن جبل يقول لرجل اجلس بنا نءمن نذكر الله 1707 انا محمد بن الحسن الهاشمي قال نا عبد الملك بن احمد بن عبد الرحمن قال نا حفص بن عمرو قال نا عبد الرحمن بن مهدي قال نا سفيان عن جامع بن شداد عن الاسود بن هلال قال قال معاذ بن جبل لرجل اجلس بنا نءمن ساعة يعني نذكر الله عز وجل عبد الله بن رواحة 1708 انا علي بن محمد بن عبد الله قال انا احمد بن محمد بن زياد قال انا عبد الكريم بن الهيثم قال نا ابو اليمان قال نا صفوان عن شريح بن عبيد ان عبد الله بن رواحة كان ياخذ بيد الرجل من اصحابه فيقول قم بنا نءمن ساعة فيجلس في مجلس ذكر	442	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2017	true	-8535369723943272731	0	40	0	186	1583	300	معاذ بن جبل يقول لرجل اجلس بنا نءمن نذكر الله تعالي وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو اليمان حدث-نا صفوان عن شريح بن عبيد ان عبد الله بن رواحة كان ياخذ بيد الرجل من اصحابه فيقول قم بنا نءمن ساعة فنحن- في مجلس ذكر	2017	-761532150449634950	170	288.5	131	521	32.62955856323242	36	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms413	false	324736280781574486	168	199	814	970	1456	300	احمد قال ------ثنا ابو سلمة الخزاعي قال قال مالك بن انس وشريك وابو بكر بن عياش وعبد العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	413	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2026	true	1091941496349367327	196	225	996	1150	1552	300	احمد بن حنبل حدثنا ابو سلمة الخزاعي قال قال مالك------- وشريك وابو بكر بن عياش وعبد-العزيز بن ابي سلمة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد الايمان المعرفة والاقرار والعمل	2026	-761532150449634950	144	265.0	117	162	88.88888549804688	24	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms436	false	5713253322908939375	208	300	990	1439	1439	300	ايوب عن ابي قلابة عن رجل من اسل-----م عن ابيه قال قال النبي ا--------------------------سلم تسلم قال قلت يا رسول الله وما الاسلام قال ان تسلم----- لله عز وجل ويسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فاي الاسلام افضل قال الايمان قال وما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالبعث من بعد الموت قال فاي الاعمال افضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال ان تهجر السوء قلت فاي الهجرة افضل قال الجهاد قلت وما الجهاد قال ان تجاهد الكفار اذا لقيتهم -لا تغل ولا تجبن قال------------- ثم عملان هما من افضل الاعمال-	436	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2048	true	3037714927664596277	15	109	69	534	1477	300	ايوب عن ابي قلابة عن رجل من اهل الشام عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال له اسلم تسلم قال----------------- وما الاسلام قال ان تسلم قلبك لله------- ويسلم المسلمون من لسانك ويدك قال فاي الاسلام افضل قال الايمان قال وما الايمان قال ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبالبعث--- بعد الموت قال فاي الايمان افضل قال الهجرة قال وما الهجرة قال ان تهجر السوء قال فاي الهجرة افضل قال الجهاد قال وما الجهاد قال ان تجاهد الكفار اذا لقيتهم ولا تغل ولا تجبن ثم قال رسول الله ثم عملان هما ا---فضل الاعمال	2048	-761532150449634950	400	715.5	318	500	80.0	71	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms415	false	3006717132060470244	267	300	1319	1508	1508	300	الاوزاعي---- لا يستقيم الايمان الا بالقول ولا يستقيم الايمان والقول الا بالعمل ولا يستقيم الايمان والقول والعمل الا بنية موافقة للسنة فكان من مضي ممن سلف --لا يفرقون بين الايمان وال------عمل من الايمان-	415	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2067	true	-7689579335833712775	78	113	423	624	1600	300	الاوزاعي قال لا يستقيم الايمان الا بالقول ولا يستقيم الايمان والقول الا بالعمل ولا يستقيم الايمان والقول والعمل الا بنية موافقة للسنة وكان من مضي -من سلفنا لا يفرقون بين الايمان والعمل العمل من الايمان	2067	-761532150449634950	186	343.5	155	202	92.07920837402344	29	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms416	false	-8249326893048562062	0	41	0	218	1514	300	والايمان من العمل ف---------------------------جمع هذه الاديان اسمها وتصديقه العمل فمن امن بلسانه وعرف بقلبه وصدق ذلك بعمله فذلك العروة الوثقي التي لا انفصام لها ومن قال بلسانه ولم يعرف بقلبه ولم يصدق بعمله لم يقبل منه وكان في الاخرة من الخاسرين	416	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2067	true	-7689579335833712775	113	155	624	851	1600	300	والايمان من العمل وانما الايمان اسم يجمع كما يجمع هذه الاديان اسمها ويصد-قه العمل فمن امن بلسانه وعرف بقلبه وصدق بع----مله فتلك العروة الوثقي التي لا انفصام لها ومن قال بلسانه ولم يعرف بقلبه ولم يصدق بعمله -------------كان في الاخرة من الخاسرين	2067	-761532150449634950	195	351.5	158	245	79.59183502197266	32	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms452	false	8951187428642102118	104	206	507	1024	1502	300	يقول----- الايمان قول وعمل يزيد وينقص 1751 انا علي بن محمد بن عمر انا عبد الرحمن بن ابي حاتم قال نا ابي قال سمعت حرملة بن يحيي يقول قال اجتمع حفص الفرد ومصلان اسم رجل الاباضي عند الشافعي في دار الجروي يعني بمصر فقالوا في الايمان فاحتج مصلان في الزيادة والنقصان----------------- فحمي الشافعي وتقلد المسالة علي ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص فطحن حفصا الفرد وقطعه ----------------------------------1752 انا محمد بن احمد انا عثمان بن احمد قال نا حنبل قال سمعت علي بن عبد الله بن جعفر بالبصرة سنة احدي وعشرين يقول الايمان قول وعمل علي سنة واصابة ونية والايمان يزيد وينقص واكمل	452	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2076	true	3378875512794444826	38	122	194	648	1567	300	يقولون ان الايمان قول وعمل ونية لا يجزء واحد من الثلاثة الا بالاخر وذكر ---------بن ابي حاتم في مناقبه س-----معت حرملة يقو------------ل اجتمع حفص الفرد ومصلان-------- الاباضي عند الشافعي في دار الجروي فتناظرا معه ف-----ي الايمان فاحتج مصلان في الزيادة والنقصان وخالفه حفص الفرد فحمي الشافعي وتقلد المسالة علي ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص فطحن حفصا الفرد وقطعه وروي ابو عمرو الطلمنكي باسناده المعروف عن- موسي بن هارون الحما----------------------ل قال املي علينا اسحاق بن راهوية ان---------------------------- الايمان قول وعمل----------------------------- يزيد وينقص لا شك	2076	-761532150449634950	284	417.0	227	573	49.56370162963867	42	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms394	false	-7329750025772004315	28	93	138	459	1458	300	بن سعد عن ابيه ان النبي اعطي رجالا ولم يعط رجل----------ا فقلت يا رسول الله اعطيت فلانا وتركت فلانا -لم تعطه -----وهو مءمن فقا-----ل النبي او هو مسلم قال فاعدتها ثلاثا وهو--- يقول اوم-سلم ثم قال اني لاعطي لاجالا وامنع رجالا من هو احب الي منهم مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم قال الزهري فنري ان الاسلام الكلمة والايمان العمل	394	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2083	true	5746141643373810855	83	144	457	763	1534	300	عن سعد ان رسول ا----لله اعطي رجالا ولم يعط رجلا منهم شيءا فقلت يا رسول الله اعطيت فلانا و-----فلانا ولم تعط فلانا وهو مءمن فقال رسول ال----له او مسلم اعاد-----ها ثلاثا والنبي يقول او مسلم ثم قال اني لاعطي رجا-لا وامنع اخرين وهم-- احب الي منهم مخافة ان يكبوا ---------علي وجوههم في النار قا----------ل الزهري فنري ان الاسلام الكلمة والايمان العمل	2083	-761532150449634950	239	374.0	185	346	69.07514190673828	37	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms479	false	-6916858847357105268	158	239	723	1103	1409	300	وهب بن جرير قال نا ابي قال سمعت الفضيل بن يسار قال سءل ابو جعفر محمد بن علي-------- عن قول النبي لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن فقال--------- هذا الاسلام ودور داءرة عظيمة ثم دور داء----------------رة في جوفها اصغر منها ثم قال هذا الايمان مقصور في---- الاسلام فاذا هو زنا او سرق خرج من الايمان الي الاسلام فاذا تاب رجع الي الايمان ولا يخرجه من الاسلام الي الكفر بالله سياق ----ما روي عن النبي	479	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2083	true	5746141643373810855	213	279	1123	1438	1534	300	وهب بن جرير بن حازم حدثني ابي عن -فضيل بن بشار عن ابي ج-----عفر محمد بن علي انه سءل عن قول النبي لا يزني الزاني حين يزني وهو م---------------------------ءمن فقال ابو جعفر هذا الاسلام ودور دا-رة واسعة وهذا الايمان ودور دارة صغير--------------------------------------------ة في وسط الكبيرة فاذا زني--- او سرق خرج من الايمان الي الاسلام و-------------------------لا يخرجه من الاسلام الا الكفر بالله واحتجوا بما روي عن النبي	2083	-761532150449634950	213	339.5	164	421	50.59382247924805	37	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms414	false	2880841411118414899	0	92	0	442	1511	300	ابو ثور---------- سالت رحمك الله وعفا عنا وعنك عن الايمان ما هو يزيد وينقص وقول هو او قول وعمل وتص--ديق وعمل فاخبرك بقول الطواءف واختلافهم فاعلم يرحمنا الله واياك ان الايمان تصديق بالقلب والقول باللسان وعمل بالجوارح وذلك انه ليس بين اهل العلم خلاف في رجل لو قال اشهد ان الله عز وجل واحد وان ما جاءت به الرسل حق واقر بجميع الشراءع ثم قال ما عقد قلبي علي شء من هذا ولا اصدق به انه ليس بمسلم ولو قال المسيح هو الله وجحد امر الاسلام ---قال لم يعتقد قلبي علي شء	414	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2133	true	589621365364160021	204	300	1020	1472	1472	300	ابو ثور بهذا فقال سالت رحمك الله وعفا عنا وعنك عن الايمان ما هو يزيد وينقص وقول هو او قول وعمل او تصديق وعمل فاخبرك بقول الطواءف واختلافهم -اعلم يرحمنا الله واياك ان الايمان تصديق بالقلب و--قول باللسان وعمل بالجوارح وذلك انه ليس بين اهل العلم خلاف في رجل لو قال اشهد ان الله عز وجل واحد وان ما جاءت به الرسل حق واقر بجميع الشراءع ثم قال ما عقد قلبي علي شء من هذا ولا اصدق به انه ليس بمسلم ولو قال المسيح هو الله وجحد امر الاسلام ثم قال لم يع-قد قلبي علي شء-	2133	-761532150449634950	434	829.5	343	457	94.96717834472656	87	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms414	false	2880841411118414899	92	300	442	1511	1511	300	من ذلك انه كافر باظهار ذلك وليس بمءمن فلما لم يكن بالاقرار اذا لم يكن معه التصديق مءمنا ولا بالتصديق اذا لم يكن معه الاقرار مءمنا حتي حتي يكون مصدقا بقلبه مقرا بلسانه فاذا كان التصديق- بالقلب واقرار- باللسان كان عندهم مءمنا وعند بعضهم لا يكون------ حتي يكون مع التصديق عمل فيكون بهذه الاشياء اذا اجتمعت مءمنا فلما نفوا ا-----ن الايمان -شء واحد وقالوا يكون بشيءين في قول بعضهم وثلاثة اشياء في قول غيرهم لم يكن مءمنا الا بما اجتمعوا عليه من هذه الثلاثة الاشياء وذلك انه اذا جاء ب----الثلاثة اشي--اء فكلهم يشهد انه مءمن فقلنا بما اجتمعوا عليه من التصديق بالقلب والاقرار باللسان و--عمل بالجوارح فاما الطاءفة التي زعمت---- ان العمل ليس من الايمان فيقال لهم م--ا اراد الله عز وجل من العباد اذ قال لهم اقيموا الصلاة واتوا الزكاة الا قرار بذلك او الاقرار والعمل فان قالت ان الله اراد الاقرار ولم يرد العمل فقد كفرت عند اهل العلم-- من قال ان الله لم يرد من العباد ان يصلوا ولا يءتوا الزكاة فان قالت اراد منهم الاقرار والعمل قيل فاذا---- اراد منهم الامرين جميعا لم زعمتم انه يكون مءمنا باحدهما دون الاخر وقد ارادهما جميعا ارايتم لو ان رجلا قال اعمل جميع ما امر ا---لله ولا اقر به ايكون مءمنا فان قالوا لا قيل لهم فان-	414	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2134	true	5531599005284842049	0	210	0	1084	1498	300	من ذلك انه كافر باظهار ذلك وليس بمءمن فلما لم يكن بالاقرار اذا لم يكن معه التصديق مءمنا ولا بالتصديق اذا لم يكن معه الاقرار مءمنا حتي يك----ون مصدقا بقلبه مقري بلسانه فاذا كان --تصديقا بالقلب واقرارا باللسان كان عندهم مءمنا وعند بعضهم لا يكون مءمنا حتي يكون مع التصديق عمل فيكون بهذه الاشياء اذا اجتمعت مءمنا فلما نفوا ان يكون الايمان بشء واحد وقالوا يكون بشيءين في قول بعضهم وثلاثة اشياء في قول غيرهم لم يكن مءمنا الا بما اج-معوا عليه من هذه الثلاثة الاشياء وذلك انه اذا جاء بهذه الثلاثة الاشياء فكلهم يشهد انه مءمن فقلنا بما اج-معوا عليه من التصديق بالقلب والاقرار باللسان والعمل بالجوارح فاما الطاءفة التي ذهبت الي ان العمل ليس من الايمان فيقال لهم ماذا اراد الله------- من العباد اذ قال لهم اقيموا الصلاة واتوا الزكاة الاقر-ار بذلك او الاقرار والعمل فان قالت ان الله اراد الاقرار ولم يرد العمل فقد كفرت عند اهل العلم ك من قال ان الله لم يرد من العباد ان يصلوا ولا يءتوا الزكاة وان قالت اراد منهم الاقرار -------قيل فاذا كان اراد منهم الامرين جميعا لم زعمتم انه يكون مءمنا باحدهما دون الاخر وقد ارادهما جميعا ارايتم لو ان رجلا قال اعمل جميع ما امر به الله ولا اقر به ايكون مءمنا فان قالوا لا قيل لهم فان	2134	-761532150449634950	1034	1952.0	832	1107	93.40560150146484	186	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms415	false	3006717132060470244	0	89	0	410	1508	300	قال اقر بجميع ما امر الله به ولا اعمل منه شيءا ايكون مءمنا فان قالوا نعم قيل لهم ما الفرق وقد زعمتم ان الله عز وجل اراد الامرين جميعا فان جاز ان يكون باحدهما مءمنا اذا ترك الاخر جاز ان يكون بالاخر اذا عمل--- ولم يقر مءمنا لا فرق بين ذلك فان احتج فقال لو ان رجلا اسلم فاقر بجميع ما جاء به ا-------------------لنبي ايكون مءمنا بهذا الاقرار قبل ان يجء وقت عمل قيل له انما نطلق له الاسم بتصديقه ان العمل عليه بقوله ان يعمله في وقته اذا	415	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2134	true	5531599005284842049	210	300	1084	1498	1498	300	قال اقر بجميع ما امر الله به ولا اعمل ------به ايكون مءمنا فان قالوا نعم قيل ----ما الفرق فقد زعمتم ان الله------- اراد الامرين جميعا فان جاز ان يكون باحدهما مءمنا اذا ترك الاخر جاز ان يكون بالاخر اذا عمل به ولم يقر مءمنا لا فرق بين ذلك فان احتج فقال لو ان رجلا اسلم فاقر بجميع ما جاء به النبي صلي الله عليه وسلم ايكون مءمنا بهذا الاقرار قبل ان يجء وقت عمل قيل له انما يطلق له الاسم بتصديقه ان العمل عليه بقوله ان يعمله في وقته اذا-	2134	-761532150449634950	384	727.0	300	432	88.88888549804688	78	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms462	false	3673220974608404355	122	174	569	801	1419	300	الله قال سمعت سفيان ------بن عيينة يقول اذا سءل امءمن انت ان شاء لم يجبه وقا-ل سءالك اياي بدعة ولا اشك في ايماني ولا يعنف من قال ان الايمان ينقص او ان قال ان شاء الله -ليس يكره وليس بداخل في الشك 1797 انا الحسن بن عثمان انا احمد---- قال نا بشر	462	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2178	true	325723987747479559	159	200	787	974	1485	300	احمد قال سمعت سفيان يعني ابن عيينة يقول اذا سءل امءمن انت------- لم يجبه ويقول سءالك اياي بدعة ولا اشك في ايماني وقال------------------------------ ان قال ان شاء الله فليس يكره ولا ي-داخل--- الشك فقد اخبر عن---------------- احمد انه قال لا نشك	2178	-761532150449634950	152	223.0	115	244	62.295082092285156	26	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms394	false	-7329750025772004315	28	93	138	459	1458	300	بن سعد عن ابيه ان النبي اعطي رجا----------لا ولم يعط رجلا فقلت يا رسول الله اعطيت فلانا وتركت فلانا لم تعطه وهو مءمن فقال النبي او هو مسلم قال فاعدتها---------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثا وهو يقول اومسلم ثم قال اني لاعطي لاجالا وامنع رجالا من هو احب الي- منهم مخافة ان يكبوا----- في النار علي وجوههم او قال علي مناخرهم قال الزهري فنري ا-------ن الاسلام الكلمة والايمان العمل	394	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2195	true	-1478868738916663412	23	101	128	511	1585	300	عن سعد بن ابي- وقاص قال اعطي رسول الله رجالا ولم يعط رجلا فقلت يا رسول الله اعطيت فلانا وتركت فلانا-------- وهو مءمن فقال او م---------سلم قال ثم غلبني ما اجد فقلت يا رسول الله اعطيت فلانا وفلانا وتركت فلانا وهو مءمن فقال او مسلم مرتين او ثلاثا وذكر في تمام الحديث انه يعطي رجالا ويدع------------ من هو احب اليه منهم خشي-ة ان يكبهم الله في النار ------------------علي مناخرهم قال الزهري فكانوا يرون ان الاسلام الكلمة والايمان العمل	2195	-761532150449634950	205	308.5	160	432	47.453704833984375	31	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms479	false	-6916858847357105268	177	233	802	1076	1409	300	قول النبي لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يس-------رق حين يسرق وهو مءمن فقال هذا الاسل--------------------------------------------------ام ودور داءرة عظيمة ثم دور داءرة في جوفها- اصغر منها ثم قال هذا الايمان مقصور في الاسلام فاذا هو زنا او سرق خرج من الايمان الي الاسلام فاذا تاب رجع الي الايمان ولا يخرجه من الاسلام الي الكفر	479	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2196	true	5600725837678847689	106	159	568	844	1566	300	قول النبي لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن انه يخرج من الايمان الي الاسلام ودوروا للاسلام دارة ودوروا للايمان دارة اصغر منها في جوفها وقالوا اذا زني------------------------------- خرج من الايمان الي الاسلام و-------------------------لا يخرجه من الاسلام الي الكفر	2196	-761532150449634950	156	225.5	122	332	46.987953186035156	26	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms095	false	-2178500595771126907	259	299	1254	1444	1447	300	عن انس قال---- نهينا ان نسال النبي---- عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل--------------- العاقل من اهل البادية فيساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق	95	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2279	true	-2841387987363224482	112	153	541	734	1446	300	عن انس بن مالك نهينا ان نسال رسول الله عن شء فكان يعجبنا ان يجء الرجل من اهل البادية العاقل ----------------يساله ونحن نسمع فجاء رجل من اهل البادية فقال يا محمد اتانا رسولك فزعم---- انك تزعم ان الله ارسلك قال صدق	2279	-761532150449634950	162	276.0	126	213	76.05633544921875	32	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms096	false	4408788371304467630	88	283	424	1347	1435	300	قال نعم قال فاخبرني من خلق السما- قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل منها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب هذه الجبال الله ارسلك قال نعم وفي حديث شريك عن انس يا محمد انشدك بربك وبرب من كان قبلك الله بعثك الي الخلق كلهم قال النبي نعم وفي حديث ابن عباس اءتنا كتبك وانباتنا رسلك ان نشهد ان لا اله غلا الله وان ندع اللات والعزي فنشدتك به هو امرك قال نعم وفي حديث شريك عن انس يا محمد انشدك بربك ورب من كان قبلك الله امرك ان نصلي الخمس في اليوم والليلة فقال النبي اللهم نعم وفي حديث ثابت عن انس قال فزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق وفي حديث ابن عباس وانباتنا رسلك ان نصلي في كل يوم وليلة خمس صلوات نشدتك به هو امرك به قال نعم وفي حديث شريك عن انس انشدك بربك وبرب من كان قبلك الله امرك ان تاخذ الصدقة من اغنياءنا فتقسمها في فقراءنا فقال النبي اللهم نعم وفي حديث ثابت عن انس فزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا فقال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	96	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2279	true	-2841387987363224482	151	226	726	1089	1446	300	قال صدق قال ف-------من خلق السماء قال الله قال فمن خلق الارض قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل قال الله قال فبالذي خلق السماء وخلق الارض ونصب الج----بال الله ارسلك قال نع----------------------------------------------------------------------------------م قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ا---------------رس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك الله امرك بهذا قال نعم قال و-----------------------------------------------------------------------زعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا -قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم	2279	-761532150449634950	324	566.0	254	924	35.06493377685547	59	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms097	false	-4642602279041971600	37	157	165	721	1421	300	فزعم رسولك صوم شهر رمضان في سن-------------تنا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم وفي حديث ابن عباس اءتنا كتبك وانباتنا رسلك ان نصوم من كل سنة شهرا نشدتك به اهو امرك به قال نعم وفي حديث ثابت عن انس وزعم رسولك ان علينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق وفي حديث ابن عباس اتتنا كتبك وانباتنا رسلك ان نحج بيت الله في الحجة نشدتك به هو امرك قال نعم وفي حديث شريك عن انس امنت بما جءت به وانا رسول من وراءي وانا ضمام بن ثعلبة احد بني سعد بن بكر وفي حديث ثابت عن انس قال فبالذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن شيءا ولا انقص منهن شيءا فقال النبي----------------------- لءن صدق ليدخلن الجنة	97	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2279	true	-2841387987363224482	189	263	906	1269	1446	300	وزعم رسولك ان علينا خمس صلوات في يومنا وليلتنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان علينا زكاة في اموالنا قال صدق قال فبالذي ارسلك الله امرك بهذا قال نعم قال وزعم رسولك ان عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا حج البيت من استطاع اليه سبيلا قال صدق ثم ولي الرجل وقال وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي بعثك بالحق لا ازيد عليهن----- ولا انقص منهن----- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن صدق ليدخلن الجنة	2279	-761532150449634950	130	6.0	101	747	17.402944564819336	20	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms255	false	-5987701229171733416	200	265	977	1294	1468	300	عن مسلم بن يسار الجهني------------------ ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذا اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذرياتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين فقال عمر بن الخطاب----------------------------- سمعت رسول الله يسا------------------ل عنها فقال رسول الله------------------- ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه واستخرج منه ذريته فقال خلقت هءلاء	255	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2371	true	2726721110441056151	232	300	1249	1555	1555	300	عن مسلم بن يسار وفي لفظ عن نعيم بن ربيعة ان عمر بن الخطاب سءل عن هذه الاية واذ- اخذ ربك من بني ادم من ظهور---------------------------هم الاية ف-----------------------------------------------------------------قال عمر عن سول الله صلي الله عليه وسلم وفي لفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية ف-قال خلقت هءلاء-	2371	-761532150449634950	198	298.5	153	401	49.37656021118164	36	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms276	false	-2698979284373057665	9	79	42	394	1455	300	في الارض وقال ما منكم من احد الا--- كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا رسول الله افلا نتكل علي --كتابنا وندع العمل فقال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما ما كان من اهل السعادة ف-ييسر لعمل اهل السعادة واما ما كان من اهل الشقا-ء ف-ييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا----------- فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري	276	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2373	true	1559199341112660468	125	196	604	968	1487	300	في جنازة فقال ما منكم--- احد الا قد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقالوا يا-رسول الله افلا نتكل علي الكتاب-- وندع العمل -قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له اما من كان من اهل السعادة فسييسر لعمل اهل السعادة واما من كان من اهل الشقاوة فسييسر لعمل اهل الشقاوة ثم قرا قوله تعالي فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بحل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري	2373	-761532150449634950	336	605.0	268	371	90.5660400390625	56	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms561	false	6901369837670718691	81	169	406	828	1450	300	يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر الله له تسعة وتسعين سجلا كل سجل له مد البصر ثم يقال له ا--تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول ----لك عذر او ح--سنة فيهاب الرجل فيقول لا يارب فيقول بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك---------- فتخرج له بطاقة----- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	561	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2389	true	-5443808455202035376	173	241	872	1191	1480	300	يجاء برجل من امتي----------------- يوم القيامة فتنشر----- له تسعة وتسعون سجلا كل سجل--- مد البصر --فيقال له هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا-رب فيقال له الك عذر ا لك حس------------نة فيقول لا يارب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم قال فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله------------------------------------------------------------------------------------- فتوضع البطاقة في كفة والسجلات في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	2389	-761532150449634950	273	439.0	212	445	61.34831619262695	48	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms333	false	8041692054199632342	251	300	1225	1483	1483	300	قال سالت الاوزاعي والزبيد-ي عن الجبر فقال الزبيدي امر الله اعظم وقدرته اعظم من ان يجبر او يقهر ولكن يقضي ويقدر ويخلق ويجبل عبده علي ما احب وقال الاوزاعي ما اعرف للجبر اصلا من القران والسنة فاهاب ان اقول ذلك ولكن القضاء والقدر والخلق والجبل فهذا يعرف في القران-	333	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2399	true	3403134350003610574	8	56	34	292	1517	300	قال سالت الزبيد-ي والاوزاعي عن الجبر فقال الزبيدي امر الله اعظم وقدرته اعظم من ان يجبر-او يعضل ولكن يقضي ويقدر ويخلق ويجبل عبده علي ما احب وقال الاوزاعي ما اعرف للجبر اصلا من القران والسنة فاهاب ان اقول ذلك ولكن القضاء والقدر والخلق والجبل فهذا يعرف في القران	2399	-761532150449634950	245	459.0	198	260	94.23076629638672	44	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms276	false	-2698979284373057665	162	228	780	1088	1455	300	بقيع الغرقد------------------------------------ فقعد رسول الله ثم قعدنا حوله واخذ عودا ف-----------نكت به في الارض ثم رفع راسه فقال ما منكم من احد--- من نفس منفوسة الا وقد علم----- مكانها من الجنة او النار------------- شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ندع العمل ونقبل علي كتابنا فمن كان منا من اهل السعادة --صار الي-------- السعادة ومن كان منا من اهل الشقاوة --صار------- الي الشق-وة فقال	276	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2504	true	126673514093709995	77	217	367	1092	1489	300	بقيع الغرقد فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقعد و------------قعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس فجعل ينكت بمخصرته ثم --------------قال ما منكم من احد ما من نفس منفوسة الا وقد كتب الله مكانها من الجنة و--النار الا وقد كتبت شقية او سعيدة فقال رجل يا رسول الله افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل من كان من اهل السعادة فسيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان من اهل الشقاوة فسيصير الي عمل اهل الشقاوة فقال اعملوا فكل ميسر اما اهل السعادة فسييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فسييسرون الي عمل اهل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وفي رواية البخاري افلا نتكل علي كتابنا وندع العمل----------------------------- فمن كان منا من اهل السعادة سيصير الي عمل اهل السعادة ومن كان---- من اهل الشقاوة سيصيرالي عمل اهل الشقاوة وقال	2504	-761532150449634950	218	96.5	169	786	27.735368728637695	36	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms273	false	2911091496787513774	78	125	348	557	1363	300	عن انس عن النبي ق-----------ال ان الله وكل بالرحم ملكا فيقول يا رب نطفة------ علقة يا رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقها قال اي------ رب ذكر او انثي اشقي او سعيد وما الرزق وما الاجل فيكتب ذلك وهو في بطن امه اخرجه البخاري و-----مسلم من حديث	273	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2505	true	5625030129017645241	131	184	670	901	1512	300	عن انس بن مالك ورفع الحديث قال ان الله وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد ان يقضي خلقه- قال الملك اي رب ذكر او انثي -شقي او سعيد فما الرزق فما الاجل فيكتب ذلك---- في بطن امه وهذا المعني في صحيح مسلم من حديث	2505	-761532150449634950	173	288.5	130	237	72.99578094482422	33	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms222	false	-750078672489536415	109	184	489	890	1399	300	ان يقول فساله عن الدعاء فقال اللهم اني اسالك بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احييني ما علمت الحياة لي خيرا--- وتوفني اذا كانت لي الوفاة خيرا--- اللهم واس----------------------------------الك كلمة الحلم في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك ------------------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك -الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا يزينه الايمان واجعلنا هداة مهتدين	222	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2558	true	52345031769129919	140	219	729	1159	1562	300	انه قال في------ الدعاء----- اللهم---------- بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق اح-يني ما كانت الحياة--- خيرا لي وتوفني اذا كانت--- الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في- الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا-تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك الكريم والشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضله اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	2558	-761532150449634950	345	580.5	279	460	75.0	48	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms428	false	4767217194574021135	85	154	433	775	1494	300	قال-- قدم----- وفد عبد القيس علي رسول الله فقالوا يا رسول الله انا-------- هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينكم كفار مضر ----فلا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا بامر---- نعمل به وندعوا اليه من وراءنا فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله ثم فسرها لهم----- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم	428	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2624	true	-7198271769911355081	97	158	512	816	1563	300	--لما قدم عليه وفد عبد القيس من البحرين ---فقالوا يا-رسول الله بيننا وبينك هذا الحي من---------------------------- كفار مضر وانا لا نصل- اليك الا في شهر حرام فمرنا بامر فصل نعمل به ونامر ب---ه من وراءنا فقال امرك----------------------------م بالايمان بالله اتدرون ما الايمان شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تءدوا خمس ما غنمتم	2624	-761532150449634950	243	395.0	191	370	65.67567443847656	43	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms561	false	6901369837670718691	78	169	392	828	1450	300	قال رسول الله يصاح-- برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر الله له تسعة وتسعين سجلا كل سجل له-- مد البصر ثم يقال----------- له اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول -------------لك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا-رب فيقول----------- بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فتخرج له بطاقة----- اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول----- ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	561	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2652	true	-3810861702409612946	131	228	641	1107	1473	300	قال يجاء يوم القيامة برجل من امتي علي رءوس الخلاءق------------ فينشر----- له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تعالي له اتنكر من هذا شيءا فيقول لا يا-رب فيقول الله عز وجل الك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له فيقول يارب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	2652	-761532150449634950	393	684.5	307	486	80.86419677734375	76	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms222	false	-750078672489536415	110	184	492	890	1399	300	يقول فساله عن الدعاء فقال اللهم اني اسالك بعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احييني ما علمت الحياة لي خيرا--- وتوفني اذا كانت لي الوفاة خيرا--- اللهم واس----------------------------------الك كلمة الحلم في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ واسالك قرة عين لا تنقطع واسا---------------------------------لك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا يزينه الايمان واجعلنا هداة مهتدين	222	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2892	true	2558870334862765743	78	160	436	879	1592	300	يقول ف------ي ال-----صلاة اللهم---------- بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق اح-يني ما كانت الحياة--- خيرا لي وتوفني اذا كانت--- الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في- الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع اللهم اني اسالك الرضا بعد القضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	2892	-761532150449634950	346	602.5	279	472	73.30508422851562	53	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms018	false	-7562537801164045392	134	231	605	1092	1425	300	ابي بن كعب قال--------- عليكم بالسبيل والسنة فانه ما علي الارض عبد علي السبيل والسنة وذكر الرحمن ففاضت عيناه من خشية الله عز وجل فيعذبه وما علي الارض عبد علي السبيل والسنة وذكره يعني الرحمن في نفسه فاقشعر جلده من -خشية الله الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك اذ اصابتها ريح شديدة فتحات عنها ورقها الا حط عنه خطاياه كما -تحات عن تلك--------- الشجرة ورقه--------------------------------------------------------------------------------------ا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فانظروا ان يكون عم--لكم ان كان اج--تهادا او اقتصادا ان يكون ذلك علي منهاج الانبياء وسنتهم	18	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2918	true	2971083291335630521	223	297	1188	1571	1584	300	ابي بن كعب رضي الله عنه عليكم بالسبيل والسنة فانه ما -------من عبد علي السبيل والسنة -ذكر الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاقشعر جلده من مخافة الله الا تحات--------------------------------------------------------------ت ------------------عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجرة وما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله الا لم تمسه النار ابدا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان تكون اعمالكم اقتصادا واجتهادا -----------------------علي منهاج الانبياء وسنتهم	2918	-761532150449634950	239	320.5	188	597	40.03350067138672	36	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms619	false	2926108811242683873	57	110	246	500	1371	300	امرنا رسول الله ان نتصدق ووافق ذلك مال- عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما---- فجءت بنصف مالي---- فقال--- رسول الله ماذا ابقيت لاهلك فقلت مثله قال واتي ابو بكر------------- بكل مال عنده فقال يا ------ابا بكر -------------ماذا ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله -قلت لا اسابقك الي شء ابدا	619	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms2942	true	5901324085033172665	205	267	1006	1297	1460	300	امرنا رسول الله ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما قال فجءت بنصف مالي قال فقال لي رسول الله م--ا ابقيت لاهلك -قلت مثله---- واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما- عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا	2942	-761532150449634950	235	378.5	183	299	78.5953140258789	41	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms222	false	-750078672489536415	112	184	503	890	1399	300	عن الدعاء فقال اللهم اني اسالك بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احييني ما علم-ت الحياة لي خيرا--- وتوفني اذا كانت لي الوفاة خيرا--- اللهم واس----------------------------------الك كلمة الحلم في الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفذ واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك ------------------برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا يزينه الايمان واجعلنا هداة مهتدين	222	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms3278	true	-6095183453170057084	74	151	388	804	1593	300	عن ال------نبي اللهم---------- بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق اح-يني اذا كانت الحياة--- خيرا لي وتوفني اذا كانت--- الوفاة خيرا لي اللهم اني اسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الحق في- الغضب والرضا واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك واسالك الشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة الايمان واجعلنا هداة مهتدين	3278	-761532150449634950	336	576.5	272	446	75.3363265991211	51	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms018	false	-7562537801164045392	138	231	620	1092	1425	300	عليكم بالسبيل والسنة فانه ما علي الارض عبد علي السبيل والسنة وذكر الرحمن ففاضت عيناه من خشية الله عز وجل فيعذبه وما علي الارض عبد علي السبيل والسنة وذكره يعني الرحمن في نفسه فاقشعر جلده من -خشية الله الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك اذ اصابتها ريح شديدة فتحات عنها ورقها الا حط عنه خطاياه كما -تحات عن تلك--------- الشجرة ورقه--------------------------------------------------------------------------------------ا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فانظروا ان يكون عم--لكم ان كان- اجتهادا او اقتصادا ان يكون ذلك علي منهاج الانبياء وسنتهم	18	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms3661	true	935085871182694548	172	244	889	1264	1558	300	عليكم بالسبيل والسنة فانه ما -------من عبد علي السبيل والسنة -ذكر الله خاليا------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقشعر جلده من مخافة الله الا تحات--------------------------------------------------------------ت------------------ عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجرة وما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا فدمعت عيناه من خشية الله الا لم تمسه النار ابدا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان تكون اعمالكم ان كانت اجتهادا او اقتصادا ------------علي منهاج الانبياء وسنتهم	3661	-761532150449634950	245	343.0	194	572	42.83216857910156	38	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms364	false	1874975812266848802	158	217	757	1058	1487	300	عن عاءشة ام المءمنين-- ان الحارث بن هشام سال رسول الله فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد- علي فيفصم عني وقد وعيت ---قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة-------------- ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ل-تفصد عرقا	364	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms3954	true	-8681150107324980896	221	278	1130	1419	1532	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان الحارث بن هشام سال النبي---------------------- كيف ياتيك الوحي -قال---------- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	3954	-761532150449634950	253	444.0	202	322	78.57142639160156	46	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms111	false	3704373582795596227	0	43	0	205	1447	300	كان ابن عباس في جنازة فلما وضع الميت في لحده قام رجل فقال اللهم رب القران اغفر له فوثب اليه ابن عباس فقال--- مه القران منه زاد الصهبي في حديثه فقال ابن عباس القران كلام الله -ليس بمربوب منه خرج واليه يعود ابن	111	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms3965	true	5794561545828441979	190	229	955	1138	1499	300	كان -بن عباس في جنازة فلما وضع الميت في لحده قام رجل فقال اللهم رب القران اغفر له فوثب اليه -بن عباس فقال له مه القران منه وفي رواية الق------------------------ران كلام الله وليس بمربوب منه خرج واليه يعود وعن	3965	-761532150449634950	165	292.0	128	209	78.9473648071289	31	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms140	false	4492683440441561712	162	264	904	1457	1647	300	القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر فهءلاء خمس ماءة وخمسون نفسا او اكثر من التابعين واتباع التابعين والاءمة المرضيين سوي الصحابة الخيرين علي اختلاف الاعصار ومضي السنين والاعوام وفيهم نحو ممن ماءة امام ممن اخذ الناس بقولهم وتدين-وا بمذاهبهم ولو اشتغلت بنقل قول المحدثين لبلغت اسماءهم الوفا كثيرة لكني اختصرت وحذفت الاسانيد للاختصار ونقلت عن هءلاء عصرا بعد عصر لا ينكر عليهم --منكر ومن انكر قولهم استتابوه او امروا بقتله او نفيه او صلبه---- ولا خلاف بين الامة ان اول من قال القران مخلوق --جعد بن درهم في سني نيف وعشرين ثم جهم بن صفوان ---فاما جعد فقتله	140	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms3966	true	-4475352816307407204	115	199	609	1076	1616	300	القران كلام الله غير مخ--------------لوق--------- فهءلاء خمسم-اءة وخمسون نفسا-------- من التابعين واتباع التابعين والاءمة المرضيين سوي الصحابة-------- علي اختلاف الاعصار ومضي السنين والاعوام وفيهم نحو -من ماءة امام ممن اخذ الناس بقولهم وتمذهبوا بمذاهبهم ولو اشتغلت بنقل قول المحدثين لبلغت اسماءهم الوفا كثيرة ف------------------------------------نقلت عن هءلاء عصرا بعد عصر لا ينكر عليهم المنكر ومن انكر قولهم استتابوه او امروا بقتله او نفيه او صلبه قال ولا خلاف بين الامة ان اول من قال القران مخلوق الجعد بن درهم ثم ال----------------جهم بن صفوان وكلاهما -----قتله	3966	-761532150449634950	444	790.0	361	565	78.58406829833984	70	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms141	false	7005812879515683006	8	102	32	514	1462	300	من قال القران مخلوق فمن الفقه---------------------------------------------------------------اء مالك بن انس ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وسفيان بن عيينة ومن الخلفاء ابو جعفر المنصور و-------معتمر بن سليمان التيمي ويحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن معاذ ووكيع بن الجراح ووالده وعبد الله بن داود الخريبي وعلي بن عاصم وشبابه بن سوار وابو النضر هاشم بن القاسم وحماد بن مسعدة وعفان بن مسلم وابو مصعب احمد بن ابي بكر الزهري وحجاج ابن المنهال واسحاق بن ابراهيم الحنيني ومعاوية بن عمرو وبشر بن الوليد وابو عبيد القاسم بن سلام وابو ثور -محمد بن	141	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms3966	true	-4475352816307407204	186	262	1011	1400	1616	300	من قال القران مخلوق الجعد بن درهم ثم الجهم بن صفوان وكلاهما قتله المسلمون وممن افتي بقتل هءلاء مالك بن انس ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وسفيان بن عيينة و-----------ابو جعفر المنصور الخليفة معتمر بن سليمان------- ويحيي بن سعيد القطان وعبد الرحمن بن مهدي ومعاذ بن معاذ ووكيع بن الجراح وابو-ه وعبد الله بن داود الخريبي وبشر بن الوليد صاحب ابي يوسف و------------------------------------------------------ابو مصعب---------------- الزهري و---------------------------------------------------------------------------ابو عبيد القاسم بن سلام وابو ثور واحمد بن	3966	-761532150449634950	281	459.0	222	553	50.813743591308594	49	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms093	false	-2663640193621715655	70	141	358	713	1486	300	في الفاظ العباد بالقران فلا اثر فيه اعلمه عن صحابي مضي ولا عن تابعين قفي الا عمن في قوله الشفاء والغنا رحمه الله عليه ورضوانه وفي ابتاعه الرشد والهدي ومن يقوم لدينا مقام الاءمة الاولي ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل فان ابا اسماعيل الترمذي حدثني قال سمعت ابا عبد الله احمد بن محمد بن حنبل يقول اللفظية جهمية لقول الله عز وجل حتي يسمع كلام الله ممن يسمع	93	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms3968	true	-6997887602810314783	86	151	436	761	1464	300	في الفاظ العباد بالقران فلا اثر فيه نعلمه عن صحابي مضي ولا عن تابعي- قفا الا عمن في قوله الشفاء والعفاء---------------------- وفي اتباعه الرشد والهدي ومن يقوم لدينا مقام الاءمة الاولي ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل فان ابا اسماعيل الترمذي حدثني قال سمعت ابا عبد الله احمد بن محمد بن حنبل يقول اللفظية جهمية يقول الله------- حتي يسمع كلام الله ممن يسمع	3968	-761532150449634950	316	598.0	251	355	89.01408386230469	57	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms162	false	-5361831377318847455	59	189	287	923	1473	300	بن جرير الطبري ---------------------------------------------قال واما القول في الفاظ العباد بالقران فلا اثر فيه نعلمه عن صحابي مضي ولا عن تابعي قفا الا عن من في قوله الشفا- والغناء وفي اتباعه الرشد والهدي ومن يقوم لدينا مقام الاءمة الاولي ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل فان ابا ااسماعيل الترمذي حدثني قال سمعت ابا عبد الله احمد بن محمد بن حنبل يقول اللفظية جهمية -قال الله تعالي حتي يسمع كلام الله ممن يسمع قال ابن جرير وسمعت جماعة من اصحابنا لا احفظ اسماءهم------ يحكون عنه انه كان يقول من قال لفظي بالقران مخلوق فهو جهمي ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع قال ابن جرير ولا قول عندنا في ذلك------ يجوز ان نقوله غير قوله اذ لم يكن لنا امام ناتم به سواه وفيه الكفاية والمقنع وهو الامام المتبع -قول ابي	162	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms3968	true	-6997887602810314783	71	209	361	1042	1464	300	بن جرير الطبري وهو متواتر عنه لما ذكر الكلام في ابواب السنة قال واما القول في الفاظ العباد بالقران فلا اثر فيه نعلمه عن صحابي مضي ولا عن تابعي قفا الا ع--من في قوله الشفاء والعفاء وفي اتباعه الرشد والهدي ومن يقوم لدينا مقام الاءمة الاولي ابي عبد الله احمد بن محمد بن حنبل فان ابا -اسماعيل الترمذي حدثني قال سمعت ابا عبد الله احمد بن محمد بن حنبل يقول اللفظية جهمية يقول الله------ حتي يسمع كلام الله ممن يسمع قال ابن جرير وسمعت جماعة من اصحابنا لا احفظ اسماءهم كانوا يحكون عنه انه كان يقول من قال لفظي بالقران مخلوق فهو جهمي ومن قال غير مخلوق فهو مبتدع قال ابن جرير ولا قول------ في ذلك عندنا يجوز ان نقوله غير قوله اذ لم يكن لنا امام ناتم به سواه وفيه الكفاية والمقنع وهو الامام المتبع وقال ابو	3968	-761532150449634950	616	1159.5	489	696	88.50574493408203	118	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms126	false	4280094171600578092	206	269	990	1290	1438	300	اخبرنا الحسن بن عثمان قال اخبرنا عمر- بن جعفر قال حدثنا احمد قال حدثنا احمد بن الحسن الترمذي قال قلت لاحمد بن حنبل ان الناس قد وقعوا في امر القران فكيف اقول ق-ال اليس انت مخلوق- قلت نعم قال فكلامك منك مخلوق قلت نعم قال اوليس القران من كلام الله قلت نعم قال وكلام-------- الله قلت نعم قال فيكون من الله شء مخلوق	126	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms3974	true	4287346895626177479	187	248	1003	1294	1543	300	اخبرنا الحسن بن عثمان قال حدث-نا عمرو بن جعفر قال حدثنا احمد--------------- بن الحسن الترمذي قال قلت لاحمد بن حنبل ان الناس قد وقعوا في الق----ران فكيف اقول فقال اليس انت مخلوقا قلت نعم قال فكلامك منك مخلوق قلت نعم قال افليس القران من كلام الله قلت نعم قال وكلام الله من الله قلت نعم قال فيكون من الله شء مخلوق	3974	-761532150449634950	273	510.0	214	311	87.7813491821289	52	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms140	false	4492683440441561712	162	279	904	1527	1647	300	القران كلام الله غير مخلوق ومن قال مخلوق فهو كافر فهءلاء خمس ماءة وخمسون نفسا او اكثر من التابعين واتباع التابعين والاءمة المرضيين سوي الصحابة الخيرين علي اختلاف الاعصار ومضي السنين والاعوام وفيهم نحو ممن ماءة امام ممن اخذ الناس بقولهم وتدينوا بمذاهبهم ولو اشتغلت بنقل قول المحدثين-- لبلغت اسماءهم الوفا كثيرة لكني اختصرت وحذفت الاسانيد للاختصار ونقلت عن هءلاء عصرا بعد عصر لا ينكر عليهم منكر ومن انكر قولهم استتابوه او امروا بقتله او نفيه او صلبه---- ولا خلاف بين الامة ان اول من قال القران مخلوق جعد بن درهم في سني نيف وعشرين------ ثم جهم بن صفوان فاما جعد فقتله خالد بن عبد الله القسري واما جهم فقتل بمرو في خلافه هشام بن عبد الملك	140	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms4015	true	-7107262750297451879	184	292	948	1509	1544	300	القران كلام الله غير مخلوق وقال------------------ فهءلاء خمسم-اءة وخمسون نفسا او اكثر من التابعين ----------------والاءمة المرضيين سوي الصحابة-------- علي اختلاف الاعصار ومضي السنين والاعوام وفيهم نحو -من ماءة امام ممن اخذ الناس بقولهم وتدينوا بمذاهبهم ولو اشتغلت بنقل قول اهل الحديث لبلغت اسماءهم الوفا------ لكني اختصرت ف------------------------نقلت عن هءلاء عصرا بعد عصر لا ينكر عليهم منكر ومن انكر قولهم استتابوه او امروا بقتله او نفيه او صلبه قال ولا خلاف بين الامة ان اول من قال القران مخلوق جعد بن درهم في سني نيف وعشرين وماءة ثم جهم بن صفوان فاما جعد فقتله خالد بن عبد الله القسري واما جهم فقتل بمرو في خلافة هشام بن عبد الملك	4015	-761532150449634950	536	1003.0	431	635	84.4094467163086	96	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms111	false	3704373582795596227	0	34	0	161	1447	300	كان ابن عباس في جنازة فلما وضع الميت في لحده قام رجل فقال اللهم رب القران اغفر له فوثب اليه ابن عباس فقال مه القران منه---- زاد الصه-بي في حديثه فقال ابن عباس القران	111	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms4016	true	1279435969750995946	22	57	105	264	1495	300	كان -بن عباس في جنازة فلما وضع الميت في لحده قام رجل وقال اللهم رب القران اغفر له فوثب اليه -بن عباس فقال مه القران منه وعن عبد الله بن مسعود---- قال -من حلف بالقران	4016	-761532150449634950	138	227.0	107	166	83.13253021240234	24	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms112	false	-6025717190559085886	80	157	410	800	1489	300	عيينة قال سمعت عمرو بن دينار يقول ادركت مشايخنا والناس منذ سبعين سنة يقولون القران كلام الله منه بدا واليه يعود 382 وروي ابن عبد العزيز بن منيب المروزي عن ابن عيينة بهذا اللفظ 383 ورواه عبد الرحمن بن ابي حاتم عن محمد بن عمار بن الحارث قال حدثنا ابو مروان الطبري بمكة وكان فاضلا قال حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار قال سمعت مشيختنا منذ سبعي------ن سنة يقولون القران كلام الله غير مخلوق وقال	112	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms4016	true	1279435969750995946	69	99	318	477	1495	300	عيينة قال سمعت عمرو بن دينار يقول ادركت مشايخنا والناس منذ سبعين سنة يقولون القران كلام الله منه بدا واليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعود وفي لفظ يقولون القران كلام الله غير مخلوق وقال	4016	-761532150449634950	149	286.5	120	396	37.62626266479492	27	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms121	false	1313886985281952119	159	239	845	1250	1569	300	سليمان قال حضرت الشافعي او حدثني ابو شعيب الا اني اعلم انه حضر عبد الله بن عبد الحكم ويوسف بن عمرو بن زيد وحفص الفرد فسال حفص عبد الله فقال ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف بن عمرو بن يزيد فلم يجيبه وكلاهما اشار الي الشافعي فسال الشافعي فاحتج عليه وطال- فيه الم-اظرة فقام الشافعي بالحجة عليه بان القران كلام الله غير مخلوق وكفر حفص- المنفرد قال الربيع فلقيت حفص ف-ي المسجد بعد فق----ال اراد الشافعي قتلي	121	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms4017	true	1543579558685183461	0	75	0	385	1581	300	سليمان قال حضرت الشافعي او حدثني ابو شعيب الا اني اعلم انه حضر عبد الله بن عبد-الحكم ويوسف بن عمرو بن يزي----------د فسال حفص عبد الله -قال ما تقول في القران فابي ان يجيبه فسال يوسف بن عمرو-------- فلم يج-به وكلاهما اشار الي الشافعي فسال الشافعي فاحتج عليه وطالت فيه المناظرة فقام الشافعي بالحجة----- بان القران كلام الله غير مخلوق وكفر حفصا ال--فرد قال الربيع فلقيت حفصا في المسجد بعد هذا فقال اراد الشافعي قتلي	4017	-761532150449634950	370	674.5	297	413	89.58837890625	61	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms106	false	-432780836681005541	159	204	793	998	1481	300	وكيع بن الجراح يقول من زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان شيءا من الله مخلوق فقلت يا ابا سفيان من اين قلت هذا قال لان الله تبارك وتعالي يقول ولكن حق القول مني ولا يكون من الله شء مخلوق وكذلك فسره---------------------------- احمد بن حنبل	106	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms4023	true	8177413060003565552	253	299	1303	1508	1512	300	وكيع بن الجراح----- من زعم ان القران مخلوق فقد زعم ان شيءا من الله مخلوق فقيل له ----------من اين قلت هذا قال لان الله ي-------------قول ولكن حق القول مني ولا يكون من الله شء مخلوق وهذا القول قاله غير واحد من السلف وقال احمد بن حنبل	4023	-761532150449634950	164	281.5	125	233	70.38626861572266	33	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms371	false	-4741853586070866971	206	261	1024	1305	1499	300	قال لما اسري بالنبي ف----------------------انتهي--- الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يخرج من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما -هبط به من فوقها فيقبض منها---- اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فا----------------------------------------عطي الصلوات------ واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لا -----------يشرك بالله شيءا من امته وبين المقمحات	371	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms4395	true	2464704426989411233	138	207	682	1034	1482	300	قال لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة اليها ينتهي ما يعرج من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط--- من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن مات من امته لايشرك بالله شيءا------------- المقحمات	4395	-761532150449634950	251	423.5	202	368	68.2065200805664	42	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms501	false	5203135647012499844	18	80	76	396	1410	300	بن مسعود قال لما بلغ يعني سدرة المنتهي ولفظ ابن كرامة لما اسري بالنبي ف----------------------انتهي--- الي سدرة المنتهي وهي في السماء السادسة اليها ينتهي ما يخرج من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما -هبط من فوقها فيقبض منها---- اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب---- فا----------------------------------------عطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لم -----------يشرك بالله من امته المقحمات	501	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms4395	true	2464704426989411233	136	207	673	1034	1482	300	بن مسعود قال -----------------------------------------لما اسري برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي به الي سدرة المنتهي وهي في السماء السابعة اليها ينتهي ما يعرج من الارض فيقبض منها واليها ينتهي ما يهبط من فوقها فيقبض منها قال اذ يغشي السدرة ما يغشي قال فراش من ذهب قال فاعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اعطي الصلوات الخمس واعطي خواتيم سورة البقرة وغفر لمن مات من امته لايشرك بالله شيءا--- المقحمات	4395	-761532150449634950	260	449.5	209	405	64.1975326538086	44	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms713	false	984818436918243296	259	300	1241	1433	1433	300	قال- فقام رسول الله فاستعذر من عبد الله بن ابي -بن سلول قالت فقال رسول الله وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا-	713	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms4782	true	-4133605350109701226	135	176	661	856	1471	300	قالت فقام رسول الله فاستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول قالت فقال رسول الله وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا	4782	-761532150449634950	192	369.0	152	195	98.46154022216797	39	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms714	false	508518719478936081	0	108	0	540	1468	300	رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال---- اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ احمر والله لا تقتل-ه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله لنقتلنه فانت منافق تجادل عن المنافقين----- فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله يخفضهم حتي سكتوا وسكت	714	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms4782	true	-4133605350109701226	176	286	856	1402	1471	300	رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا امرك----- فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ لعمر ال-له لا تقتلنه ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر- الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله قاءم علي المنبر فلم يزل رسول الله يخفضهم حتي سكتوا وسكت	4782	-761532150449634950	525	1015.5	418	553	94.93670654296875	100	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms260	false	-2963762492158092490	208	236	1045	1165	1514	300	ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله--------------------- او تقول لو ان----- هداني لكنت من المتقين او تقول لو--------------- ان لي كرة فاكون من المحسنين	260	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms4846	true	7040978326975875125	250	286	1232	1393	1466	300	ان تقول نفس يا حسرتا علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين	4846	-761532150449634950	118	206.0	90	161	73.29192352294922	27	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms246	false	-4233294941549924474	106	178	513	851	1432	300	--ثنا الحسن بن عرفة قال ثنا مروان بن شجاع الجزري عن عبد الملك يعني ابن جريج عن عطاء بن ابي رباح قال اتيت ابن عباس وهو ينزع في زمزم وقد ابتلت اسافل ثيابه فقلت له قد تكلم في القدر فقال او-قد فعلوها قلت نعم قال -والله ما نزلت هذه الاية الا فيهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر ----------------------لا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا علي موتاهم ولو اريتني واحدا منهم فقات	246	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms4905	true	7959211924884603367	156	231	758	1108	1443	300	حدثنا الحسن بن عرفة---- ثنا مروان بن شجاع الجزري عن عبد الملك ------بن جريح عن عطاء بن ابي رباح قال اتيت ابن عباس وهو ينزع من زمزم وقد ابتلت اسافل ثيابه فقلت له قد تكلم في القدر فقال او قد فعلوها قلت نعم قال فوالله ما نزلت هذه الاية الا فيهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر اولءك شرار هذه الامة فلا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا علي موتاهم ان رايت ----احدا منهم فقات	4905	-761532150449634950	314	570.0	246	364	86.26373291015625	61	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms299	false	4268296537498334583	114	196	538	931	1414	300	--ثنا الحسن بن عرفة قال ثنا مروان بن شجاع الجزري عن عبد الملك يعني ابن جريج عن عطاء ق------------ال اتيت ابن عباس وهو ينزع في زمزم -قد ابتلت اسافل ثيابه فقلت--- قد تكلم في القدر فقال او قد فعلوها فقلت نعم قال فوالله ما نزلت هذه الاية الا فيهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر اولءك شرار هذه الامة -لا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا علي موتاهم ان اريتني احد----هم فقات عينيه باصبعي هاتين 1163 اخبرنا محمد بن ع---بد الرحمن بن	299	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms4905	true	7959211924884603367	156	241	758	1160	1443	300	حدثنا الحسن بن عرفة---- ثنا مروان بن شجاع الجزري عن عبد الملك ------بن جريح عن عطاء بن ابي رباح قال اتيت ابن عباس وهو ينزع من زمزم وقد ابتلت اسافل ثيابه فقلت له قد تكلم في القدر فقال او قد فعلوها -قلت نعم قال فوالله ما نزلت هذه الاية الا فيهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر اولءك شرار هذه الامة فلا تعودوا مرضاهم ولا تصلوا علي موتاهم ان رايت-- احدا منهم فقات عينيه باصبعي هاتين وقال ا--يضا --حدثنا علي بن الحسين بن	4905	-761532150449634950	356	616.5	277	419	84.96420288085938	63	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms358	false	-6222674677138383336	131	188	628	895	1409	300	--ثنا الحسن بن عرفة قال ثنا مروان بن شجاع الجزري عن عبد الملك --------عن عطاء ق------------ال اتيت ابن عباس وهو ينزع في زمزم -قد ابتلت اسافل ثيابه فقلت--- قد تكلم في القدر ق-ال او-قد فعلوها فقلت نعم فقال فوالله ما نزلت هذذه الاية الا فيهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر اولءك شرار هذه الامة	358	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms4905	true	7959211924884603367	156	219	758	1046	1443	300	حدثنا الحسن بن عرفة---- ثنا مروان بن شجاع الجزري عن عبد الملك بن جريح عن عطاء بن ابي رباح قال اتيت ابن عباس وهو ينزع من زمزم وقد ابتلت اسافل ثيابه فقلت له قد تكلم في القدر فقال او قد فعلوها -قلت نعم -قال فوالله ما نزلت هذه- الاية الا فيهم ذوقوا مس سقر انا كل شء خلقناه بقدر اولءك شرار هذه الامة	4905	-761532150449634950	255	448.5	199	295	86.44068145751953	48	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms363	false	7261841013330861455	62	181	305	886	1453	300	الزهري قال اخبرني عروة عن عاءشة قالت اول ما بدا به رسول الله------------------- من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت به مثل فلق الصبح ثم حبب اليه وقال الحسين في حديثه الخلاء فكان ياتي حر----اء فيتحنث فيه وهو التعبد-------- ذوات العدد--------------------- ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة ف-تزوده لمثلها حتي فجاه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال رسول الله ما انا بقارء---- فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما --ا بقارء------- فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق حتي بلغ ما لم يعلم	363	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms4963	true	-7316343374924459492	139	262	684	1288	1487	300	الزهري عن-------- عروة عن عاءشة قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصادقة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت--- مثل فلق الصبح ثم حبب الي---------------------ه الخلاء فكان ياتي غار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود- لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال---------- ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق	4963	-761532150449634950	518	918.0	410	647	80.06182098388672	97	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms363	false	7261841013330861455	207	298	1017	1447	1453	300	خشيت عل-----يه قالت له------ كلا ابشر فوالله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتقري الضيف-------------- وتعين علي نواءب الحق ثم انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي بن قصي وهو ابن عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي قد كتب بالعربية من الانجيل--------- ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال و---رقة يا ابن اخي م--ا تري فاخبره رسول الله	363	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms4964	true	-7892993508555095395	1	87	4	421	1426	300	خشيت علي نفسي فقالت له خديجة كلا ------والله لا يخزيك الله ابدا انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتقري الضيف وتكسب المعدوم وتعين علي نواءب الحق ف--انطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن----------- عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبري -فيكتب ---------من الانجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله	4964	-761532150449634950	366	641.5	287	469	78.03837585449219	68	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms640	false	-5212684596706034280	138	219	644	1008	1388	300	وانا محمد بن عبد ال---------------------------رحمن قال انا عبد الله بن محمد قال ---------------------نا عبد الله بن مطيع قال نا اسماعيل -بن جعفر قال وحد-------ثني صالح بن مالك قال نا عبد العزيز بن عبد الله قال وحد-------ثني جدي قال نا يزيد بن هارون كلهم عن حميد عن انس ان النبي قال دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قا-لوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر ابن الخطاب واللفظ لعبد الله بن مطيع	640	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms5531	true	8574049300059132476	166	251	824	1240	1492	300	طاهر محمد بن عبد الرحمن بن العباس المخلص اخبرنا ابو القاسم عبد الله بن محمد ابن عبد العزيز البغوي حدثني عبد الله بن مطيع حدث-نا اسماعيل ابن جعفر قال البغوي وحدثني صالح بن مالك -حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال البغوي وحدثني جدي حدث-نا يزيد بن هارون كلهم عن حميد عن انس ان النبي قال دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر ب-ن الخطاب واللفظ ل--------ابن مطيع	5531	-761532150449634950	317	556.5	243	428	74.06542205810547	61	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms387	false	-8070881700586613382	220	300	1065	1455	1455	300	عبد الله بن محمد--- البغوي قال ثنا شيبان قال ------ثنا مبارك -بن فضالة قال ثنا الحسن عن انس قال كان رسول الله ي-------------------خطب يوم الجمعة الي ج-نب خشبة يسند- ظهره اليها فلما كثر الناس قال ابنوا لي منبرا قال فبنوا له منبرا له عتبتان قال فلما قام علي المنبر يخطب حنت الخشبة الي رسول الله قال انس وانا في المسجد فسمعت الخشبة تحن حنين الوالة فما زالت تحن حتي نزل اليها فاحتضنها فسكتت وكان الحسن اذا حدث بهذا الحديث بكي-	387	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms5535	true	-8603225496765204696	126	205	655	1050	1529	300	عبد الله بن محمد بن البغوي حد--ثنا شيبان بن فروخ حدثنا مبارك ابن فضالة حد--ثنا الحسن عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة الي جانب خشبة مسندا ظهره اليها فلما كثر الناس قال ابنوا لي من-------------------برا له عتبتان ف----لما قام علي المنبر يخطب حنت الخشبة الي رسول الله قال انس وانا في المسجد فسمعت الخشبة تحن حنين الواله فما زالت تحن حتي نزل اليها فاحتضنها فسكتت وكان الحسن اذا حدث بهذا الحديث بكي	5535	-761532150449634950	351	628.0	280	422	83.17535400390625	62	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms388	false	-7449457661290175053	0	23	0	108	1404	300	ثم قال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله شوقا اليه بمكانه من الله عز وجل وانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	388	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms5535	true	-8603225496765204696	205	228	1050	1158	1529	300	ثم قال يا عباد الله الخشبة تحن الي رسول الله شوقا اليه لمكانه من الله عز وجل فانتم احق ان تشتاقوا الي لقاءه	5535	-761532150449634950	106	210.0	83	108	98.14814758300781	21	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms440	false	2359279812019869853	163	231	836	1155	1478	300	محمد بن عل--------------------------------------ي---------------------------- بن محمد بن عمر املاء قال انا ابو محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم قال نا يونس بن عبد الاعلي قال انا---------- وهب قال اخبرني طلحة بن ابي سعيد ان سعيد بن ابي سعيد المقبري حدثه عن ابي هريرة انه قال سمعت رسول الله يقول من ح--بس فرسا في سبيل الله------- ايمانا بالله وتصديقا بموع-د الله كان شبع-----ه وروثه وبوله حسنات في ميزانه يوم القيامة	440	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms5543	true	-7130470810981840315	131	199	685	1021	1553	300	محمد بن احمد بن العباس الاخميمي بانتقاء عبد الغني بن سعيد حدثنا ابو جعفر احمد بن محمد بن سلامة حدث---------------------------------------------نا يونس بن عبد الاعلي حدثنا عبد الله بن وهب حدث-----ني طلحة بن ابي سعيد ان سعيدا----------- المقبري حدثه عن ابي هريرة عن---------- رسول الله قا-ل من احتبس فرسا في سبيل الله عز وجل ايمانا بالله وتصديق-- موعود الله كان شبعه وريه وروثه وبوله حسنات في ميزانه يوم القيامة	5543	-761532150449634950	219	311.0	171	410	53.414634704589844	38	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms302	false	4667027008373579318	197	285	924	1338	1417	300	ابن عباس قال----- قدم رجل مكة في اول الاسلام وكان من ازد شن-ءة وكان يرقي من هذه الريح فابصر سفهاء من الناس ينادون النبي ويقولن مجنون فقال لو لق----يت هذا الرجل ق-----------------------ال فلقيه فقال يا محمد اني رجل اذا رقيت من هذه الريح ---------يشفي علي يدي من شاء ف------------قال رسول الله--- الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد ف----قال اعد علي------- هءلاء الكلمات فاعادهن	302	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms5645	true	7551597562107489323	200	297	1099	1542	1556	300	-بن عباس ان ضمادا قدم---- مكة و---------------كان من ازد شنوءة وكان يرقي من هذه الريح فسمع- سفهاء من اهل مكة يقولون ان محمدا-- مجنون فقال لو اني رايت هذا الرجل لعل الله يشفيه علي يدي قال فلقيه فقال يا محمد اني -------ارقي- من هذه الريح وان الله يشفي علي يدي من شاء الله فهل لك فقال رسول الله ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اما بعد قال فقال اعد علي كلماتك هءلاء-------- فاعادهن	5645	-761532150449634950	341	544.5	263	482	70.74688720703125	65	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms041	false	-946574246885267569	96	157	436	746	1495	300	عمر بن عبد العزيز------------------------------------- قال سن رسول الله وولاة الامر--- بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعته وقو------ة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفها فمن اقتدي بما سنوا اهتدي ومن استبصر بها بصر ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله عز وجل ما تولاه واصلاه جهنم وساءت مصيرا	41	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms5796	true	-7230104910787739258	181	237	928	1219	1529	300	عمر بن عبد العزيز يقول كلمات كان مالك ياثرها عنه كثيرا قال سن رسول الله وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله------- واستعمال لطاعة الله ومعونة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ------------ولا النظر في راي من خالفها-------------------------------------------- فمن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله تعالي- ما تولي- واصلاه جهنم وساءت مصيرا	5796	-761532150449634950	231	406.0	185	356	64.88764190673828	38	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms018	false	-7562537801164045392	162	237	746	1120	1425	300	عبد علي السبيل والسنة وذكره يعني الرحمن في نفسه فاقشعر جلده من خشية الله الا كان مثله كمثل شجرة قد يبس ورقها فهي كذلك اذ اصابتها ريح شديدة فتحات عنها ورقها الا حط عنه خطاياه كما -تحات عن تلك--------- الشجرة ورقه-------------------------------------------------------------------------------------ا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فانظروا ان يكون عم--لكم ان كان- اجتهادا او اقتصادا ان يكون ذلك علي منهاج الانبياء وسنتهم 11 اخبرنا عبد الواحد بن عبد --	18	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms6700	true	8158635589833739449	3	75	11	380	1455	300	عبد علي السبيل والسنة -ذكر الله خاليا---------- فاقشعر جلده من خشية الله الا تحات--------------------------------------------------------------ت------------------ عنه خطاياه كما يتحات الورق اليابس عن الشجر وما من عبد علي السبيل والسنة ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله الا لم تمسه النار ابدا وان اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة فاحرصوا ان تكون اعمالكم ان كانت اجتهادا او اقتصادا ------------علي منهاج الانبياء وسنتهم وكذلك قال عبد ال--له بن مسعود	6700	-761532150449634950	223	309.5	176	474	47.04641342163086	36	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms401	false	-2811402513921988024	255	296	1215	1410	1430	300	عبد الرحمن بن عبد الله قال قيل لعبد الله ان الله عز وجل يكثر ذكر الصلاة------------------------------------- و الذين ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن -----صلاتهم ساهون والذين هم علي صلاتهم يحافظون قال ذاك علي مواقيتها -قالوا ما كنا نري------- ان تترك ال-----صلا-----ة قال تركها كفر	401	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms6851	true	6303019931439715641	94	184	513	956	1531	300	عبد الرحمن عن عبد الله قال قيل لعبد الله ان الله ا-------كثر ذكر الصلاة في القران الذين هم علي صلاتهم داءمون و الذين هم في صلاتهم خاشعون و والذين هم علي صلاتهم يحافظون فقال عبد الله ذلك علي مواقيتها فقالوا ما كنا نري ذلك يا ابا عبد الرحمن الا الترك قال تركها كفر وروي سعيد بن منصور حدثنا ابومعاوية حدثنا الاعمش عن مسلم عن مسروق في قول الله والذين هم علي صلاتهم يحافظون قال---- علي مواقيتها فقالوا ما كنا نري ذلك يا ابا عبد الرحمن الا الترك قال تركها كفر	6851	-761532150449634950	163	211.5	127	454	35.90308380126953	28	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms039	false	6596682758351696784	205	253	970	1225	1443	300	كيف انتم اذا البستكم فتنة يربوا فيها الصغير ويهرم فيها الكبير اذا ترك منها شء قيل تركت السنة -قيل متي ذلك يا ابا عبد الرحمن -قال ذلك اذا ذهب علماءكم وكثرت جهالكم وكثرت قراءكم وقلت فقهاءكم والتمست الدنيا بعمل الاخرة وتفقه لغير الدين 124 اخبرنا عبد الرحمن بن	39	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms6864	true	-8759129872399427446	115	158	600	820	1526	300	كيف بك-م اذا -لبستكم فتنة يربو- فيها الصغير ويهرم فيها الكبير اذا ترك فيها شء قيل تركت السنة فقيل متي ذلك يا ابا عبد الرحمن فقال ذلك اذا ذهب علماء--------------------------كم وقلت فقهاءكم والتمست الدنيا بعمل الاخرة وتفقه لغير الدين ------وكان عبد ال--له بن	6864	-761532150449634950	208	365.0	165	257	80.93385314941406	34	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms177	false	-4950513823471294013	91	146	406	676	1400	300	اعرابي- الي النبي فقال يا رسول الله نهكت------ الانفس وجاع العيال وهلكت الاموال استسق-- لنا ربك فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله فقال النبي سبح---ان الله سبحان الله فما زال يسبح الله حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه فقال ويحك اتدري ما الله ان شانه اعظم من ذلك انه لا يستشفع به علي احد	177	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms7690	true	-3411940352513527079	43	90	226	458	1523	300	اعرابيا قال للنبي صلي الله عليه واله وسلم جهدت الانفس وجاع العيال وهلك- المال فادع الله لنا---- فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله ف----------سبح رسول الله --صلي الله عليه واله وسلم--- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه وقال ويحك ان الل------------------------------ه لا يستشفع به علي احد	7690	-761532150449634950	158	229.5	122	282	56.02836990356445	24	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms588	false	-1638245737618194211	19	89	86	418	1401	300	عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله------------------- ان بعدي من امتي او سيكون من بعد-----ي قوما يقرء-ن القران لا يجاوز عن حلوقهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ---لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة قال سليمان واكثر ظني انه قال سيماهم التحالق قال عبد الله بن الصامت فذكرت ذلك لرافع بن عمرو اخي-------- الحكم بن عمرو --------------------------------------------------------------قال وانا سمعت- من رسول الله	588	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms8240	true	7729679334847995300	198	275	982	1353	1481	300	عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي قوم- يقرءون القران لا-يجاوز حلاقيم-هم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليق--------------------------------------------ة قال ابن الص--------امت فلقيت -----رافع بن عمرو الغفاري اخا الحكم بن عمرو الغفاري قلت ما حديث سمعته من ابي ذر كذا وكذا فذكرت له الحديث فقال وانا سمعته من رسول الله	8240	-761532150449634950	251	400.5	195	431	58.23666000366211	43	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms041	false	-946574246885267569	96	157	436	746	1495	300	عمر بن عبد العزيز قال سن رسول الله------------------- وولاة الامر بعده سننا- الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعت----ه وقوة علي دين ا-لله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في راي من خالفها فمن اقتدي بما سنوا اهتدي -------------ومن استبصر بها بص------ر ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله عز وجل ما تولاه واصلاه جهنم وساءت مصيرا	41	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms8278	true	1255534440615326496	115	175	585	892	1577	300	عمر بن عبد العزيز---- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر بعده اشياء الاخذ بها تصديق لكتاب الله------- واستعمال لطاعة الله وقوة علي طاعة الله ليس لاحد تغييرها ------------ولا النظر في راي من خالفها من---------------- اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله------- ما تولي- واصلاه جهنم وساءت مصيرا	8278	-761532150449634950	247	399.5	197	354	69.77400970458984	38	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms584	false	4283903112865324966	82	117	388	559	1409	300	بن عبادة عن ابيه عن جده قال بايعنا رسول الله علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره --------------وان لا ننازع الامر اهله وان نقول او نقوم بالحق حيث ما كنا لا نخاف-------- لومة لاءم	584	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms8711	true	-3329765482470160696	108	144	572	757	1518	300	عن عبادة بن الصامت----- قال بايعنا رسول الله علي السمع والطاعة في --عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله وان نقول او نقوم بالحق حيث ما كنا لا-نخاف في الله لومة لاءم	8711	-761532150449634950	143	231.5	115	193	74.09326171875	24	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms714	false	508518719478936081	0	97	0	484	1468	300	رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري ف------------------قال---- اعذرك منه يا رسول الله ان كان -----------من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك------------------------ قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجل--------ا صالحا ولكن احتملته الحمية فقال لسعد بن معاذ احمر وال----------------له لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمرو الله لنقتلنه فانت منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله	714	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms9145	true	4622297471264055990	212	299	1068	1497	1501	300	رجلا ما علمت عليه الا ------------------------------خيرا فقام سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا اعذرك من-------------ه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة--------------------------- وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن اخذته ----حمية لان بن ابي كان كبير قومه فقال كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن -----------------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر- الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وثار الحيان-------------- حتي -------------نزل رسول الله	9145	-761532150449634950	284	412.0	224	569	49.91212463378906	46	JK000764-ara1	JK000381-ara1
JK000764-ara1.ms558	false	1677602199758365211	136	195	668	945	1442	300	عن عدي بن حاتم ----قال قال رسول الله ما منكم من احد الا سيكلمه الله عز وجل ليس بينه وبينه--------- ترجمان -ينظر عن ايمن منه يعني عن يمينه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر عن اشام منه يعني عن شماله فلا يري الا شيءا قدمه وينظر امامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل	558	1802184224663057657	JK000381-ara1.ms9810	true	-4780041892118742962	206	260	1095	1351	1538	300	عن عدي بن حاتم انه قال قال رسول الله ما منكم من احد الا سيكلمه رب-ه عز وجل ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان فينظر--- ايم------------ن --منه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر--- اشام من--------------ه فلا يري الا شيءا قدمه وينظر امامه فتستقبله النار فمن استطاع منكم ان يتقي النار ولو بشق تمرة فليفعل	9810	-761532150449634950	239	420.5	188	291	82.13058471679688	45	JK000764-ara1	JK000381-ara1